Petr Ctihodný - Peter the Venerable

Peter ctihodný
Peter Ctihodný, spolu s dalšími mnichy, osvětlený rukopis ze 13. století
Benediktinský mnich, opat z Cluny
narozený	C.  1092 Francie
Zemřel	25. prosince 1156 Opatství Cluny , Francie
Uctíván v	Římskokatolická církev , lidový katolicismus

Petr Ctihodný ( c.  1092  - 25 prosince 1156), také známý jako Petra z Montboissier , byl opat z benediktinského opatství Cluny . Byl poctěn jako svatý, ale nikdy nebyl formálně vysvěcen . Katolická církev Martyrologium Romanum , kterou vydal Svatý stolec v roce 2004, ho považuje za blahoslaveného .

Život

Peter, který se narodil blahoslavenému Raingardovi v Auvergne , byl při narození „zasvěcen Bohu“ a předán klášteru v Sauxillanges v Kongregaci v Cluny, kde v sedmnácti letech složil sliby. Ve svých dvaceti letech získal profesuru a byl jmenován před klášterem Vézelay , než se přestěhoval do kláštera v Domène . Úspěch u Vézelaye a Domène vedl k jeho zvolení za generála řádu ve věku třiceti. Poté, co byl jeho předchůdce, opat Pontius , sesazen papežem , stal se Peter neúnavným reformátorem řádu Cluniac, tváří v tvář kritice jiných řádů a významných mnichů a teologů, včetně svatého Bernarda z Clairvaux , cisterciáckého mnicha . Jeho obhajoba jeho řádu proti kritikům a zavedení radikálních reforem mu vyneslo označení „ctihodný“.

Peter, jako spolupracovník národních a náboženských vůdců, se zúčastnil mnoha mezinárodních náboženských rad. Na koncilu v Pise v roce 1134 podpořil věc papeže Inocence II . A koncil v Remeši v roce 1147 a pomohl odvrátit církevní rozkol. Hájil racionalistický trinitarismus francouzského teologa Petera Abelarda proti rozsudku rady Sens , poskytl Abelardovi pohostinnost v Cluny a usiloval o konečné usmíření Abelarda a jeho hlavního žalobce Bernarda z Clairvaux . Peter udělil Abelardovi posmrtné rozhřešení na žádost Heloise .

Peter sbíral zdroje o islámu a psal o něm (viz níže) a strávil dlouhou volno ve Španělsku u islámských učenců všech úrovní. Jeho rozsáhlá korespondence odráží téměř encyklopedické teologické znalosti. Produkoval některé z nejdůležitějších dokumentů 12. století a vydal první latinský překlad Qu'ranu, který se stal standardním benediktinským textem používaným kazateli křížových výprav . Jeho talmudické příspěvky jsou řídké a stále pod drobnohledem. Jeho přátelství a korespondence s biskupem Henrym z Blois ve Winchesteru a Glastonbury mezi lety 1138 a 1142 spolu s jeho debatními schopnostmi přinesly širší uznání jeho stipendia. Na bratrovražedné příměří mezi Petrem a Bernardem z Clairvaux je třeba pohlížet jako na povrchní ve světle nedávného bádání podrobně popisujícího represivitu Bernardových cisterciáků vůči řádům Cluniac .

Petr Ctihodný zemřel v Cluny 25. prosince 1156. Jeho práce jsou editována v Patrologia Latina sv. 189 .

Příspěvek k muslimsko-křesťanským vztahům

Přes svůj aktivní život a důležitou roli v evropských dějinách je největším Peterovým úspěchem jeho příspěvek k přehodnocení vztahů církve s náboženstvím islámu . Zastánce studia islámu na základě jeho vlastních zdrojů zadal komplexní překlad islámského pramenného materiálu a v roce 1142 odcestoval do Španělska, kde se setkal se svými překladateli. Jeden vědec to popsal jako „významnou událost v intelektuální historii Evropy“.

Arabské rukopisy, které Peter přeložil, mohly být získány v Toledu , které bylo důležitým střediskem pro překlad z arabštiny. Zdá se však, že se Peter setkal se svým týmem překladatelů dále na sever, pravděpodobně v La Rioja , kde je známo, že navštívil klášter Cluniac v Santa María la Real z Nájera . Projekt přeložil řadu textů týkajících se islámu (souhrnně označovaných jako „corpus toletanum“). Patří mezi ně omluva al-Kindi ; a co je nejdůležitější historicky první překlad do latiny z arabského Koránu (dále jen „ Lex Mahumet pseudoprophete “), u nichž Robert Ketton byl hlavní překladatel. Peter z Toleda je připočítán za plánování a anotování sbírky a Peter z Poitiers (tajemník Petera Ctihodného) pomohl vyleštit finální latinskou verzi. Tým také zahrnoval Roberta z Kettonova přítele Hermana z Korutan a muslima jménem Mohammed. Překlad byl dokončen buď v červnu nebo v červenci 1143, což bylo popsáno jako „mezník v islámských studiích . Západ měl s tímto překladem poprvé nástroj pro seriózní studium islámu.“

Peter použil nově přeložený materiál ve svých vlastních spisech o islámu, z nichž nejdůležitější jsou Summa totius heresis Saracenorum (Shrnutí celé kacířství Saracenů ) a Liber contra sectam sive heresim Saracenorum (Vyvrácení sekty nebo Kacířství Saracénů). V těchto pracích Peter vykresluje islám jako křesťanskou herezi, která přibližuje pohanství , a vysvětluje sv. Bernardovi, že jeho cílem je „ ut morem illum patrum sequerer, quo nullam unquam suorum temporum vel levissimam (ut sic dicam) haeresim silendo praeterirent, quin ei odporce totis fidei viribus et scriptis ac debata ibus esse detestandam ac damnabilem demonstrativní. „Tedy“, abych mohl následovat zvyk těch otců, kteří nikdy v tichosti nepřešli žádnou kacířství, dokonce ani nejlehčí (jak jej tak nazvu), ale spíše tomu se vší silou své víry bránili a pomocí spisů a argumentů to ukázali jako odporné a prokleté. “

I když jeho interpretace islámu byla v zásadě negativní, podařilo se jí „stanovit rozumnější přístup k islámu… pomocí vlastních zdrojů, spíše než zdrojů vytvořených hyperaktivní představivostí některých dřívějších západních křesťanských autorů“. Ačkoli tento alternativní přístup nebyl široce přijímán ani emulován jinými křesťanskými učenci středověku , dosáhl určitého vlivu u omezeného počtu církevních osobností, včetně Rogera Bacona .

Na své týdenní generální audienci na náměstí svatého Petra dne 14. října 2009 použil papež Benedikt XVI. Petra jako příklad soucitu a porozumění, přičemž uvedl Petrovu správu Cluny, diplomacii a studium islámu .

Viz také

• Překlady Koránu

Poznámky a odkazy

Další čtení

• Strážník, Gilesi. Dopisy Petra Ctihodného , 2 sv. Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press, 1967.
• Goddard, Hugh. Historie muslimsko-křesťanských vztahů . Chicago: New Amsterdam Books, 2000.
• Petr Ctihodný proti zanícené Židovské zdrženlivosti Židů , překládal Irven M. Resnick. Washington DC: The Catholic University of America Press , 2013.
• Peter Ctihodné spisy proti Saracenům, přeložil Irven M. Resnick. Washington DC: The Catholic University of America Press , 2016.
• Kritzeck, J. Peter ctihodný a islám . Princeton: Princeton University Press, 1964.
• Microsoft Encarta . 2005 ed., Sv „Peter ctihodný.“
• Southern, RW Západní pohledy na islám ve středověku . Cambridge: Harvard University Press, 1962.
• Kenneth Stevenson, „Proměnění kázání Petra ctihodného, ​​opata Clunyho“, Melanie Ross a Simon Jones (eds), The Serious Business of Worship (Londýn, Continuum, 2010), 78–87.