Pillai Lokacharya - Pillai Lokacharya
Pillai Lokacharyar | |
|---|---|
 Svámí Pillai Lokacharya
| |
| narozený | 1205 n. L Indie
|
| Zemřel | 1311 n. L Indie
|
| obsazení | Filozof a učitel filozofie Vishishtadvaita |
| Část série na |
| Vaishnavismus |
|---|
 |
 Portál hinduismu
|
| Část série na | |
| Hinduistická filozofie | |
|---|---|
 | |
| Ortodoxní | |
|
|
|
| Heterodoxní | |
|
|
|
Pillai Lokacharya (1205–1311 n. L.) Byl prominentní vůdce a filozof Sri Vaishnavy, který je autorem několika děl důležitých pro vishishtadvaita filozofii.
Avatara
Jméno Ulag-Ariya (nebo Lokacharya) se poprvé spojilo se Sri Nampillaiem, když ho Sri Kanthadai Thozhappar oslavoval jako acharya pro celý svět („kanthAdai thOzhappar tham ugappAl enna ulagAriyanO enRu uraikka“). Nampillaiovým žákem byl Sri Vadakku Thiruveethippillai. Vadakku Thiruveethippillai z velké náklonnosti ke své acharyi pojmenoval svého prvního syna jako Pillai Lokacharya („anbAl anna thiru nAmaththai Athariththu mannu pugazh maintharkku sARRukaiyAl“).
Jednou se Nampillai zeptal Vadakkuth Thiruveethip pillai matky Ammi na její blaho. Řekla mu, že je smutná, protože její rodina není podporována, protože její syn se drží dál od své ženy a nemá dítě. Nampillai ji požádal, aby přivedla jeho snachu k jeho přítomnosti. Když to udělala, řekl její snaše, že porodí syna stejně jako on. Potom zavolal svého žáka Vadakkutha Thiruveethippillai a řekl mu, aby následoval správné gruhastAsrama a že to nezpůsobí jeho vairAgyovi žádnou škodu.
Vadakkuth Thiruveethippillai uposlechl slov jeho acharyi a časem se mu narodil syn; pojmenoval ho Pillai Lokacharya z úcty k jeho acharyi. Při uctívání Pána Renganathy se synem jeho učedníka v den jeho Apthapoorthi Pán přikázal Sri Nampillaiovi, aby požehnal Sri Vadakku Thiruveethippillai, aby měl dalšího syna, jako je sám Pán. Druhý syn byl pojmenován Azhagiya Manavala Perumal Nayanar po lordu Renganathovi. Sri Pillai Lokacharya se narodil jako amsam Kanchi Devaraja (Varadaraja) Perumal v měsíci Aippasi pod hvězdou Thiruvonam, v roce 1205 n. L.
Raný život
V mládí se oba bratři naučili vše od své acharyi Nampillai i od svého otce. Vyrůstali jako Sri Rama a Sri Lakshmana.
Velikost
Manavala Mamunigal v předmluvě ke svému vyakhyanamu ze Sri Vacana Bhushanamu vypráví o následující události. Kdysi Kanchi Devaraja Perumal ze svého nirhEduka krupa vybral jednoho Manarpakkam Nambiho a zjevení ve snu ho naučilo některým zvláštním významům rahasya. Také mu poradil, aby šel žít do Srirangamu a počkal na Něho tam, kde ho podrobněji naučí tyto významy. Manarpakkam Nambi se přestěhoval do Srirangamu, postavil malý chrám a tiše tam žil, uctíval Ho a nechal si pro sebe zjevené významy. Jednoho dne Pillai Lokacharya přišel do tohoto chrámu se svými blízkými žáky a když viděl tichou povahu místa, začal je učit o významech rahasyů. Nambi naslouchající zevnitř poznamenal, že tyto významy jsou stejné, jak ho učil lord Varadaraja. Potom vyšel ven a uklonil se Pillai Lokacharyovi k nohám a zeptal se ho: „AvarO neer?“ - Jsi ten (stejný jako Devaraja) ?. Pillai Lokacharya odpověděl „(aam aavadhen?)„ Ano, co za to? “. Manarpakkam Nambi mu vysvětlil svůj sen. Toto je avatara rahasyam Pillai Lokacharyi.
Pillai Lokacharya ho poté vzal za svého žáka a naučil ho významům rahasyas. Nambi mu poté řekl, že ho lord Varadaraja požádal, aby požádal Pillai Lokacharyu o shromáždění těchto významů jako knihu. Takto napsaná kniha je Sri Vacana Bhushanam. Manavala Mamunigal hovoří o velikosti tohoto díla v několika pasuramech ve svém UpadesaratthinamAlai. Mamunigal také říká, že toto je největší z děl Pilly Lokacharyi („innaruLAl seytha kalai yAvaiyilum“).
Nishtai
Sri Pillai Lokacharya i Sri Azhagiya Manavala Perumal Nayanar zůstali jako Brahmachaaris, aby zajistili, že jejich vyraakyam nebude bráněno. Pouze kvůli tomu směle dokázali poradit, že pro Šrí Vaišnavu není dobré vést manželský život ani se svou manželkou.
Funguje
Sri Pillai Lokacharya napsal Ragasyu Granthase s milostí v jeho srdci vůči samsaarisům. Je autorem následujících 18 Ragasya Granthas, souhrnně známých jako Astaadasa Ragasya.
- Mumukshupadi
- Tatvatrayam
- Artha Panjakam
- Sri Vachana Booshanam
- Archiraadhi
- Prameya Sekaram
- Prapana Parithranam
- Saara Sangraham
- Samsaara Saamrajyam
- Navarathnamaalai
- Navavidha Sambandham
- Yaadhruchikapadi
- Parandhapadi
- SriyaPathi Padi
- Tatvasekaram
- Thani Dwayam
- Thani Charamam
- Thani Pranavam
Všechny tyto práce jsou prováděny v manipravalamu (kombinace tamilského a sanskrtského jazyka).
Učedníci
Primárními učedníky Pillai Lokacharyi byli Sri Azhagiya Manavala Perumal Nayanar, Koorakulothama Dasa, Manarpakkam Nambi, Kollikavala Dasa (Azhagiya Manavala Perumal Pillai), KotturilaNNar a Vilanjsolai Pillai.
Také v mladém věku se jeho žáky stali Srisailesa (Thiruvaymozhi Pillai) a Thirunaaveerudaiyapiran DaatharaNNar. První z nich je acharya Sri Manavala Mamunigala a druhý je jeho otec. Mamunigalův otec byl žákem Kollikavala Dasa v Sikkil Kidaram a oženil se s jeho dcerou. Thiruvaymozhi Pillai se vše naučil od Koorakuloththama Dasa. Mamunigal tak získal obrovské bohatství sambandhamu s Pillaiem Lokacharyou prostřednictvím jeho acharyi (Srisailesa), jeho otce a dědečka z matčiny strany.
Pracuje chválit Sri Pillai Lokacharya
Vilanjsolai Pillai ocenil dílo Pillai Lokacharyi Sri Vachana Booshanam zpíváním „Saptha Kaathai“
Snahy o záchranu Namperumalu
Zatímco Pillai Lokacharya žil v Srirangamu v čele Emperumanarova Darsanamu, došlo k islámské invazi do města. Aby zachránil chrám a Periya Perumala, Jeho sannidhi bylo pokryto cihlovými kameny a jinou vigrahu držel vpředu Sri Pillai Lokacharya. Pillai Lokacharya opustil Srirangam spolu s Namperumalem a Nacchimaars před invazí. Při procházení lesem na ně zaútočili zloději, kteří ukradli veškeré šperky a plavidla Namperumalu. Pillai Lokacharya jim dal všechno, co měl, a dokonce věci odmítl, když mu je vrátili. Šťastný, že s ním nechali Namperumal, pokračoval dál. Poté dorazili do městečka Jyothishkudi poblíž othakadai, Madurai .
Smrt
Zde Pillai Lokacharya onemocněl pádem z nedalekého kopce (dnes známého jako Yanamalai) a dosáhl svých lotosových nohou. Psal se rok 1311 n. L. A byl den jyEshtha suddha dvAdasi. Na smrtelné posteli poradil svým žákům, jako byl Koorakuloththama Dasa a Vilanjsolai Pillai, že Srisailesa pracuje pro krále v Madurai a že by ho měli přivést zpět do Srivaishnava stáda, aby mohl vést darsanam. Jeho chrám Samadhi stále existuje, 1 km od chrámu Narasimha v Othakadai poblíž Madurai.
Zatímco se Swamy chystal opustit tento svět a dosáhnout Achaaryanových lotosových nohou, začal se dotýkat mravenců a dalšího takového hmyzu v jeho blízkosti. (Všechna taková zvířata se dostanou na Sri Vaikuntu, pokud se jich dotkne Sri Vaishnava.) Taková byla Karunya Sri Pillai Lokacharya vůči živým bytostem. Azhagiya Manavala Perumal Nayanar dosáhl Achaaryanových lotosových nohou ve svém 102. ročníku. Pillai Lokacharya se dožil věku 118 let.