Periplus Erythraean Sea -Periplus of the Erythraean Sea

Názvy, trasy a umístění Periplus Erythraean Sea

Na Periplus Erythraean moře ( starověký Řek : Περίπλους τῆς Ἐρυθρᾶς Θαλάσσης , Períplous TES Erythrâs Thalássēs , moderní Řek Períplous Tis Erythrás Thalássis ), také známý jeho latinského názvu jako Periplus Maris Erythraei , je jen řecko-římské Periplus psané v Koine Řekovi který popisuje navigační a obchodní příležitosti z římských egyptských přístavů, jako je Berenice Troglodytica podél pobřeží Rudého moře , a dalších podél Afrického rohu , Perského zálivu , Arabského moře a Indického oceánu , včetně novodobé oblasti Sindh v Pákistánu a jihozápadu regiony Indie . Text byl připisován různým datům mezi prvním a třetím stoletím, ale nyní je nejčastěji přijímáno datum v polovině prvního století. I když je autor neznámý, je to zjevně popis z první ruky od někoho, kdo je obeznámen s touto oblastí, a je téměř jedinečný v poskytování přesných pohledů na to, co starověký helénský svět věděl o zemích kolem Indického oceánu .

název

Periplus ( Řek : περίπλους , períplous , zapálil .  „Plachtění-around“) je deník nahrávání plavební trasy a obchodní, politické a etnologické podrobnosti o přístavech navštívených. V době, kdy se mapy běžně používaly, fungoval jako kombinovaný atlas a cestovatelská příručka .

Erythraean moře ( Řek : Ἐρυθρὰ Θάλασσα , Erythrà Thalassa , zapálil .  „Rudé moře“) byl starověký zeměpisným označením, která vždy patřila Adenský záliv mezi Arabia Felix a Afrického rohu a byl často prodloužena (jako v tomto Periplus) zahrnout dnešní Rudé moře , Perský záliv a Indický oceán jako jednu námořní oblast.

Datum a autorství

Byzantský rukopis z 10. století, který tvoří základ současných znalostí o Periplusovi, připisuje dílo Arrianovi , ale zjevně pro nic lepšího, než pro jeho pozici vedle Arriánova mnohem pozdějšího Periplusu Černého moře .

Jedna historická analýza, publikovaná Schoffem v roce 1912, zúžila datum textu na  59–62 n. L. V souladu s dnešními odhady z poloviny 1. století. Schoff navíc poskytuje historickou analýzu původního autorství textu a dochází k závěru, že autor byl „ Řek v Egyptě , římský subjekt “. Podle Schoffových výpočtů by to bylo v době Tiberia Claudia Balbiluse (který byl shodou okolností také egyptský Řek ).

John Hill tvrdí, že „Periplus lze nyní s jistotou datovat mezi 40 a 70 n. L. A pravděpodobně mezi 40 a 50 n. L.“

Schoff pokračuje tím, že poznamenává, že autor nemohl být „vysoce vzdělaný muž“, jak „je patrné z jeho častého zmatení řeckých a latinských slov a jeho neohrabaných a někdy i neprogramových konstrukcí“. Kvůli „absenci jakéhokoli popisu cesty po Nilu a přes poušť z Coptosu “ Schoff upřednostňuje určit autorovo bydliště na „ Berenice spíše než Alexandrii “.

Synopse

1597 mapa zobrazující umístění Periplus Erythraean moře .

Práce se skládá ze 66 sekcí, z nichž většina má délku dlouhého odstavce. Například krátká část 9 zní jako celek:

Z Malao ( Berbera ) jsou to dva kurzy na Mart Moundou, kde lodě bezpečněji kotví u ostrova ležícího velmi blízko země. Dovoz do tohoto zboží je uveden výše [Kapitola 8 zmiňuje železo, zlato, stříbro, nápojové kelímky atd.], A z něj se rovněž vyváží stejné zboží [Kapitola 8 zmiňuje myrhu, douaka, makeir a otroky] a vonnou gumu zvané mokrotou (srov. sanskrtská makaranda). Obyvatelé, kteří zde obchodují, jsou tvrdohlavější.

V mnoha případech je popis míst dostatečně přesný, aby identifikoval jejich současné umístění; pro ostatní existuje značná diskuse. Například „ Rhapta “ je zmiňován jako nejvzdálenější trh na africkém pobřeží „ Azanie “, ale popisu odpovídá nejméně pět lokalit, od Tangy po jih delty řeky Rufiji . Popis indického pobřeží jasně zmiňuje řeku Gangu , ale poté je nejednoznačná a Čínu popisuje jako „ velké vnitrozemské město Thina “, které je zdrojem surového hedvábí .

Mezi Periplus říká, že přímá cesta plachtění od Rudého moře na indický poloostrov přes otevřený oceán byl objeven Hippalus (1. století  před naším letopočtem).

V Periplusu je zmíněno mnoho obchodního zboží , ale některá slova pojmenovávající obchodní zboží se nikde jinde ve starověké literatuře nenacházejí, což vede k dohadům o tom, čím by mohli být. Jedním zmiňovaným obchodním zbožím je například „lakkos chromatinos“ . Jméno lakkos se nikde jinde ve starověké řecké nebo římské literatuře nevyskytuje. Název se v pozdně středověké latině znovu objevuje jako lacca , vypůjčený ze středověkého arabského lakku zase vypůjčený ze sanskrtského lakhu , což znamená lac, tj. Červeně zbarvená pryskyřice původem z Indie, používaná jako lak a používaná také jako červené barvivo. Některé další pojmenované obchodní zboží zůstávají nejasné.

Himyaritské království a Saba

Mince království Himyarite , jižní pobřeží Arabského poloostrova , ve kterém se lodě zastavovaly při průjezdu mezi Egyptem a Indií. Toto je napodobenina mince Augusta z 1. století

Lodě z Himyaru pravidelně cestovaly po východoafrickém pobřeží. Na Periplus Erythraean moře popisuje obchodní impérium Himyar a Saba , seskupit do jediného vládce, „ Charibael “ (pravděpodobně Karab'il Watar Yuhan'em II), který je řekl, aby byl v přátelském vztahu s Římem :

23. A po devíti dnech je tu Saphar, metropole, ve které žije Charibael, zákonný král dvou kmenů, Homeritů a těch, kteří žijí vedle nich, nazývaných Sabaité; prostřednictvím neustálých ambasád a darů je přítelem císařů.

-  Periplus Erythraean Sea, §23.

Kadidlové království

Království kadidla je popsáno dále na východ podél jižního pobřeží Arabského poloostrova s přístavem Kána (jižní arabská Qana , moderní Bir Ali v Hadramautu ). Vládce tohoto království se jmenuje Eleazus nebo Eleazar, o kterém se předpokládá, že odpovídá králi Iliazz Yalit I:

27. Po Eudaemon Arábii následuje souvislá délka pobřeží a zátoka přesahující dva tisíce stadií nebo více, podél nichž ve vesnicích žijí nomádi a pojídači ryb; hned za mysem vyčnívajícím z této zátoky je u břehu další tržní město, Cana, království Eleazus, země kadidla; a naproti němu jsou dva pouštní ostrovy, jeden se jmenuje Ostrov ptáků, druhý Dome Island, sto dvacet stadií od Kány. Ve vnitrozemí od tohoto místa leží metropole Sabbatha, ve které král žije. Veškeré kadidlo vyprodukované v zemi je přivedeno velbloudy na místo, které má být uloženo, a do Kány na vorech držených nafouknutou kůží po způsobu země a na člunech. A toto místo má obchod is krajně bočních otvorů, s Barygaza a Scythia a Ommana a sousední pobřeží Perského .

-  Periplus Erythraean Sea, §27

Somálsko

Ras Hafun v severním Somálsku je věřil být umístění starověkého obchodního centra Opone . Archeologický tým z University of Michigan z místa nalezl starověkou egyptskou , římskou a perskou keramiku . Opone je ve třináctém vstupu do Periplus Erythraean Sea , který částečně uvádí:

A pak, po plavbě čtyř stovek stadionů po ostrohu, do kterého místa vás také táhne proud , je další tržní město s názvem Opone, do kterého se dovážejí stejné věci jako již zmíněné a v něm největší množství skořice je produkován (arebo a moto) a otroci lepšího druhu, kteří jsou do Egypta přivedeni ve stále větším počtu; a velké množství želvoviny , lepší než to, které najdete jinde.

-  Periplus Erythraean Sea, §13

Ve starověku fungoval Opone jako přístav pro obchodníky z Fénicie , Egypta , Řecka , Persie , Jemenu , Nabataea , Azanie , Římské říše a odjinud, protože měl strategickou polohu podél pobřežní cesty z Azanie do Rudého moře . Obchodníci z dalekých oblastí, jako je Indonésie a Malajsie, procházeli Opone, obchodovali s kořením, hedvábím a dalším zbožím, než odjeli na jih do Azanie nebo na sever do Jemenu nebo Egypta po obchodních cestách, které překlenovaly délku okraje Indického oceánu . Již v roce  50 n . L. Byl Opone dobře znám jako centrum obchodu se skořicí, spolu s obchodováním s hřebíčkem a jiným kořením , slonovinou , kůží exotických zvířat a kadidlem .

Starobylé přístavní město Malao , která se nachází v dnešní Berbera na severu centrální Somalilandu, je také zmínil se Periplus:

Po Avalites je další tržní město, lepší než toto, zvané Malao, vzdálené asi osm set stadionů. Kotviště je otevřená silnice, chráněná rožněmi vybíhajícími z východu. Tady jsou domorodci mírumilovnější. Na toto místo se dovážejí již zmíněné věci a mnoho tunik, plášťů z Arsinoe, oblečených a obarvených; poháry, pláty měkké mědi v malém množství, železo a zlaté a stříbrné mince, nic moc. Z těchto míst se vyváží myrha, malé kadidlo (známé jako odvrácená strana), tvrdší skořice, duaca, indický copal a macir, které se dovážejí do Arábie; a otroci, ale jen zřídka.

-  Periplus Erythraean Sea, §8

Impérium Aksum

Mince krále Endybisa ,  227–235 n. L. Britské muzeum . Levý v řečtině zní „ΑΞΩΜΙΤΩ ΒΑϹΙΛΕΥϹ“, „král Axum“. Ten pravý v řečtině zní: „ΕΝΔΥΒΙϹ ΒΑϹΙΛΕΥϹ“, „Král Endybis“.

Aksum je v Periplusu zmiňováno jako důležité tržiště se slonovinou, která byla vyvážena do starověkého světa:

Z toho místa do města lidu zvaného Auxumité vede ještě pět dní cesty; na to místo je přivezena veškerá slonovina ze země za Nil přes oblast zvanou Cyeneum a odtud do Adulis.

-  Periplus Erythraean Sea, §4

Podle Periplus byl vládcem Aksumu Zoscales , který kromě vládnutí v Aksumu také držel pod svou kontrolou dva přístavy na Rudém moři : Adulis (poblíž Massawa ) a Avalites ( Assab ). Říká se také, že byl obeznámen s řeckou literaturou:

Tato místa, od Tele-pojídačů po druhou berberskou zemi, jsou řízena Zoscales; který je lakomý ve svých cestách a vždy usiluje o více, ale jinak vzpřímeně, a obeznámený s řeckou literaturou.

-  Periplus Erythraean Sea, §5

Rhapta

Rhapta
( Dar es Salaam )

Předpokládaná poloha Rhapty v Africe

Nedávný výzkum tanzanského archeologa Felixe A. Chamiho odhalil rozsáhlé pozůstatky římských obchodních předmětů poblíž ústí řeky Rufiji a nedalekého ostrova Mafia a je pádným příkladem toho, že starobylý přístav Rhapta se nacházel na břehu Rufiji Řeka jižně od Dar es Salaamu .

Tyto Periplus nás informuje, že:

Dva výběhy za tento ostrov [Menuthias = Zanzibar ?] Přichází úplně poslední obchodní přístav na pobřeží Azanie , zvaný Rhapta [„ušitý“], název odvozený od výše zmíněných šitých lodí, kde je velké množství slonoviny a želvy skořápka.

Chami shrnuje důkazy o poloze Rhapty takto:

Skutečná poloha azanského hlavního města Rhapta zůstává neznámá. Výše uvedené archeologické ukazatele však naznačují, že se nacházelo na pobřeží Tanzanie, v oblasti řeky Rufiji a ostrova Mafia. Právě v této oblasti byla objevena koncentrace osad Panchaea/Azanian. Pokud by ostrov Menuthias uvedený v Periplus byl Zanzibar , krátká plavba na jih by přistála v oblasti Rufiji. Geograf 2. století Ptolemaios lokalizoval Rhaptu na 8 ° jižní šířky, což je přesná zeměpisná šířka delty Rufiji a ostrova Mafie. Metropole byla na pevnině asi jeden stupeň západně od pobřeží poblíž velké řeky a zálivu se stejným názvem. Zatímco řeka by měla být považována za moderní řeku Rufiji, záliv by měl být rozhodně identifikován s klidnými vodami mezi ostrovem Mafia a oblastí Rufiji. Poloostrov východně od Rhapty by byl severním cípem ostrova Mafia. Jižní část zálivu je chráněna před hlubokým mořem četnými deltaic malými ostrůvky oddělenými od ostrova Mafia mělkými a úzkými koryty. Na severu je záliv otevřený moři a každý námořník vstupující do vod tímto směrem by měl pocit, jako by vcházel do zálivu. I dnes obyvatelé identifikují tyto vody jako zátoku, označují ji jako „ženské moře“, na rozdíl od prudšího otevřeného moře na druhé straně ostrova Mafie.

V posledních letech našel Felix Chami archeologický důkaz rozsáhlého římského obchodu na ostrově Mafia a nedaleko na pevnině poblíž ústí řeky Rufiji, který datoval do prvních staletí. Dále J. Innes Miller upozorňuje, že na ostrově Pemba , severně od Rhapty, byly nalezeny římské mince .

Nicméně, Carl Peters tvrdil, že Rhapta byl blízko současného Quelimane v Mosambiku, citovat skutečnost, že (podle Periplus ) tamní pobřeží běželo dolů k jihozápadu. Peters také naznačuje, že popis „Pyralaoi“ (tj. „Ohnivých lidí“) - „situovaných u vstupu do [Mosambického] kanálu“ - naznačuje, že se jednalo o obyvatele sopečných ostrovů Comoro. Také tvrdí, že Menuthias (s množstvím řek a krokodýlů) nemohl být Zanzibar; tj. Madagaskar se zdá pravděpodobnější.

Tyto Periplus informuje nám, že Rhapta, byl pod pevnou kontrolou guvernérem jmenovaným arabským krále Musa, daně byly shromážděny, a to bylo obsluhovány „obchodní plavidla, která jsou zaměstnanci převážně Arab kapitáni a agenti, kteří prostřednictvím neustálého styku a sňatek , znají oblast a její jazyk “.

Periplus výslovně uvádí, že Azania (včetně Rhapty) podléhala „ Charibaelovi “, králi jak Sabaeanů, tak Homeritů v jihozápadním rohu Arábie. Je známo, že království bylo v tomto období římským spojencem. Charibael je v Periplusu uveden jako „přítel (římských) císařů, díky nepřetržitým ambasádám a darům“, a proto by Azania mohla být spravedlivě popsána jako vazal nebo závislost Říma, stejně jako Zesan je popsán ve 3. kapitole. -století čínské historie, Weilüe .

Bharuch

Barygaza
( Bharuch )

Umístění Barygaza v Indii .

Obchod s indickým přístavem Barygaza je podrobně popsán v Periplus . Nahapana , pravítko Indo-Scythian západní kšatrapové je uvedena pod názvem Nambanus , jako pravítko oblasti kolem Barigaza :

Mince Nahapana (  119–124 n . L. ).
Obv : Busta krále Nahapany s legendou v řeckém písmu „ΡΑΝΝΙΩ ΞΑΗΑΡΑΤΑϹ ΝΑΗΑΠΑΝΑϹ“, přepis Prakrit Raño Kshaharatasa Nahapanasa : „Král Kshaharata Nahapana“.

41. Za zálivem Baraca leží Barygaza a pobřeží země Ariaca, která je počátkem království Nambanus a celé Indie. Ta její část ležící ve vnitrozemí a sousedící se Scythií se jmenuje Abiria , ale pobřeží se jmenuje Syrastrene . Je to úrodná země, kde se získává pšeničný a rýžový a sezamový olej a přepuštěné máslo, bavlna a z nich vyrobené indické sukně hrubších druhů. Je zde paseno velmi mnoho skotu a muži jsou velké postavy a černé barvy. Metropolí této země je Minnagara , ze které se do Barygazy přiváží hodně bavlněné látky.

-  Periplus Erythraean Sea, §41

Za západních satrapů byla Barigaza jedním z hlavních center římského obchodu na subkontinentu . Periplus popisuje mnoho zboží vyměňují:

49. Do tohoto tržního města (Barigaza) se dováží víno, preferované italské, také laodicejské a arabské ; měď, cín a olovo; korál a topaz; tenké oblečení a podřadné druhy všeho druhu; pestrobarevné opasky široký loket; storax, sladký jetel, pazourkové sklo, realgar , antimon , zlatá a stříbrná mince, na nichž je při výměně za peníze země zisk; a masti, ale ne příliš nákladné a ne moc. A pro krále jsou do těchto míst přivezeny velmi nákladné nádoby stříbra, zpívající chlapci, krásné panny do harému, kvalitní vína, tenké oděvy z nejlepších vazeb a nejvybranější masti. Tam jsou vyváženy z těchto míst nardového koření , chrpovník [ Saussurea costus ], bdelium , slonoviny, achát a karneolu , Lycium , bavlněné tkaniny všeho druhu, hedvábné tkaniny, sléz tkaniny, příze, dlouhý pepř a jiné takové věci tak, jak jsou zde vyvedeny z různá tržní města. Ti, kteří směřují do tohoto tržního města z Egypta, dělají plavbu příznivě asi v červenci, to je Epiphi.

-  Periplus Erythraean Sea, §49.

Zboží bylo také sníženo v množství z Ujjainu , hlavního města západních satrapů:

48. Vnitrozemí z tohoto místa a na východě se jmenuje město Ozene, dříve královské hlavní město; z tohoto místa jsou svezeny všechny věci potřebné pro blaho země o Barygaze a mnoho věcí pro náš obchod: achát a karneol, indické mušelíny a slézové plátno a mnoho obyčejného plátna.

-  Periplus Erythraean Sea, §48.

Raná království Chera, Pandyan a Chola

Muziris
( Kodungallur )

Umístění Muziris v Indii .

Ztracená přístavní město Muziris (poblíž dnešního Kodungallur ) v království Chera , stejně jako Early Pandyan království jsou uvedeny v Periplus jako hlavních center obchodu, pepř a jiné koření, zámečnické práce a polodrahokam kameny, mezi Damirica a Římská říše .

Podle Periplus , mnoho řeckých námořníků zvládlo intenzivní obchod s Muzirisem:

Pak přijdou Naura ( Kannur ) a Tyndis , první trhy Damirica nebo Limyrike, a pak Muziris a Nelcynda, které mají nyní hlavní význam. Tyndis je z království Cerobothra ; je to vesnice na dohled od moře. Muziris ze stejného království oplývá loděmi, které tam byly poslány s nákladem z Arábie a od Řeků ; nachází se na řece (řeka Periyar ), vzdálené od Tyndisu řekou a mořem pět set stadií a proti proudu řeky od břehu dvacet stadií. Nelcynda je vzdálená od Muzirisu řekou a mořem asi pět set stadií a je z jiného království, Pandian . Toto místo se také nachází na řece, asi sto dvacet stadií od moře ...

-  Periplus Erythraean Sea, 53–54

Damirica nebo Limyrike je Tamilagam (Tamil தமிழகம்) - „ tamilská země “. Dále tato oblast sloužila jako rozbočovač pro obchod s interiérem v Gangetické pláni:

Kromě toho je zde přeneseno velké množství jemných perel, slonoviny, hedvábné látky, kajaku z Gangy, malabathrum z míst uvnitř, průhledné kameny všeho druhu, diamanty a safíry a želvoviny; že z ostrova Chryse a který byl odebrán mezi ostrovy podél pobřeží Damirica (Limyrike). Na toto místo se vydávají v příznivém období, kdy se z Egypta vydali zhruba v červenci, tedy v Epiphi.

-  Periplus Erythraean Sea, 56

Hranice mezi Indií a Čínou

Periplus také popisuje výroční trh v dnešní severovýchodní Indii, na hranicích s Čínou.

Každý rok se na hranici Thiny objeví určitý kmen, krátkého těla a velmi ploché tváře ... zvaný Sêsatai ... Přicházejí se svými ženami a dětmi s obrovskými smečkami připomínajícími rohože se zelenými listy a poté zůstávají na některých místo na hranici mezi nimi a těmi na straně Thiny, a pořádají festival na několik dní, rozloží pod sebe rohože a poté odletí do svých domovů v interiéru.

-  Periplus, §65

Sêsatai jsou zdrojem malabathronu . Schoff překlad zmíní se o nich jako Besatae : jsou lidé podobné Kirradai a oni žili v oblasti mezi „ Assam a Sichuan “.

[? místní obyvatelé], počítajíce s tím, pak se objeví v oblasti, posbírají to, co Sêsatai rozprostřeli, extrahují vlákna z rákosí, kterým se říká petroi , a lehce se zdvojnásobí přes listy a svinou je do tvarů podobných kouli navlékněte je na vlákna z rákosí. Existují tři stupně: to, čemu se z velkých listů říká malabathron s velkým míčem; střední koule z menších listů; a malé koule z menšího. Tak se vyrobí tři stupně malabathronu a poté je lidé, kteří je vyrobí, transportují do Indie.

-  Periplus, §65

Pozůstatky indo-řeckého království

Mezi Periplus vysvětluje, že mince z Indo-řecký král Menander I byly aktuální v Barigaza.

Mezi Periplus tvrdí, že řecké budovy a studny existují v Barigaza , lživě jim přisuzují Alexandr Veliký , který nikdy to šlo daleko na jih. Tento popis království, které sleduje jeho počátky v Alexandrových kampaních a helénistické seleukovské říši, která následovala:

Metropolí této země je Minnagara, ze které se do Barygazy přiváží hodně bavlněné látky. V těchto místech zůstaly dodnes známky výpravy Alexandra, jako jsou starověké svatyně, hradby pevností a velké studny.

-  Periplus, §41

Tyto Periplus dalších nároků na oběhu Indo-řecké ražení mincí v této oblasti:

Do dnešního dávné drachem byly aktuální v Barygaza, které pocházejí z této země, nesoucí nápisy v řeckými písmeny, a zařízení z těch, kteří vládli po Alexander, Apollodora [ sic ] a Menander .

-  Periplus, §47

Řecké město Alexandria Bucephalous na řece Jhelum je uvedeno v Periplusu a také v římské Peutingerově tabulce :

Vnitrozemí země Barigaza je obýváno mnoha kmeny, jako jsou Arattii, Arachosii, Gandaraei a lidé z Poclais, ve kterém je Bucephalus Alexandria

-  Periplus Erythraean Sea, §47

Rukopisy

Tyto Periplus byl původně znám pouze prostřednictvím jediného rukopisu datovat od 14. nebo 15. století, nyní v držení Britského muzea . Toto vydání se ukázalo jako zkorumpovaná a omylem zkolabovaná kopie byzantského rukopisu z 10. století v nepatrné ruce. Rukopis z 10. století jej umístit vedle Arrian ‚s Periplus Černém moři a (zřejmě mylně) také připočítán Arrian s psaním to stejně. Byzantský rukopis byl převezen z Heidelbergu do Říma během třicetileté války (1618–1648), poté do Paříže pod Napoleonem po dobytí papežských států jeho armádou na konci 90. let 19. století, poté se v roce 1816 vrátil do univerzitní knihovny v Heidelbergu, kde zůstává. .

Edice

Britský rukopis byl upraven Sigmundem Gelenem ( česky : Zikmund Hruby z Jeleni ) v Praze a poprvé publikován Hieronymem Frobenem v roce 1533. Tento chybami pojatý text sloužil jako základ pro další vydání a překlady po tři století, až do obnovení původní rukopis do Heidelbergu v roce 1816.

Schoffův silně komentovaný anglický překlad z roku 1912 byl sám založen na vadném originálu; až v šedesátých letech byla jediným důvěryhodným vědeckým vydáním francouzská studie Friska z roku 1927.

Viz také

• Agatharchides , autor knihy Na Erythraean Sea
• Hedvábná stezka
• Indo – římské vztahy
• Indo-římské obchodní vztahy
• Vztahy starověkého Řecka a starověké Indie

Reference

Citace

Bibliografie

externí odkazy

• Schoffův text z roku 1912 na Washingtonské univerzitě , doplněný o další komentář, hláskování a překlady z Cassonova vydání
• Schoffův text z roku 1912 na zdrojové knize starověké historie Fordham University