Pietro Aretino - Pietro Aretino

„Aretino“ přeadresuje tady. Pro jiná použití, vidět Aretino (disambiguation) .
Pietro Aretino
Pietro Aretino, od Titian (Frick Collection)
Pietro Aretino, od Titian ( Frick Collection )
narozený 19. nebo 20. dubna 1492 Arezzo , Florencie (dnešní Toskánsko , Itálie )( 1492-04-20 )
Zemřel 21. října 1556 (1556-10-21)(ve věku 64)
Benátky , Benátská republika (dnešní Veneto , Itálie)
obsazení Autor, dramatik, básník, satirik
Národnost italština
St Bartholomew (Aretino byl model) zobrazující jeho strhal kůži, v Michelangelo je Poslední soud v Sixtinské kapli .
Smrt Pietra Aretina od Anselma Feuerbacha .

Pietro Aretino ( USA : / ˌ ɑːr ɪ t já n oʊ , ˌ AER - / , Ital:  [pjɛːtro ARETINO] , 19 nebo 20 duben 1492 - 1421 říjen 1556) byl italský autor , dramatik , básník , satirik a vyděrač , který měl vliv na současné umění a politiku. Byl jedním z nejvlivnějších spisovatelů své doby a otevřeným kritikem mocných.

Život

Jeho otec byl Luca Del Tura, obuvník z Arezza v italském Toskánsku , který opustil svou rodinu, aby se připojil k domobraně. Otec se později vrátil do Arezza, nakonec ve věku 85 let zemřel v chudobě, což mu jeho syn, který nikdy neuznal otcovské jméno, neodpustil, přičemž jako příjmení vzal Aretino (to je 'Arretine, z Arezza').

Jeho matka byla Margherita, známá jako Tita, Bonci. Buď před nebo po opuštění (nevíme jaké) vstoupila do trvalého vztahu s místním šlechticem Luigim Baccim, který podporoval Titu, Pietra a jeho dvě sestry a vychoval Pietra jako součást vlastní rodiny.

Aretino strávil formativní desetiletí v Perugii, než byl poslán, velmi doporučován, do Říma. Tam ho vzal pod svá křídla Agostino Chigi , bohatý bankéř a patron Rafaela .

Když v roce 1516 zemřel slon Hanno , mazlíček papeže Lva X. , Aretino napsal satirický pamflet s názvem „Poslední vůle a svědectví slona Hanna“. Fiktivní závěť se chytře vysmívala předním politickým a náboženským osobnostem Říma v té době, včetně samotného papeže Lva X. Brožura měla takový úspěch, že odstartovala Aretinovu kariéru a etablovala ho jako slavného satirika, nakonec známého jako „Pohroma princů“.

Aretino prosperoval, žil z ruky do úst jako věšák v gramotném kruhu svého patrona, vyostřoval své satirické nadání na drby o politice a papežské kurii a proměnil hrubou římskou pasquinádu v rapírovou zbraň satiry, dokud šestnáct drsných Sonetti Lussuriosi (Lust Sonnets) napsaných jako doprovod nádherně krásných, ale naprosto pornografických sérií kreseb Giulia Romana vyrytých Marcantoniem Raimondim pod názvem I Modi nakonec způsobilo takové pobouření, že musel dočasně uprchnout z Říma.

Po Leově smrti v roce 1521 byl jeho patronem kardinál Giulio de'Medici , jehož konkurenti na papežský trůn pocítili bodnutí Aretino skřehotavé bičování. Instalace nizozemského papeže Adriana VI („Pietro slovy„ la tedesca tigna “) místo toho povzbudila Aretina k hledání nových patronů mimo Řím, hlavně u Federica II Gonzaga v Mantově a u Condottiero Giovanni de 'Medici („ Giovanni delle Bande “ Nere "). Zvolení jeho starého medicijského patrona papežem Klementem VII. Ho krátce poslalo zpět do Říma, ale výhrůžky smrtí a pokus o atentát na jednu z obětí jeho pera, biskupa Giovanniho Gibertiho , v červenci 1525, ho přiměly putovat severní Itálií. service různých šlechticů, význačný jeho vtip, drzost a brilantní a zkratkovitými talentů, dokud se trvale usadil v roce 1527, v Benátkách , v anti-papežské město Itálie, „sídlo všech neřestí“, Aretino vzala s chutí.

Portrét Pietra Aretina , od Tiziana , 1545 ( Palazzo Pitti )

Byl milovníkem mužů, od narození se prohlašoval za „sodomita“. V dopise Giovannim de 'Medici napsaném v roce 1524 Aretino přiložil satirickou báseň, ve které uvedl, že se kvůli náhlé aberaci „zamiloval do kuchařky a dočasně přešel z chlapců na dívky ...“ ( My Dear Boy ). V jeho komedii Il marescalco má hlavní muž obrovskou radost, když zjistí, že žena, za kterou se musel vdát, je skutečně převlečený chlapec. Zatímco byl u soudu v Mantově, vyvinul si zamilovanost do mladého muže jménem Bianchino a naštval vévodu Federica žádostí, aby se za spisovatele zastal chlapce.

V bezpečí v Benátkách se Aretino stal vyděračem a vymáhal peníze od mužů, kteří hledali jeho vedení ve svěráku. Podle odhadu Jakoba Burckhardta „udržoval vše, co bylo v Itálii slavné, v jakémsi stavu obležení“ . František I. Francouzský a Karel V. ho současně dali do penze, přičemž každý doufal, že druhému poškodí pověst. „Zbytek jeho vztahů s velkým je pouhé žebrácké a vulgární vydírání,“ říká Burckhardt. Addison uvádí, že „položil příspěvek na polovinu Evropy“.

Aretino prý zemřel na udušení z „ přílišného smíchu “. Pozemnější pravdou může být, že zemřel na mrtvici nebo infarkt.

Spisy

Jeho literární talent, jeho jasný a jiskřivý styl, jeho pestré pozorování mužů a věcí by z něj za všech okolností udělalo značného spisovatele, který by byl opuštěný, protože měl sílu pojmout skutečné umělecké dílo, jako je skutečná dramatická komedie. ; a k nejhrubší i nejjemnější zlobě přidal groteskní vtip tak brilantní, že v některých případech nespadá pod Rabelaisův.

-  Jacob Burckhardt , Civilizace renesance v Itálii , 1855.

Kromě posvátných i profánních textů- v bordelu se odehrává satira vzletných renesančních novoplatónských dialogů -a komedií, jako jsou La cortigiana a La talenta , se Aretino pamatuje především pro jeho dopisy plné literárních lichotek, které by se mohly proměnit v vydírání . Šly široce v rukopise a on je shromažďoval a publikoval v intervalech, přičemž si získal tolik nepřátel, kolik to udělalo slávy, a vysloužil si nebezpečnou přezdívku, kterou mu dal Ariosto : flagello dei principi („metla knížat“). V poslední době přicházejí na trh první anglické překlady některých Aretinových materiálů obsahujících racier.

La cortigiana je brilantní parodie Castiglione je Il Cortegiano a nabízí dobrodružství Sienese gentleman, Messer Maco, který cestuje do Říma, aby se stal kardinálem . Také by si rád získal milenku, ale když se zamiluje do dívky, kterou vidí v okně, dojde mu, že by ji dokázal získat jen jako dvořan. Na posměch Castiglioneho radám, jak se stát dokonalým dvořanem, pokračuje šarlatán, aby naučil Messera Maca, jak se má chovat jako dvořan: musí se naučit klamat a lichotit a sedět hodiny před zrcadlem.

Zobrazení podle umělců

Aretino byl blízký přítel Titian ‚s, který maloval jeho portrét třikrát: a 1527 portrét v Kunstmuseum Basel , je 1537 portrét v Frick Collection a 1545 portrét v paláci Pitti . Luba Freedman cituje čtvrtý portrét z „ne později než v roce 1535“, ale Xavier F. Salomon , hlavní kurátor Frickovy sbírky , píše, že „neexistuje žádný důkaz, že někdy existoval“. Titian také ztvárnil Aretina jako Piláta Pontského na jeho obraze „Ecce Homo“ v Kunsthistorisches Museum ve Vídni „jako bezejmenného vojáka v davu“ v „ Alfonso d'Avalos Oslovení jeho vojsk “ v Prado , Madridu a dalších k autoportrétu v „ La Gloria “, také v Pradu. Klement VII. Učinil Aretina rytířem Rhodosu a Julius III. Jej jmenoval rytířem svatého Petra, ale řetěz, který nosí pro svůj portrét z roku 1545, mohl být pouze šperk. Aretino ve svých striktně vydávaných dopisech patronům často přidával k Titianovu malovanému verbální portrét.

Titian nebyl zdaleka jediným umělcem, který ztvárnil Aretina. „Pravděpodobně žádná jiná celebrita cinquecenta neměla svůj obraz reprodukován tak často a v tolika médiích: obrazy, fresky, sochy, tisky, medaile ... V různých fázích svého života Aretina ztvárnil také Sebastiano del Piombo , Alessandro Moretto , Francesco Salviati , Jacopo Tintoretto a Giorgio Vasari . jeho portrét byl vyryl Marcantonia Raimondi a Giovanni Jacopo Caraglio . jeho podoba byla reprodukována na medailích podle Leone Leoni , Francesco Segala, Alfonso Lombardi a Alessandro Vittoria a jeho obraz byl vyřezával Jacopo Sansovino a Danese Cattaneo . "

Poslední soud

V listopadu 1545 napsal Aretino otevřený dopis Michelangelovi, který kritizoval nahotu v Posledním soudu . Jeho dialogy La Nanna , napsal Aretino, „prokazují nadřazenost mé rezervy nad vaší nerozvážností, když vidím, že když se zabývám lascívními a neskromnými tématy, používám jazyk laskavý a uhlazený, mluvím výrazy, které se nedají vyčítat a neútočit, abyste cudné uši. naopak, představovat tak hrozné téma, vystavovat svaté a anděly, tyto bez pozemské slušnosti a ty bez nebeských poct ... Vaše umění by bylo doma v nějakém smyslném bagnio , rozhodně ne v nejvyšší kapli na světě… nepište to z jakéhokoli odporu k věcem, o které jsem vás prosil. Po pravdě řečeno, kdybyste mi poslali to, co jste slíbili, dělali byste jen to, co byste si nejvíce přáli, abyste dělali ve svém vlastním zájmu ... “ John Addington Symonds píše: „Aretinovým skutečným cílem bylo obejmout neocenitelnou skicu nebo kresbu od velkého mistra. Vyplývá to z druhého dopisu, který napsal 20. ledna 1538.“

Anonymní vtipná medaile Aretina s falusy před rokem 1575

Symonds popisuje Michelangelovu odpověď na Aretinův dopis z listopadu 1545: „Ve formě komplikovaného komplimentu se skrývá opovržení, které musel pro Aretina pojmout, a jeho drzé rady. Přesto věděl, jak nebezpečný ten muž může být, a cítil se povinen ho vtipkovat.“ V Michelangelově Posledním soudu , dokončeném v roce 1541, namaloval svatého Bartoloměje, který zobrazoval jeho vlastní odřenou kůži. "[Ochablý odlupující se kůže ... mnoho učenců věří, že líčí Michelangelovy vlastní rysy. Je zajímavé, že tvář svatého Bartoloměje [který drží kůži] je podobná tváři Pietra Aretina, jednoho z hlavních Michelangelových pronásledovatelů." Bernadine Barnes píše, že „žádný kritik šestnáctého století si nevšiml [že šupinatá kůže představuje Michelangela]. Ani žádný současný kritik si nevšiml portrétu Pietra Aretina na fresce ... [V] diváci naší doby ho často viděli jako svatý Bartoloměj, který v jedné ruce ohání nůž a v druhé drží kůži s podobou Michelangelova obličeje. Aretinova kritika [Michelangela] však byla napsána až v roce 1545, čtyři roky po dokončení fresky. Dokonce i Aretino dobro přítel Vasari ho nepoznal. “

Dědictví

Aretino je často zmiňován v anglických dílech alžbětinských a pozdějších obdobích a různě oceňován v komentářích od „Byl to jeden z nejšikovnějších darebáků, jaké kdy Bůh vyrobil“ z Nashe ( Nešťastný cestovatel ) až po „toho notoricky známého rváče z Arezza“ z Milton ( Areopagitica ).

Anglický cestovatel Sir John Reresby navštívil v polovině padesátých let 16. století hrob „obscénního profánního básníka“ Aretina v kostele San Luca v Benátkách . Vypráví, že inkvizitoři odstranili následující epitaf : „ Qui jace Aretin, poeta Tusco, qui dice mal d'ogni uno fuora di Dio; scusandosi dicendo, Io no'l cognosco.“ To překládá jako „Zde lže toskánský básník Aretin, kterého celý svět zneužíval kromě Boha, a proč? Řekl, že ho nezná“.

Epitaf, hendecasyllables a maiore, byl však sarkastický, připisovaný katolickému biskupovi Paolu Gioviovi , složený, když byl Aretino ještě naživu:

Qui giace l'Aretin, poeta tosco:
Di tutti disse mal fuorché di Cristo,
Scusandosi col dir: non lo conosco .

V roce 2007 skladatel Michael Nyman zhudebnil některé z Aretino Sonetti lussuriosi pod názvem 8 Lust Songs . Aretino texty se opět ukázaly jako kontroverzní: při představení v roce 2008 v Cadogan Hall v Londýně byly tištěné programy staženy po obvinění z obscénnosti.

Funguje

Pietro Aretino, Vita di santa Caterina vergine e martire , 1636.

Poezie

Próza

  • Písmeno
  • Ragionamenti  [ de ] (také nazývaný Sei Giornate ) (1534, 1536). Dvojice renesančních dialogů . V Dialogu Nanna a Antonia pod fíkovníkem v Římě (1534) obě ženy diskutují o životních možnostech, které má Nanna dcera Pippa, aby se stala jeptiškou, manželkou nebo děvkou. V navazujícím dialogu, ve kterém Nanna učí svoji dceru Pippu (1536), jsou diskutovány vztahy mezi prostitutkami a jejich klienty. Přeložil Raymond Rosenthal jako Aretino Dialogues (New York: Stein and Day, 1972).

Hraje

Poznámky

Reference

  • Bernadine Barnes, „Aretino, veřejnost a cenzura Michelangelova posledního soudu “, v Suspended License: Censorship and the Visual Arts , ed. Elizabeth C. Childs (University of Washington Press, 1997), s. 59–84 [8]
  • Bernadine Barnes, Michelangelův poslední soud: Renesanční odpověď (University of California Press, 1998) ISBN  0-520-20549-9 , knihy Google ; s. 74–88 pojednávají o „Aretinu a„ veřejnosti “.
  • Elise Boillet, „L'Aretin et les papes de son temps“ in: Florence Alazard et Frank La Brasca (eds.), La Papauté à la Renaissance (Paris, Editions Honoré Champion, 2007) (Travaux du Centre d'Études Supérieures de la Renaissance de Tours, 12), s. 324–63
  • Peter Brand, Charles Peter Brand a Lino Pertile, The Cambridge History of Italian Literature (Cambridge University Press, 1999) ISBN  978-0-521-66622-0
  • Danny Chaplin, Pietro Aretino: The First Modern (CreateSpace Independent Publishing Platform, 2017) ISBN  978-1546393535
  • Thomas Caldecot Chubb, Aretino: Pohroma princů (Reynal & Hitchcock, 1940)
  • James Cleugh, The Divine Aretino, Pietro of Arezzo, 1492-1556: A Biography (Anthony Blond, 1965; Stein and Day, 1966)
  • Luba Freedman, Titian's Portraits Through Aretino's Lens (Pennsylvania State University Press, 1995) ISBN  978-0-271-01339-8
  • Robert Greene, 48 zákonů moci (Viking Penguin, 1998) ISBN  0-14-028019-7
  • Sheila Hale, Titian: His Life (HarperCollins, 2012) ISBN  978-0-00717582-6
  • Edward Hutton, Pietro Aretino: Pohroma princů (Houghton Mifflin Company, 1922) [9]
  • Mark A. Lamonica, Renaissance Porn Star: The Saga of Pietro Aretino, The World's Greatest Hustler (CreateSpace Independent Publishing Platform, 2012)
  • Rictor Norton (ed.) My Dear Boy: Gay Love Letters through the Centuries (Leyland Publications, San Francisco, 1998)
  • Francine Prose a Xavier F. Salomon , Titian's Pietro Aretino (The Frick Collection, 2020) ISBN  978-1-911282-71-6
  • David Rosand , „ Veronese 's Magdalene and Pietro Aretino“, The Burlington Magazine 153 (2011), s. 392–94.
  • Joseph Satin, Pietro Aretino: The Sentient of Venice: A Novel (Press at California State University, Fresno, 2011)

Prameny

externí odkazy