Pequoty - Pequots

Další použití viz Pequot (jednoznačné označení) .
Nezaměňovat s Peugeotem .
Pequoty
Mashantucket Pequot Museum Exhibit.jpg
Muzeum Pequot Exponát zobrazující válečníka Mashantucket Pequot
Celková populace
1620: 16 000 (odhad)

1637: 3 000 (odhad)
1910: 66
1972: 21

2000: 1 000–2 000 (odhad)
Regiony s významným počtem obyvatel
Eastern Pequot Tribal Nation , Lantern Hill, North Stonington, Connecticut: 1 130
Mashantucket Pequot Tribe nebo Western Pequot, Ledyard, Connecticut : 350
Jazyky
Historicky Pequot, dialekt jazyka Mohegan-Pequot ( jazyk Algonquian ), nyní angličtina
Náboženství
Indiánské náboženství , křesťanství
Příbuzné etnické skupiny
Mohegan/Mohigan

Pequot ( / p I k w ɒ t / ) být domorodý Američan lidi Connecticut . Moderní Pequot jsou členy federálně uznaného Mashantucket Pequot Tribe , čtyři další státem uznané skupiny v Connecticutu včetně Eastern Pequot Tribal Nation nebo Brothertown Indians of Wisconsin . Historicky mluvili Pequot, dialektem Mohegan-Pequot jazyka , který zanikl na počátku 20. století. Někteří členové kmene podnikají snahy o probuzení.

Pequot a Mohegan byli dříve jediná skupina, ale Mohegan se oddělil v 17. století, když Pequot začali ovládat velkou část Connecticutu. Doutnající napětí s koloniemi Nové Anglie vedlo k Pequotské válce v letech 1634–1638, která dramaticky snížila populaci a vliv Pequotů; mnoho členů bylo zabito, zotročeno nebo rozptýleno. Malá množství Pequots zůstala v Connecticutu, přijímat rezervace u Mashantucket v 1666 a u Pawcatuck řeky v 1683; jiní žili v jiných oblastech a s jinými kmeny. V 18. století se někteří Christian Pequot připojili ke členům několika dalších skupin a vytvořili Brothertown Indians ve westernu New Hampshire . V 19. století se přestěhovali do západního New Yorku , kde jim byla půda povolena lidmi Oneida z Iroquois League , a později do Wisconsinu, kde jim byla udělena rezervace.

Mashantucket Pequot Tribe byla založena v roce 1975 a získala federální uznání v roce 1983 jako osada pozemní nároku. V roce 1986 na svém pozemku založili Foxwoods Resort Casino . Nachází se v blízkosti metropolitní oblasti New York City a stalo se jedním z nejúspěšnějších indiánských kasin v zemi.

Řeka Pawcatuck Pequot vytvořila východní Pequot Tribal Nation , který je uznáván Connecticutem, ale není uznán federálně. Potomci Pequot jsou navíc zapsáni do federálně uznávaného kmene Mohegan Tribe , stejně jako do kmene Schaghticoke Tribal Nation a Golden Hill Paugussett Indian Nation of Connecticut a Brothertown Indians of Wisconsin, které mají také stupně státního uznání. Poospatuck rezervace na Long Island je domovem pro několik set self-poznal Pequot potomků.

Dějiny

Plán pevnosti Pequot, pořízený kolonisty Massachusetts Bay v roce 1637
Pequot koš, c. 1840–60

Etymologie

Pequot je algonkské slovo, o jehož významu se mezi jazykovými specialisty vedou spory. Značné stipendium na Pequot tvrdí, že název pochází z Pequttôog , což znamená „ničitelé“ nebo „muži z bažiny“. Frank Speck byl předním specialistou na jazyk Mohegan-Pequot na počátku dvacátého století a věřil, že věrohodnější je jiný termín, který znamená „mělkost vodní plochy“, vzhledem k tomu, že území Pequot bylo podél pobřeží Longu. Ostrovní zvuk .

Historici diskutovali o tom, zda se Pequot stěhovali kolem roku 1500 z horního údolí řeky Hudson směrem k centrálnímu a východnímu Connecticutu . Teorii migrace Pequotů do údolí řeky Connecticut lze vysledovat k reverendovi Williamovi Hubbardovi, který v roce 1677 tvrdil, že Pequot napadli oblast někdy před založením kolonie Plymouth , spíše než aby z této oblasti pocházeli. Po válce krále Filipa Hubbard ve svém Vyprávění o nesnázích s Indiány v Nové Anglii podrobně popsal zuřivost, s jakou některé kmeny Nové Anglie reagovaly na Angličany. Hubbard popsal Pequoty jako „cizince“ v regionu; ne vetřelci z jiného břehu, ale „z nitra kontinentu“, kteří se „násilím zmocnili jednoho z nejkrásnějších míst poblíž moře a stali se postrachem všech svých Sousedů“.

Mnoho z archeologických, lingvistických a dokumentárních důkazů, které jsou nyní k dispozici, ukazuje, že Pequot nebyli vetřelci do údolí řeky Connecticut, ale byli v této oblasti po tisíce let původní. V době založení kolonií Plymouth a Massachusetts Bay již Pequot dosáhli pozice politické, vojenské a ekonomické dominance ve středním a východním Connecticutu. Obsadili pobřežní oblast mezi Niantic pokolení řeky Niantic Connecticut a Narragansett v západní Rhode Island . Pequot měl asi 16 000 osob v nejhustěji obydlené části jižní Nové Anglie.

Neštovice Epidemie 1616-1619 zabito mnoho z domorodých Američanů z východního pobřeží Nové Anglie, ale nedosáhl kmeny Pequot, Niantic a Narragansett. V roce 1633 Holanďané založili obchodní stanici s názvem Dům dobré naděje v Hartfordu . Jsou prováděny hlavní ho Pequot Sachem Tatobem z důvodu porušení smlouvy. Poté, co Pequot zaplatili Holanďanům velké výkupné, vrátili Tatobemovo tělo jeho lidu. Jeho nástupcem byl Sassacus .

V roce 1633 epidemie zpustošila všechny kmeny v regionu a historici odhadují, že Pequotové utrpěli ztrátu 80 procent své populace. Při vypuknutí války Pequot mohlo být přeživších z Pequot jen asi 3 000.

Pequotská válka

Hlavní článek: Pequot War

Členové kmene Pequot zabili v roce 1636 obyvatele kolonie Connecticut a v důsledku toho vypukla válka. Na stranu kolonistů se postavili kmeny Moheganů a Narragansettů . Přibližně 1 500 válečníků Pequot bylo zabito v bitvách nebo pronásledováno a další byli zajati a rozděleni jako otroci nebo domácí sluhové. Několik uprchlo, aby se připojilo k Mohawkům a kmenům Niantic na Long Islandu . Nakonec se někteří vrátili do svých tradičních zemí, kde zůstaly rodinné skupiny přátelských Pequotů. Z těch zotročených byla většina udělena spojeneckým kmenům, ale mnozí byli také prodáni jako otroci na Bermudách. Mohegani zacházeli se svými zajatci Pequot tak přísně, že je představitelé kolonie Connecticut nakonec odstranili. Connecticut založil dvě rezervace pro Pequots v roce 1683: Eastern Pequot rezervaci v North Stonington, Connecticut a Western Pequots (nebo Mashantucket Pequot rezervaci) v Ledyardu .

Moderní dějiny

Sčítání lidu v roce 1910 počítalo Pequotovu populaci na 66 a nejnižšího počtu dosáhli o několik desetiletí později. Počet Pequotů během 70. a 80. let výrazně vzrostl, zejména kmen Mashantucket Pequot, který otevřel kasino ve stejném časovém rámci, a kmenový předseda Richard A. Hayward je povzbudil, aby se vrátili do své kmenové vlasti. Pracoval pro federální uznání a ekonomický rozvoj.

V roce 1976 podali Pequotové s pomocí Fondu pro práva domorodých Američanů (NARF) a Asociace pro práva Indiánů žalobu proti vlastníkům půdy a obyvatelům North Stonington, aby získali svou půdu, o níž Pequotové tvrdili, že byla v roce 1856 nezákonně prodána Státem Connecticut a usadili se po sedmi letech. Legislativa Connecticutu schválila legislativu s žádostí federální vládě, aby udělila kmenové uznání Mashantucket Pequots, a "Mashantucket Pequot Indian Land Claims Settlement Act" byl uzákoněn Kongresem a podepsán prezidentem Ronaldem Reaganem dne 18. října 1983. Tato dohoda byla udělena federální uznání kmeni Mashantucket Pequot, které jim umožní koupit půdu, na kterou se vztahuje zákon o osídlení, a svěřit ji Úřadu pro indiánské záležitosti (BIA) pro použití v rezervaci. V roce 1986 otevřeli provoz binga a v roce 1992 následovala první fáze kasina Foxwoods Resort Casino . Příjmy z kasina umožnily rozvoj a výstavbu kulturního muzea, které bylo otevřeno 11. srpna 1998 v rezervaci Mashantucket Pequot, kde mnoho členové kmene nadále žijí.

Eastern Pequot domorodý národ byl uznán v roce 2002. Od roku 1930, a to jak Pequot kmeny měly vážné napětí nad rasových otázkách, s některými lidmi prohlašovat, že tmavší pletí potomci by neměly být považovány za zcela Pequot. Dvě skupiny Eastern Pequots podaly žádosti o uznání u BIA a dohodly se, že se spojí, aby dosáhly uznání. Stát toto rozhodnutí okamžitě napadl a ministerstvo vnitra zrušilo jejich uznání v roce 2005. Téhož roku zrušilo uznání pro kmen Schaghticoke, který získal uznání v roce 2004. Vláda státu Connecticut a delegace Kongresu se postavily proti uznání BIA, protože obyvatelé měli obavy, že nově uznané kmeny založí herní kasina.

Zeměpis

Východní Pequot Tribal Nation o 1130 členech má rezervaci zvanou „Lantern Hill“. Eastern Pequot domorodý národ je rozpoznán stav Connecticutu .

800+ Mashantucket Pequot nebo Western Pequot získalo federální uznání v roce 1983 a má rezervaci v Ledyardu .

Poospatuck rezervace na Long Island je také domovem několika set self-poznal Pequot potomků.

Téměř všichni jedinci, kteří jsou identifikováni jako Pequot, žijí ve dvou výše jmenovaných komunitách. Jsou multirasové, ale identifikují se jako Pequot. Žádní členové kmene nemají výhradně plnokrevné pequotské předky.

Jazyk

Obálka Bible z roku 1663 přeložená do jazyka Wampanoag

Historicky, Pequots mluvil dialektem Mohegan-Pequot jazyk , východní Algonquian jazyk . Smlouva Hartford uzavřel pequotská válka v roce 1637, kdy kolonisté také mluví jazykem hrdelní zločin. Během jedné generace do značné míry vyhynul. Pequot z kmene Eastern Pequot Tribal Nation a Mashantucket Pequot nyní mluví anglicky jako jejich prvním jazykem.

V 21. století Mashantucket Pequot podnikají agresivní snahy o oživení jazyka. Provádějí pečlivou analýzu historických dokumentů obsahujících slova Pequot a porovnávají je s existujícími blízce příbuznými jazyky. Dosud získali zpět více než 1000 slov, i když to je malý zlomek toho, co by bylo nutné pro funkční jazyk. Mashantucket Pequotshave začal nabízet jazykové kurzy s pomocí Mashpee Wampanoag . Wampanoag nedávno zahájil Wôpanâak Language Reclamation Project . Indické komunity jižní Nové Anglie, které se účastní projektu Wôpanâak Language Reclamation Project, jsou Mashpee Wampanoag, Aquinnah Wampanoag, Herring Pond Wampanoag a Mashantucket Pequot.

Pozoruhodný Pequot

  • William Apess (1798–1839) byl vysvěcený metodistický ministr, spisovatel a aktivista střídmosti pequotského a evropského původu; byl politickým a náboženským vůdcem v Massachusetts.
  • Willy DeVille (1950–2009), rock'n'rollový kytarista, skladatel a zpěvák, byl Pequot přes rodokmen své matky a babičky z matčiny strany. Své kořeny Pequot prozkoumal ve svých dílech po roce 2000.

Poznámky

Reference

Bibliografie

Primární zdroje

  • Gardiner, lev. Leift Lion Gardener svůj vztah k Pequot Warres (Boston: [První tisk] Massachusetts Historical Society Collections, 1833).
  • Hubbard, William. Historie indiánských válek v Nové Anglii 2 sv. (Boston: Samuel G. Drake, 1845).
  • Johnson, Edward. zázračná Prozřetelnost Sionova Spasitele v Nové Anglii od kapitána Edwarda Johnsona z Woburnu, Massachusetts Bay. S historickým úvodem a rejstříkem od Williama Fredericka Poolea (Andover, MA: WF Draper, [Londýn: 1654] 1867.
  • Mason, John. Stručná historie války Pequot: Zejména o památném dobytí jejich pevnosti v Misticku v Connecticutu v roce 1637/Napsal major John Mason, hlavní aktér této války, jako tehdejší hlavní kapitán a velitel Connecticutských sil; S úvodem a několika vysvětlujícími poznámkami reverenda pana Thomase Prince (Boston: Printed & sell by. S. Kneeland & T. Green in Queen Street, 1736).
  • Mather, zvýšení. Vztah potíží, které se staly v Nové Anglii kvůli tamním Indiánům od roku 1614 do roku 1675 (New York: Arno Press, [1676] 1972).
  • Orr, Charles ed., History of the Pequot War: The Contemporary Accounts of Mason, Underhill, Vincent, and Gardiner (Cleveland, 1897).
  • Underhill, Johne. Nevves z Ameriky; aneb Nový a experimentální objev Nové Anglie: Obsahující, pravdivý vztah jejich válečných procesů v minulých dvou letech s postavou indiánské pevnosti neboli Palizada. Také objev těchto míst, která dosud mají velmi málo nebo žádné obyvatele, což by poskytlo zvláštní ubytování těm, kteří se tam zasadí. . . Od kapitána Iohna Underhilla, velitele tamních válek (Londýn: Vytištěno I. D[awsonem] pro Petera Colea a mají být prodávány na znamení rukavice v Corne-hillu poblíž Royall Exchange, 1638).
  • Vincent, Filip. Skutečný vztah zesnulého Battella bojoval v Nové Anglii mezi Angličany a Salvages: V současném stavu tamních věcí (Londýn: Vytištěno M[armaduke] P[arsons] pro Nathanaela Buttera a Iohna Bellamieho, 1637) .

Sekundární zdroje

  • Boissevain, Ethel. „Cokoli se stalo novoanglickými Indiány odesláno na Bermudy, aby bylo prodáno jako otroci,“ Man in the Northwest 11 (jaro 1981), str. 103–114.
  • Benedicte, Jeffe. Bez výhrad: Jak se kontroverzní indiánský kmen dostal k moci a vybudoval největší kasino na světě . New York: Harper Books, 2001.
  • Bradstreet, Howard. Příběh války s Pequoty, převyprávěný. New Haven, CT: Yale University Press , 1933.
  • Cave, Alfred A. "Pequot Invasion of Southern New England: A Reassessment of the Evidence," New England Quarterly 62 (1989): 27–44.
  • ______. The Pequot War (Amherst: University of Massachusetts Press , 1996).
  • Cook, Sherburne F. "Význam onemocnění při vyhynutí indiánů z Nové Anglie," Human Biology 45 (1973): 485–508.
  • Fromson, Brett Duval. Výhra jackpotu: Vnitřní příběh nejbohatšího indiánského kmene v historii . Grove Press, 2004.
  • Hauptman, Laurence M. a James D. Wherry, ed. Pequots v jižní Nové Anglii: Pád a vzestup národa amerických indiánů. Norman, OK: University of Oklahoma Press, 1993.
  • Kupperman, Karen O. Providence Island, 1630-1641: The Other Puritan Colony (Cambridge, MA: Harvard University Press , 1993).
  • McBride, Kevine. "Historická archeologie Mashantucket Pequots, 1637-1900," v Laurence M. Hauptman a James Wherry, ed. Pequots in Southern New England: The Fall and Rise of an American Indian Nation (Norman: University of Oklahoma Press, 1993), s. 96–116.
  • ______. Prehistorie Dolního Connecticutského údolí. Ph.D. disertační práce, University of Connecticut , 1984.
  • Znamená to, Carrol Altonová. „Vztahy Mohegan-Pequot, jak naznačují události vedoucí k masakru Pequot z roku 1637 a následující nároky v kontroverzi o Mohegan Land,“ Bulletin Archaeological Society of Connecticut 21 (1947): 26–33.
  • Michelson, Truman D. "Poznámky k algonkijskému jazyku," International Journal of American Linguistics 1 (1917): 56–57.
  • Newell, Margaret Ellen. Bratři od přírody: Indiáni z Nové Anglie, kolonisté a původ amerického otroctví. Ithaca, NY: Cornell University Press, 2015.
  • Richter, Daniel K. Facing East from Indian Country: Původní historie rané Ameriky. Cambridge, MA: Harvard University Press, 2001.
  • Rouse, Irving. "Keramické tradice a sekvence v Connecticutu," Archaeological Society of Connecticut Bulletin 21 (1947).
  • Oberg, Michael. Uncas: First of the Mohegans (Ithaca, NY: Cornell University Press , 2003).
  • Simmons, William S. Spirit of the New England Tribes: Indian History and Folklore, 1620-1984. Dartmouth, NH: University Press of New England , 1986.
  • Snow, Dean R. a Kim M. Lamphear. „Evropský kontakt a indická depopulace na severovýchodě: Načasování prvních epidemií,“ Ethnohistory 35 (1988): 16–38.
  • Spiero, Arthur E. a Bruce E. Speiss. "Pandemie Nové Anglie 1616-1622: Příčina a archeologické důsledky," Man in the Northeast 35 (1987): 71-83.
  • Vaughan, Alden T. "Pequots and Puritans: The Causes of the War of 1637," William and Mary Quarterly 3rd Ser., Vol. 21, č. 2 (duben 1964), s. 256–269; rovněž znovu publikován v Roots of American Racism: Essays on the Colonial Experience (New York: Oxford University Press , 1995).
  • _______. Hranice Nové Anglie: Puritáni a Indiáni 1620-1675. New York: WW Norton & Co., 1980.

externí odkazy