Di Penates - Di Penates
|
|
|
O: Dvě hlavy jugátu Di Penates Publici
D · P · P |
R: Vojáci s oštěpy mířícími na ležící prasnici
C · SV (LP) ICI · C · F |
| Reverzní líčí scénu z Aeneid . Podle proroctví bude na místě, kde bílá prasnice vrhne 30 dubů pod dub, vybudováno nové město ( Lavinium ); také nové město nazvané po bílé prasnici postaví Ascanius o 30 let později ( Alba Longa ).
Stříbrný pilovitý denár zasažený C. Sulpicius C. f. Galba v Římě 106 před naším letopočtem. ref .: Sulpicia 1., Sydenham 572., Crawford 312/1 |
|
Ve starověkém římském náboženství je Di Penates ( latinsky : [di pɛnaːteːs] ) nebo Penates ( anglicky: / p ɪ n eɪ t I z / pin- AY -teez ) patřily mezi DII familiares nebo božstva domácnosti , vyvolán nejčastěji v domácích rituálech. Když se rodina najedla, hodila trochu do ohně na krbu pro Penates. Byly tedy spojeny s Vesta , v Lares , a Genius z paterfamilias v „malém vesmíru“ v Domus .
Stejně jako ostatní domácí božstva měl Penates veřejný protějšek.
Funkce
Etymologický výklad Penates by jim původ opatrovnický božstev ze skladu, Latinské penus , nejvnitřnější části domu, kde hlídaném potravin v domácnosti je, víno, olej a jiné zásoby. Protože byli původně spojováni se zdrojem potravy, nakonec se stali symbolem pokračujícího života rodiny. Cicero vysvětlil, že „přebývají uvnitř, z čehož jim básníci také říkají penetrales “. Gramatik 2. století nl Festus definoval penus jako „nejtajnější místo ve svatyni Vesta, která je obklopena závěsy“. Macrobius hlásí teologický pohled na Varro , že „ti, kteří vykopat pravdu pilněji řekl, že Penates jsou ty, skrze něhož dýcháme v našem vnitřním jádrem (penitus) , skrze něhož máme tělo, skrze něhož bychom mít racionální mysl. "
Veřejné penates
Penates of Rome ( Penates Publici Populi Romani ) měl chrám na Velia poblíž Palatine . Dionysius z Halikarnasu říká, že v něm byly archaické sochy dvou mladých lidí.
Veřejný kult předků bohů římského lidu vznikl v Laviniu , kde byly také úzce spjaty s Vestou. Jedna tradice identifikovat veřejné Penates jako posvátné předměty zachráněné od Aeneas od Troy a provedených jím do Itálie. Oni, nebo snad soupeřící duplikáti, byli nakonec ubytováni v chrámu Vesta ve fóru . Penates jsou tedy na rozdíl od lokalizovaných Laresů přenosná božstva.
Archeologické důkazy z Lavinia ukazují výrazný řecký vliv v archaickém období a Aeneas byl tam uctíván jako otec Indiges . V novém roce , magistratus první obětované Capitoline Jupiter v Římě, a pak cestoval do Lavinium pro oběti Jupiter Indiges a Vesta, a slavnostní návštěvou „trojan“ Penates.