Osobní vztahy Alexandra Velikého - Personal relationships of Alexander the Great

Alexander-Helios, římská kopie podle helénského originálu, c. 3. – 2. Století př. N. L.
Alexandr Veliký, z Alexandrie, Egypt, 3. století. BCE, Ny Carlsberg Glyptotek, Kodaň (5) (36375553176) .jpg
Tento článek je součástí
série o
Alexandr Veliký
Rané pravidlo
Dobytí Perské říše
Expedice do Indie
Smrt
Vyobrazení
  • Historie
Vergina Sun - Golden Larnax.png

Historická a literární tradice popisuje několik Alexandrových vztahů, z nichž některé jsou předmětem moderních historiků.

Vztahy

Campaspe se svlékla před Apellem na rozkaz Alexandra , c. 1883 od Auguste Ottina (1811–1890).

Curtius uvádí: „Pohrdal smyslovými požitky do takové míry, že se jeho matka obávala, aby nemohl zplodit potomstvo.“ Chcete-li podpořit vztah se ženou, král Filip a Olympias byl řekl, aby přinesly ve vysoce ceněný Thessalian kurtizána jménem Callixena. Podle Athenaeuse byla Callixena zaměstnána Olympiemi ze strachu, že Alexander je „ženský“ (γύννις), a jeho matka ho prosila, aby spal s kurtizánou, zjevně bez úspěchu. Někteří moderní historici, například James Davidson , to považují za důkaz Alexandrovy homosexuality. Starověké prameny však uvádějí Alexandra jako sexuálně aktivního se ženami po celý svůj život a to, jak v dospělosti každou noc nosil do postele konkubíny. Jeden příklad vypráví o tom, že strávil třináct dní milováním s vůdcem kmene válečnic pocházejících z kavkazských hor .

Starověcí autoři považují tuto a další anekdoty za důkaz Alexandrovy sebeovládání, pokud jde o smyslové požitky, a jsou známy i případy Alexandrova přísného odmítnutí přijímat indiskrétní nabídky od mužů, kteří se mu pokoušeli kuplit mužské prostitutky, mezi nimiž podle Aeschines a Hypereides , byl proslulý aténský řečník Demosthenes . Podle Carystiuse (jak citoval Athenaeus), když Alexander chválil krásu chlapce na shromáždění, pravděpodobně otroka patřícího jednomu Charonovi z Chalcis, ten požádal chlapce, aby políbil Alexandra, ale Alexander odmítl, aby ušetřil Charona rozpaky že se musí podělit o city svého chlapce.

Podle Plutarcha byla jedinou ženou, s níž měl Alexander před prvním manželstvím sex, Barsine , dcera Artabazose II. Z Frýgie, ale s řeckým vzděláním. Spekuluje se, že z ní mohl v roce 327 př. N. L. Zplodit dítě, Hérakla . Mary Renault však byla k takovému příběhu skeptická:

Neexistuje vůbec žádný záznam o takové ženě doprovázející jeho pochod; ani na žádný její nebo její mocný příbuzný nárok, že se mu narodila jako potomek. Přesto dvanáct let po jeho smrti se narodil chlapec, sedmnáctiletý ... uchazeč a krátký pěšec ve nástupnických válkách ... žádný zdroj neuvádí, že by si všiml jakéhokoli dítěte, které by, když byl Roxane posmrtný, bylo během svého života jeho jediný syn, téměř královskou matkou. U muže, který pojmenoval města podle svého koně a psa, to vzbuzuje důvěryhodnost.

Bez ohledu na to starověké zprávy uvádějí, že se Alexander a Barsine stali milenci, protože Alexandra byla okouzlena její krásou a znalostí řecké literatury .

Alexander se oženil třikrát: s Roxanou z Bactria , Stateira a Parysatis , dcerou Ochuse . Zplodil nejméně jedno dítě, Alexandra IV . Makedonského, narozené Roxanou krátce po jeho smrti v roce 323 př. N. L. Spekuluje se, že Stateira mohla být těhotná, když zemřela; pokud ano, ona a její dítě nehráli žádnou roli v následných bitvách, které následovaly po jeho smrti.

Diodorus Siculus píše: „Poté si oblékl perský diadém a oblékl se do bílého roucha a perské šerpy a všeho ostatního kromě kalhot a svrchního oděvu s dlouhým rukávem. Rozdělil svým společníkům pláště s purpurovými okraji a oblékl koně v perském postroji. K tomu všemu přidal ke své družině konkubíny na způsob Dareia, v počtu ne menším než ve dnech roku a vynikajícími krásami, jak byly vybrány ze všech žen z Asie. Každou noc tito pochodovali o královský gauč, aby si mohl vybrat toho, s kým tu noc bude ležet. Alexander ve skutečnosti tyto zvyky využíval spíše střídmě a držel se z velké části ve své obvyklé rutině, nechtěl urazit Makedonce . "

Podle Plutarcha Alexandr kdysi hledal sexuální setkání s Theodorusovou hudební dívkou a řekl mu, že „pokud nemáš touhu po své hudební dívce, pošli mi ji pro deset talentů“.

Aristoteles

Aristoteles učí mladého Alexandra, rytina Charles Laplante, c. 1866

Aristoteles byl vedoucím královské akademie Makedonské a v roce 343 př. N. L. Jej Filip II. Makedonský pozval, aby sloužil jako vychovatel prince Alexandra. Alexandrovi se dostalo inspirace pro jeho dobytí na východ, protože Aristoteles byl povzbuzen stát se: „vůdcem Řeků a despotem barbarů, starat se o první jako o přátele a příbuzné a jednat s druhými jako se zvířaty nebo rostlinami „Aristoteles zastával etnocentrické názory proti Persii , což mu a Alexandrovi odcizilo, protože ten přijal několik perských královských zvyků a oblečení. Toto napětí vedlo ke starodávným zvěstem, které vykreslovaly Aristotela jako podezřelého z Alexandrovy smrti, ale tato pověst se šířila na základě jediného tvrzení učiněného šest let po Alexandrově smrti.

Alexander také získal základní vzdělání o perských zvycích a tradicích prostřednictvím Aristotela. Aristotelovo vedení je také přičítáno jako důvod, proč Alexander přivedl na své výpravy hluboko na východ doprovod zoologů, botaniků, filozofů a dalších badatelů. Během těchto expedic Alexander zjistil, že velká část geografie, kterou se naučil od Aristotela, byla zjevně špatná. Po Aristotelově publikaci své geografické práce Alexander naříkal:

Hephaestion

Znak mozaiky Stag Hunt , c. 300 př. N. L. , Od Pelly
Rodina Dareia před Alexandrem od Justuse Sustermanse a zachována v Biblioteca Museu Víctor Balaguer . Na tomto obrázku je Hefaistion poukazující na Alexandra.

Alexander měl úzkou citovou vazbu ke svému společníkovi, kavalérie velitel ( Hipparchus ) a kamarádem z dětství Hephaestion . Studoval s Alexanderem, stejně jako několik dalších dětí Ancient makedonské aristokracie , pod vedením z Aristotela . Hefaistion se objevuje v historii v okamžiku, kdy Alexander dorazí do Tróje . Tam přinášeli oběti ve svatyních dvou hrdinů Achilla a Patrokla ; Alexander na počest Achilla a Hefaistion na počest Patrokla.

Podle Robina Lanea Foxe byli Alexander a Hefaistion možnými milenci. Po Hefaistionově smrti v říjnu 324 př. N. L. Ho Alexandr velmi oplakával a několik dní nejedl. Alexander uspořádal komplikovaný pohřeb Hephaestionu v Babylonu a poslal poselství svatyni Ammon, která předtím uznala Alexandra za boha , a požádala je, aby Hephaestionovi udělili božská vyznamenání. Tyto kněží poklesl, ale dělal mu nabízejí status božského hrdinu . Alexander zemřel brzy poté, co obdržel tento dopis; Mary Renault naznačuje, že jeho smutek nad Hefaistionovou smrtí ho přivedl k nedbalosti na jeho zdraví.

Alexandera přemohl zármutek nad Hefaistionem, a to natolik, že Arrianovy záznamy, že se Alexander „vrhl na tělo svého přítele a ležel tam téměř celý den v slzách, odmítaly být od něj odloučeny, dokud ho silou neodvlekl jeho společníci “. Jak Andrew Chugg uvádí, „je určitě neuvěřitelné, že Alexandrova reakce na Hefaistionovu smrt mohla naznačovat něco jiného než nejbližší představitelný vztah“. Často se teoretizuje, že spolu sdíleli homosexuální vztah.

Campaspe

Campaspe , také známý jako Pancaste , je považován za prominentního občana Larisy v Thesálii a možná byla Alexandrovou milenkou. Pokud je to pravda, byla jednou z prvních žen, se kterými byl Alexander intimní; Aelian dokonce tuší, že právě kvůli ní mladý Alexander přišel o panenství .

Jeden příběh říká, že Campaspe namaloval Apelles , který si ve Starověku užíval pověst největšího z malířů. Epizoda způsobila apokryfní výměnu, která byla hlášena ve zdrojích Plinor pro život Alexandra. Robin Lane Fox sleduje její legendu zpět k římským autorům Pliniusovi staršímu , Lucianovi ze Samosaty a Aelianově Varia Historia .

Campaspe se stal generickým básnickým pseudonymem pro milenku muže.

Barsine

Barsine byla ušlechtilá Peršanka , dcera Artabaza a manželka Memnona . Po Memnonově smrti napsalo několik starověkých historiků o milostném vztahu mezi ní a Alexandrem. Plutarch píše: „Alexandr, jak se zdá, každopádně považoval za hodnější krále podmanit si vlastní vášně, než dobýt své nepřátele, a tak se k těmto ženám nikdy nepřiblížil, ani se před svatbou s nikým nespojil Tato žena, vdova po Memnonovi, řeckém veliteli žoldnéřů , byla zajata v Damašku . Získala řecké vzdělání, byla mírné povahy a mohla se hlásit ke královskému původu, protože její otec byl Artabazus. který se oženil s jednou z dcer perského krále. Díky těmto vlastnostem byl Alexander o to ochotnější, že ho Parmenio povzbuzoval , a tak nám Aristobulus říká, abychom si vytvořili vztah k ženě takové krásy a ušlechtilé linie. “ Kromě toho Justin píše: „Když poté uvažoval o bohatství a vystavení Dareia, byl uchvácen obdivem této velkoleposti. Proto se poprvé začal oddávat luxusním a nádherným banketům a zamiloval se do své zajaté Barsine pro její krásou, s níž měl potom syna, kterého nazýval Héraklés. "

Příběh může být pravdivý, ale pokud ano, vyvolává několik obtížných otázek. Chlapec by byl Alexandrovým jediným dítětem narozeným během jeho života (Roxanův syn se narodil posmrtně). I kdyby ho Alexander ignoroval, což se zdá vysoce nepravděpodobné, makedonská armáda a nástupci by o něm určitě věděli a téměř jistě by ho vtáhli do nástupnických bojů, které následovaly po Alexandrově smrti. Přesto jsme o chlapci poprvé slyšeli dvanáct let po Alexandrově smrti, kdy byl chlapec představen jako uchazeč o trůn. Zejména proto, že Alexandrova vlastní nevlastní bratr Filip III Arrhidaeus ( Philip II je nelegitimní a tělesně a mentálně postižené syn) byl Alexandrův původní nástupce. Alexandrův nemanželský syn by měl více práv na trůn než jeho nemanželský nevlastní bratr. Heracles hrál krátkou roli v následných bitvách a poté zmizel. Zdá se pravděpodobnější, že romantiku s Barsine vymysleli chlapci podporovatelé, aby potvrdili jeho rodičovství.

Roxana

Svatba Alexandra a Roxana od André Castaigne , c. 1898-1899.

Staří historikové, stejně jako ty moderní, také psaný na Alexandrově manželství Roxana krásné [Persian] žena. Robin Lane Fox píše: „Roxanu říkali současníci jako nejkrásnější dámu v celé Asii . Zasloužila si své jméno Roshanak , což v perštině znamená„ malá hvězda “(pravděpodobně rokhshana nebo roshana, což znamená světlo a světlo ). rodina místního šlechtice měla zdravý politický smysl, ale současníci naznačovali, že o srdce přišel také Alexander ve věku 28 let. Svatební hostina pro ně byla uspořádána vysoko na jedné z perských skal . Alexander a jeho nevěsta sdíleli bochník chléb, což je zvyk, který se v Turkestánu stále dodržuje . Alexandr jej charakteristicky krájel mečem. Ulrich Wilcken píše: „ Nejspravedlivější cenou, která mu padla, byla Roxana, dcera Oxyartes , v prvním rozkvětu mládí a v úsudku Alexandrovi společníci vedle Stateiry, manželky Dareia , nejkrásnější ženy, kterou v Asii viděli. Alexander se do ní vášnivě zamiloval a rozhodl se ji povznést na pozici svého choť. “

Jakmile Alexandr roku 323 př. N. L. Zemřel, Roxana zavraždila další dvě Alexandrovy manželky. Roxana si přála upevnit své vlastní postavení i postavení svého syna, v té době nenarozeného, ​​zbavením se soupeřky, která by mohla být - nebo o sobě tvrdí, že je - těhotná. Podle účtu Plutarch, Stateira sestra, Drypetis , byl zavražděn ve stejnou dobu; Carney věří, že Plutarch se mýlil a ve skutečnosti to byl Parysatis, který zemřel s Stateirou.

Roxana porodila Alexandrovi posmrtné dítě jménem Alexandr ( Alexandr IV. ), 2 měsíce poté, co Alexandr Veliký zemřel. Dítě nikdy nebylo prokázáno, že je legitimní dítě Alexandra.

Bagoas

Starověké prameny hovoří o dalším oblíbenci, Bagoasu ; eunuch „v samotném květině chlapectví, s kým Darius byl důvěrný as kým Alexander by později byl důvěrný.“ Plutarch vypráví o epizodě (zmiňuje ji také Dicaearchus ) během některých slavností na cestě zpět z Indie, během nichž se jeho muži dožadovali, aby mladíka políbili: „Také nám bylo řečeno, že kdysi sledoval soutěže ve zpěvu a tanci Dobře zahřátý vínem a oblíbený Makedonci Bagoas získal cenu za píseň a tanec a poté, ve svém slavnostním dění, prošel divadlem a usedl po Alexandrově boku; při pohledu na něj Makedonci tleskali rukama a hlasitě vyzvali krále, aby políbil vítěze, až nakonec kolem něj hodil ruce a něžně ho políbil. “ Athenaeus vypráví trochu jinou verzi příběhu - že Alexander políbil Bagoase v divadle a jak jeho muži souhlasně křičeli, akci zopakoval.

Římský historik Quintus Curtius Rufus byl velmi kritický vůči vztahu mezi Alexandrem a Bagoasem a řekl, že Alexandrovi se eunuch zmocnil takové touhy, že Bagoas se stal de facto suverénem Persie , využívaje Alexandrovy náklonnosti, aby ho pronásledoval osobní nepřátele Bagoase , jako například perský guvernér Orsines.

Román od Mary Renaultové , Perský chlapec , zaznamenává tento příběh s Bagoasem jako vypravěčem.

Viz také

Poznámky

Reference

externí odkazy