Fénicie pod římskou vládou - Phoenicia under Roman rule

Chrámový komplex římského Heliopolis (nyní Baalbeck )

Fénicie pod římskou nadvládou popisuje syro-fénické městské státy (v oblasti moderního Libanonu a severní části severní Galilee a Acre a severní pobřežní pláně) ovládané Římem od roku 64 př. N. L. Do muslimských výbojů v 7. století. Oblast kolem Berytu (a v menší míře kolem Heliopolisu ) byla jedinou latinsky mluvící a romanizovanou součástí aramejsky mluvící Fénicie.

To bylo jedno z nejprosperujících období v historii oblasti, která je nyní Libanon. Fénicie se stala jedním z intelektuálních a ekonomických uzlů východní poloviny říše a cílem obchodníků a intelektuálů. Římané stavěli chrámy Baalbek, chrámy na hoře Hermon , chrámy Niha a různé další stavby, které jsou nyní v troskách a zahrnují menší chrámy, hippodromy , lázně a římskou právnickou školu Berytus .

Dějiny

Římská diecéze Oriens v roce 400 n. L. Se dvěma provinciemi Phoenice Prima a Phoenice Libanensis

Poslední století vlády Seleucidů v Libanonu bylo poznamenáno nepořádkem a dynastickými boji. Ty skončily v roce 64 př. N. L. , Kdy římský generál Pompeius přidal k římské říši Seleucid Sýrii a Libanon .

Ekonomické a intelektuální aktivity kvetly v Libanonu během Pax Romana . Obyvatelé hlavních fénických měst Byblos , Sidon a Tyre získali římské občanství. Tato města byla centry hrnčířského, sklářského a purpurového barviva; jejich přístavy sloužily také jako sklady produktů dovážených ze Sýrie, Persie a Indie . Vyváželi cedr , parfémy, šperky, víno a ovoce do Říma . Tato prosperita znamenala, že se Fénicie stala pozoruhodným cílem intelektuálů, obchodníků a obchodníků; dokonce i zemědělci, z celé říše a zejména z východu.

Ekonomická prosperita vedla k oživení výstavby a rozvoje měst; chrámy a paláce byly postaveny po celé zemi, stejně jako dlážděné silnice, která spojila hlavních měst, jako Baalbeck a Berytus . Ve skutečnosti, počínaje poslední čtvrtinou 1. století před naším letopočtem (vláda Augusta ) a po dobu dvou století (vláda Filipa Arabského ), postavili Římané v Baalbeku na základě již existujícího vyprávění datovaného do r. PPNB , skládající se ze tří chrámů: Jupiter, Bacchus a Venuše. Na nedalekém kopci postavili čtvrtý chrám zasvěcený Merkuru.

Féničané by za dynastie Severanů vystoupali na římský trůn . Město Baalbeck (pak volal Heliopolis) byl dělal colonia od Septimius Severus (193-211) v 193 našeho letopočtu, která byla součástí území Berytus na fénického pobřeží od 15 před naším letopočtem. Práce na náboženském komplexu tam trvaly přes století a půl a nebyly nikdy dokončeny. Zasvěcení současných chrámových ruin, největší náboženské stavby v celé římské říši, pochází z doby vlády Septima Severa, jehož mince nejprve ukazují dva chrámy. Velké přístupové dvory nebyly dokončeny před vládami Caracally (211–217 n. L.) A Filipa Araba (244–249 n. L.). Na památku zasvěcení nových svatyní svěřil Severus městu práva ius Italicum . Dnes z tohoto obrovského chrámu Jupiter stojí jen šest korintských sloupů.

Severus také oddělil oblast moderního Libanonu a části Sýrie od větší provincie Sýrie Coele a vytvořil novou provincii Phoenice .

Kromě toho byli ve městě Berytus (skutečný Bejrút) usazeni veteráni dvou římských legií : pátého Makedonce a třetího Galska . Město se rychle romanizovalo. Byly postaveny velké veřejné budovy a památky a Berytus se těšil plnému postavení jako součást říše.

Skutečné ruiny Baalbecku

Za Římanů byl Berytus obohacen o dynastii Heroda Velikého a v roce 14 př. N. L. Z něj byla vytvořena Colonia , Colonia Iulia Augusta Felix Berytus . Bejrútova škola práva byla v té době všeobecně známá. Dva z nejslavnějších římských právníků, Papinian a Ulpian , oba rodáci z Fénicie, učili na právnické fakultě za vlády severanských císařů. Když Justinián v 6. století sestavil své pandekty , velká část korpusu zákonů byla odvozena od těchto dvou právníků a Justinián uznal školu v roce 533 n. L. Jako jednu ze tří oficiálních právnických škol říše.

Po smrti Theodosia I. v roce 395 n. L. Byla říše rozdělena na dvě části: východní nebo byzantskou část s hlavním městem v Konstantinopoli a západní část s hlavním městem v Ravenně . Pod Byzantskou říší intelektuální a ekonomické aktivity v Bejrútu, Tyru a Sidonu pokračovaly v rozkvětu více než století.

V šestém století však řada zemětřesení zbořila chrámy Baalbek a zničila město Bejrút, čímž srovnala svou slavnou právnickou školu a zabila téměř 30 000 obyvatel. K těmto přírodním katastrofám bylo přidáno zneužívání a zkaženost panující v té době v říši. Velké pocty a náboženské neshody způsobily nepořádek a zmatek. Ekumenické rady z pátého a šestého století n. L. Byly navíc neúspěšné při urovnávání náboženských neshod.

Toto turbulentní období oslabilo říši a usnadnilo kořist nově obráceným muslimským Arabům na Arabském poloostrově .

Římské chrámy v Libanonu

Dnes je jeden z nejlepších příkladů římské chrámové architektury v Libanonu na troskách Baalbecku.

Místa římských chrámů v Libanonu lze rozdělit do tří hlavních skupin. Nejprve údolí Bekaa severně od silnice Bejrút - Damašek . Za druhé, oblast jižně od stejné silnice, včetně Wadi al-Taym a západního boku hory Hermon . Za třetí, oblast na západ od čáry vedené podél hřebene Mount Lebanon . V pobřežní oblasti Libanonu není mnoho římských ruin.

Římské ruiny před katedrálou svatého Jiří v Bejrútu

Je třeba poznamenat, že libanonská pobřežní pláň výjimečně postrádá chrámové pozůstatky, ale nelze si myslet, že hlavní pobřežní města zůstala během římské éry bez ozdob. Berytus, Byblos, Sidon, Tire, Tripolis, Botrys (Batroon), Caesarea ad Libanum (Arka), všichni byli dostatečně prosperující, aby měli mincovny a razili mince pod Římany. Ve všech těchto městech určitě byly chrámy; druhy mincí jsou pro to dostatečným důkazem. Rub mince Berytus například ilustruje chrám Astarte (Venuše); tato mince byla vyražena za vlády Caracally (211–217 n. l.) a na lícové straně má poprsí své matky Julie Domny. Podobný chrám se objevuje na ražbě Byblos a toto město udeřilo pod Macrinem, nástupcem Caracally, známé mince zobrazující chrámový okrsek a nádvoří postavené kolem baetylu nebo posvátného kužele. Ale v tomto městském prostředí byly kvádry a sloupové bubny příliš užitečné na to, aby ležely nevyužité; od Byzantinců po Osmany byly v budovách využívány chrámové trosky - zejména oblečené bloky. Dokonce i zběžné prozkoumání středověkých opevnění podél pobřeží - například v Byblos - odhalí rozsah krádeží z římských staveb. V dolních chodbách hradních a kostelních zdí jsou vidět zárubně, překlady, architrávy, dokonce i oltáře a vepsané stély. .

Agrippa velmi oblíbil město Berytus a ozdobil ho nádherným divadlem a amfiteátrem, vedle lázní a portiků, a uvedl je do hry a brýlí všeho druhu, včetně přehlídek gladiátorů. Nyní však před katolickou katedrálou v Bejrútu zůstaly jen drobné ruiny .

Za dvě stě padesát let - od Augusta po Filipa Arabského - byly vyrobeny všechny římské chrámy s velmi podobným designem: ukazují zlatou éru římské nadvlády v Libanonu.


V prvním století se začaly stavět celosvětově proslulé chrámy v oblasti Heliopolis (skutečný Baalbeck) s využitím nedalekých lomů se známými „ „ monolity “ . Chrám Jupitera v Heliopolisu (ve složité oblasti nazývané dokonce Svatyně Heliopolitana Dia) ) byl největším pohanským chrámem v klasickém světě.

Chrám (Jupiter) byl zahájen v poslední čtvrtině 1. století před naším letopočtem a v posledních letech vlády Nera (37–68 n. L.) Se blížil k dokončení. Ve 2. století našeho letopočtu byl postaven komplex Velkého dvora Jupiterova chrámu s portikami, exedrami, oltáři a umyvadly. V této době byla také zahájena stavba tzv. Bakchova chrámu. chrám Jupiter byl přidán ve 3. století za dynastie Severanů (193-235 n. l.) a práce byly pravděpodobně dokončeny v polovině 3. století. Malá kruhová stavba známá jako Venušin chrám byla pravděpodobně dokončena i v této době. Když bylo v roce 313 n. L. Křesťanství prohlášeno za oficiální náboženství římské říše, byzantský císař Konstantin oficiálně uzavřel baalbecké chrámy. Na konci 4. století císař Theodosius strhl oltáře Jupiterova Velkého dvora a postavil baziliku s použitím chrámových kamenů a architektonických prvků. Zbytky tří apsid této baziliky, původně orientované na západ, lze stále vidět v horní části schodiště Jupiterova chrámu. Poblíž Venušinho chrámu jsou pozůstatky „Chrámu múz“, pocházejícího z počátku 1. století n. L. Paul Reynolds

Přítomnost obrovského lomu byla jedním z důvodů římského rozhodnutí vytvořit v tomto horském místě obrovský „Velký dvůr“ velkého pohanského chrámového komplexu, který se nachází v nadmořské výšce téměř 1 100 metrů a na východních hranicích Římské říše : Vytvoření tohoto kolosálního chrámového komplexu římského pohanství trvalo tři století .

Za Konstantina bylo Velké křesťanství oficiálně prohlášeno za náboženství římské říše a pohanské chrámy začaly být opomíjeny. Později Byzantinci použili nějaký materiál z opuštěných chrámů

Viz také

Reference

Bibliografie

  • Beydoun, Ahmade. Le Liban, une histoireoubéee: identité et temps dans l'histoire libanaise Contemporaine Beyrouth, Publications de l'Université Libanaise, 1984.
  • Carter, Terry & Dunston, Lara. Libano Torino, EDT, 2004. ISBN  88-7063-748-4
  • Hall, Linda J. Roman Berytus: Bejrút v pozdní antice . Psychologie Press. London, 2004 ISBN  978-0-415-28919-1
  • Sartre, Maurice. Les provinces de Méditerranée orientale d'Auguste aux Sévères . Body. Paříž, 1997.

externí odkazy