Čarodějnice Pendle -Pendle witches

Stará žena s vyšší mladší ženou
Dvě z obviněných čarodějnic: Anne Whittle (Chattox) a její dcera Anne Redferne. Ilustrace Johna Gilberta z vydání z roku 1854 Williama Harrisona Ainswortha The Lancashire Witches .
Pendle Hill se nachází v Anglii
Pendle Hill
Pendle Hill
Umístění Pendle Hill na mapě Anglie

Procesy s čarodějnicemi Pendle v roce 1612 patří k nejslavnějším čarodějnickým procesům v anglické historii a patří k těm nejlépe zaznamenaným v 17. století. Dvanáct obviněných žilo v oblasti kolem Pendle Hill v Lancashire a bylo obviněno z vražd deseti lidí za použití čarodějnictví . Všichni kromě dvou byli souzeni v Lancaster Assizes ve dnech 18.–19. srpna 1612 spolu s čarodějnicemi ze Samlesbury a dalšími v sérii procesů, které se staly známými jako čarodějnické procesy v Lancashire. Jeden byl souzen v YorkuAssizes dne 27. července 1612 a další zemřel ve vězení. Z jedenácti, kteří šli před soud – devět žen a dva muži – bylo deset shledáno vinnými a popraveno oběšením; jeden byl shledán nevinným.

Oficiální zveřejnění soudního jednání soudním úředníkem Thomasem Pottsem ve svém díle The Wonderfull Discovery of Witches in County of Lancaster a počet čarodějnic oběšených společně – devět v Lancasteru a jedna v Yorku – činí procesy neobvyklými. Anglie v té době. Odhaduje se, že všechny anglické čarodějnické procesy mezi začátkem 15. a začátkem 18. století vedly k méně než 500 popravám; tato série pokusů představuje více než dvě procenta tohoto celkového počtu.

Šest čarodějnic Pendle pocházelo z jedné ze dvou rodin, každou v té době v čele s osmdesátiletou ženou: Elizabeth Southerns (aka Demdike), její dcera Elizabeth Device a její vnoučata James a Alizon Device; Anne Whittle (aka Chattox) a její dcera Anne Redferne. Dalšími obviněnými byli Jane Bulcock a její syn John Bulcock, Alice Nutter , Katherine Hewitt, Alice Grey a Jennet Preston. Propuknutí 'čarodějnictví' v Pendle a jeho okolí může naznačovat, že někteří lidé si vydělávali na živobytí jako tradiční léčitelé pomocí směsi bylinné medicíny a talismanů nebo kouzel , což je mohlo nechat otevřené obviněním z čarodějnictví . Mnoho z obvinění vyplynulo z obvinění, která proti sobě vznesli členové rodin Demdike a Chattox, možná proto, že si konkurovali a oba se snažili přiživit na léčení, žebrání a vydírání.

Náboženské a politické pozadí

Fotografie
Pendle Hill od severozápadu. Vpravo je východní okraj Longridge Fell , který je od Pendle Hill oddělen údolím Ribble .

Obviněné čarodějnice žily v oblasti kolem Pendle Hill v Lancashire , hrabství, které na konci 16. století úřady považovaly za divoký a nezákonný region: oblast „vyprávěnou krádežemi, násilím a sexuální laxností, kde byla církev uctívána, aniž by prostý lid příliš chápal její doktríny“. Nedaleké cisterciácké opatství ve Whalley bylo zrušeno Jindřichem VIII . v roce 1537, což byl krok, kterému místní lidé, na jejichž životy mělo opatství do té doby mocný vliv, silně vzdorovali. Navzdory uzavření opatství a popravě jeho opata zůstali lidé z Pendle z velké části věrni své římskokatolické víře a po nástupu královny Marie na trůn v roce 1553 se rychle vrátili ke katolicismu .

Když v roce 1558 nastoupila na trůn Mariina protestantská nevlastní sestra Alžběta , katoličtí kněží se museli znovu skrývat, ale v odlehlých oblastech, jako je Pendle, pokračovali v tajném slavení mše . V roce 1562, na začátku své vlády, přijala Alžběta zákon ve formě zákona proti zaklínání, čarování a čarodějnictví (5 Eliz. I c. 16). To vyžadovalo trest smrti, ale pouze tam, kde byla způsobena škoda; za méně závažné delikty bylo možné uložit trest odnětí svobody. Zákon stanovil, že každý, kdo by měl „používat, praktikovat nebo vykonávat jakékoli čarodějnictví, kouzla, kouzlo nebo kouzla, při nichž může být jakákoliv osoba zabita nebo zničena“, se provinil trestným činem bez prospěchu duchovenstva a měl být usmrtit.

Po Alžbětině smrti v roce 1603 ji vystřídal Jakub I. James, silně ovlivněný odloučením Skotska od katolické církve během skotské reformace , se intenzivně zajímal o protestantskou teologii a velkou část své zvědavosti soustředil na teologii čarodějnictví. Počátkem 90. let 16. století nabyl přesvědčení, že proti němu spikly skotské čarodějnice. Po návštěvě Dánska se v roce 1590 zúčastnil soudu s čarodějnicemi ze Severního Berwicku , které byly odsouzeny za použití čarodějnictví k seslání bouře proti lodi, která převážela Jamese a jeho ženu Annu zpět do Skotska. V roce 1597 napsal knihu Daemonologie , v níž instruoval své stoupence, že musí odsuzovat a stíhat všechny zastánce nebo praktiky čarodějnictví. Rok poté, co Jakub nastoupil na anglický trůn, byl přijat zákon uvalující trest smrti v případech, kdy bylo prokázáno, že škoda byla způsobena použitím magie, nebo byly mrtvoly exhumovány pro magické účely. James byl však skeptický k důkazům předloženým v čarodějnických procesech, a to dokonce do té míry, že osobně odhalil rozpory ve svědectvích předložených proti některým obviněným čarodějnicím.

Začátkem roku 1612, v roce soudních procesů, bylo každému smírčímu soudci (JP) v Lancashire nařízeno sestavit seznam odmítajících ve své oblasti, tj. těch, kteří odmítli navštěvovat anglickou církev a přijímat přijímání , což byl trestný čin ten čas. Roger Nowell z Read Hall , na okraji Pendle Forest, byl JP pro Pendle. Právě na tomto pozadí hledání náboženských nekonformistů Nowell v březnu 1612 vyšetřoval stížnost, kterou mu podala rodina Johna Lawa, podomního obchodníka , který tvrdil, že byl zraněn čarodějnictvím. Mnoho z těch, kteří se následně zapojili do vyšetřování, se skutečně považovali za čarodějnice v tom smyslu, že jsou vesnickými léčiteli, kteří praktikují magii, pravděpodobně za úplatu, ale takoví muži a ženy byli na venkově v 16. století běžní. přijímanou součástí života na vesnici.

Pro soudce pověřené slyšením soudních procesů – Sira Jamese Althama a Sira Edwarda Bromleyho – bylo možná obtížné pochopit postoj krále Jamese k čarodějnictví. Král byl šéfem soudnictví a Bromley doufal v povýšení na obvod blíže Londýnu. Altham se blížil ke konci své soudcovské kariéry, ale nedávno byl obviněn z justičního omylu v York Assizes, který vyústil v odsouzení ženy k smrti oběšením za čarodějnictví. Soudci si možná nebyli jisti, zda nejlepším způsobem, jak získat královu přízeň, bylo povzbuzující přesvědčení, nebo „skeptické zkoušení svědků ke zničení“.

Události před soudy

Rodokmen
Rodina Elizabeth Southernsové
Rodokmen
Rodina Anne Whittleové

Jeden z obviněných, Demdike, byl v oblasti padesát let považován za čarodějnici a některá úmrtí, z nichž byly čarodějnice obviněny, se stala mnoho let předtím, než se Roger Nowell v roce 1612 začal zajímat. spustily Nowellovo vyšetřování, které vyvrcholilo 21. března 1612 čarodějnickými procesy v Pendle.

Na své cestě do Trawden Forest potkala Demdikova vnučka, Alizon Device, Johna Lawa, obchodníka z Halifaxu , a požádala ho o nějaké odznaky. Kovové špendlíky ze sedmnáctého století byly ručně vyráběné a poměrně drahé, ale často byly potřeba pro magické účely, jako je léčení – zejména pro léčbu bradavic – věštění a pro milostnou magii , což byl možná důvod, proč Alizon tak horlivě chtěl získat. a proč se Law tak zdráhal jí je prodat. Zda je chtěla koupit, jak tvrdila, a Law odmítl rozbalit jeho smečku kvůli tak malé transakci, nebo zda neměla peníze a žebrala o ně, jak tvrdil Lawův syn Abraham, není jasné. Několik minut po jejich setkání Alizon viděl, jak Law klopýtl a padal, možná proto, že utrpěl mrtvici; podařilo se mu postavit se na nohy a dostat se do nedalekého hostince. Zpočátku Law nevznesl proti Alizon žádná obvinění, ale zdá se, že byla přesvědčena o svých vlastních silách; když ji Abraham Law vzal několik dní po incidentu navštívit svého otce, údajně se přiznala a požádala ho o odpuštění.

Alizon Device, její matka Elizabeth a její bratr James byli předvoláni, aby se dostavili před Nowella dne 30. března 1612. Alizon přiznala, že zaprodala svou duši ďáblu a že mu řekla, aby kulhal Johna Lawa poté, co ji nazval zloděj. Její bratr James uvedl, že jeho sestra se také přiznala k očarování místního dítěte. Elizabeth byla zdrženlivější a připouštěla ​​pouze to, že její matka Demdike měla na těle znak, něco, co by mnozí, včetně Nowella, považovali za zanechané ďáblem poté, co jí vysál krev. Když se Alizon zeptal na Anne Whittleovou (Chattox), matriarchu druhé rodiny, údajně zapletenou do čarodějnictví v Pendle a okolí, možná viděl příležitost k pomstě. Mezi těmito dvěma rodinami mohla být zlá krev, pravděpodobně z roku 1601, kdy se člen Chattoxovy rodiny vloupal do Malkin Tower , domova Zařízení, a ukradl zboží v hodnotě asi 1 £, což odpovídá asi 117 £ od roku 2018. Alizon obvinila Chattox z vraždy čtyř mužů čarodějnictvím a ze zabití jejího otce Johna Devicea, který zemřel v roce 1601. Tvrdila, že její otec byl tak vyděšený z Old Chattox, že souhlasil, že jí dá 8 liber (3,6 kg). ovesné kaše každý rok výměnou za její slib, že neublíží jeho rodině. Jídlo se předávalo každoročně až do roku před Janovou smrtí; na smrtelné posteli John tvrdil, že jeho nemoc byla způsobena Chattoxem, protože nezaplatil za ochranu.

2. dubna 1612 byli Demdike, Chattox a Chattoxova dcera Anne Redferne předvoláni, aby se objevili před Nowellem. Demdike i Chattox byli v té době slepí a bylo jim osmdesát let a oba poskytli Nowellovi škodlivá přiznání. Demdike tvrdila, že před 20 lety dala svou duši ďáblu, a Chattox, že dala svou duši „Věci jako křesťanský muž“, na jeho slib, že „nebude nic postrádat a dostane jakoukoli pomstu, po které touží. ". Ačkoli Anne Redferne neučinila žádné přiznání, Demdike řekla, že ji viděla vyrábět hliněné figurky. Margaret Crookeová, další svědkyně, kterou Nowell toho dne viděla, tvrdila, že její bratr onemocněl a zemřel poté, co měl neshody s Redfernem, a že ji často obviňoval ze své nemoci. Na základě důkazů a přiznání, které získal, Nowell svěřil Demdike, Chattox, Anne Redferne a Alizon Device do Lancasterské věznice, aby byli souzeni za maleficium – způsobení škody čarodějnictvím – na příštích soudních zkouškách.

Setkání v Malkin Tower

Svěření a následný soud se čtyřmi ženami by mohl být konec celé věci, nebýt setkání organizovaného Elizabeth Device v Malkin Tower, domově Demdiků, které se konalo na Velký pátek 10. dubna 1612. večírek, James Device ukradl sousedovi ovci.

Zúčastnili se přátelé a další sympatizanti s rodinou, a když se o tom dozvěděl Roger Nowell, rozhodl se to prošetřit. Dne 27. dubna 1612 se konalo vyšetřování před Nowellem a dalším smírčím soudcem Nicholasem Bannisterem, aby určili účel schůzky v Malkin Tower, kdo se zúčastnil, a co se tam stalo. V důsledku vyšetřování bylo obviněno z čarodějnictví a odsouzeno k soudu dalších osm lidí: Elizabeth Device, James Device, Alice Nutter , Katherine Hewitt, John Bulcock, Jane Bulcock, Alice Gray a Jennet Preston. Prestonová žila za hranicí v Yorkshiru, takže byla poslána k soudu v York Assizes; ostatní byli posláni do Lancasterské věznice, aby se připojili ke čtyřem, kteří tam již byli uvězněni.

Předpokládá se, že Malkin Tower se nacházela poblíž vesnice Newchurch v Pendle , nebo možná v Blacku na místě dnešní farmy Malkin Tower, a že byla zničena brzy po soudech.

Zkoušky

Čarodějnice Pendle byly souzeny ve skupině, která také zahrnovala čarodějnice Samlesbury , Jane Southworth, Jennet Brierley a Ellen Brierley, obvinění proti nim zahrnovala vraždu dětí , kanibalismus ; Margaret Pearsonová, takzvaná padihamská čarodějnice , která čelila třetímu soudu za čarodějnictví, tentokrát za zabití koně; a Isobel Robey z Windle , obviněná z používání čarodějnictví k vyvolání nemoci.

Zdá se, že některé z obviněných čarodějnic Pendle, jako například Alizon Device, skutečně věřily ve svou vinu, ale jiné až do konce protestovaly proti své nevině. Jennet Preston byla první, která byla souzena v York Assizes.

York Assizes, 27. července 1612

Jennet Preston žila v Gisburn , který byl tehdy v Yorkshire , takže byla poslána k soudu do York Assizes. Jejími soudci byli Sir James Altham a Sir Edward Bromley. Jennet byla obviněna z čarodějnické vraždy místního statkáře Thomase Listera z Westby Hall, ke kterému se přiznala. Již v roce 1611 se objevila před Bromleym, obviněna z vraždy dítěte čarodějnictvím, ale byla shledána nevinnou. Tím nejusvědčujícím důkazem proti ní bylo, že když ji vzali, aby si prohlédla Listerovo tělo, mrtvola „čerstvě krvácela v přítomnosti všech přítomných“ poté, co se jí dotkla. Podle prohlášení, které učinil Nowellovi James Device 27. dubna, se Jennet zúčastnila setkání v Malkin Tower, aby vyhledala pomoc s Listerovou vraždou. Byla shledána vinnou a odsouzena k smrti oběšením ; její poprava se konala 29. července na Knavesmire , současném místě závodiště v Yorku.

Lancaster Assizes, 18.–19. srpna 1612

Fotografie
Hrad Lancaster , kde se v roce 1612 konaly zasedání Lancasterů

Všichni ostatní obvinění žili v Lancashire, takže byli posláni k soudu do Lancaster Assizes, kde byli soudci opět Altham a Bromley. Žalobcem byl místní soudce Roger Nowell, který byl odpovědný za shromažďování různých prohlášení a přiznání od obviněných. Devítiletá Jennet Deviceová byla klíčovým svědkem obžaloby, což by v mnoha jiných trestních procesech v 17. století nebylo povoleno. Nicméně král James ve své Daemonologii vznesl důvod pro pozastavení normálních pravidel dokazování pro čarodějnické procesy . Kromě identifikace těch, kteří se zúčastnili setkání v Malkin Tower, Jennet také podala svědectví proti své matce, bratrovi a sestře.

Devět z obviněných – Alizon Device, Elizabeth Device, James Device, Anne Whittle, Anne Redferne, Alice Nutter, Katherine Hewitt, John Bulcock a Jane Bulcock – bylo shledáno vinnými během dvoudenního procesu a oběšeno na Gallows Hill v Lancasteru dne 20. srpna 1612; Elizabeth Southernsová zemřela při čekání na soud. Pouze jedna z obviněných, Alice Grey, byla shledána nevinnou.

18. srpna

Anne Whittle (Chattox) byla obviněna z vraždy Roberta Nuttera. Přiznala se, že není vinná, ale přiznání, které učinila Rogeru Nowellovi – pravděpodobně na mučení – bylo přečteno u soudu a důkazy proti ní předložil James Robinson, který žil s rodinou Chattox před 20 lety. Tvrdil, že si pamatuje, že Nutter obvinil Chattox, že mu kysele pivo, a že se běžně věřilo, že je čarodějnice. Chattox se zhroutila a přiznala svou vinu a vyzvala Boha o odpuštění a soudce, aby byli milosrdní k její dceři Anne Redferne.

Elizabeth Device byla obviněna z vražd Jamese Robinsona, Johna Robinsona a spolu s Alice Nutter a Demdike i z vraždy Henryho Mittona. Elizabeth Device vehementně trvala na své nevině. Potts zaznamenává, že „tato odporná čarodějnice“ trpěla deformací obličeje, která měla za následek, že její levé oko bylo posazeno níže než pravé. Hlavním svědkem proti Device byla její dcera Jennet, které bylo asi devět let. Když byla Jennet přivedena do soudní síně a požádána, aby vstala a podala svědectví proti své matce, Elizabeth, konfrontovaná se svým vlastním dítětem, které vzneslo obvinění, která by vedla k její popravě, začala na dceru nadávat a křičet na ni, čímž donutila soudce, aby ji vzali. odstraněn ze soudní síně dříve, než bylo možné vyslechnout důkazy. Jennet byla umístěna na stůl a uvedla, že věří, že její matka byla čarodějnicí tři nebo čtyři roky. Řekla také, že její matka měla známého jménem Ball, který se objevil ve tvaru hnědého psa. Jennet tvrdila, že byla svědkem rozhovorů mezi Ballem a její matkou, ve kterých byla Ball požádána o pomoc s různými vraždami. James Device také svědčil proti své matce, když řekl, že ji viděl dělat hliněnou postavu jedné ze svých obětí, Johna Robinsona. Elizabeth Device byla shledána vinnou.

James Device prohlásil, že není vinen z čarodějnických vražd Anne Townleyové a Johna Duckwortha. Nicméně on, stejně jako Chattox, učinil Nowellovi přiznání, které bylo přečteno u soudu. To a důkazy, které proti němu předložila jeho sestra Jennet, která řekla, že viděla svého bratra žádat černého psa, kterého vyčaroval, aby mu pomohl zabít Townleyho, stačily k tomu, aby přesvědčily porotu, aby ho uznala vinným.

19. srpna

Procesy se třemi čarodějnicemi ze Samlesbury byly vyslechnuty před prvním vystoupením Anne Redferneové u soudu pozdě odpoledne, obviněné z vraždy Roberta Nuttera. Důkazy proti ní byly považovány za neuspokojivé a byla zproštěna viny.

Anne Redferneová neměla takové štěstí následující den, když čelila svému druhému soudu za vraždu otce Roberta Nuttera, Christophera, ke které se nepřiznala. Demdikeovo prohlášení Nowellovi, které Anne obvinilo z výroby hliněných postaviček rodiny Nutterů, bylo přečteno u soudu. Svědci byli povoláni, aby dosvědčili, že Anne byla čarodějnice „nebezpečnější než její matka“. Svou vinu však odmítala přiznat až do konce a proti žádnému dalšímu z obviněných nepodala žádný důkaz. Anne Redferne byla shledána vinnou.

Jane Bulcock a její syn John Bulcock, oba z Newchurch v Pendle , byli obviněni a shledáni vinnými z čarodějnické vraždy Jennet Deaneové. Oba popřeli, že by se schůzky v Malkin Tower zúčastnili, ale Jennet Device identifikovala Jane jako jednu z přítomných a John otočil rožni, aby upekl ukradenou ovečku, ústřední bod velkopátečního setkání v Demdikově domě.

Alice Nutterová byla mezi obviněnými neobvyklá tím, že byla poměrně bohatá, vdova po nájemném zemanském farmáři. Neučinila žádné prohlášení ani před, ani během soudního procesu, kromě toho, že vstoupila do své prosby, že není vinna z obvinění z vraždy Henryho Mittona čarodějnictvím. Obžaloba tvrdila, že ona spolu s Demdikem a Elizabeth Device způsobila Mittonovu smrt poté, co odmítl dát Demdike penny, o kterou ho vyprosila. Zdá se, že jediným důkazem proti Alici bylo, že James Device tvrdil, že mu Demdike řekl o vraždě, a Jennet Device ve svém prohlášení uvedla, že Alice byla přítomna na setkání Malkin Tower. Alice se mohla zúčastnit schůzky v Malkin Tower cestou na tajnou (a nelegální) katolickou bohoslužbu na Velký pátek a odmítla mluvit ze strachu, že by obvinila své katolíky. Mnoho z Nutterovy rodiny byli katolíci a dva byli popraveni jako jezuitští kněží, John Nutter v roce 1584 a jeho bratr Robert v roce 1600. Alice Nutter byla shledána vinnou.

Katherine Hewitt (aka Mould-Heeles) byla obviněna a shledána vinnou z vraždy Anne Fouldsové. Byla manželkou pláteníka z Colne a zúčastnila se setkání v Malkin Tower s Alice Greyovou. Podle důkazů, které poskytl James Device, Hewitt i Gray na tomto setkání řekli ostatním, že zabili dítě z Colne, Anne Fouldsovou. Jennet Device také vybrala Katherine ze sestavy a potvrdila svou účast na setkání Malkin Tower.

Alice Gray byla spolu s Katherine Hewitt obviněna z vraždy Anne Fouldsové. Potts neuvádí popis procesu s Alice Greyovou, pouze ji zaznamenal jako jednu z čarodějnic ze Samlesbury – což nebyla, protože byla jednou z těch, které byly identifikovány jako osoby, které byly na schůzce Malkin Tower – a jmenoval ji na seznamu těch. shledán nevinným.

Alizon Device, jejíž setkání s Johnem Lawem spustilo události vedoucí k soudním procesům, bylo obviněno z ublížení na zdraví čarodějnictvím. Jedinečně mezi obviněnými byla Alizon konfrontována u soudu její údajnou obětí Johnem Lawem. Zdá se, že skutečně věřila ve vlastní vinu; když byl Law postaven před soud, Alizon padla v slzách na kolena a přiznala se. Byla shledána vinnou.

Báječný objev čarodějnic v hrabství Lancaster

Skenovat
Titulní strana původního vydání vydaného v roce 1613

Téměř vše, co je známo o procesech, pochází ze zprávy o řízení , kterou napsal Thomas Potts, úředník Lancaster Assizes. Potts byl instruován, aby napsal svůj účet od soudců soudu, a dokončil práci do 16. listopadu 1612, kdy ji předložil ke kontrole. Bromley revidoval a opravil rukopis před jeho publikací v roce 1613 a prohlásil, že je „skutečně hlášený“ a „vhodný a hodný být publikován“.

Přestože je The Wonderfull Discoverie napsán jako zjevně doslovný popis, není zprávou o tom, co bylo skutečně řečeno u soudu, ale místo toho odráží to, co se stalo. Přesto se zdá, že Potts „poskytuje obecně důvěryhodný, i když ne úplný popis čarodějnického procesu Assize, za předpokladu, že si čtenář neustále uvědomuje, že místo doslovných zpráv používá písemný materiál“.

Soudy se konaly necelých sedm let poté, co bylo zmařeno spiknutí se střelným prachem, jehož cílem bylo vyhodit do povětří budovy parlamentu ve snaze zabít krále Jakuba a protestantskou aristokracii. Tvrdilo se, že čarodějnice Pendle vymyslely své vlastní spiknutí se střelným prachem, aby vyhodily do povětří hrad Lancaster, ačkoli historik Stephen Pumfrey navrhl, že „absurdní schéma“ bylo vynalezeno vyšetřujícími soudci a jednoduše s ním souhlasil James Device ve své svědecké výpovědi. Proto může být významné, že Potts věnoval The Wonderfull Discovery Thomasi Knyvetovi a jeho ženě Elizabeth; Knyvet byl muž, kterému se připisovalo zatčení Guye Fawkese a tím i záchrana krále.

Moderní výklad

Odhaduje se, že všechny anglické čarodějnické procesy mezi začátkem 15. a začátkem 18. století vedly k méně než 500 popravám, takže tato jedna série procesů v červenci a srpnu 1612 představuje více než dvě procenta z celkového počtu. Soudní záznamy ukazují, že Lancashire byl na severu Anglie neobvyklý pro četnost čarodějnických procesů. Sousední Cheshire , například, také trpěl ekonomickými problémy a náboženskými aktivisty, ale jen 47 lidí bylo obžalováno za způsobení škody čarodějnictvím mezi 1589 a 1675, z nichž 11 bylo shledáno vinnými.

Pendle byl součástí farnosti Whalley , oblasti o rozloze 180 čtverečních mil (470 km 2 ), která byla příliš velká na to, aby mohla efektivně kázat a učit doktríny anglikánské církve : jak přežití katolicismu, tak vzestup čarodějnictví v Lancashire. byly přičítány jeho příliš natažené farní struktuře. Až do svého rozpuštění sloužilo duchovním potřebám lidí z Pendle a okolních okresů nedaleké Whalley Abbey , ale jeho uzavření v roce 1537 zanechalo morální vakuum.

Mnoho obvinění vznesených v čarodějnických procesech v Pendle vyplynulo z toho, že členové rodin Demdike a Chattox vznesli obvinění jeden proti druhému. Historik John Swain řekl, že propuknutí čarodějnictví v Pendle a jeho okolí ukazuje, do jaké míry si lidé mohli vydělat na živobytí buď vydáváním se za čarodějnice, nebo obviňováním či vyhrožováním ostatním, že jsou čarodějnice. Ačkoli ve velké části literatury o čarodějnictví je implicitně uvedeno, že obvinění byli oběťmi, často duševně nebo fyzicky abnormální, alespoň pro některé to mohl být obchod jako každý jiný, i když s významnými riziky. Mezi rodinami Demdike a Chattox mohla být zlá krev, protože si navzájem konkurovaly a snažily se přiživit na léčení, žebrání a vydírání. Předpokládá se, že Demdikové žili blízko Newchurchu v Pendle a rodina Chattoxových asi 3,2 km daleko, poblíž vesnice Fence .

Následky a dědictví

Fotografie
"The Witch Way" Transdev v autobuse Burnley & Pendle

Altham pokračoval ve své soudcovské kariéře až do své smrti v roce 1617 a Bromley dosáhl vytouženého povýšení na Midlands Circuit v roce 1616. Potts dostal od Jamese v roce 1615 správu Skalmeho parku, aby choval a cvičil královské psy. V roce 1618 mu byla svěřena odpovědnost za „vybírání propadnutí podle zákonů týkajících se kanalizací na dvacet jedna let“. Poté, co Jennet Device sehrála svou roli ve smrti své matky, bratra a sestry, mohla být nakonec obviněna z čarodějnictví. Žena s tímto jménem byla uvedena ve skupině 20 souzených v Lancaster Assizes dne 24. března 1634, i když nelze s jistotou, že šlo o stejné zařízení Jennet. Obvinění proti ní byla vražda Isabel Nutter, manželky Williama Nuttera. V této sérii procesů byl hlavním svědkem obžaloby desetiletý chlapec Edmund Robinson . Až na jednoho byli všichni obvinění shledáni vinnými, ale soudci odmítli vynést rozsudky smrti a rozhodli se místo toho postoupit případ králi Karlu I. Při křížovém výslechu v Londýně Robinson přiznal, že si své důkazy vymyslel, ale i když čtyři z obviněných byli nakonec omilostněni, všichni zůstali uvězněni v Lancaster Gaol, kde je pravděpodobné, že zemřeli. Oficiální záznam z 22. srpna 1636 uvádí Jennet Device jako jeden z těch, kteří jsou stále drženi ve vězení. Tyto pozdější čarodějnické procesy v Lancashire byly předmětem současné hry napsané Thomasem Heywoodem a Richardem Bromem , The Late Lancashire Witches .

V moderní době se čarodějnice staly inspirací pro Pendleův cestovní ruch a kulturní dědictví, přičemž místní obchody prodávají různé dárky s čarodějnickými motivy. Burnley 's Moorhouse's vyrábí pivo s názvem Pendle Witches Brew a z Pendle Heritage Center do hradu Lancaster, kde byly obviněné čarodějnice drženy před soudem, vede Pendle Witch Trail. Autobusová trasa X43 provozovaná společností Burnley Bus Company byla označena jako The Witch Way , přičemž některá vozidla na ní provozovaná pojmenovaná po čarodějnicích v procesu. Pendle Hill, který dominuje krajině této oblasti, je i nadále spojován s čarodějnictvím a každý Halloween hostí shromáždění na kopci .

V roce 1998 byla britskému ministru vnitra Jacku Strawovi předložena petice s žádostí o omilostnění čarodějnic, ale bylo rozhodnuto, že jejich přesvědčení by mělo trvat. O deset let později byla uspořádána další petice ve snaze získat milost pro Chattox a Demdike. Pozdější petice následovala po omilostnění švýcarské vlády dříve toho roku Anně Göldiové , sťaté v roce 1782, která byla považována za poslední osobu v Evropě, která byla popravena jako čarodějnice.

Literární adaptace a další média

Viktoriánský romanopisec William Harrison Ainsworth napsal romantizovaný popis čarodějnic Pendle: The Lancashire Witches , poprvé vydaný v roce 1849, je jediný z jeho 40 románů, který nikdy nevyšel . Britský spisovatel Robert Neill zdramatizoval události roku 1612 ve svém románu Mist over Pendle , který poprvé vyšel v roce 1951. Spisovatel a básník Blake Morrison toto téma zpracoval ve své sadě básní Pendle Witches , vydané v roce 1996. Básník Simon Armitage vyprávěl dokument z roku 2011 na BBC Four , The Pendle Witch Child .

Román Dobrá znamení od Terryho Pratchetta a Neila Gaimana (později adaptovaný pro televizi ) představuje několik čarodějnických postav pojmenovaných po původních čarodějnicích Pendle, včetně Agnes Nutter, proroky upálené na hranici, a jejího potomka Anathema Device. Gaiman potvrdil poctu v tweetu z roku 2016.

Román The Familiars (2019) od Stacey Halls zahrnuje historické postavy jako postavy příběhu, který se odehrává v době čarodějnických procesů v Pendle. Příběh se zaměřuje na Fleetwood Shuttleworth, šlechtičnu, která otěhotní v sedmnácti letech a zaplete se do procesu se svou porodní asistentkou Alice Gray, která je obviněna z čarodějnictví.

výročí 2012

Pendle Hill označený datem 1612 na 400. výročí procesů

Mezi události u příležitosti 400. výročí procesů v roce 2012 patřila výstava „A Wonderful Discoverie: Lancashire Witches 1612–2012“ v Gawthorpe Hall pořádaná Radou hrabství Lancashire . The Fate of Chattox , skladba Davida Lloyda-Mostyna pro klarinet a klavír, čerpající své téma z událostí vedoucích k zániku Chattoxu, byla provedena Aquilonem na festivalu Chorlton Arts Festival .

Socha Alice Nutterové v životní velikosti od sochaře Davida Palmera byla odhalena v její rodné vesnici Roughlee . V srpnu vytvořilo světový rekord pro největší skupinu oblečenou jako čarodějnice 482 lidí, kteří vykročili na kopec Pendle Hill, na který umělec Philippe Handford pomocí zahradnického rouna nainstaloval datum „1612“ ve výšce 400 stop . Biskup z Burnley, reverend John Goddard , vyjádřil znepokojení nad oslavou výročí na straně kopce.

Publikace v roce 2012 inspirované soudními procesy zahrnují dvě novely, The Daylight Gate od Jeanette Winterson a Malkin Child od Livi Michael . Blake Morrison vydal svazek poezie, Objev čarodějnic .

Viz také

Reference

Poznámky

Citace

Bibliografie

  • Bennett, Walter (1993), The Pendle Witches , Lancashire County Books, ISBN 978-1-871236-27-9
  • Clayton, John A. (2007), The Lancashire Witch Conspiracy (2. vydání), Barrowford Press, ISBN 978-0-9553821-2-3
  • Davies, Peter (1971) [1929], The Proces of the Lancaster Witches , Frederick Muller, ISBN 978-0-584-10921-4(Faksimilní dotisk Daviesovy knihy z roku 1929, obsahující text Báječný objev čarodějnic v hrabství Lancaster od Potts, Thomas (1613))
  • Ewen, Cecil L'Estrange (2003), Čarodějnictví a démonismus , Kessinger, ISBN 978-0-7661-2896-5
  • Fields, Kenneth (1998), Lancashire Magic and Mystery: Secrets of the Red Rose County , Sigma, ISBN 978-1-85058-606-7
  • Findlay, Alison (2002), „Sexuální a duchovní politika v událostech let 1633–1634 a The Late Lancashire Witches“, v Poole, Robert (ed.), The Lancashire Witches: Historie a příběhy , Manchester University Press, str. 146 –165, ISBN 978-0-7190-6204-9
  • Froome, Joyce (2010), Historie čarodějnic Pendle a jejich magie: Zlá kouzla , Palatine Books, ISBN 978-1-874181-62-0
  • Gibson, Marion (2002), "Zaprášená paměť Thomase Pottse: Rekonstrukce spravedlnosti v nádherném objevu čarodějnic ", v Poole, Robert (ed.), The Lancashire Witches: Historie a příběhy , Manchester University Press, str. 42–57, ISBN 978-0-7190-6204-9
  • Gibson, Marion (2006), „Čarodějnictví u soudů“, v Gibson, Marion (ed.), Čarodějnictví a společnost v Anglii a Americe, 1550–1750 , Continuum International Publishing Group, s. 1–9, ISBN 978-0-8264-8300-3
  • Hasted, Rachel AC (1993), The Pendle Witch Process 1612 , Lancashire County Books, ISBN 978-1-871236-23-1
  • Keighley, Jack (2004), Walks in Lancashire Witch Country , Cicerone Press, ISBN 978-1-85284-446-2
  • Lumby, Jonathan (2002), "„Ti, kterým se dělá zlo“: rodinná dynamika v čarodějnických procesech Pendle“, v Poole, Robert (ed.), The Lancashire Witches: Histories and Stories , Manchester University Press, str. 58–69, ISBN 978-0-7190-6204-9
  • Martin, Lois (2007), Historie čarodějnictví , Pocket Essentials, ISBN 978-1-904048-77-0
  • Mullett, Stephen (2002), "Reformace ve farnosti Whalley", v Poole, Robert (ed.), The Lancashire Witches: Historie a příběhy , Manchester University Press, s. 88–104, ISBN 978-0-7190-6204-9
  • Pumfrey, Stephen (2002), "Potts, zápletky a politika: Daemonologie Jamese I. a báječný objev čarodějnic ", v Poole, Robert (ed.), The Lancashire Witches: Historie a příběhy , Manchester University Press, str. 22– 41, ISBN 978-0-7190-6204-9
  • Richards, Jeffrey (2002), „The ‚Lancashire romanist‘ and the Lancashire Witches“, v Poole, Robert (ed.), The Lancashire Witches: Histories and Stories , Manchester University Press, str. 166–187, ISBN 978-0-7190-6204-9
  • Sharpe, James (2002), "Úvod: Čarodějky z Lancasteru v historickém kontextu", v Poole, Robert (ed.), The Lancashire Witches: Historie a příběhy , Manchester University Press, s. 1–18, ISBN 978-0-7190-6204-9
  • Swain, John (2002), "Čarodějnictví, ekonomika a společnost v lese Pendle", v Poole, Robert (ed.), The Lancashire Witches: Historie a příběhy , Manchester University Press, s. 73–87, ISBN 978-0-7190-6204-9
  • Wilson, Richard (2002), "Pilotův palec: Macbeth a jezuité", v Poole, Robert (ed.), The Lancashire Witches: Historie a příběhy , Manchester University Press, str. 126–145, ISBN 978-0-7190-6204-9

Další čtení

externí odkazy