Phocion - Phocion

Místa nejdůležitějších událostí Phocionova života.

Phocion ( / f ʃ i ən , - ˌ ɒ n / ; řecký : Φωκίων Phokion ..; C 402 - c 318 BC; přezdívku Dobrý ( ὁ χρηστός )) byl aténský státník a strategos , a předmětem jednoho of Plutarch ‚s paralelní životy .

Phocion byl úspěšný politik v Aténách . Věřil, že extrémní skromnost je podmínkou ctnosti, a žil v souladu s tím; následně byl populárně známý jako „The Good“. Dále si lidé mysleli, že Phocion byl nejčestnějším členem aténského shromáždění . V této komoře ho však Phocionův sklon k silné opozici odsunul do osamoceného postavení proti celé politické třídě. Nicméně jak svou individuální prestiží, tak vojenskou odborností, kterou získal po boku Chabrias , byl Phocion mnohokrát zvolen strategos , s rekordním 45 funkcemi . Během většiny ze svých 84 let života tedy Phocion obsadil nejdůležitější aténské úřady.

V pozdních 320s, když Macedon získal úplnou kontrolu nad Athénami (pod Antipaterem ), ačkoli poněkud kompromitovaný, Phocion bránil jak městské centrum, tak jeho občany. Odmítl dokonce vyhovět některým nečestným žádostem nepřítele. Jeho postoj však postavil Phociona do opozice jak proti Polyperchonovi , regentovi Makedonska, tak proti většině svobodných Athéňanů. Polyperchon ho poslal zpět do Athén, kde ho tehdy obnovené lidové shromáždění odsoudilo k smrti za velezradu.

Raný život

Phocionův dědeček byl možná trierarch Phocion, který byl zabit v bitvě u Cynossemy v roce 411 př. N. L.

Během svého mládí se Phocion snažil studovat liberální představy. Byl Platonovým žákem i Xenocratovým přítelem. Díky takové filozofické výchově měl Phocion ctnostný morální charakter a dával uvážlivé rady. Toto akademické vzdělání na něm zanechalo stopy, ale poprvé si toho všiml jako voják, nikoli jako filozof.

Jeho strohý životní styl

Athéňané poznali, že Phocion byl upřímný a jako takový byl respektován. Měl rezervované chování; nikdy ho neviděli ani se smát, ani plakat. Opravdu vypadal dost přísně a často se ho báli ti, kdo se s ním setkali poprvé.

Phocion věřil, že šetrnost je důkazem jeho vlastní ctnosti. Ve veřejných lázních nebyl nikdy spatřen . Jak na aténských ulicích, tak na kampani chodil v jednoduché tunice a bez bot. Výjimku udělal jen v extrémních mrazech, v plášti , takže ostatní vojáci řekli, že Phocion dal meteorologické údaje.

Phocion žil po celý svůj život v pokorném domě s náhradní výzdobou, který se nacházel v sousedství Melite  [ el ] , jižně od Akropole . Jeho manželka podpořila jejich každodenní chléb a sama jim uvařila každodenní jídlo a Phocion čerpal vodu a čerpal ji vlastníma rukama.

Phocion byl poprvé ženatý se ženou, jejíž otec byl výrobcem hliněných soch. Jeho druhá manželka byla v Athénách proslulá svou pokorou. Jednou řekla, že její jedinou ozdobou bylo Phocionovo dvacáté strategické jmenování.

Phocionův syn byl Phocus . Během svého mládí se stal nemilosrdným a závislým na večírcích a víně, takže ho Phocion na určitou dobu poslal do Sparty (která byla proslulá střídmým životním stylem).

Počáteční vojenská služba v Aténách

Mladý Phocion se zapsal do Chabriasových armád v mnoha kampaních a získal mnoho zkušeností. Chabrias si ho velmi vážil, protože Phocion pomohl kompenzovat jeho turbulentní osobnost. Recipročně byl Phocion oceněn za hlavní akce svých kampaní, a tím si získal velkou slávu mezi Athéňany.

V roce 376 př. N. L. Byla účast Phociona klíčová při aténském námořním vítězství Naxos , kde velel vedoucímu levému křídlu. Protože to bylo první jasné aténské vítězství od Peloponéské války , Athéňané velmi ctili své vojenské vůdce. Bitva se odehrála v hlavní den eleusinských záhad a byla pamatována po celá léta.

Poté, co Chabrias zemřel, se Phocion staral o svou rodinu a zejména o svého syna Ctesippa. Phocion se však s Ctesippovým dosti pomalým charakterem sotva vyrovnal. Nakonec zvolal: „Ó Chabriasi, prokázal někdy muž tolik vděku jako já při snášení tvého syna“

Role v aténském shromáždění

Veřejně byl Phocion uznáván jako nejpřísnější a nejmoudřejší aténský politik. V aténském shromáždění však měl vůči většině svých vrstevníků opoziční postoj a kritika ze strany Phociona byla v komoře často nepopulární. Jednou bylo z Delphi přivezeno orákulum . Říkalo se v něm, že jeden muž bude čelit zbytku politiků, jejichž protichůdný postoj bude homogenní. Phocion poté vstal a zvolal: „Jsem ten, kdo nesouhlasí.“ Jednou, když Phocionovi komnata tleskala, se zeptal svých přátel: „Řekl jsem nevědomky něco odporného?“ (Οὐ δὴ που κακόν τι λέγων ἐμαυτὸν λέληθα?) Demosthenes mu říkal „vrtulník mých projevů“.

Při jiné příležitosti Phocion promluvil, ale nebyl vyslyšen a nebylo mu dovoleno pokračovat. Řekl: „Můžeš mě přinutit jednat proti mému přání, ale nikdy mě nedonutíš mluvit proti mému soudu.“

Na druhou stranu, Phocion nikdy neublížil nikomu, koho neměl rád. Skutečně byl tak laskavý, že pomohl politickému rivalovi, pokud měl nějaké potíže. Kromě toho byl Phocion nešťastný z toho, že se aténské veřejné funkce rozdělily mezi dvě skupiny. Zatímco politici eminentně řešili civilní záležitosti, vojenské záležitosti řešili výhradně generálové. Kampaň za to, aby Athény znovu získaly svou starou tradici, s politiky, kteří by mohli spravovat oba soubory záležitostí.

Phocion se vzdal výřečnosti svých odpůrců a uchýlil se k moudrým konceptům a drzým výrokům , které byly známé již ve starověku. Přesto se vyhýbal demagogickému stylu a jeho tón byl drsný a náročný, s několika ozdobami. Další charakteristickou vlastností bylo, že Phocion zkomprimoval mnoho myšlenek do krátkých frází. Před jakoukoli prezentací strávil hodně času přemýšlením, jak ji zkrátit. Jeden z jeho přátel řekl: „Zdá se, že o něčem přemýšlíš, Phocione“, a on odpověděl: „Ano, zvažuji, zda mohu zkrátit řeč, kterou přednesu.“

Anekdoty

Když si někdo dělal legraci z jeho drsné vizáže a někteří z místních politiků se s ním v reakci smáli, poznamenal: „Moje zamračení ještě nikoho z vás nezesmutnělo, ale tito veselí muži vám dali spoustu zármutek."

Demosthenes kdysi řekl Phocionovi, že by mohl být jednoho dne zabit, kdyby se lidé stali iracionálními. Phocion odpověděl: „Ano; zabili by tě, kdyby se vzpamatovali.“

Při příležitosti, kdy na celé shromáždění byl Phocion silně napaden, požádal Archibiadese, muže, který rád napodoboval sparťanský životní styl, aby podpořil svůj postoj. Muž se však postavil na populární stranu a prohlásil se také proti Phocionovi. Phocion poté popadl svůj sparťanský plnovous a řekl: „Je načase, aby ses oholil.“

Další montér, Aristogeiton , byl slavný, protože obvykle volal po válce. Když však byl povolán muster, objevil se náhodou s obvazy kolem nohou a chodil s holí . Phocion vstal a zakřičel na přihlašujícího důstojníka: „Odložte také Aristogeitona, protože byl chromý a nezpůsobilý pro službu.“ O nějaký čas později byl Aristogeiton uvězněn a na jeho žádost ho Phocion často navštěvoval. Jeho přátelé ho za to kritizovali, ale on odpověděl: „Pojď! Neexistuje lepší místo, kde navštívit Aristogeiton.“

Během hraničního sporu s Thébami vyzýval Phocion k vyjednávání, zatímco většina Athéňanů vyzvala k válce. Argumentoval: „Raději pokračuj v soutěži se zbraněmi, které nejlíp používáte: svými jazyky.“

Polyeuctos, neforemný aténský politik, kdysi pronesl projev obhajující válku s Filipem II. Makedonským a opakovaně se zastavoval, aby pil vodu a popadl dech. Během jedné takové pauzy Phocion poznamenal: „Tady je skvělý muž, který nás přivede do války. Co si myslíš, že udělá, když bude nosit svůj štít a brnění, aby se setkal s nepřítelem, pokud ho proslov téměř zabil vyčerpáním? ? "

Rekordní strategie

Ačkoli Phocion za to nikdy nemohl získat Athéňany, byl jmenován strategosem rekordních 45krát. Někdy se nezúčastnil volebních schůzí Agory a lidé byli nuceni jej poté vyhledat. Schůzku však přijal při každé příležitosti.

Vedení druhé aténské ligy

Phocion byl poslán do Egejského moře by Chabrias , sbírat regionální pocty pro druhé aténské ligy . Jelikož zástupci Athén byli mezi svými „poddanými“ spojenci nepopulární, bylo Phocionovi vydáno 20 válečných lodí. Odmítl je však přivést s komentářem, že „pokud by byl poslán do boje s ostrovany, potřeboval by větší sílu, ale pokud by je navštěvoval jako spojenci, stačila by jedna loď“. Odešel tedy jen se svou vlastní trojkou . V každém městě vyjednal Phocion každý poplatek tak diplomaticky, že se vrátil domů s velkou spojeneckou flotilou, která chránila jejich pokladnici. Spojenci na jeho počest dokonce organizovali barevné průvody.

Vojenská služba Persii na Kypru

Mezi lety 351–349 př. N. L. Pomáhal Phocion perskému císaři Artaxerxovi III. Podmanit si kyperskou vzpouru .

Kampaň v Euboii proti Makedonii

V roce 349 př. N. L. Filip II. Makedonský vtrhl do Euboie a založil mnoho místních tyranů. Phocion tam šel s malou silou v očekávání vítězství nad Euboeanem diplomatickými prostředky. Philip ale zorganizoval silnou úplatkovou síť, která zkorumpovala místní politiky. Phocion založil svůj tábor na kopci za městem Tamynae a nařídil svým mužům, aby ignorovali ty, kteří kvůli makedonským úplatkům zanedbávali své povinnosti. Vysvětlil: „Jsou nám k ničemu a navíc budou překážet těm, kteří jsou loajální.“

V roce 348 př. N. L. Za podpory Makedonie přivedl euboovský generál Callias své armády k útoku na tábor. Phocion se rozhodl nabídnout mnoho náboženských obětí před bitvou, dokud bohové nebudou přízniví. Takové činnosti si však vyžádaly mnoho času a síly euboských žoldnéřů zaútočily na nepřítele, jejich obecné myšlení bylo, že Phocion byl zbabělec a doufal, že mu vnucuje ruku. Athénská jízda byla nedisciplinovaná a nechtěla zůstat nečinná, rozběhla se vstříc nepříteli, ale bez formace a v rozptýlených skupinách, takže je bylo možné snadno porazit a porazit. Eubojané porazili žoldáky a začali pustošit aténský tábor. Poté, co Phocion dokázal příznivě interpretovat své oběti (nebo alternativně vtáhnout nepřítele dovnitř), vedl své hlavní linie do boje, zatímco nepřítel narůstal v palisádách v domnění, že porazili Phocionovy síly. Výsledkem bylo, že Phocion omezil a porazil nepřátelské síly. Právě se svými nejlepšími muži, zatímco hlavní část armády shromáždila některé z dříve rozptýlených vojsk, zapojil Phocion do divoké bitvy hlavní divize nepřítele. Phocion zvítězil, ale poté osvobodil zajaté nepřátele, protože se bál, že by se k nim Athéňané mohli chovat příliš tvrdě.

Následně Phocion zajal pevnost Zaretra , která byla v nejužší části ostrova Euboea. Poté se vrátil do Athén.

Kampaň za odrazení Filipa II. Z Byzance

Se svými vojsky dorazil Filip II na Dardanely a očekával, že postupně obsadí Chersonesus , Perinthus a Byzantium . Athéňané poslali Charese, aby se s ním postavili, ale řecké kolonie na něj jako obvykle reagovaly negativně. Síla proto nemohla dělat nic jiného, ​​než se toulat po regionu. Athéňané byli tak naštvaní, že chtěli expedici zrušit. Phocion se přimluvil a řekl: „Neměl by ses zlobit na naše spojence. Měl bys vinit naše generály, kvůli kterým se nás bojí i ti, kteří nás nejvíce potřebují.“

Poté, v roce 339 př. N. L., Byl do oblasti poslán Phocion. K Phocionovu štěstí se ukázalo, že Leon, osobní přítel z akademie a byzantský dobře známý svou odvahou, osobně zaručoval dobrou víru Athéňanů. Zejména tam byla nová expedice přijata přátelsky a přestože Phocion plánoval tábořit mimo hradby, byl vítán ve městě, kde aténští vojáci jednali příkladně ukázněně a zdvořile. Statečně bojovali i aténští vojáci, kteří místo bránili. Poté Phocion zaútočil na Makedonce v celém regionu a osvobodil mnoho měst, která vyhnala jejich makedonské posádky . Nakonec byla Makedonie nucena se z regionu stáhnout (dočasně, jak se ukázalo).

Phocion byl však zraněn, a tak se vrátil do Athén.

Mise na pomoc Megara

Tajně se Megarians požadoval vojenskou pomoc od Phocion. Phocion dorazil se svou armádou a byl vřele přijat. Vztyčil dva dlouhé stěny, z Megara do přístavu z Nisaea . Megarianové se cítili tak bezpečně, že se spojili s Athénami.

Konfrontace s Makedonií

Podřízení Athén Filipem II

Pokud jde o Makedonii, Phocionovým umírněným postojem bylo vyhnout se konfrontaci, která by mohla být pro Athény katastrofální. Ačkoli byl ve svých kampaních proti němu úspěšný, přišel na Macedon pohlížet jako na rostoucí mocnost a pochybovat o moudrosti aténské zahraniční politiky, která se proti ní stavěla příliš silně. Athéňané však dávali přednost řečníkům, kteří toužili po válce. Mezi nimi byli Demosthenes , Lycurgus a Hypereides . Byli obzvláště povzbuzeni, protože se zdálo, že Athény mají dostatečnou vojenskou sílu. Philip naproti tomu raději nešel do války s Athénami; doufal, že místo toho Athéňané souhlasí s tím, že jeho silné námořnictvo bude mít k dispozici pro použití proti Persii .

Phocion cestoval po egejských koloniích, když Athény přikázaly svým generálům konfrontovat Filipa. Vrátil se a oslovil shromáždění, oponoval tomuto postupu. Právník se ho zeptal, zda se vzpírá vůli lidí, a Phocion odpověděl: „Ano, i když vím, že pokud bude válka, budu tvůj šéf a pokud bude mír, budeš můj.“ Athény se bohužel nepodařilo přesvědčit, aby své rozhodnutí zvrátily. Když se začala diskutovat o strategii, která měla být použita proti Philipovi, vyvstala otázka, zda by bylo lepší zapojit se do bitvy blízko domova nebo na dálku. Phocion radil: „Neptejme se, kde bychom měli bojovat, ale jak můžeme vyhrát. To bude způsob, jak udržet válku na dálku. Pokud budeme poraženi ve vzdálené bitvě, bude to brzy u našich dveří.“ V případě, že Atény a její spojenci utrpěli drtivou porážku v Chaeronea , v 338 před naším letopočtem. Pak athénské aristokracie podpořil nominaci Phocion pro strategos a Areopagus ji prošel.

Phocion zdržoval nevyhnutelné obsazení poražených Athén tak dlouho, jak to jen bylo možné. Zpočátku dával přednost přímému vyjednávání s Filipem, o kterém si myslel, že by se dalo očekávat, že bude shovívavý, a byl proti tomu, aby se Athény připojily ke kongresu řeckých států a byly donuceny přijmout společné podmínky míru Makedonie, které dosud nebyly známy. Demades však nabídl opačný návrh a Athéňané to schválili. Brzy svého rozhodnutí litovali, protože na kongresu Philip zavázal Athéňany, aby mu poskytli lodě i kavalérii. Když Athéňané vyjádřili lítost, Phocion řekl: „Byl jsem proti tomuto návrhu, protože jsem se toho bál. Nyní je skutek hotový a musíme z něj vytěžit maximum. Neměli bychom však být bez naděje. Naši předkové trpěli podobnými epizodami podřízenosti, ale pokračovali, a proto Atény i Řecko jako celek přežily. “ Později, když Filip zemřel (336 př. N. L.), Phocion zakázal všechny slavnostní oběti a řekl: „Armáda, která nás porazila v Chaeronea , ztratila jen jednoho muže.“

Vztahy s Alexandrem

Když se nový makedonský král Alexandr chystal zaútočit na Théby , Demosthenes drze protestoval. Phocion se přimlouval několika Homerovými větami: „Hlupáku, proč provokovat člověka, jehož nálada je už divoká? Proč provokovat tohoto Makedonce, který je plný neomezených ambicí? Když je na našich hranicích holocaust, přejete si rozšířit plameny na i naše město tím, že ho budeme dále provokovat? Celým mým cílem převzít břemena tohoto úřadu je tomu zabránit a nedovolím svým spoluobčanům, aby se zničili, i kdyby si to přáli. “

Théby byly zničeny a Alexander požadoval předání nejantimacedonštějších Athéňanů, mezi nimiž byl i Demosthenes. Shromáždění opakovaně vyzývalo Phociona jménem, ​​dokud se nepostavil na nohy. Vedle něj volal Phocion Nicoluse, svého nejlepšího přítele, a řekl: „Byli jsme přivedeni na svobodu. Pokud by o to mohli požádat, vysvobodil bych Nicocese. Musíme hněv našeho dobyvatele omezit, než mu oponovat.“ Athénské shromáždění nicméně schválilo dekret popírající požadavek.

Když pak Alexandr odmítl vidět jiné aténské velvyslance, byl poslán Phocion. Protože Philipa Philip považoval za úctyhodného člověka, jeho syn ho pozorně přijal a poslouchal jeho návrhy. Alexander byl přesvědčen, aby ustoupil ve své poptávce po nepřátelských aténských politicích (přestože byli také nepřáteli Phociona). Alexandr skutečně požádal o radu a Phocion řekl: "Pokud si Makedonie přeje mír, měla by válku opustit. Pokud Makedonie touží po slávě, měla by se obrátit proti Persii, místo aby utlačovala Řecko."

Nakonec byl Phocion králem favorizován, dokonce i před mnoha Makedonci. Poté, co Alexandr porazil perského císaře Daria III. , Byl Phocion mezi několika jedinci, které král v jeho korespondenci pozdravil slovem „pozdrav“.

Během tohoto období udržoval Phocion svou politiku míru. Alexander podal žádost o několik aténských válečných lodí, které Phocion podporoval, a řekl: „Měli byste mít buď vynikající sílu, nebo se postavit na stranu těch, kteří to dělají.“

Athénská vzpoura a Lamianská válka proti Antipaterovi

V roce 323 př. N. L. Se pověsti o Alexandrově smrti dostaly do Athén. Phocion se obával jakékoli unáhlené reakce a poznamenal: "Pokud je teď mrtvý, bude mrtvý i zítra. Před oslavou musíme být opatrní." Makedonští vůdci začali bojovat o korunu; Antipater byl kandidát s nejlepšími vyhlídkami. Athéňané přispěchali na povstání proti Makedonii. Leosthenes , vůdce rebelů, sdílel náboj strategos s Phocionem. To byl začátek Lamianské války, i když, jako vždy, Phocion byl proti.

Leosthenes se zeptal, jakých historických úspěchů dosáhl Phocion. Phocion odpověděl: „Myslíte si, že to není nic, že ​​by všichni naši občané byli pohřbeni doma ve vlastních hrobkách?“ Ostatní montéři se ho zeptali, zda vojenské přípravy stačí, nebo ne. Phocion řekla: "Na sprint budou stačit. Pokud to má být ale dlouhý závod, pak se bojím Athén, protože nemá žádné zásoby ani mužů, ani zásob, ani válečných lodí."

Phocion dostal rozkaz vést vojenské akce proti Boeotii . Chytře vyzval všechny Athéňany mladší 60 let, aby se zapsali. Starší protestovali, ale Phocion odpověděl: „To je spravedlivé! Přestože je mi 80 let, útok povedu.“ To lidi uklidnilo.

Na druhé frontě Antipater ustoupil a byl obklopen Řeky, kolem Lamie . Athéňané byli nadšení. Phocion řekl: "Přál bych si být generálem, který dosáhl tohoto vítězství. Přesto bych přesto radil jako dříve." Když dorazily další dobré zprávy, Phocion řekl: „Jsem zvědavý, kdy dobré zprávy skončí.“ Leosthenes brzy zemřel v bojích s makedonskými silami a vytvořil ústup z obklíčené Lamie. Byl jmenován nový strategos, Antiphilus, aby vyvažoval Phocion.

V roce 322 př. N. L. Phocion spěšně vedl sílu Athéňanů proti Micionovi, který vystoupil na Rhamnus s armádou složenou z Makedonců a žoldáků. Přišlo za ním tolik jednotlivců s vojenskou radou, že zvolal: „Herakle, kolik máme generálů a jak málo vojáků!“ Poté zaútočil na nepřítele a naprosto je porazil a zabil Miciona. Současně Řekové porazili Makedonce v Thesálii . Nicméně, Krateros přinesl velkou armádu více než z Asie, a Řekové byli poraženi u Crannon , také v roce 322 před naším letopočtem.

Antipater se brzy přiblížil k Athénám. Demades , který byl dalším zastáncem míru, byl jediným dalším aténským vůdcem, který neutekl . Navrhl, aby ambasáda vyjednávala mír. Phocion to komentoval slovy: „Kdyby mě předtím poslouchali, Athéňané by o takových věcech nemuseli diskutovat.“ V Thébách se oba setkali s Antipaterem, jehož invaze do Attiky byla bezprostředně očekávána. Phocion byl dobře přijat. Když Phocion požádal Antipatera, aby zastavil postup a vyslechl mírové návrhy, Craterus protestoval, že je nespravedlivé, aby armáda nečinně seděla ve spojeneckých zemích a poškozovala jejich ekonomiky, zatímco nepřátelské země se daly tak snadno zpustošit. Antipaterova osamělá poptávka byla diskreční kapitulace Athén. Při druhém setkání, při kterém Antipater opovrhoval přítomností Xenocrata , zaslechl Phocion nové makedonské podmínky míru:

  • Mnoho aténských politiků, jako byl Demosthenes, by bylo předáno Makedoncům.
  • Aténské volební právo by bylo omezeno na vlastníky půdy.
  • V Munychii , sousedství vedle Pirea, bude zřízena posádka .
  • Athény by zaplatily jak válečné výdaje, tak pokutu navíc.

Phocion neúspěšně argumentoval proti posádce. Phocion však svého makedonského velitele Menylluse osobně znal .

Antipater brzy dokázal, že byl jedním z nejhorších makedonských tyranů v historii. 12 000 Athéňanů bylo zbaveno práv a mnoho lidí bylo nuceno migrovat do Thrákie. Phocion pomohl zajištěním nějakého exulantského občanství v oblasti Peloponésu . Phocion se stal virtuálním vládcem Athén a snažil se udržet mír. Jeho vlivem byli jmenováni soudci pouze jednotlivci a lidé, kteří byli příliš vzpurní, nesměli zastávat veřejné funkce. Phocion to však odmítl, když ho Antipater požádal, aby udělal nečestné věci, a poznamenal: „Nemohu být jeho přítelem ani lichotníkem.“ Navíc chránil uprchlíka Harpaluse .

Ztráta popularity

Následkem těchto událostí bylo, že se Phocion stal docela nepopulárním. Byl obviněn z dodání Athén Antipatrovi. Athéňané byli obzvláště rozzlobení kvůli osudu Demosthenese, který byl vyhnán a brzy poté zemřel. Phocion ho podporoval na počátku své politické kariéry, dokonce i v některých kapitálových zkouškách. Vypadalo to tedy jako osobní zrada.

Krize Polyperchon

V roce 319 př. N. L., Před svou smrtí, si Antipater vybral, že místo jeho vlastního syna Cassandera bude příštím makedonským vládcem generál Polyperchon . Cassander brzy začal konspirovat proti Polyperchonovi. Cassander tedy zlikvidoval, že v Munychii nahradil Nicanor Menylluse s řádem ovládání Attiky. V Athénách byl Phocion obviněn z toho, že pomáhal s takovým zatajováním Cassandera, a záměrným zdržováním vojenských akcí proti Nicanorovi umožnil Nicanorovi vzít Pireus, ale takové zvěsti opovrhoval. Ve skutečnosti se Phocion setkal s Nicanorem a požádal Athény o mírné zacházení. Také Phocion přesvědčil Nicanora, aby hostil místní hry. Makedonec na akci bohatě strávil.

Athéňané byli rozděleni mezi dvě strany. Phocion patřil k oligarchické straně bohaté menšiny, která byla na Cassanderově straně. Většina občanů však podporovala Polyperchona, protože slíbil obnovit demokracii, umožnit aténským exulantům (60% všech aténských občanů před lamianskou válkou) vrátit se a odstranit okupační makedonskou posádku. Stále jako stratég, Phocion otevřeně podporoval Nicanora. Odmítl naléhavou zvěst, že se Nicanor pokusí napadnout Athény. V Pireu pořádal Phocion konferenci s Nikanorem, když se aténští vojáci pokusili uvěznit makedonského generála. Phocion mu pomohl utéct a prohlásil: „Nevěřím, že by Athénám ublížil, i když bych se mu bránil, kdyby se nám mohl splést.“ Aténské shromáždění následně přikázalo, aby Phocion zaútočil na Nicanor v Munychii. Phocion zpočátku odmítal. Potom Nicanor ve skutečnosti využil vojska makedonské posádky, aby se zmocnil Pirea, s dodržováním Phociona. Když se Phocion rozhodl na ně zaútočit, aténští vojáci se již vzbouřili proti jeho velení jako strategové.

V roce 318 př. N. L. Se Polyperchon rozhodl vyrovnat aténskou politiku ve své vlastní zájmy. Ve prospěch oblíbené strany obnovil všechny svobody. Jeho syn Alexander dorazil do Athén s makedonskou armádou, zatímco aténští exulanti (více než polovina celého občanského tělesa) se vrátili domů a očekávali pomstu politikům, kteří zradili demokracii. Polyperchon očekával, že Phocion bude nucen opustit městské centrum. Makedonci by navíc získali úplnou kontrolu nad Athénami. Neformální shromáždění Phociona okamžitě sesadilo jako stratega.

Trest smrti aténským shromážděním

Athénský řečník Agnonides obvinil Phociona ze zrady, protože odmítl, a poté se zdržoval, zaútočit na Nicanor. Phocion se rozhodl potkat Polyperchona osobně. Phocion shromáždil doprovod, složený z politiků, kteří byli dobře ceněni makedonským vládcem. Jejich plavbu však zdržela nemoc jednoho člena. Během tohoto intervalu navrhl Agnonides další velvyslanectví, aby formálně obvinil Phociona před regentem, a aténské shromáždění návrh schválilo. Obě delegace dorazily současně, před makedonský trůn, do Phocis .

Přestože regent zatkl a mučil jednoho politika Phocionova kortege, očekával, že budou vyslyšeny obě skupiny. Protože se mnoho lidí pokoušelo mluvit současně, Agnonides navrhl, aby byli všichni umístěni do jedné klece a odvezeni zpět do Athén, aby tam o problému rozhodli. Polyperchon se na to usmál. Když Phocion začal mluvit, vládce ho začal tak otravně přerušovat, že Phocion udeřil holí na podlahu a odmítl vyslovit další slovo. Poté Polyperchon nařídil zadržet Phociona a jeho společníky; zatímco byli zabaveni i jeho nejbližší, většina jeho velvyslanectví utekla ze dvora.

Na základě písemné nabídky Polyperchon oznámil, že zrádní vězni budou souzeni nyní svobodnými obyvateli Athén. Phocion byl přiveden zpět domů, kde byl odvezen přímo na místo soudu. Tam počkal, než se shromáždilo obrovské shromáždění. Řízení vedli aténští archoni . Zúčastnit se jí mohl každý Athéňan, včetně otroků, cizinců a dříve disfranchisovaných.

Dopis od Polyperchona byl přečten, zatímco celý zástup křičel proti oligarchům, kteří byli nepřáteli svobody. Phocion požadoval: „Chcete nás spravedlivě odsoudit? Pak byste měli poslouchat naši obranu.“ Phocion trval na tom: "Přiznávám, že jsem se provinil a zasloužím si odsouzení za své politické činy. Tito ostatní jedinci však ne." Někteří lidé odpověděli, že by měli být odsouzeni za to, že jsou jeho přátelé. Pak to Phocion vzdal. Následně Agnonides přečetl odsuzující pohyb. Všichni společně vstali ze sedadel. Phocion a deset známých tedy byli odsouzeni k smrti vypitím jedlovce .

Provedení

Byli odvezeni do vězení a po cestě byli obtěžováni. Někdo plivl na Phocionovu tvář a on řekl archontům: „Měli byste tyto lidi přinutit, aby se chovali.“ Když se Phocion a jeho přátelé napili jedlovce, nezbylo dost jedu, aby Phociona popravili. Kat odmítl připravit více, pokud mu nebylo zaplaceno 12 drachmat . Phocion poznamenal: „V Athénách je pro muže těžké dokonce zemřít, aniž by za to zaplatil.“ Přítel za něj zaplatil katovi zvláštní částku; Phocion vypil svůj jed a zemřel. Bylo to 19. května 318 př. N. L. To se shodovalo s tradiční aténskou přehlídkou Dia .

Bylo rozhodnuto, že mrtvola nemůže být pohřbena v Attice; ani nikdo to nemohl zpopelnit. Najatý muž to přenesl přes megarskou hranici. Tam bylo tělo spáleno. Phocionova manželka postavila prázdný hrob, v noci přinesla Phocionovy kosti a srdce domů a pohřbila je tam.

Brzy poté Cassander získal kontrolu nad městem a umístil u moci Phocionovu oligarchickou stranu. Noví vládci řádně pohřbili Phocionovy ostatky na veřejné náklady a postavili bronzovou sochu Phociona. Oligarchové poté popravili Agnonida; Phocionův syn Phocus poté vystopoval a zabil další dva anti-oligarchické žalobce, kteří uprchli z města.

Phocion „Dobrý“

Phocionova uznaná bezúhonnost mu propůjčila přízvisko „Dobro“. Phocion mohl být mimořádně bohatý, a to buď svými kancelářemi, nebo vysokými provizemi, které řídil. Místo toho byl neúplatný a vedl extrémně střídmý životní styl. A to navzdory skutečnosti, že celá aténská politická třída byla v té době docela zkorumpovaná.

Philip II mu nabídl mnoho peněz a makedonští hlasatelé zmínili budoucí potřeby jeho synů. Phocion odpověděl: „Pokud jsou moji synové jako já, postačí jim moje farma, která umožnila moji současnou eminenci. Pokud se místo toho nechají zkazit luxusem, nebudu tím jednotlivcem, který za to bude vinen.“

Alexander vyslal delegaci do Phocionu, aby mu nabídla 100 talentů , ale Phocion to odmítl se slovy: „Jsem čestný muž. Neublížil bych Alexandrově pověsti ani mé.“ Poté mu král dále nabídl vládu a držení měst Cius , Mylasa a Elaea . Phocion odmítl, ale požádal o propuštění některých mužů zotročených na Sardis , kteří byli okamžitě osvobozeni. Brzy poté Alexander zemřel (323 př. N. L.).

V roce 322 př. N. L. Dorazil Harpalus do Athén z Asie a hledal útočiště. Pokusil se dát 700 talentů Phocionovi, který tuto nabídku odmítl. Phocion varoval, že by se neměl pokoušet zkorumpovat Athény, jinak bude potrestán. Naštvaný Harpalus proto svými úplatky obrátil celé shromáždění proti Phocionovi. Jak mu však Phocion stále pomáhal (s dobrou vůlí, ale v rámci etických limitů), Harpalus se spřátelil s Phocionovým zeťem Chariclesem. Charicles nakonec přijal honosnou zakázku na stavbu hrobky pro Harpalusovu milenku a byl vyšetřován kvůli korupci. Phocion mu u soudu odmítl pomoci a řekl: „Vybral jsem si tě za mého zetě pouze pro čestné účely.“

Phocion také odmítl dárky od Menylluse a řekl: „Nejsi lepší muž než Alexander, takže není důvod přijímat tvé dary.“ Se svými úplatky se pak Menyllus stal přítelem Fokuse.

Hodnocení

Phocion byl odvážný, mírný a neúplatný. Ve stejné době, Phocion není oblíbený některými liberálními klasickými historiky, jako je George Grote , pro jeho vnímanou zradu ideálu pan-helénismu a aténské nezávislosti a lhostejnost k utrpení většiny jeho krajanů, kteří byli vyhnáni ze svého rodného města. město:

Přesně během padesáti let Phokionova politického a vojenského vlivu byli Řekové degradováni ze stavu svobody a Athény z nadvlády i svobody do absolutního otroctví. Pokud lze toto velké veřejné neštěstí přičíst komukoli, nikomu to nebylo připisovatelnější než Phokionovi ... Kdyby propůjčil svůj vliv na ... nasměrování ozbrojeného úsilí svých krajanů, mohli by makedonští králové byli drženi ve svých vlastních mezích a budoucí historie Řecka mohla být úplně jiná ... udělal bezdůvodně vše, co si Filip přál - zrušením a poškrábáním úsilí Demosthenes ... Intenzivní a jednomyslný hněv lidí proti němu ... bylo namířeno ... proti jeho veřejné politice. Byl to poslední protest proti vyhynulé řecké svobodě, mluvil jakoby z hrobu hlasem hromu.

Viz také

Reference

Časová osa

Prameny

externí odkazy