Pietro Verri - Pietro Verri

Pietro Verri
Ca 'Rezzonico Sala dei pastelli - Ritratto di gentiluomo in rosso c.1740 - Rosalba Carriera.jpg
narozený ( 1728-12-12 )12. prosince 1728
Zemřel 28. června 1797 (1797-06-28)(ve věku 68)
Známý jako Meditazioni sull'economia politica („Úvahy o politické ekonomii“, 1771)
Manžel / manželka Marietta Castiglioni, Vincenza Melzi d'Eril
Děti Tereza, Alessandro (od Marietty Castiglioni)
Rodiče) Gabriele Verri, Barbara

Hrabě Pietro Verri (12.12.1728 - 28. Června 1797) byl ekonom, historik, filozof a spisovatel. Mezi nejvýznamnějšími osobnostmi italské kultury 18. století je považován za otce otců lombardského reformního osvícení a nejdůležitější předsmithovské autority ohledně lacinosti a hojnosti.

Raný život

Pietro Verri se narodil konzervativní šlechtické rodině, nejstaršímu synovi Gabriele Verri a Barbary Dati Della Somaglia, v domě Archinta v via Stampa 19 v Miláně , tehdy pod rakouskou vládou. Měl tři bratry: Alessandra , Carla a Giovanniho. Po smrti svého bratra Carla vychoval svého synovce Luigiho Castiglioniho a mladíka velmi ovlivnil. Studoval na jezuitské koleji v Monze , pět let (1740–44) na koleji Barnabites v San Alessandru v Miláně a dva roky (1744–45) v Římě na vysoké škole Nazareno vedené řádem Scolopi. Získal silné náboženské vzdělání, ze kterého se začal bouřit, když mu bylo dvacet.

Přihlásil se dobrovolně sloužit v sedmileté válce, aby unikl rozhodnutí svého otce zaregistrovat ho na právnická studia, ale po roce skončil. V polovině září 1759 se setkal s ekonomem Henrym Lloydem a vytvořil si s Henrym Lloydem celoživotní přátelství . Verri brzy nabyl přesvědčení, že politická ekonomie musí být středem všech vážných sociálních a politických zájmů. V raném životě překládal Destouchesova díla a psal satirické almanachy ( Borlanda impasticciata , Gran Zoroastro a Mal di Milza ), které skandalizovaly milánskou společnost.

Società dei Pugni od Antonia Perega zleva doprava: Alfonso Longo (vzadu), Alessandro Verri , Giambattista Biffi , Cesare Beccaria , Luigi Lambertenghi , Pietro Verri a Giuseppe Visconti di Saliceto

Verriho rané kroky ve vzdělávání ve vědě občanské společnosti vedly čtyři intelektuální obři osvícenství osmnáctého století: Montesquieu , Voltaire , Rousseau a Helvétius . V kombinaci tyto informace zejména informovaly o jeho nově se objevujících názorech na právo a občanskou společnost, o důležitosti historického porozumění, jeho utilitaristických tendencích a konkrétněji o ekonomických problémech spojených s obchodem, penězi, úvěry a zdaněním. V roce 1761 spolu se svým bratrem Alessandrem založil literární spolek Società dei Pugni („Společnost pěstmi“) a od roku 1764 vydával časopis Il Caffè („Kavárna“). Pietro Verri byl zakladatelem, vůdcem a aktivním přispěvatelem obou. Il Caffe se objevil mezi lety 1764 a 1766 v postupných časopisech vyrobených ve dvou svazcích. Magazine 10 Volume 1 obsahuje článek Pietro Verri věnovanou myšlenky na duchu italské literatury Zde Verri popisuje Galileo- Newtonianism na filozofické úrovni jako silou rekonstrukci poskytuje nový spojovací rám pro vědecké zdůvodnění, v duchu toho, co nazvali jsme morálním newtonianismem . jeho časopis se stal důležitým odkazem na osvícenství Milana. Mezi další postavy, které na ni napsali, patří jeho bratr Alessandro, slavný filozof Cesare Beccaria , Alfonso Longo a Pietro Secchi.

Politická ekonomika

Detail pomníku Pietro Verri v Miláně

V roce 1764 vstoupil také do veřejné správy, kde se vyznačoval svými reformními postoji: zejména navrhoval zrušení vymáhání daní prostřednictvím zprostředkovatelů. Poté, co dokumentovaný Bilance o obchodu státu Milán , Verri v roce 1769 publikoval pozoruhodné dílo Elementi del Commercio („Prvky obchodu“), inspirované širokou interpretací liberalismu v obchodu. Poté následovala Meditazioni sull'economia politica („Úvahy o politické ekonomii“, 1771), kniha obsahuje 40 oddílů a když se poprvé objevil Verriho Meditiazioni, byl dobře přijat. Jeho úspěch byl značný, za pouhý rok bylo vyrobeno pět různých edic. Podle Schumpetera byl Verri jedním z prvních ekonomů, kteří zjistili platební bilanci, a Schumpeter dodává, že Verri je nejdůležitějším předsmithovským úřadem pro levnost a hojnost.

Jeho práce je jednoznačně jedním z mnoha příkladů v ekonomické literatuře, která během čtvrt století po roce 1750 označuje vznik politické ekonomie jako samostatné vědy. Pietro Verri poskytuje první systematický příspěvek pocházející z čtvrtí Lombardského osvícení v oblasti politické ekonomie . Z hlediska, které poskytuje Verriho politická ekonomie , získáváme značně atraktivní pohled na nejvýznamnější prvky a charakteristické koncepty lombardského osvícení v druhé polovině 18. století.

Meditiazioni lze rozdělit na tři různé části. První, pokrývající prvních pět sekcí, představuje obecné principy vědy vysvětlením hospodářského rozvoje a růstu, oběhu, výroby, směny, peněz a cen obecně. Tyto obecné zásady jsou doplněny a objasněny o penězích, průmyslu, úrocích, oběhu a obyvatelstvu. Část II pak tyto principy aplikuje na řadu politických otázek v politické ekonomii : rozdělení pozemkového majetku, cechů a dalších forem omezujících praktik prostřednictvím privilegií, cenové kontroly, kontroly prodeje, zákony o výškách a některá pozorování spojená s populací a zemědělstvím. Část III představuje teorii financí, zatímco poslední tři oddíly slouží jako jakési shrnutí politických důsledků předloženého materiálu. Prvních 5 vydání Meditiazioni neobsahuje žádný matematický termín, nicméně některé poznámky pod čarou přidané v šestém vydání za účelem interpretace Verriho ekonomického myšlení do matematických termínů.

Cíle politické ekonomie zvýšit národní sílu, sílu a štěstí lze dosáhnout zvýšením počtu obyvatel, pobídkami k práci, zvýšenou výrobou a vhodnou rovnováhou mezi ní a spotřebou. Jak Verri naznačuje v různých bodech svého pojednání, lze úspěch při dosahování tohoto cíle politiky měřit alespoň třemi různými způsoby, pokud neexistují spolehlivé údaje o národních výstupech . Toto je obchodní bilance , kterou považoval za nedokonalé opatření; úroveň úrokové sazby, kterou považoval za lepší měřítko, a velikost populace a charakteristiky, které považoval za nejlepší měřítko, protože je lze nejpřesněji změřit.

Verriho ekonomická teorie se soustředí na tři témata: 1. ceny; 2. agregátní rovnováha; 3. distribuce.

Pietro Verri

Teorie cen

Podle Verriho cena komodity přímo souvisí s „potřebou“ a naopak s dostatkem. Pod „potřebou“ Verri neznamená žádnou neurčitou touhu, ale efektivní poptávku po zboží, tj. Úroveň poptávky, při které je očekávaná užitečnost jakéhokoli zboží vyšší než náklady, které je jednotlivec ochoten zaplatit, aby jej získal. Verri zdůrazňuje suverenitu spotřebitelů tím, že tvrdí, že poptávka reguluje nabídku, a nikoli naopak. Pokud jde o spoustu, v zásadě závisí na tržní formě: je větší, když se trh blíží dokonalé konkurenci .

Rovnováha mezi výrobou a spotřebou

Problém rovnováhy mezi produkcí („reprodukce“ podle Verriho pojmů) a spotřebou je analyzován zkoumáním dvou protikladných případů nerovnováhy. Verriho příspěvek je zde striktně spojen se základními teoretickými předpoklady jeho teorie akce. Ve svých problémech je také velmi originální.

První případ nastává, když je národní spotřeba větší než produkce a obchodní bilance je nepříznivá. Na rozdíl od Huma, Verri nevěnuje pozornost odlivu peněz a následné deflaci . Jeho zájem je věnován skutečným vyrovnávacím mechanismům. Existují dvě možná řešení nerovnováhy: první je negativní a spočívá v mobilitě faktorů (emigrace části pracovní síly). Když převládne jiné řešení, v zemi se vytvoří nová produktivní odvětví: tato nová průmyslová odvětví soutěží v kvalitě a ceně s těmi, která se nacházejí v zahraničí, a na něž se zaměřila poptávka po dováženém zboží. Tento proces substituce importu obnovuje rovnováhu obchodní bilance. S rostoucí velikostí vnitřního trhu roste v zemi blahobyt. Role idejí je pro tento obrázek stěžejní: třída jednotlivců chápe existenci národní poptávky po určitém zboží a produkuje ji za lepších podmínek než zahraniční konkurenti.

V druhém případě je spotřeba menší než produkce a obchodní bilance je příznivá. Ve skutečnosti se Verri snaží prokázat, že za určitých podmínek je možná příznivá obchodní bilance, že inflace není jejím nezbytným výsledkem, a konečně, že růst reálné stránky ekonomiky je s ní v souladu. K inflaci dochází pouze v případě, že se extra měnová poptávka střetne s rigiditou na straně nabídky (v tomto případě se peníze „zastaví“ v rukou nemodifikovaného počtu prodejců). U „zdvořilého“ národa však tento případ není příliš pravděpodobný. Verri zde popisuje jakýsi přenosový mechanismus Hume - Cantillon bez nafukování. Další peníze, přecházející z ruky do ruky, podněcují průmysl a zaměstnávají nezaměstnané faktory. Verrianský soběstačný mechanismus růstu založený na zvyšování příjmů, nových potřeb a nových produkcí je výsledkem tohoto prvního impulsu. I zde hraje podnikatelský duch zásadní roli.

Rozdělení

Stejně jako ostatní části jeho ekonomického přínosu vychází Verriho distribuční teorie také z teorie potřeb a tužeb. Jako mnoho ekonomů své doby, Verri upřednostňuje společnost, ve které je váha střední třídy velká. Členové této třídy, pobízeni svými potřebami, jsou povzbuzováni k tvrdé práci, aby se zlepšil jejich stav. Nerovnost bohatství, pokud je mírná a postupná, je dalším stimulem, který dává každému naději na vzestup v sociálním měřítku. Naopak, když je nerovnost příliš vysoká, je společnost odsouzena k chudobě a k nehybnému stavu. Bohatí pronajímatelé se nestarají o své zboží a nemají strach o budoucí blaho. Kromě toho jsou chudí příliš chudí na to, aby se nechali ovlivnit nadřazenými potřebami a doufali, že se jim kondice zlepší. Stejně jako v divokém stavu mají chudí primární potřeby, ale představivost a touha v jejich životě nehrají žádnou roli. Absolutní rovnost vlastností není lepším řešením. Jediným důsledkem římských agrárních zákonů a podobných institucí je zničení touhy a bránění rozvoji.

Filozofická práce

Sull'indole del piacere e del dolore , 1781

Již v roce 1763 je sepsána Verriho raná studie Meditiazioni sulla felicita - obvykle klasifikovaná jako filozofický pamflet. Verri vysvětluje základní části svého přístupu k civilnímu životu. Poté, co odpor proti jeho reformní práci v administrativě zesílil, se Verri stále více věnoval filozofii. V roce 1773 napsal Dell'indole del piacere e del dolore („Pojednání o rozkoši a bolesti“), v roce 1777 následoval Osservazioni sulla tortura („Postřehy o mučení“), ve kterém zdůraznil zbytečnost a krutost mučení .

Tvrdí, že přemíra tužeb nad možnosti nebo „moc“ je mírou neštěstí. Hledání štěstí v podobě odstranění neštěstí je stěžejním problémem politické filozofie Pietra Verriho . Od začátku se jeví jako jeden z předních představitelů eudomistických názorů osmnáctého století . Verri tvrdí, že štěstí lze uskutečnit dvěma způsoby. Štěstí ve skutečnosti spočívá ve snížení rozdílu mezi dvěma prvky tužeb a moci: této redukce lze dosáhnout působením na jeden nebo druhý z těchto dvou prvků. Lze tedy říci, že předmět štěstí je redukován na rozdíl, lze jej dobýt buď „přidáním“ (moci), nebo „odečtením“ (touh). Verri prohlašuje přidání za nadřazené. Přídavek v podobě rozšíření moci poskytuje hlavní cestu ke štěstí ve srovnání s kontrolou přání. Verri však klade zvláštní důraz spíše na kreativitu než na pouhé vychutnávání si toho, co již máme, jako podmínku štěstí.

Jeho dvě nejdůležitější inscenace ( Rozprava o povaze rozkoše a bolesti, 1773 ; Meditace o štěstí, 1781 ) obsahují nové a důmyslné myšlenky o funkci bolesti a zákonu kontrastů, které později přijali Kant , Schopenhauer a Wundt. a diskutovali Dumont , Bouillier a Regalia .

Vliv

Portrét Pietra Verriho na domě Cesare Beccaria v Miláně

Komplexní čtení Verriho ekonomických a filozofických spisů naznačuje novou perspektivu v analýze souhry mezi morální smyslovou teorií , legislativou a konkurenčním rámcem tržní ekonomiky, která není irelevantní pro chápání stejného vztahu u jiných autorů osmnáctého století , včetně Adama Smitha . Verriho Meditazioni jsou výslovně zakořeněni v „historickém“ zkoumání morálních nálad a způsobu, jakým tyto mohou ovlivnit sledování soukromého nebo veřejného zájmu , a charakteristiku legislativy.

Vliv Verriho lze nejprve vidět, jeho přítele a kolegu z Il Caffè, ve známé práci Beccaria v Zločiny a tresty . Beccaria byl do značné míry inspirován samotným Verri a bránil se jím. V tomto příspěvku se navrhuje přehodnotit některé ze základních principů politické ekonomie Pietra Verriho, přičemž je třeba více se zabývat konkrétními intuicemi a teoriemi: konkrétně je spojovat s Verriho vlastním - zcela originálním - pojetím ekonomiky. Filozof 18. století Condillac zjevně sdílel Verriho myšlenky na pozemkovou reformu. V devatenáctém století projevil Jean-Baptiste Say příznivý postoj k Verriho léčbě produktivní a neproduktivní práce.

Verriho knihy se dostaly i k Voltairovi 'a De Felice hlásí Voltairův popis Verriho Meditazioni jako' nejpravdivější, nejmoudřejší a nejjasnější 'knihu, kterou kdy četl na téma politické ekonomie, ale žádný dopis od Voltaira Verrimu ani žádný jiný podobný odkaz na Verriho dílo lze nalézt ve standardním sebraném vydání Voltairových děl. Caspari však zmiňuje Voltairovo poděkování Verri za to, že mu poslal kopii Meditazioni a datoval ji přesně 19. března 1772 z pověření Mauriho.

Osobní knihovna Adama Smithe obsahovala dvě kopie (1771 a 1772) Verriho politické ekonomie. Čtení Adama Smitha italsky je dobře zdokumentováno. Témata pravděpodobného vlivu Verriho na Smithe (analýza vychází ze srovnání Verriho Economia Politica se Smithovým Bohatstvím národů lze shrnout následovně:

  • Silný důraz na rovnováhu spotřeby a produkce, která nachází odezvu ve Smithově textu.
  • Politická ekonomie efektivní nabídky -tj. Lacnosti-a hojnosti-založená na teorii ceny a na kritice myšlenky neutrality peněz.
  • Verri objevuje z analýzy pojem spontánního řádu - tj. Řádu jako výsledku lidského jednání, ale nikoli lidského záměru

zvrácených účinků zákazů obchodování s kukuřicí.

  • Kánony účinného daňového systému.

Navzdory příznivým odkazům na Verriho takovými úřady, jako jsou McCulloch a Ingram, bylo Verriho bohatství ekonoma nižší než jeho zásluhy.

Pozdější život a práce

V roce 1777 zahájil Storia di Milano („Historie Milána“, dva svazky, 1783 a 1798), pozoruhodný příklad osvícenské historiografie. Církevní reformy Josefa II. Rakouska jej inspirovaly Dialogo fra Pio VI e Giuseppe II a Vienna („Dialog mezi Piem VI a Josefem II ve Vídni“, 1782), následovaný La Decadenza del Papa („Papežův rozklad“), poznamenaný jeho zklamáním z nedostatku vlivu osvícenských myšlenek na papežství. Rostoucí despotismus Josefa II. Vedl Verriho, aby v roce 1786 opustil jakoukoli pozici v rakouské správě Lombardie; o deset let později, po francouzské invazi , se vrátil jako člen milánské obce a byl jedním ze zakladatelů předalpské republiky . Ačkoli Verri nesouhlasil s jakobínskými excesy, uvítal možnost morálního a ekonomického zlepšení v důsledku francouzské revoluce , kterou považoval za ovlivněnou postupně osvícenským hnutím. V roce 1786 byl zvolen zahraničním členem Královské švédské akademie věd .

V noci ze dne 28. června 1797, během setkání v sále magistrátu, zemřel na náhlý apoplektický útok, v šedesáti osmi. Je pohřben v kapli svatyně Panny Marie z Lazzaretto di Ornago, vedle své první manželky.

Verriho dvousté výročí úmrtí bylo připomenuto na italské poštovní známce v roce 1997.

Bibliografie

  • La Borlanda impasticciata con la concia, e trappola de sorci composta per estro, e dedicata per bizzaria alla nobile curiosita di teste salate dall'incognito d'Eritrea Pedsol riconosciuto, Festosamente raccolta, e fatta dare in luce dall'abitatore disabitato accad různé variace básní, přídatné poznámky k operním variacím, které mají coaccademici amici (1751)
  • Il Gran Zoroastro ossia Astrologiche Predizioni per l'Anno 1758 (1758)
  • Il Mal di Milza (1764)
  • Diario militar (1759)
  • Elementi del commercio (1760)
  • Sul tributo del sale nello Stato di Milano (1761)
  • Sulla grandezza e decadenza del commercio di Milano (1763)
  • Dialogo tra Fronimo e Simplicio (detto anche Dialogo sul disordine delle monete nello Stato di Milano nel 1762) (1762)
  • Zvažte obchodní příležitosti v Stato di Milano (červen 1763)
  • Orazione panegirica sula giurisprudenza milanese (1763)
  • Meditazioni sulla felicità (1763)
  • Bilancio del commercio dello stato di Milano (1758, poi 1762)
  • Il Caffè (1764–1766)
  • Sull'innesto del vajuolo (1766)
  • Paměť storiche sulla economia pubblica dello Stato di Milano (napsáno v roce 1768, publikováno v roce 1804)
  • Riflessioni sulle leggi vincolanti il ​​commercio dei grani (psáno 1769, publikováno 1797)
  • Meditazioni sulla economia politica con annotazioni (1771)
  • Consulta su la riforma delle monete dello Stato di Milano (20. dubna 1772)
  • Osservazioni sulla tortura (napsáno v roce 1776, publikováno v roce 1804)
  • Ricordi a mia figlia (1777)
  • Zvažte naše obchodní příležitosti v Stato di Milano
  • Sull'indole del piacere e del dolore (1773–1781)
  • Manoscritto da leggersi dalla mia cara figlia Teresa Verri per cui sola lo scrissi ne 'mesi di Settembre e Ottobre 1781 (1781)
  • Storia di Milano (1783)
  • Organizovaná klavírní edice (1786)
  • Precetti di Caligola e Claudio (1786–1788)
  • Memoria cronologica dei cambiamenti pubblici dello Stato di Milano 1750–1791 (1791)
  • Delle nozioni tendenti alla pubblica felicità (1791–1792)
  • Pensieri di un buon vecchio che non è letterato (1796)
  • Carteggio di Pietro e di Alessandro Verri (prima pubblicazione 1910)
  • Všechny tortury a singolarmente sugli effetti che produsse all'occasione delle unzioni malefiche, all all SI si atribui la pestilenza che devastò Milano 'l'anno 1630. Volume 1, Editor Giovanni Silvestri, Milan (1843). (ve spojení s vydáním Storia della Colonna Infame od Alessandra Manzoniho .)

Reference

Prameny

  • Wolfgang Rother, Pietro Verri , in Johannes Rohbeck, Wolfgang Rother (eds.): Grundriss der Geschichte der Philosophie, Die Philosophie des 18. Jahrhunderts , sv. 3: Itálie . Schwabe, Basel 2011, s. 273–95 (Bibliografie: s. 345–47).
  • Capra Carlo, postupuji della ragione. Vita di Pietro Verri , Il Mulino, Collezione di testi e di studi, 2002, 648 s.
  • C. Capra (a cura di), Pietro Verri e il suo tempo (Verri, La Milano dei Lumi), Bologna, Cisalpino, 1999, 1200 stran. 2 sv.
  • Baia Curionis, S., Una grande famiglia: i Verri in Franco Della Peruta (a cura di), Storia illustrata di Milano , Elio Sellino Editore, Milano, 1993.
  • Bouvy, Eugène, Le Comte Pietro Verri: 1728–1797: ses idées et son temps , [Slnn], 1889.