Pelusium - Pelusium

Pelusium

Ⲡⲉⲣⲉⲙⲟⲩⲛ
Ⲥⲓⲛ

الفرما
Pelusium se nachází v Egyptě
Pelusium
Pelusium
Umístění v Egyptě
Souřadnice: 31 ° 02'30 "N 32 ° 32'42" E / 31,04167 ° N 32,54500 ° E / 31.04167; 32,54500
Země  Egypt
Časové pásmo UTC+2 ( EST )
Mapa starověkého Dolního Egypta zobrazující Pelusium

Pelusium ( arabský : الفرما ; koptské : Ⲡⲉⲣⲉⲙⲟⲩⲛ a Ⲡⲉⲣⲉⲙⲟⲩⲏ nebo Ⲥⲓⲛ ; Tell el-Farama) bylo důležité město ve východních extrémních Egypta ‚s nilské deltě , 30 km jihovýchodně od moderního Port Said . To se stalo římským provinčním hlavním městem a metropolitním arcibiskupstvím a zůstalo mnohonásobným katolickým titulárním stolcem a východní pravoslavnou aktivní arcidiecézí .

Umístění

Pelusium leželo mezi pobřežím a močály delty Nilu , asi dvě a půl míle od moře. Přístav byl ucpán pískem již v prvním století před naším letopočtem a pobřeží nyní postupovalo daleko za své starodávné hranice, že město, dokonce i ve třetím století našeho letopočtu, bylo nejméně čtyři míle od Středozemního moře.

Hlavním produktem sousedních zemí byl len a linum Pelusiacum ( Pliniova přírodní historie xix. 1. s. 3) byla hojná a velmi jemné kvality. Pelusium bylo také známé tím, že byl raným výrobcem piva, známého jako peluský nápoj. Pelusium stálo jako pohraniční pevnost, místo velké síly na hranici a chránilo Egypt, pokud jde o Sýrii a moře. Ze své pozice byl tedy přímo vystaven útoku jakýchkoli útočníků Egypta; bylo často obléháno a kolem jeho zdí bylo svedeno několik důležitých bitev.

Jména a identita

s nw
nebo
z
nw Z1
sn
Era : Stará říše
(2686-2181 před naším letopočtem)
Egyptské hieroglyfy
s M42
nw
t
teď
nebo
z
wn
xAst
swnj nebo swn
Era : pozdního období
(664-332 BC)
Egyptské hieroglyfy

Pelusium bylo nejvýchodnějším velkým městem Dolního Egypta , ležícím na nejvýchodnějším břehu Nilu , Ostium Pelusiacum , kterému dalo jméno. Plinius starší udává svou polohu ve vztahu k hranicím Arábie: „V Ras Straki, 65 mil od Pelusia, je hranicí Arábie. Poté začíná Idumaea a Palestina v místě, kde se objevuje Serbonianské jezero. Toto jezero. .. je nyní bezohledným fenem. "

Římské jméno „Pelusium“ bylo odvozeno z řeckého jména a to z překladu egyptského. To bylo různě známé jako Sena a Per -Amun ( egyptská a koptštiny : Ⲡⲉⲣⲉⲙⲟⲩⲛ Paramoun ) znamenat dům nebo chrám boha slunce Amun , Pelousion nebo Saien ( staré řečtiny : Πηλούσιον nebo Σαῖν ), Sin ( hebrejsky : סִין ) - Chaldaic a Hebrejsky -, Seyân ( aramejsky ) a Tell el -Farama (moderní egyptská arabština ). Podle Williama Smithe , to bylo Sin z hebrejské Bible ( Ezekiel xxx. 15). Smith se domníval, že slovo v egyptské a řecké podobě ( Peremoun nebo Peromi ; πήλος) mělo konotaci „města vyrobeného z bláta“ ( srov. Omi, koptština , „bláto“). Anonymní autor aramejského palestinského Targum přeložil v Pentateuchu slovo „Rameses“ jako Pelusin ( Pelusium ). Není jisté, zda rabín a učenec 10. století Saadia Gaon s tímto odhodláním souhlasil, přestože vlastnil jinou tradici pozdější výroby a napsal, že Rameses je zmíněn v Numeri 33: 3 a v Exodus 1:11 a 12. : 37, jak také v Genesis 47:11 , odkazuje na egyptské město ' Ain Shams . Podle historika 1. století Josephuse se Pelusium nacházelo na jednom z ústí Nilu . Novodobí historičtí geografové spojují ʻAin Shams se starověkým městem Heliopolis .

Dějiny

Níže jsou uvedeny nejpozoruhodnější události v historii Pelusia:

  • Sennacherib , asyrský král , 720–715 př. N. L., Za vlády Sethose, Aethiopian ( 25. dynastie ) postupoval z Judského království na Pelusium, ale odešel bez boje zpředu před jeho hradbami ( Izajáš , xxxi. 8; Herodotus II. 141; Strabo xiii. P. 604). Jeho ústup byl připisován Hefaistově přízni vůči Sethosovi, jeho knězi. V noci, když Asyřané spali, mnoho polních myší ohryzalo smyčcové a štítové popruhy Asyřanů, kteří uprchli, a mnoho z nich bylo zabito při jejich letu Egypťany . Hérodotos viděl v Hefaistově chrámu v Memphisu záznam o tomto vítězství Egypťanů, viz. socha Sethose držícího v ruce myš. Příběh pravděpodobně spočívá na skutečnosti, že v symbolice Egypta myš znamenala zničení. (Srovnej Horapolis Hieroglyph. I. 50; Claudius Aelianus , De Natura Animalium vi. 41.)
  • Rozhodující bitva, která přenesla trůn faraonů na Kambýse II. , Krále Peršanů , se odehrála poblíž Pelusia v roce 525 př. N. L. Když Herodotus navštívil pole kolem, byla poseta kostmi bojovníků. Poznamenal, že lebky Egypťanů byly odlišitelné od těch Peršanů podle jejich vynikající tvrdosti, což je skutečnost, kterou potvrdily mumie. Připisoval to tomu, že si Egypťané holí hlavy od dětství, a Peršanům, kteří je zakrývali záhyby látky nebo lnu. (Herodotus ii. 10, násl.); podle legendy však Pelusium padlo bez boje, a to díky jednoduchému účelu nechat invazní armádu řídit kočky (posvátné místní bohyni Bast ) před nimi. Jak Cambyses postupoval najednou do Memphisu, Pelusium se nejspíš ihned po bitvě vzdalo. (Polyaen. Stratag. Vii. 9.)
  • V roce 373 př. N. L. Se před Pelusiem objevil Pharnabazus , satrapa Frýgie a Iphicrates , velitel aténské výzbroje, ale odešel, aniž by na něj zaútočil, Nectanebo I , egyptský král, který přidal ke své dřívější obraně položením sousedních zemí pod vodu , a blokování splavných kanálů Nilu náspy. ( Diodorus Siculus xv. 42; Cornelius Nepos , Iphicrates c. 5.)
  • Pelusium bylo napadeno a zajato Peršany, 343 př. N. L. (344 př. N. L.?). Město obsahovalo v té době posádku 5 000 řeckých žoldáků pod velením Philophrona . Zpočátku, vzhledem k unáhlenosti z Thebans v Perském služby, obránci měli výhodu. Egyptský král Nectanebo II. Se ale ve spěchu pustil do bitvy, jeho vojska byla rozsekána na kusy a Pelusium se za čestných podmínek vzdalo thébskému generálovi Lacratesovi . (Diodorus Siculus xvi. 43.)
  • V roce 333 př. N. L. Otevřelo Pelusium brány Alexandru Velikému , který do něj umístil posádku pod velením jednoho z těch důstojníků s názvem Společníci krále. ( Arrian , Exp. Alex. Iii. 1, násl .; Quintus Curtius iv. 33.)
  • V roce 173 př. N. L. Antiochus Epiphanes zcela porazil vojska Ptolemaia Philometora pod hradbami Pelusia, které vzal a udržel poté, co odešel do důchodu ze zbytku Egypta. ( Polybius Legat. § 82; Hieronym. In Daniel. Xi.) Na podzim syrského království však, ne -li dříve, bylo Pelusium obnoveno Ptolemaiovcům .
  • V roce 55 př. N. L. Mark Antony , opět patřící do Egypta, porazil egyptskou armádu jako velitel kavalérie římského prokonzula Gabiniuse a učinil ze sebe pána města. Ptolemaios Auletes , v jehož prospěch Římané v té době vtrhli do Egypta, si přál dát Pelusianům meč; ale jeho záměr byl zmařen Markem Anthonym. ( Plut. Anton. C. 3; Valerius Max. Ix. 1.)
  • V roce 48 př . N. L. Byl Pompeius zavražděn poblíž Pelusia.
  • V roce 47 př. N. L. Zaútočil Mithridates z Pergamonu a vzal Pelusium na cestu, aby posílil Caesara, který byl obléhán v Alexandrii .
  • V roce 30 př. N. L. , Více než půl roku po jeho vítězství v Actiu , se Augustus objevil před Pelusiem a byl přijat jeho guvernérem Seleucusem do jeho zdí.
  • V roce 501 n. L. Pelusium velmi trpělo perskou invazí do Egypta ( Eutychius , Annal.).
  • V roce 541 n. L. Byl Justiniánský mor poprvé hlášen a začal se šířit po Byzantské říši .
  • V roce 639 nabídlo Pelusium zdlouhavý, i když nakonec neúčinný odpor vůči ramenům Amr ibn al-As . Jako při dřívějších příležitostech bylo odevzdání klíče Delty téměř rovnocenné s podrobením samotného Egypta.
  • V roce 749 přepadli Pelusium bašmuričtí kopti .
  • V ca. 870, Pelusium je zmiňováno jako hlavní přístav v obchodní síti radhanských obchodníků.
  • V roce 1118 Baldwin I z Jeruzaléma srovnal město se zemí, ale zemřel krátce poté na otravu jídlem poté, co snědl talíř místních ryb.

Khalifové, kteří vládli Pelusiu po křížových výpravách , však přístavy obecně opomíjeli a od té doby Pelusium, které bylo dlouho na ústupu, téměř zmizelo z historie.

Archeologický výzkum

První vykopávky v Pelusiu byly zahájeny v roce 1910 a byly provedeny francouzským egyptologem Jeanem Cledatem , který také nakreslil plán celého místa. V 80. letech 20. století pracovali egyptští vědci pod vedením Mohammeda Abda El-Maksouda a francouzského lingvisty a historika Jean-Yvese Carreze-Maratraye. Egyptská expedice odhalila římské lázně s mozaikami , datované do 3. století. Vzhledem k plánované výstavbě Mírového kanálu, který měl toto místo překročit, byly v roce 1991 zahájeny záchranné výkopy. Každá z několika institucí z celého světa, které se na projektu podílely, měl přidělen svůj sektor v oblasti Pelusium a jeho okolí, tj. takzvané Velké Pelusium. Egyptský tým prozkoumal římské divadlo a byzantskou baziliku ; Švýcaři provedli průzkum; Britové pracovali v jižní části lokality a Kanaďané v západní. V letech 2003 až 2009 expedice z Polského centra středomořské archeologické univerzity ve Varšavě prováděla výzkum v takzvaném Velkém divadle z 2./3. století a obytných budovách pozdějšího data. Polsko-egyptský tým také prováděl restaurátorské a rekonstrukční práce v divadle.

Egyptská archeologická mise odhalila v roce 2019 kromě hlavních ulic města Pelusium také řecko-římskou stavbu o rozloze 2500 metrů čtverečních z červených cihel a vápence. Vnitřní úprava budovy obsahovala zbytky tří 60 cm silných kruhových lavic. Podle archeologa Mostafa Waziriho byla budova velmi pravděpodobně využívána jako konání schůzí zástupců občanů nebo sídla senátní rady Pelusia.

Římské vojenské silnice

Ze šesti vojenských silnic vytvořených nebo přijatých Římany v Egyptě jsou v itineráriu Antonina spojeny s Pelusiem následující:

Církevní historie

Pelusium je pojmenováno (jako „Hřích, síla Egypta“) v biblické knize Ezechiel , kapitola 30:15.

Pelusium se v rané fázi stalo sídlem křesťanského biskupa. Jeho biskup Dorotheus se zúčastnil Prvního nikajského koncilu v roce 325. V roce 335 byl Marcus kvůli podpoře Athanasia Alexandrijského vyhoštěn . Jeho nástupce Pancratius, představitel arianismu , byl na Druhém koncilu v Sirmiu v roce 351. Několik následných známých biskupů Pelusia bylo ortodoxními také považováno za kacířství. Jako hlavní město římské provincie z Augustamnica Prima , Pelusium byl církevně metropolitní see provincie.

Pelusium je stále sídlem metropolitního biskupství moderní východní pravoslavné církve .

Isidore z Pelusia (dc450), který se narodil v Alexandrii , se stal asketou a usadil se na hoře poblíž Pelusia, v tradici pouštních otců .

Pelusium je dnes katolickou církví vedeno jako metropolitní titulární arcibiskupství jak v latinské církvi, tak ve východní katolické melkitské katolické církvi .

Latinsky titulární viz

V devatenáctém století byla diecéze nominálně obnovena jako metropolitní titulární arcibiskupství Pelusium Římanů .

Je prázdný po celá desetiletí, poté, co měl následující zavedené subjekty, nejvyšší pozice s jedinou biskupskou (nejnižší hodností) výjimkou:

Melkite titulární viz

Od svého založení ve dvacátém století jako metropolitní titulární arcibiskupství má Pelusium (řeckých) Melkitů následující držitele, všechny z této nejvyšší pozice:

Viz také

Reference

Zdroje a externí odkazy