Indický národ Piscataway a území Tayac - Piscataway Indian Nation and Tayac Territory

Piscataway indický národ
Billy Tayac Tribal Leader of Piscataway Indian Nation and Tayac Territory Flickr Cropped.jpg
Billy Tayac, dědičný náčelník indického národa Piscataway a území Tayac v roce 2012
Celková populace
103
Regiony s významnou populací
Maryland
Jazyky
Angličtina , Piscataway (historicky)
Náboženství
Křesťanství , indiánské náboženství (historicky)
Příbuzné etnické skupiny
Nanticoke

Piscataway Ind národ / p ɪ s k æ t ə ˌ w / , také nazývaný Piscatawa / p ɪ s k æ t ə ˌ w , ˌ p ɪ y k ə t ɑː w ə / , je stav -uznávaný kmen v Marylandu, který pochází z historických lidí Piscataway . V době evropského střetnutí byl Piscataway jedním z nejlidnatějších a nejmocnějších domorodých obyvatel v oblasti Chesapeake Bay , s územím na severní straně řeky Potomac . Na počátku sedmnáctého století si Piscataway začal uplatňovat hegemonii nad ostatními indiánskými skupinami hovořícími Algonquianem na severním břehu řeky. Národ Piscataway dramaticky upadal před devatenáctým stoletím, pod vlivem kolonizace, infekčních nemocí a mezikmenové a koloniální války.

Indický národ Piscataway se zorganizoval z obrody svých lidí a kultury ve 20. století. Jeho obyvatelé se hlásí k domorodým a lidským právům . Je to jedna ze tří současných organizovaných skupin lidí z Piscataway.

12. ledna 2012, guvernér Marylandu Martin O'Malley vydal výkonné nařízení uznávající jak indický národ Piscataway, tak kmen Piscataway Conoy jako indické skupiny v rámci procesu zřízeného Valným shromážděním.

Zeměpis

Indický národ Piscataway obývá tradiční vlasti v oblastech Charles County , Prince George's County a St. Mary's County ; vše v Marylandu . Jeho lidé nyní většinou žijí v těchto třech jižních Marylandských krajích a ve dvou blízkých hlavních metropolitních oblastech, Baltimore a Washington, DC

Vláda

Nejnovějším dědičným náčelníkem indického národa Piscataway a území Tayac byl zesnulý Billy Redwing Tayac , prominentní v hnutí za domorodá a lidská práva. Byl synem zesnulého náčelníka Turecka Tayaca , vůdce indiánských revitalizačních hnutí dvacátého století. Zemřel v září 2021.

Od smrti Turecka Tayaca v roce 1978 se objevily další dvě organizované kmenové skupiny, které zastupují lidi Piscataway: jedná se o kmen Piscataway Conoy, vedený paní Mervin Savoy; a Cedarville Band of Piscataways, vedená Natalie Proctor. Různé kmeny mají různé pohledy na členství v kmeni, rozvoj a další problémy.

Dějiny

Zatímco domorodé národy obývaly oblasti podél vodních toků Marylandu po tisíce let, historický Piscataway se spojil jako kmen zahrnující četné osady někdy ve čtrnáctém nebo patnáctém století. Ženy byly rozvinuté zemědělky, pěstující odrůdy kukuřice, fazolí a tykve, které podporovaly obyvatelstvo a hierarchickou společnost. Muži také lovili a lovili ryby. Vznikla hierarchie míst a vládců: vesničky bez dědičných vládců vzdávaly hold blízké vesnici . Jeho náčelník, neboli werowance , jmenoval do každé závislé osady „menšího krále“. S politickými změnami přišly změny v sociální struktuře a náboženském vývoji, které povýšily hierarchii. Do konce šestnáctého století podléhal každý z nich na severním břehu Potomacu jedinému nejvyššímu veliteli : vládci Piscataway, známému jako Tayac .

Anglická kolonizace

Anglický průzkumník kapitán John Smith poprvé navštívil horní řeku Potomac v roce 1608. Když Angličané začali kolonizovat dnešní Maryland, Tayac si vytvořil spojence z nově příchozích. Angličanům udělil bývalou indiánskou osadu, kterou podle vlastního panovníka přejmenovali na St. Mary's City . Tayac zamýšlel novou koloniální základnu sloužit jako nárazník proti Susquehannockovým vpádům ze severu. V roce 1634 Tayac Chitimachen nebo Kittamaquund konvertovali ke křesťanství pod vedením jezuitského reverenda Andrewa Whitea . Jeho malá dcera Mary , která se také obrátila a přijala křesťanské jméno, se provdala za kolonistu Gilese Brenta z Marylandu. Kmen byl brzy chycen v anglických náboženských válkách, protože Virginský protestantský obchodník William Claiborne a jeho spojenec kapitán Ingalls vtrhli do Marylandu a zničili St. Mary's City i konkurenční obchodní stanici na Kent Island . Navíc guvernér Calvert i Kittamaquund brzy zemřeli. Protože ani kmen, ani konkurenční Marylandské vlády neuznávaly Brentův nárok na země Piscataway, pár překročil Potomac, aby založil obchodní stanici a žil v Aquia Creek ve Virginii.

Jakékoli výhody plynoucí z toho, že jsou Angličané spojenci a nárazníky, se ukázaly jako krátkodobé. Maryland kolonie byl zpočátku příliš slabá na to, představují významnou hrozbu. Ale Seneca dál příležitostně vtrhla na jih. Navíc, když Angličané vytrvali a nakonec si po vyřešení vlastních náboženských sporů vybudovali úspěšnější kolonii, obrátili se proti Piscatawayi, soupeřícím o půdu a zdroje. Kromě toho se nějaký Piscataway usadil přes řeku Potomac a stal se známým jako Mattaponi . Zapletli se do Anglo-Powhatanských válek .

Podle smlouvy z roku 1668 souhlasili Algonquianové ze západního pobřeží, aby byli omezeni na dvě rezervace: jednu na řece Wicomico ; druhý na těch osadách, které zahrnovaly část vlasti Piscataway. Tyto výhrady však nebyly vzneseny, když Susquehannocks ustupující z kolonie Virginie založil pevnost v Marylandu a válka, kterou vedli proti anglickým kolonistům, se rozhořela v Baconově povstání . Oddech od smlouvy o střední plantáži se ukázal jako krátký. Uprchlíci z vyvlastněných Algonquianských národů, včetně Mattaponi (kteří měli ve Virginii vlastní malou rezervaci), se spojili s Piscatawayem, který do roku 1690 ustoupil do Zekiah Swamp .

V roce 1697 se mnoho Piscatawayů přemístilo přes Potomac a utábořili se poblíž dnešních Plains ve Virginii ve Fauquier County . To znepokojilo osadníky Virginie, kteří se pokusili přesvědčit Piscataway, aby se vrátil do Marylandu. Nakonec v roce 1699 se kmen sám přesunul na to, čemu se dnes říká Conoy Island v řece Potomac poblíž Point of Rocks v Marylandu . Usadili se tam až po roce 1722.

V osmnáctém století se někteří Piscataway, stejně jako Lenape a další prchající Algonquianské skupiny, stěhovali na severozápad k řece Susquehanna hledající úlevu od evropských osadníků. Poté se jim říkaloConoy “ a hledali ochranu mocných Haudenosaunee , jejich dřívějších nepřátel a také německých křesťanů včetně Conrada Weisera . Bylo jim dovoleno zakládat osady, včetně Conoy Creek poblíž Conestoga Town v Lancaster County, Pennsylvania a Shamokin v Northumberland County, Pennsylvania .

Avšak podle americké revoluční války se Pennsylvania Colony také ukázal nebezpečné, neboť zatímco Tuscarora a Oneida sousedila s Američany, ostatní Iroquois kmeny sousedil s Brity. Americký plukovník Thomas Hartley v roce 1778 a Sullivanova expedice v letech 1779-1780 zdevastovaly indiánská města. Někteří Conoy pokračovali v migraci na sever, podél Velké indické válečné stezky , Velké cesty Shamokin , Sheshequin Path a dalších stezek, nakonec se usadili v Nové Francii . Dnes jejich potomci žijí se šesti národy Grand River First Nation v Ontariu v Kanadě . Jiní se možná přestěhovali na jih směrem ke kolonii Severní Karolíny s Tuscarorou (navzdory jejich irokézskému jazyku) nebo Occaneechi (navzdory jejich siouianskému jazyku) a možná se spojili s Meherrinem nebo Pamunkeyem .

Současnost

Podle některých historiků a archeologů malá skupina rodin Piscatawayů nadále žila ve své vlasti. Ačkoli byl Piscataway zničen jako nezávislý, suverénní občanský řád, přežil a přesídlil do venkovského farmářského života. V té době byli klasifikováni jako svobodní lidé barvy , postupem času si brali příslušníky jiných etnických skupin, ale začlenili je do některých tradic Piscataway.

Na konci devatenáctého století vedli archeologové , novináři a antropologové rozhovory s řadou Piscatawayů, kteří tvrdili, že pocházejí z kmenů spojených se starým náčelnictvím Piscataway . Na rozdíl od jiných institucí katolická církev ve svých farních záznamech nadále identifikovala základní skupinu rodin jako indickou. Antropologové a sociologové klasifikovali mnohé jako tri-rasové lidové společenství, kterému se běžně říkalo „ Wesorts “.

Phillip Sheridan Proctor, později známý jako Turkey Tayac , se narodil v roce 1895 v Charles County, Maryland . Proctor oživil používání titulu, tayac , dědičné kanceláře, o které tvrdil, že byla předána prostřednictvím jeho rodiny. Turkey Tayac se zasloužil o obnovu kultur indiánů ve středním Atlantiku a jihovýchodě.

Na počátku dvacátého století se několik rodin označilo za indiány Piscataway s dramatickým poklesem populace v důsledku nemocí a také rozpuštěním rezervací v kolonii Maryland v osmnáctém století. Převládající rasové postoje v osmnáctém a devatenáctém století se navíc staly politikou Jima Crowa dvacátého století - založenou na binární společnosti. Se začátkem 20. století pseudovědy Waltera Pleckera a dalších přišly zákony prosazující „ pravidlo jednoho kapky “. Kdokoli s rozpoznatelným množstvím afrického původu byl tedy běžně klasifikován jako „ černoch “, „ mulat “ nebo „ černý “, bez ohledu na svou vlastní identifikaci. Piscataway byli dokonce v devatenáctém století překlasifikováni na „svobodné barevné lidi“, „ svobodné černochy “ nebo „mulatky“ na státní a federální sčítání lidu a za Pleckerova lobbingu byla kategorie mulatů do poloviny 20. století vyřazena. Tato detribalizace učinila stojící práva indiánské smlouvy mnohem snadněji zrušitelná pro více rasové lidi, přestože katolické , baptistické nebo jiné farní záznamy a etnografické zprávy nadále identifikovaly jednotlivce a rodiny Piscataway jako indiány.

Piscataway oživení

Chief Turkey Tayac byl prominentní postavou hnutí za kulturní revitalizaci na počátku a v polovině dvacátého století. Ovlivnil Piscataway, ale i další zbytkové jihovýchodní indiánské komunity, jako Lumbee v Severní Karolíně a Nanticoke a Powhatan z Virginie a Marylandu. S formálním vzděláním třetí třídy zahájil náčelník Turkey Tayac proces kulturní revitalizace a sebeurčení. Zdůraznil hnutí založené na tom, že si američtí indiáni vybírají sebeidentifikaci, v době, kdy americký indický zákon o reorganizaci vyžadoval, aby jednotlivci prokázali kvantum krve, aby si mohli nárokovat svůj původ.

Dnes je indický národ Piscataway vznikající suverénní domorodou přítomností ve své domovině Chesapeake. Indický kmenový národ Piscataway prožívá renesanci.

Členové indického národa Piscataway patří mezi 25 000 indiánských indiánů v Marylandu.

Reference

Prameny

  • Barbour, Philip L. Tři světy kapitána Johna Smitha . Boston: Houghton Mifflin Co., 1964.
  • ______. vyd. The Jamestown Voyages Under the First Charter, 1606-1609 . 2 sv. Společnost Hakluyt, 2. řada č. 136-137. Cambridge, Anglie, 1969.
  • Chambers, Mary E. a Robert L. Humphrey. Starověký Washington - Indiánské kultury v údolí Potomac . Washington, DC, Univerzita George Washingtona, 1977.
  • Goddard, Ives (1978). „Východní algonquianské jazyky“. V Bruce Trigger (ed.), Handbook of North American Indians , Vol. 15 (severovýchod). Washington, DC: Smithsonian Institution, s. 70–77.
  • Griffin, James B. „Východní severoamerický pravěk: souhrn“. Science 156 (1967): 175-191.
  • Hertzberg, Hazel. The Search for an American Indian Identity: Modern Pan Indian Movements . NY: Syracuse University Press, 1971.
  • Merrell, James H. „Kulturní kontinuita mezi indiány Piscataway z Colonial Maryland“. William & Mary Quarterly , 3. řada, 36 (1979): 548-70.
  • Potter, Stephen R. Commoners, Tribute a Chiefs: The Development of Algonquian Culture in the Potomac Valley . Charlottesville: University Press of Virginia, 1993.