Filip Arab - Philip the Arab
| Filip Arab | |||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
 | |||||||||
| Římský císař | |||||||||
| Panování | Únor 244 - září 249 | ||||||||
| Předchůdce | Gordian III | ||||||||
| Nástupce | Decius | ||||||||
| Spoluautor | Philip II (248–249) | ||||||||
| narozený | C. 204 Philippopolis , Arabia Petraea |
||||||||
| Zemřel | 24. září 249 (ve věku 45) Verona , Itálie |
||||||||
| Manžel | Marcia Otacilia Severa | ||||||||
| Problém | Filip II | ||||||||
| |||||||||
| Náboženství | Rané křesťanství ( údajně ) | ||||||||
Filip Arab ( latinsky : Marcus Julius Philippus Arabs ; c. 204-září 249) byl římský císař od roku 244 do 249. Narodil se v Aurantis v Arábii ve městě nacházejícím se v současné Sýrii. Po smrti Gordiana III. V únoru 244 dosáhl moci Philip, který byl pretoriánským prefektem . Rychle vyjednal mír s perskou Sassanidskou říší a vrátil se do Říma, aby to potvrdil senát. Za jeho vlády město Řím oslavilo tisíciletí.
Philip byl zrazen a zabit v bitvě u Verony v září 249 po vzpouře vedené jeho nástupcem Gaius Messius Quintus Decius . Philipova vláda po dobu pěti let byla v neklidném třetím století neobvykle stabilní.
Během pozdní 3. století a do 4., to bylo drženo některými kostelníky, že Philip byl první křesťanský císař; byl popsán jako takový v Jerome ‚s Chronicon ( kronika ), která byla dobře známá v průběhu středověku, v Orosius ‘ velmi populární Historia Adversus Paganos ( historii proti pohané ), a byl prezentován jako křesťan v Eusebius Caesarea ‚S Historia Ecclesiastica ( Církevní dějiny ). Moderní učenci se v této otázce rozcházejí.
Raný život
Málo je známo o Philipově raném životě a politické kariéře. Narodil se v dnešní Shahbě v Sýrii , asi 90 kilometrů jihovýchodně od Damašku , v Trachonitis . Jeho rodné město, později přejmenované Philippopolis, ležel v Aurantis , arabské čtvrti, která v té době byla součástí římské provincie z Arábie . Historici uznávají, že Philip byl skutečně etnický Arab . Byl synem místního občana Julia Marinuse , možná nějakého významu. Tvrzení z pozdějších římských zdrojů ( Historia Augusta a Epitome de Caesaribus ), že Philip měl velmi pokorný původ nebo dokonce, že jeho otec byl vůdcem lupičů, moderní historici neakceptují.
Zatímco jméno Filipovy matky není známo, měl bratra Gaiuse Julius Priscus , jezdecký a člen pretoriánské gardy za Gordian III (238–244). V roce 234 se Philip oženil s Marciou Otacilií Severou , dcerou římského guvernéra. Měli tři děti, syna jménem Marcus Julius Philippus Severus ( Philippus II ), narozený v roce 238, dceru jménem Julia Severa nebo Severina, která je známá z numismatických důkazů, ale starověké římské zdroje ji nikdy nezmiňují, a syn jménem Quintus Philippus Severus , narozen v 247.
Vzestup purpurových Severanů z nedaleké Emesy je znám jako motivační faktor při Filipově vlastním výstupu kvůli geografické a etnické podobnosti mezi ním a emesanskými císaři.
Nástup na trůn
Philipův vzestup na výsluní začal intervencí jeho bratra Prisca, který byl důležitým úředníkem za císaře Gordiana III . Jeho velký zlom nastal v roce 243, během tažení Gordiana III. Proti Shapurovi I. z Persie, kdy za nejasných okolností zemřel prétoriánský prefekt Timesitheus . Na návrh svého bratra Prisca se stal novým prétoriánským prefektem Filip se záměrem, aby oba bratři ovládali mladého císaře a ovládali římský svět jako neoficiální regenti. Po vojenské porážce Gordian III zemřel v únoru 244 za okolností, které jsou stále diskutovány. Zatímco někteří tvrdí, že se Philip spikl při jeho vraždě, jiné účty (včetně jednoho pocházejícího z perského pohledu) uvádějí, že Gordian zemřel v bitvě. Ať už to bylo jakkoli, Philip převzal purpurové roucho po Gordianově smrti.
Philip nebyl ochoten opakovat chyby předchozích žalobců a byl si vědom toho, že se musí vrátit do Říma , aby si zajistil svou pozici u senátu . Jeho první prioritou však bylo uzavřít mírovou smlouvu s Shapurem a stáhnout armádu z potenciálně katastrofální situace. Přestože byl Filip obviněn z opuštění území, skutečné podmínky míru nebyly tak ponižující, jak by mohly být. Philip si zjevně ponechal Timesitheovo dobývání Osroene a Mezopotámie , ale musel souhlasit, že Arménie leží ve sféře vlivu Persie. Také musel zaplatit Peršanům obrovské odškodné 500 000 denárů. Philip okamžitě vydal mince a prohlásil, že uzavřel mír s Peršany ( pax fundata cum Persis ).
Vede svou armádu Zálohovat Eufratu , jižně od Circesium Philip postavil kenotaf na počest gordický III, ale jeho popel byl poslán napřed, aby Říma , kde on zařídil zbožštění Gordian III je. Zatímco v Antiochii opustil svého bratra Prisca jako mimořádného vládce východních provincií s titulem rektora Orientise . <Pohybující se na západ dal svému švagrovi Severianus kontrolu nad provinciemi Moesia a Makedonie . Koncem léta 244 nakonec dorazil do Říma, kde byl potvrzen Augustus. Do konce roku nominoval svého malého syna Caesara a dědice, jeho manželka Otacilia Severa se jmenovala Augusta a zbožštil také svého otce Marina , přestože ten nikdy nebyl císařem. Zatímco v Římě, Philip také prohlásil oficiální vítězství nad Peršany s tituly Parthicus Adiabenicus , Persicus Maximus a Parthicus Maximus .
Panování
Ve snaze upevnit svůj režim vynaložil Philip velké úsilí na udržení dobrých vztahů se Senátem a od počátku své vlády znovu potvrzoval staré římské ctnosti a tradice. Rychle nařídil ve svém rodném městě obrovský stavební program, přejmenoval jej na Philippopolis a povýšil ho na občanský status, zatímco ho zalidnil sochami sebe a své rodiny. Představil také hry Actia-Dusaria v Bostře , hlavním městě Arábie. Tento festival spojil uctívání Dushary , hlavního nabatejského božstva, s připomínkou bitvy u Actia , jako součást kultu římské říše .
Vytvoření nového města Philippopolis, které bylo navršeno na obrovskou poctu dlužnou Peršanům, a také nezbytného dárce armádě k zajištění přijetí jeho vstupu, znamenalo, že Philipovi zoufale chyběly peníze. Aby to zaplatil, nemilosrdně zvýšil úroveň zdanění a zároveň přestal vyplácet dotace kmenům severně od Dunaje, které byly životně důležité pro udržení míru na hranicích. Obě rozhodnutí by měla významný dopad na říši a jeho vládu.
Na hranicích říše
V roce 245 byl Philip nucen opustit Řím, protože stabilita stanovená Timesithem byla zrušena kombinací jeho smrti, Gordianovy porážky na východě a Philipova rozhodnutí přestat vyplácet dotace. Carpi prošel Dacie , překročil Dunaj a se objevil v Moesii kde ohrožoval Balkán . Založil své velitelství ve Philippopolisu v Thrákii , vytlačil Carpi přes Dunaj a pronásledoval je zpět do Dacie, takže do léta 246 si proti nim připsal vítězství spolu s titulem „Carpicus Maximus“. Arsacidové z Arménie mezitím odmítli uznat autoritu perského krále Shapura I. a válka s Persií se znovu rozhořela do roku 245.
Ludi Saeculares
Nicméně, Philip byl zpět do Říma do 24. srpna, kde nalil více peněz na nejzávažnější událost jeho vlády - Ludi Saeculares , která se shodovala s tisícem výročím založení Říma. V dubnu 248 n. L. (Duben 1 000 AUC ) měl Filip tu čest vést oslavy tisícých narozenin Říma, který podle tradice založil 21. dubna 753 př. N. L. Romulus . Pamětní mince, jako ta na obrázku vlevo, byly vydány ve velkém počtu a podle dobových zpráv byly slavnosti velkolepé a zahrnovaly velkolepé hry, ludi saeculares a divadelní prezentace po celém městě. V Koloseu , v tom, co bylo původně připraveno na plánovaný římský triumf Gordiana III. Nad Peršany, bylo zabito více než 1 000 gladiátorů a stovky exotických zvířat včetně hrochů, leopardů, lvů, žiraf a jednoho nosorožce. Události byly také oslavovány v literatuře, s několika publikacemi, včetně Asinius Quadratus ' Historie tisíce let , speciálně připravené na výročí. Současně Philip povýšil svého syna do hodnosti ko-Augusta.
Pád
Navzdory slavnostní atmosféře pokračovaly v provinciích problémy. Na konci roku 248 se legie Panonie a Moesie, nespokojené s výsledkem války proti Carpi, bouřily a vyhlásily Tiberia Claudia Pacatianuse za císaře. Zmatek, který to obnášelo, sváděl Quadi a další germánské kmeny k překročení hranic a přepadení Panonie . Ve stejné době Góti napadli Moesii a Thrákii přes hranice Dunaje a obklíčili Marcianopolis , protože Carpi, povzbuzený gotickými vpády, obnovil své útoky v Dacii a Moesii. Mezitím na východě vedl Marcus Jotapianus další povstání v reakci na represivní vládu Prisku a nadměrné zdanění východních provincií. Dva další uchvatitelé, Marcus Silbannacus a Sponsianus , údajně zahájili povstání bez velkého úspěchu.
Philip, ohromen množstvím invazí a uchvatitelů, nabídl rezignaci, ale Senát se rozhodl zahodit svou podporu za císaře, přičemž ze všech senátorů nejhlasněji hlasoval jistý Gaius Messius Quintus Decius . Philip byl tak ohromen jeho podporou, že poslal Deciuse do regionu se zvláštním velením zahrnujícím všechny panonské a moesijské provincie. To mělo dvojí účel jednak potlačit Pacatianovu vzpouru, jednak zvládnout vpády barbarů.
Ačkoli se Deciusovi podařilo potlačit vzpouru, nespokojenost v legiích rostla. Decius byl na jaře 249 prohlášen podunajskými vojsky za císaře a okamžitě pochodoval na Řím. Přesto ještě předtím, než opustil region, se situace pro Philipa ještě zhoršila. Finanční potíže ho donutily znehodnotit Antoninianus , protože v Egyptě začaly docházet k výtržnostem, což způsobilo narušení dodávek pšenice v Římě a dále narušovalo Philipovu podporu v hlavním městě.
Ačkoli se Decius pokusil smířit s Filipem, Philipova armáda se toho léta setkala s uchvatitelem poblíž moderní Verony . Decius snadno vyhrál bitvu a Philip byl zabit někdy v září 249, buď v bojích, nebo zavražděn vlastními vojáky, kteří toužili potěšit nového vládce. Jedenáctiletý Philipův syn a dědic mohli být zabiti s jeho otcem a Priscus beze stopy zmizel.
Náboženská víra
Některé pozdější tradice, poprvé zmíněné historikem Eusebiem v jeho Církevní historii , tvrdily , že Filip byl prvním křesťanským římským císařem. Podle Eusebia ( Ecc . Hist. VI.34) byl Filip křesťanem, ale nesměl vstupovat na služby velikonoční vigilie, dokud nepřiznal své hříchy a nedostal rozkaz sedět mezi kajícníky, což dobrovolně učinil. Pozdější verze umístily tuto událost do Antiochie .
Historici však obecně označují pozdějšího císaře Konstantina , pokřtěného na smrtelné posteli, za prvního křesťanského císaře, a obecně popisují Filipovo lpění na křesťanství jako pochybné, protože nekřesťanští spisovatelé tuto skutečnost nezmiňují, a protože po celou dobu své vlády Filip všechna vystoupení (ražení mincí atd.) nadále sledovala státní náboženství . Kritici připisují Eusebiovi tvrzení jako pravděpodobně kvůli toleranci, kterou Filip vůči křesťanům projevoval.
Poznámky
Reference
Prameny
Primární zdroje
- Aurelius Victor , Epitome de Caesaribus
- Orosius , Historie proti pohanům , vii.20
- Joannes Zonaras , Výtah z historie : Zonaras: Alexander Severus až Dioklecián: 222–284
- Zosimus , Historia Nova
Sekundární zdroje
- Ball, Warwick (2000). Řím na východě: Transformace říše . London New York: Routledge. ISBN 9780203023228. OCLC 49414893 .
- Bowman, Alan; Cameron, Averil; Garnsey, Peter, eds. (2005-09-08). Cambridgeská starověká historie . 12, Krize říše, 193–337 n. L. Cambridge University Press. doi : 10,1017/chol9780521301992 . ISBN 9781139053921. OCLC 828737952 .
- Bowersock, Glenn Warren (1983). Římská Arábie . Cambridge, MA, USA: Harvard University Press. ISBN 9780674777552. OCLC 1245763862 - prostřednictvím internetového archivu.
- Meckler, Michael L. (1999-06-07). „Filip Arab (244-249 n . L.)“ . De Imperatoribus Romanis: Online encyklopedie římských císařů .
- Potter, David Stone (2004). Římská říše na Bay: AD 180-395 . Londýn; New York: Routledge. ISBN 9780203401170. OCLC 52430927 .
- Shahîd, Irfan (1984). Řím a Arabové: prolegomen ke studiu Byzance a Arabů . Washington, DC: Výzkumná knihovna a sbírka Dumbarton Oaks. ISBN 9780884021155. OCLC 1245769052 - prostřednictvím internetového archivu.
- Southern, Pat (2001). Římská říše od Severuse po Konstantina . London New York: Routledge. ISBN 9780415239431. OCLC 46421874 .
externí odkazy
- Krátký životopis ze vzdělávacího webu o římských mincích
- . Katolická encyklopedie . 1913.
- . Encyclopædia Britannica (11. vydání). 1911.