Phaethon - Phaethon
Phaethon | |
---|---|
Osobní informace | |
Rodiče | Helios a Clymene |
Sourozenci | héliovny |
Choť | Cycnus (milenec) |
Phaethon ( / f eɪ . Ə t Vstup ən / ; Starořečtina : Φαέθων , romanized : Phaethon , vyslovuje [pʰa.é.tʰɔːn] ), také hláskoval jako Phaethon , byl syn Oceanid Clymene a boha slunce Helios v řečtiny mytologie . Jeho jméno používali také staří Řekové jako alternativní název pro planetu Jupiter , jejíž pohyby a cykly byly zosobněny v poezii a mýtu.
Mytologie
Rodina
Phaethon byl řekl, aby byl syn Oceanid Clymene a bůh slunce Helios . Alternativně méně časté rodokmeny, aby ho syn Clymenus by Oceanid Merope, Helios a Rhodos (tedy plný bratr Heliadae ) nebo Helios a rost.
Podrobnosti se liší podle verze, ale většina z nich Phaethon cestuje daleko na východ, aby se setkala se svým otcem, někdy proto, aby ho přiměl zajistit jeho otcovství. Tam požádá Helia o svolení řídit na jeden den sluneční vůz svého otce. Navzdory Heliosovým protestům a radám proti Phaethon neustupuje ze svého původního přání, a proto mu Helios neochotně umožňuje řídit svůj vůz. Phaethon, který byl pověřen vedením vozu, nebyl schopen koně ovládat. V některých verzích Země nejprve zmrzla, když koně vyšplhali příliš vysoko, ale když vůz poté Zemi popálil příliš blízko, Zeus se rozhodl zabránit katastrofě zasažením blesku. Phaethon padl na zem a byl při tom zabit.
Euripides
Několik fragmentů Euripidovy tragédie na toto téma přežije. Podle starověkého shrnutí Clymene (která tvrdila, že její zákonitý manžel Merops byl otcem jejího syna Phaethona, produkt nedovolené aféry) prozradila Phaethonovi, že je spíše dítětem Heliosu než jejího manžela. Bylo navrženo, aby Clymene učinil toto zjevení Phaethonovi, aby překonal svou neochotu oženit se; největším problémem fragmentární zápletky je identita Phaethonovy manželky. H. Weil navrhl, že je to jedna z Phaethonových nevlastních sester, Heliades , a James Diggle poznamenal, že i když je tento návrh neprokazatelný, je přesvědčen, že je správný. Clymene ho přesvědčí, aby šel hledat svého otce. Phaethon tedy cestuje na východ, aby Helios mohl potvrdit své skutečné rodičovství.
(Clymene): Vzpomeň si, co mi kdysi řekl bůh, když se mnou ležel, a požádej o jednu věc, kterou si přeješ, jedinou: už ti není dovoleno mít. A pokud dostanete [to, co chcete], jste dítě boha; pokud tomu nerozumíš, pak jsem lhář.
Phaethon: Jak se mohu dostat do blízkosti teplého příbytku Slunce?
Clymene: Zajistí, aby ti neublížil.
Phaethon: Pokud je to opravdu můj otec, nemluvíš špatně.
Clymene: Ujišťuj mě, že to tak je: opravdu to časem poznáš.
Phaethon: Dost; Jsem přesvědčen, že nelžete.
V přežívajících fragmentech pohání Phaethon sluneční vůz, když se ho jeho otec doprovází na jeho nebeské cestě na koni (možná) na koni (jménem Sirius) a snaží se ho vést. Po Phaethonově katastrofální jízdě, blízko konce, Clymene truchlí po svém synovi a nařizuje otrokářkám, aby přinesly Phaethonovo stále kouřící mrtvé tělo do paláce a schovaly ho před Meropsem, zatímco bědují nad Heliosovou rolí v jeho zániku. Merops objeví ohořelé tělo svého syna a pravdu o něco později. Při rekonstrukci ztracené hry a diskusi o fragmentech James Diggle diskutoval o léčbě mýtu Phaethon (Diggle 2004).
Platónův Timaeus
V Plato ‚s Timaeus , Critias vypráví příběh o Atlantidě jak líčený na Solon od egyptského kněze, který uvozena příběh tím, že říká:
Došlo a bude opět mnoho destrukcí lidstva vyplývajících z mnoha příčin; největší byly způsobeny ohněm a vodou a další menší nesčetnými jinými příčinami. Existuje příběh, který jste si zachovali i vy [Řekové], že kdysi dávno Phaethon, syn Heliova, zapřáhl oře do otcova vozu, protože je nedokázal zahnat otci, spálil vše, co bylo na zemi, a sám byl zničen bleskem. Nyní to má podobu mýtu, ale ve skutečnosti to znamená úpadek těl pohybujících se v nebesích kolem Země a velký požár věcí na Zemi, který se opakuje po dlouhých intervalech.
Pád Phaëthona na římský sarkofág ( muzeum Ermitáž )
Apollonius Rhodius
Při plavbě po řece Eridanus na zpáteční cestě dorazili Argonauti k ústí hlubokého jezera, kam spadl Phaethon poté, co byl zasažen bleskem. Přes den byla posádka Arga sužována odporným zápachem z Phaethonovy mrtvoly, který po celou tu dobu stále doutnal, a v noci museli poslouchat nářek jeho sester, nyní proměněných v topoly a ronící slzy jantaru .
Diodorus Siculus
Phaethon, syn Heliova , ještě v mládí přesvědčil svého otce, aby na jediný den odešel do důchodu a dal mu svůj vůz. Jeho otec nakonec podlehl přání svého syna a dal mu svou čtyřkolku. Chlapec nebyl schopen ovládat otěže a koně opustili svůj obvyklý kurz a zapálili nebe (vytvářející Mléčnou dráhu ) i Zemi (vytvářející neobyvatelnou zemi). Zeus , když viděl katastrofu, udeřil Phaethona bleskem a přivedl slunce k jeho toku. Phaethon padl do řeky Eridanus , mrtvý. Jeho sestry ho oplakávaly a proměnily se v černé topoly.
Ovidiova verze
Ve verzi mýtu prozradil Ovidius v proměnách , Phaethon je syn Clymene a bůh Slunce Sol , kdo by často chlubí o tom, syn boha Slunce. Phaethon, napadený Epaphusem a jeho spoluhráči, hledal u své matky ujištění, že jeho otec je skutečně Sol. Poskytla mu požadované ujištění a řekla mu, aby se obrátil na svého otce o potvrzení. Požádal svého otce o nějaký důkaz, který by demonstroval jeho vztah se sluncem. Když bůh přísahal u řeky Styx, že mu udělí, co chtěl, trval na tom, že mu bude dovoleno jeden den řídit sluneční vůz. Sol se ho pokusil přemluvit tím, že mu řekl, že ani Jupiter (král bohů) se neodváží řídit, protože vůz byl ohnivě horký a koně vydechovali plameny. Řekl:
První část trati je strmá a taková, na kterou moji černí koně za úsvitu jen těžko stoupají. Uprostřed nebe je nejvyšší, kde se dívat dolů na zemi a na moře často znepokojuje i mě a rozechvívá se mi srdce strašným strachem. Poslední část trati směřuje dolů a potřebuje jistou kontrolu. Pak je dokonce i sama Tethys , která mě přijímá ve svých submisivních vlnách, zvyklá se bát, že bych se mohl bezhlavě potápět. Řítící se nebe se navíc neustále otáčí a táhne se po vzdálených hvězdách a víří je na rychlých oběžných drahách. Pohybuji se opačným směrem a jeho hybnost mě nepřekonává jako všechny ostatní věci a jedu v rozporu s jeho rychlou rotací. Předpokládejme, že dostanete vůz. Co budeš dělat? Dokážete se postavit proti otáčejícím se pólům, aby vás neunikla rychlost oblohy? Možná si představíte, že tam jsou háje a města bohů a chrámů s bohatými dary. Cesta vede přes přepadení a zjevení divokých zvířat! I když se budete držet svého kurzu a nebudete se bát, stále se musíte vyhýbat rohům býka Býka, Střelce Haemonského lučištníka, rozzuřeného Lva a lví čelisti, Štírových krutých kleští, které vás vymetou, aby vás obklíčily z jedné strany, a raku Raka -drápy natažené od druhého. Těm hrdým koním, dýchajícím ústy a nozdrami, nebude snadno vládnout ohněm hořícím na hrudi. Sotva tolerují moji kontrolu, když jsou jejich prudké duchy horké a jejich krky odolávají otěži. Dávej si pozor, chlapče, že nejsem zdrojem dárku, který by ti byl osudný, a přesto je možné něco udělat, abys svou žádost napravil!
Phaethon byl však neoblomný, a proto byl Sol nucen ustoupit. Když přišel den, divokí koně, kteří táhli vůz, cítili, že je prázdný kvůli nedostatku váhy boha slunce, a vymkli se kontrole. Phaethon vyděšeně odhodil otěže. Koně se stočili ze svého kurzu, spálili zemi, spálili vegetaci, přinesli krev Etiopanů na povrch jejich kůže a tak ji zčernali, proměnili velkou část Afriky v poušť , vysušili řeky a jezera a zmenšili moře . Země vykřikla na Jupitera, který byl nucen zasáhnout zasažením Phaethona bleskem. Jako padající hvězda se Phaethon ponořil do řeky Eridanus .
Epitaf na jeho hrobě byl:
- Zde leží Phaethon, kterému se ve voze boha slunce dařilo. A přestože velmi selhal, ještě více se odvážil.
Sol, zasažený žalem nad smrtí svého syna, nejprve odmítl pokračovat ve své práci řídit svůj vůz, ale na výzvu ostatních bohů, včetně Jupitera, se vrátil ke svému úkolu.
Phaethon byl dobrým přítelem nebo milovníkem Cycnuse z Ligurie , který hluboce oplakával jeho smrt a byl proměněn v labuť. I jako labuť si uchoval vzpomínky na Phaethonův ohnivý zánik a vyhnul by se kvůli tomu slunečnímu žáru. Po jeho ztrátě truchlilo i Phaethonových sedm sester Heliades , které udržovaly vigilii, kde Phaethon padl na Zemi, dokud bohové neprovedli sestry v topoly a jejich slzy v jantar .
Hyginusovy verze
Ve svém Fabulae , Hyginus zaznamenává ve dvou verzích, z nichž jeden připisuje k Hesiod .
V prvním je Phaethon syn boha slunce Sol a Clymene, který tajně nasedl na otcovo auto bez jeho svolení. Jako nezkušenost letěl příliš vysoko a pak příliš nízko, dokud ho Jupiter bleskem nepohladil. Jupiter poté předstíral, že chce uhasit oheň, pustil všechny řeky všude, což způsobilo povodeň, která utopila všechny kromě Deucaliona a Pyrrhy . Phaethonovy sestry se poté obrátily k černým topolům, protože svíraly vůz proti rozkazům jejich otce.
Ve druhé, podle Hesiod , Phaethon byl raději vnuk Sol přes jeho syna Clymenus a název Phaethon matky je Merope, An Oceanid. Phaethon, jakmile se dozví, že jeho dědeček je Slunce, požádal, aby na jeden den řídil svůj vůz s katastrofálními následky. Stejně jako v jiných verzích jej oplakávají jeho sestry, promění se v topoly a Cygnus z Ligurie v labuť.
Po jeho smrti ho otec přenesl ke hvězdám jako souhvězdí.
Klement Alexandrijský
Podle Klementa Alexandrijského v jeho Stromata „... v době Crotopus došlo k spálení Phaethona a záplavám Deucaliona .
Suetonius
V Životopisy dvanácti císařů , Suetonius atributy císaře Tiberia následující opakoval zmínka o budoucí císař Gaius Caligula : „To bylo umožněno Gaie, aby živě se ukáže zříceninu sebe a všech lidí, a že se zvýší zmiji za Roman lidé a Phaethon pro svět “.
Vergilius
V jeho Aeneid , Virgil stručně zmiňuje Phaethon je ohnivý jízda v jeho zmínce o Cycnus Ligurie , který plakal pro svého milence až do jeho stáří vedle topoly, které byly kdysi Phaethon sester na héliovny ; po jeho transformaci se z jeho nyní bílých vlasů stalo bílé peří jeho labutí podoby.
Servius
Ve svém komentáři Virgil ‚s Aeneid , Servius napsal, že Phaethon byl syn Sol a Clymene ; Egyptský král Epafos zesměšňoval Faethona, že se narodil z cizoložství, a tak chlapec odcestoval na východ, aby se setkal se svým otcem a potvrdil své rodičovství. Sol potvrdil pravdu a přísahal na řece Styx; Phaethon ho poté požádal, aby jeden den řídil svůj vůz. Sol poté souhlasil, protože nemohl vzít své slovo zpět, a Phaethon vzal svůj vůz. Zemi však zapálil a Jupiter ho zabil bleskem. Jeho dvě sestry, Phaethusa a Lampetia , oplakávaly jeho smrt a bohové je proměnili v černé topoly. Jeho milenec Cycnus také hořce naříkal nad jeho smrtí a Apollón ho proměnil v labuť a poté v souhvězdí ( Cygnus ).
Lucian
V Pravdivé historii satirického řeckého spisovatele Luciana ze Samosaty je Phaethon králem slunce a je ve válce s Měsícem , kterému vládne král Endymion .
V jeho dialogy bohů , Zeus vztekle nadává Helios, že nechal jeho nezkušeného syna řídit svůj vůz, který málem způsobil svět bude zničen. Helios uznává svou chybu, ale tvrdí, že na něj oba tlačili Phaethon a Phaethonova matka Clymene , a nemohl předvídat rozsah katastrofy; Zeus to nerad slyší, není přesvědčen, že by nevěděl, že nezkušený řidič jako Phaethon nebude schopen ovládat oře. Helios poté požádá Zeuse, aby byl milosrdný, protože jeho syn již byl potrestán (byl mrtvý) a on sám má velký smutek. Zeus nesouhlasí s tím, že tento trest je dostačující, vrátí Heliovi jeho poškozený vůz, který potřebuje opravu, a hrozí, že ho zasáhne jedním ze svých blesků, kdyby něco takového ještě někdy udělal.
Philostratus
Philostratus , který následuje typickou premisu Phaethonova příběhu (syn Heliova, který požádá svého otce, aby řídil jeho vůz, a nakonec spálí zemi), podrobně popisuje rozsah katastrofy; jsou Noční odhání Day z poledního nebe, koule vrhá sluneční do země tahání hvězdy spolu s ním se Seasons opustit svá místa ve strachu a Země vyvolává ruce v prosbě, když hoří. Nakonec Phaethon spadne z vozu, sám také v plamenech, a zemře. Eridanus ho oplakává spolu s Heliadami .
Quintus Smyrnaeus
Ve svém Posthomerica , Quintus Smyrnaeus napsal, že“Dcery Slunce, pán Omens, Bouda (slzy) pro Phaethon zabit, když by Eridanos' povodní plakali pro něj. To, k nehynoucí slávu svému synovi, bůh dělal jantar, vzácný v očích mužů. "
Nonnus
V Nonnusově verzi v jeho eposu Dionysiaca se Helios a Clymene vezmou a společně mají Phaethona. Phaethon je vychováván svými rodiči ve společnosti Oceanus a nymf Oceanid . Jako chlapec napodoboval svého otce a svou každodenní cestu tím, že řídil vůz svého vlastního designu, přičemž u ohně stály hořící pochodně. Když vyroste, prosí svého otce, aby ho nechal řídit svůj vůz, ale Helios odmítá s tím, že synové nejsou nutně způsobilí následovat kroky svých otců (vychovávat k tomu, jak Ares , Hephaestus , Apollo a Hermes nedrží blesky jako jejich otec Zeus ). Phaethon na něj pak více tlačí, stejně jako Clymene; s velkou neochotou Helios souhlasí a dává svému synovi podrobnou řeč o nebezpečích a nebezpečích jízdy. Poté oblékne Phaethona do vlastního hábitu, helmy a sluneční koruny a dá mu otěže. Phaethon s posledním varováním od svého otce zapřáhl koně a vystoupil na oblohu. Stejně jako ve všech ostatních verzích je jeho jízda katastrofou, protože spaluje zemi. Zeus ho poté zabije bleskem a umístí ho mezi hvězdy jako souhvězdí Aurigy .
Scholiast na Odyssey
Podle scholiast na Odyssey , Helios měl Phaethon a héliovny (jmenovitě Phaethusa , Lampetia , Aegle ) od Rhodu , koho on volá dcera říčního boha Asópos . Když Phaethon vyrostl a od matky se dozvěděl, že jeho otec je Helios, cestoval do otcových síní; jeho otec ho uznal a Phaethon od něj požádal o povolení řídit vlastní vůz. Helios nejprve odmítl, protože věděl, jak nebezpečné to bude, ale protože na něj Phaethon neustále tlačil, nakonec mu dal otěže. Ale jel nezodpovědně, a tak ho Zeus zasáhl jedním z jeho blesků a Phaethon padl mrtvý na řece Eridanus . Jeho tři sestry ho naříkaly a Zeus je ze soucitu proměnil v topoly, když plakaly jantarové slzy a vysvětlovaly přítomnost jantaru v řece.
Jiní starověcí spisovatelé
Aeschylus také napsal hru, Heliades , o Phaethonově příběhu, z něhož přežilo jen několik fragmentů.
Post-klasické práce
- Dante odkazuje na epizodu Inferna v „Purgatorio“ Canto IV a Paradiso Canto XVII jeho Božské komedie .
- William Shakespeare používá příběh Phaethona na čtyřech místech, nejslavněji jako alegorii ve své hře Richard II . Také přiměje Julii, aby si přála „Phaëthon by bičoval [koně Phoebuse] na západ“, zatímco čeká na Romea v Romeovi a Julii 3.2.3. Krátce se také objevuje v knize The Two Gentlemen of Verona 3.1.154 a dvakrát v Henry VI, část 3 (1.4.33 a 2.6.12)
- John Marston obsahuje odkaz na Phaetona v The Malcontent, kde Mendozův monolog popisuje „... jiskřivé pohledy (žen), žhavé jako ty plameny, které zpívaly svět bezohledným Phaetonem!“ - 1. dějství, scéna 5
- Jean-Baptiste Lully napsal hudební tragédii Phaëton , ve které nepřímo odkazoval na osud Nicolase Fouqueta , jehož ambice napodobit Ludvíka XIV. -Krále Slunce-způsobily jeho pád. Tato opera je také použita ve druhé verzi opery Paula Hindemitha Cardillac (1952).
- Camille Saint-Saëns napsal v roce 1873 symfonickou báseň s názvem Phaéton .
- Niccolò Jommelli napsal operu Fetonte na italské libreto Mattia Veraziho pomocí různých zdrojů, především Ovidia , pro mýtus o Phaetonovi. Poprvé byl uveden v Ducal Theatre , Ludwigsburg v únoru 1768, kde vévoda Karl-Eugen z Württembergu udržoval operní soubor.
- Wilhelm Waiblinger je román v dopisech Phaethon slučuje na Phaethon mýtus s Goethe je Werther , jakož i Hölderlin je Hyperion .
- Johann Wolfgang Goethe publikoval poetické rekonstrukce Euripides "roztříštěného tragédii v Kunst und Altertum (1823), který sloužil jako základ pro různé plnohodnotných dramatických úpravami, jako je Marie Wernicke je Phaethons Sturz (1893), Karl Wilhelm Geissler je Phaethon (1889 ) a Arnold Beer ‚s Phaeton (1875).
- Dlouhá báseň Gerharta Hauptmanna Helios und Phaethon (1936) vynechává kosmickou katastrofu, aby se zaměřila na vztah mezi zbožným otcem a smrtelným synem.
- V Otakar Theer ‚s symbolist tragédii Faethon (1916), hrdina symbolizuje člověka vzpouru proti světovému řádu (dále jen‚bohů‘) a proti lidskému osudu. Tragédii v roce 1962 adaptovali do oslavované stejnojmenné rozhlasové hry Miloslav Jareš (režisér) a Jaromír Ptáček (dramaturg).
- Paul Goodman ‚s brzy Phaethon, mýtus (1934) juxtaposes Phaethon mýtus s groteskní verzi kristologickém příběhu.
- Benjamin Britten je šest Proměny po Ovid pro hoboj, nejprve vykonáván v Aldeburgh festivalu dne 14. června 1951, zahrnovat krátké kus Phaeton , který jako sólový kus zdá se zaměřit na individuální Ztraceni ve vesmíru spíše než zuřivý účinky zdůrazněn dříve instrumentální ztvárnění mýtu.
- V Ayn Randově románu Atlas Shrugged z roku 1957 je opera ve vesmíru složena z postavy Richarda Halleyho, kde Phaeton uspěje ve svém pokusu ovládat sluneční vůz jako alegorii na sílu lidstva a individualismu.
- Donald Cotton napsal komediální rozhlasovou hru ‚Tragédie Phaethon‘ vysílanou na BBC Network 3 dne 10. února 1965.
- Angus Wilson román Setting the World On Fire (1980) otevírá s popisem obrazu Phaethon což dokazuje rozhodující pro protagonisty vznikající sebepojetí, což vede k jeho výrobě Lully je Phaeton .
- John C. Wright ‚s The Golden oikúmené trilogie (2002) představuje protagonistu jmenoval Phaethon, jehož jméno otce je Helion. Mýtických odkazů je mnoho.
- V roce 2002 představil Volkswagen VW Phaeton .
- V roce 2012, bývalý frontman Disco Inferno Ian Crause adaptoval příběh Phaethona jako Phaethonova píseň pro jeho první hudební vydání po více než deseti letech. Crause použil příběh jako analogii pro vstup Británie do druhé války v Perském zálivu .
- v roce 2016 uvedlo Taffety Punk Theatre premiéru hry Michaela Milligana „Phaeton“ ve Washingtonu, DC.
Jméno „Phaethon“, což znamená „Zářící jeden“, bylo dáno také Phaethonovi ze Sýrie , jednomu z koní Eos (Dawn), Slunce, souhvězdí Aurigy a planety Jupiter , zatímco jako přídavné jméno byl používán k popisu slunce a měsíce. V některých případech není planeta označovaná tímto názvem Jupiter, ale Saturn .
Když byl objeven 1 Ceres a 2 Pallas - první asteroidy - astronom Heinrich Olbers navrhl, že se jedná o fragmenty mnohem větší planety, která byla později pojmenována po Phaethon. Phaetonova hypotéza však byla nahrazena akrečním modelem , ve kterém pás asteroidů představoval zbytek protoplanetárního disku, který kvůli gravitaci Jupitera nikdy nevytvořil planetu . Nicméně, okrajové teoretici stále považují Phaeton hypotézu pravděpodobné.
V moderní době byl asteroid, jehož oběžná dráha přibližuje Slunci, pojmenován po mytologickém Faethonu „ 3200 Faethon “.
Francouzská forma jména „Phaethon“ je „Phaeton“. Tato forma slova je aplikována na druh kočáru a automobilu .
Řád , rodina , a rod ptáků nesou název Phaethon v jejich taxonomické nomenklatury, na tropicbirds .
Pád Phaethona , Johanna Lisse , počátek 17. století
Viz také
- Bellerophon
- Ikarus
- Lucifer
- Epizoda „ Phaeton: The Chariot of Fire “
Poznámky
Reference
řecký
- Euripides , Fragmenty: Oidipus-Chrysippus. Další fragmenty. Editoval a přeložil Christopher Collard, Martin Cropp. Klasická knihovna Loeb 506. Cambridge, MA: Harvard University Press, 2009.
- Apollonius Rhodius , Argonautica přeložil Robert Cooper Seaton (1853–1915), RC Loeb Classical Library Volume 001. London, William Heinemann Ltd, 1912. Online verze v textovém projektu Topos.
- Diodorus Siculus , Bibliotheca Historica. Vol. 1–2 . Immanel Bekker. Ludwig Dindorf. Friedrich Vogel. v aedibus BG Teubneri. Lipsko. 1888–1890. Řecký text je k dispozici v digitální knihovně Perseus .
- Tzetzes, John , Book of Histories, Book II – IV přeložil Gary Berkowitz z původní řečtiny vydání T. Kiesslinga z roku 1826. Online verze na Theoi.com
- Philostratus starší , Imagines , přeložil A. Fairbanks, Loeb Classical Library No, 256. Harvard University Press, Cambridge, Massachusetts. 1931. ISBN 978-0674992825 . Internetový archiv
- Quintus Smyrnaeus , Quintus Smyrnaeus: The Fall of Troy , přeložil AS Way, Cambridge, Massachusetts, Harvard University Press , 1913. Internetový archiv .
- Nonnus , Dionysiaca ; přeložil Rouse, WHD , III Knihy XXXVI – XLVIII. Loeb Classical Library No. 346, Cambridge, Massachusetts, Harvard University Press; Londýn, William Heinemann Ltd. 1940. Internetový archiv .
- Lucian , Dialogy bohů ; přeložili Fowler, HW a F G. Oxford: The Clarendon Press. 1905.
římský
- Ovidius . Metamorphoses , Volume I: Books 1–8 . Přeložil Frank Justus Miller. Přepracoval GP Goold. Klasická knihovna Loeb č. 42. Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press , 1977, první vydání 1916. ISBN 978-0-674-99046-3 . Online verze na Harvard University Press .
- Gaius Julius Hyginus , Astronomica z The Myths of Hyginus přeložila a upravila Mary Grant. Publikace University of Kansas v humanistických studiích. Online verze v textovém projektu Topos.
- Maurus Servius Honoratus , In Vergilii carmina comentarii. Servii Grammatici qui feruntur in Vergilii carmina commentarii; recensuerunt Georgius Thilo et Hermannus Hagen. Georgius Thilo. Lipsko. BG Teubner. 1881. Online verze v digitální knihovně Perseus .
- Vergil , Aeneid . Theodore C. Williams. trans. Boston. Houghton Mifflin Co. 1910. Online verze v digitální knihovně Perseus.
- Gaius Julius Hyginus , Fabulae z Mýtů Hygina přeložila a upravila Mary Grant. Publikace University of Kansas v humanistických studiích. Online verze v textovém projektu Topos.
- Marcus Tullius Cicero , Nature of the Gods from the Treatises of MT Cicero přeložil Charles Duke Yonge (1812–1891), Bohnova vydání z roku 1878. Online verze v textovém projektu Topos.
- Marcus Tullius Cicero , De Natura Deorum. O. Plasberg. Lipsko. Teubner. 1917. Latinský text dostupný v digitální knihovně Perseus .
externí odkazy
- Překlad a rekonstrukce Euripidova „Phaethon“ od Vlanesa je nyní k dispozici jako ebook na Amazonu: [2]
- George Stubbs 'The Fall of Phaeton' v Lady Lever Art Gallery
- Kometa Phaethonova jízda , Bob Kobres
- Theoi Project: PHAETHON Řecké polobohové dítě slunce
- Theoi Project: PHAETHON Řecký bůh hvězdy Jupiter