Philastrius - Philastrius

Svatý Philastrius
Sarcofago Berardo Maggi od Stefano Bolognini particolare3.JPG
Sarcofago Berardo Maggi od Stefano Bolognini particolare3
Zemřel ~ 397 n. L
Uctíván v Římskokatolická církev
Hody 18. července

Svatý Philastrius (také Philaster nebo Filaster ) biskup z Brescie , byl jedním z biskupů přítomných na synodě konané v Aquileii v roce 381 . Svatý Augustin se s ním setkal v Miláně asi 383, nebo možná o něco později (St. Augustine, Ep. Ccxxii). Složil katalog herezí ( Diversarum Hereseon Liber ) asi 384. Zemřel před rokem 397.

Mezi spisy svatého Gaudentia bylo kázání, které mělo být kázáno ke čtrnáctému výročí úmrtí svatého Filastria. Podle tohoto kázání začal Philastriův život velkým aktem odříkání, za což by se dal vhodně přirovnat k Abrahámovi . Později byl vysvěcen na kněze a procestoval téměř celý římský svět (circumambiens Universum pene ambitum Romani Orbis ), kázal proti pohanům, Židům a kacířům, zejména ariánům . Stejně jako svatý Pavel nesl ve svém těle „stigmata“ Krista, který byl zbičován pro svou horlivost vůči posledně jmenovaným kacířům. V Miláně byl velkým pobytem katolické strany v době ariánského předchůdce svatého Ambrože. V Římě držel soukromé i veřejné spory s kacíři a mnohé obrátil. Jeho putování ustalo, když byl jmenován biskupem v Brescii.

Louis Ellies du Pin nejprve vznesl pochybnosti o pravosti tohoto kázání a znovu je zopakoval Marx, nejnovější redaktor Philastrius, který považuje kázání za padělek osmého nebo devátého století. Zdá se, že hlavní námitkou její pravosti, spíše slabou, je, že se nenachází v rukopisech obsahujících nepochybná kázání svatého Gaudentia. Marxovi odpověděl Knappe : „Ist die 21 Rede des hl. Gaudentius (Oratio B. Gaudentii de Vita et Obitu B. Filastrii episcopi prædecessoris sui) echt? Zugleich ein Betrag zur Latinität des Gaudentius“ (Osnabrück), který se snaží dokázat pravost dotyčného kázání lingvistickými argumenty. Jeho bollandistický recenzent si myslí, že vytvořil pádný případ ( Anal. Boll. , XXVIII, 224).

Richard Adelbert Lipsius zjistil, že ve Philastriově „Katalogu“ herezí, pro křesťanské hereze až po Noetus , zpracovatel čerpal ze stejného zdroje jako Epiphanius ze Salamis , tedy ze ztracené Syntagma z Hippolytu . Pomocí těchto dvou a Pseudo-Tertullian Adversus Omnes Haereses tedy bylo možné do značné míry zrekonstruovat ztracené pojednání o Hippolytovi.

Philastriusovy komentáře a hláskování ne vždy souhlasí s Epiphaniusem nebo Pseudo-Tertullianem, například jeho popis Nazaraei neodpovídá dobře ani Nasaraioi, ani Nazoraioi, které se Epiphanius pokouší rozlišit.

Reference

Edice

  • První vydání „katalogu“ bylo vydáno v Basileji (1528)
  • F. Marx , Philastrius (Vídeň, 1898) ve skriptu Corp. Eccl. Lat.
  • Gabriele Banterle , překladatel, (1991, Řím) San Filastro di Brescia, Delle varie eresie / San Gaudenzio di Brescia, Trattati

externí odkazy

 Tento článek včlení text z publikace, která je nyní veřejně dostupnáHerbermann, Charles, ed. (1913). „ Svatý Philastrius “. Katolická encyklopedie . New York: Robert Appleton Company.

  • Carla Setién (2017, Santiago de Compostela) „Herejes en el Antiguo Testamento según Filastrio de Brescia“, en (Re) escribindo a Historia. Achegas dos novos investigadores en Arqueoloxía e Ciencias da Antigüidade, Andavira, s. 155–170.
  • Carla Setién (2018) „La transformación de la cultura clásica en el s. IV: el caso de Filastrio de Brescia “, SPhV 20, s. 195–216. https://www.uv.es/SPhV/20/09_Setien.pdf