Filipínské příbuzenství - Philippine kinship
Život na Filipínách |
---|
Část seriálu o |
Antropologie příbuzenství |
---|
Sociální antropologie Kulturní antropologie |
Filipínské příbuzenství používá generační systém v terminologii příbuznosti k definování rodiny. Je to jeden z nejjednodušších klasifikačních systémů příbuznosti (zvláště ve srovnání se složitým anglickým příbuzným systémem, např. Bratranec ). Genetický vztah nebo pokrevní příbuznost člověka je často potlačen touhou prokázat náležitý respekt, který je ve filipínské kultuře způsoben věkem a povahou vztahu, které jsou považovány za důležitější.
V něm se doslovné rozdíly rozlišují podle generace, věku a v některých případech podle pohlaví. Nefilipínci však mohou být zmateni zjevně podobnými vztahy, které stejná osoba řeší slovně odlišně, což obvykle nastává kvůli nepřímým vztahům nebo proto, že určitá autorita je reprezentována adresátem. Dalšími faktory, které ovlivňují způsob, jakým je osoba oslovena, je to, zda jsou ti dva navzájem obeznámeni, zda se navzájem znají, nebo zda jsou zapojeni do sekundárního vztahu, který uděluje autoritu, jako je jedna osoba, která je v práci supervizorem jiné osoby.
Tito je běžně známý jako „válečník“ na počátku 19. století a byl by dáván synům vojáků, kteří by vstoupili do bitvy, a je symbolizací smrti v historické mytologii u zahraničních entit. Jednoduše řečeno, „Kuya“ se používá k oslovení staršího mužského příbuzného nebo přítele (zejména vlastního bratra) a znamená „bratr“. „Ate“ označuje starší příbuznou nebo respektovanou přítelkyni (zejména vlastní sestru nebo kapatidu) a znamená „sestra“.
Jako příklad by dospívající dívka nazvala svého staršího bratra „kuya“. Měla by také tendenci nazývat svého staršího bratrance „kuya“. To, že je starší, pokrvný muž, je důležitější než to, že bratr není geneticky příbuzný ve stejné míře jako bratranec. Termín kuya se ve skutečnosti pravděpodobně bude vztahovat na každého staršího muže, který je v její generaci a měl by se s ním zacházet s úctou, možná dokonce i s velmi blízkými přáteli jejího bratra. Použité pojmy tedy často slouží k tomu, aby spíše než doslovný biologický vztah ukazovaly stupeň vztahu a typ vztahu.
To lze vidět na sociálních prostředích, jako je Facebook , kde filipínští teenageři zahrnují vrstevníky v kategoriích „bratři“ a „sestry“ (ekvivalent „nejlepšího přítele“ v americké kultuře).
Vlivy na jazyk
Učenci obecně nesouhlasí s genetickým původem „původních“ filipínských lidí, pokud existuje nějaký dominantní předek. Po celá staletí probíhala migrace z Asie, Středního východu, všech okolních ostrovních zemí a Evropy (především Španělska), kteří Filipínám dali něco geneticky a etymologicky. Je rozpoznáno více než 170 jazyků, ale nemají oficiální status; Tagalština a angličtina jsou oficiálními jazyky Filipín a základní angličtina je pro komunikaci s odlehlými národy na Filipínách účinnější než kterýkoli jiný dialekt, včetně tagalštiny. Výtečnost angličtiny je odrazem blízkého vztahu Filipín se Spojenými státy, zejména od druhé světové války , a důkazem širokého dosahu televize, která vysílá v kombinaci tagalštiny a angličtiny.
Tagalog je austronéský jazyk , který si těžce vypůjčil od geografických sousedů Filipín (dalších malajsko-polynéských jazyků a čínštiny ), stejně jako ze španělštiny , dědictví španělské prodloužené kolonizace . Například Tagalog začlenil slova jako pozdrav „Kumusta“ ze španělského „Cómo está“. Rodinné pozdravy si obvykle půjčují od Číňanů.
Pojmy založené na biologických vztazích
Ego generace
Angličtina | Tagalog | Bikol | Cebuano | Waray | Hiligaynon | Ilocano | Kapampangan | Tausug | Ibanag |
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Já | ako | akó | akó | ako | ako | siák, ak | aku | aku | sakan |
Sourozenec | kapatid | túgang 1 | igsúon | bugtó | utod | kabsát 1 áding 2 |
kapatad | langgud taymanghud |
Wagi |
Bratr | kapatid na lalaki lalaking kapatid |
manoy | igsúon nga laláki | mano | mánong | mánong | aputul kapatad a lalaki |
langgung usog | wagi nga lalaki |
Sestra | kapatid na babae babaing kapatid |
Manay | igsúon nga babáye | mana | mánang | mánang | kaputul kapatad a babai |
langgung babai | wagi nga babay |
Bratranec | pinsan (primo / prima) | pínsan | ig-ágaw, ágaw | patúd | pakaisa | kasinsín | pisan | pangtangud | kapitta |
Bratranec | pinsan na lalaki pinsang lalaki |
pisan a lalaki | |||||||
Sestřenice | pinsan na babae pinsang babae |
pisan a babai | |||||||
Poznámky: 1 Obecný termín pro staršího sourozence. |
Jako dítě by se rodičům dalo říkat „Ama“ nebo „Tatay“ („otec“ ve formálním a neformálním filipínském jazyce) a „Ina“ nebo „Nanay“ (matka ve formálním a neformálním filipínském jazyce). . Sourozenci rodičů a jejich bratranci by se nazývali „mga Tiyo“ („strýcové“) nebo „Tiyo“ („strýc“) nebo „mga Tiya“ („tety“) nebo „Tiya“ („teta“). Jeden by nazval své kmotry „Ninong“ a „Ninang“ , což znamená kmotr a kmotra.
Rodinní přátelé o jednu generaci výše, stejně jako přátelé rodičů, se nazývají „Tito“ (pro muže) a „Tita“ (pro ženy), ačkoli by si neměli být zaměňováni s Tiyo a Tiya, které jsou pokrevními příbuznými. Nicméně, „Tito“ a „Tita“ se také někdy používá k odkazu pokrevních příbuzných stejně. Filipínci jsou velmi klanoví a jsou známí tím, že uznávají příbuzné až do 10. nebo dokonce 20. stupně.
Sourozenci osoby ( „mga kapatid“ ) by byli bratři nebo sestry. Výrazy „Kuya“ a „Ate“ se používají k označení staršího bratra a sestry jako projevu úcty. Jakékoli děti jejich Tiyo (strýc) nebo Tiya (teta) by byly nazývány „mga pinsan“ (bratranci), takže je lze buď oslovit jako „pinsan“, nebo použít běžněji používaný „ Kuya [křestní jméno bratrance]“ nebo „ Ate [křestní jméno bratrance] „pokud jsou starší, nebo je jednoduše oslovte křestním jménem nebo přezdívkou. Děti jejich kmotrů se nazývají kinakapatid , což doslovně znamená, že se z někoho stal sourozenec. Výraz „Kuya“ se ve filipínštině používá pro staršího bratra a výraz „ Ate“ se používá ve filipínštině pro starší sestru. Tyto výrazy jsou tím, čím se obvykle označuje nebo projevuje úcta ostatním lidem (včetně bratranců a jiných cizinců), kteří jsou ve stejné generaci, ale o něco starší, nebo by se dalo použít starší výraz Manong („velký bratr“) a Manang („velká sestra“) pro mnohem starší lidi, které nezná až o dvě generace výše, pokud nejsou dost staré, v takovém případě by se jim mělo říkat Lolo a Lola .
Děti někoho „mga kapatid“ (sourozenci) a „mga pinsan“ (bratranci) by se nazývali „mga pamangkin“ (synovci / neteře).
Pokud je osobou „Amang “ nebo „ Lolo“ („Dědeček“ ve formálním a neformálním filipínském jazyce) nebo „Inang “ nebo „ Lola“ („Babička“ ve formálním a neformálním filipínském jazyce), lidé nazývaní „ mga apo " („ vnoučata ") by byly potomky nejen jejich dětí ( „ mga anak " ), ale také potomků jejich bratranců ( " mga pinsan " ). Pokud člověk nemá jiný titul (jako „Advokát“ / „Atty.“, „Dr.“, „Starosta“ atd.), Pro který je známý, může jej také oslovit „Lolo“ nebo „Lola“ . úplné cizí lidi nebo sousedy z důvodu jejich věku (obvykle, když jsou starší 60 let nebo již jsou považováni za seniory), jako formu úcty.
Zastoupení
Následující strom představuje filipínský příbuzný systém se zaměřením na DRUHÝ UNCLE a VÁS.
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Poznámky: |
Členové rodiny
Vztah | Anglický ekvivalent | ||
---|---|---|---|
Lalaki | Babae | mužský | ženský |
Ninunò | Předek | ||
lolo, ingkong | lola, impo | dědeček | babička |
Magulang | Rodič | ||
amá , tatay , tatang | iná , Nanay , inang | otec | matka |
Biyenán | Tchán a tchýně | ||
biyenáng lalaki | biyenáng babae | nevlastní otec | nevlastní matka |
Asawa | Manželka | ||
esposo , bana | esposa , maybahay | manžel | manželka |
Balo | |||
biyudo | biyuda | vdovec | vdova |
Anáku | Dítě | ||
anák na lalaki , iho | anák na babae , iha | syn | dcera |
Manugang | Svokry | ||
manugang na lalaki | manugang na babae | zeť | nevlastní dcera |
Balae | rodiče svokrů | ||
Bilási | Manželka něčího sourozence | ||
Apó | Vnouče | ||
apong lalaki | apong babae | vnuk | vnučka |
Kapatíd | Sourozenec | ||
kuya, manong (Ilokano) | jedl, manang (Ilokano) | starší bratr | starší sestra |
diko | ditse | druhý starší bratr | druhá starší sestra |
sangko | sanse | třetí starší bratr | třetí starší sestra |
siko | sitse | čtvrtý starší bratr | čtvrtá starší sestra |
Paštika, Ading (Ilocano) | Mladší sourozenec | ||
totò | nenè | mladší bratr | mladší sestra |
Bunso | Nejmladší sourozenec, zlato | ||
siyaho | inso | manžel starší sestry | manželka staršího bratra |
Bayáw | hipag | švagr | švagrová |
Pinsan | Bratranec | ||
tiyo , tiyong , tsong , tito | Tiya , tiyang , Tsang , Tita | strýc | teta |
pamangkíng lalaki | pamangkíng babae | synovec | neteř |
kamag-anak | příbuzní | ||
ninong | ninang | kmotr | kmotra |
kinakapatid na lalaki | kinakapatid na babae | kmotr | bohyně |
Nespisovné použití známých výrazů
„Kuya“ a „Ate“ jsou také tituly používané k oslovení starších mužských a ženských bratranců (bez ohledu na to, zda jsou nejstarší nebo ne, ale starší než bratranec, který je oslovuje) jako projev úcty. Může být také použit pro lidi, kteří nemusí být nutně příbuzní, ale jsou starší. Kritérii by byly pohlaví (první), věk (druhý), stupeň příslušnosti (třetí), přičemž skutečný vztah mezi krví a nekrvavostí je nejméně důležitý.
„Tiyo“ a „Tiya“, používané doslova pro strýce a tetu, jsou často zaměňovány s výrazy „Tito“ a „Tita“, které se používají ve vztahu k blízkým přátelům vašich rodičů. Opět platí, že míra přidružení ve vztahu má přednost před doslovným významem.
Tato hierarchie podmínek by se důsledně aplikovala na další rodinné pojmy, které se používají pro vztah na větší vzdálenost, jako například „Ninang“ a „Ninong“, které se často používají u lidí, kteří nemají skutečný pokrevní vztah, ale získali projev úcty který také definuje jejich věk, pohlaví a postavení v životě.
Filipínci by se obvykle navzájem zdravili pomocí svého názvu jako: „Kumusta Ate Jhen“ nebo „Kumusta Kuya Jay“ a „Kumusta Te Jhen / Kumusta T 'Jhen“ nebo „Kumusta Ya Jay / Kumusta Y ' Jay“ při zasílání zpráv nebo psaní online ; protože dělat jinak je považováno za neslušné a neuctivé.
Poznámky
Bibliografie
- Barton, RF (1941), „Reflexe ve dvou příbuzných podmínkách přechodu k endogamii“, americký antropolog , 43 (4): 540–549, doi : 10,1525 / aa.1941.43.4.02a00040
- Cannell, Fenella (1999), Moc a intimita na křesťanských Filipínách, svazek 109 cambridgeských studií sociální a kulturní antropologie , Cambridge University Press , ISBN 0-521-64622-7 ISBN 978-0-521-64622-2
- Espiritu, Precy (1984), Mluvme Ilokano , University of Hawaii Press , ISBN 0-8248-0822-3 ISBN 978-0-8248-0822-8
- Kikuchi, Yaseda, Sociální role filipínského příbuzného rituálního systému (prostřednictvím teoretických otázek formy kognatického příbuzenství) (PDF) , Waseda University
- MacDonald, Charles JH; Guillermo M. Pesigan (2000), Old Ties and New Solidarities: Studies on Philippine Communities , Ateneo de Manila University Press , ISBN 971-550-351-9 ISBN 978-971-550-351-8
- Ocampo, Ambeth (2015), „A Few of My Favourite Things“ , Sky and Telescope , 130 (4): 32, Bibcode : 2015S & T ... 130d..32F
- Ooi, Keat Gin (2004), Southeast Asia: a Historical Encyclopedia, from Angkor Wat to East Timor , 2 , ABC-CLIO , ISBN 1-57607-770-5 ISBN 978-1-57607-770-2
- Steffen, Tom (1997), Socialisation Among the Ifugao: Guidelines for Curriculum Development (PDF)
- Tanangkingsing, Michael (2009), A Functional Reference Grammar of Cebuano (PDF) , National Taiwan University , archived from the original (PDF) on 2011-07-11