Poláci a maďarští bratři - Pole and Hungarian brothers be

Pozdní 16. století lept dvou skupin po třech mužích

Poláci a maďarští bratři “ ( polská verze) a „ Polák a maďarština, dva dobří přátelé “ ( maďarská verze) jsou anglické překlady oblíbeného rčení o tradičním příbuzenství, bratrství a kamarádství mezi Poláky a Maďary .

Texty

Památník polsko-maďarského přátelství v maďarském Egeru s nápisem na jeho schodech

Polský text rčení říká

Polak, Węgier - dwa bratanki,
i do szabli, i do szklanki,
oba zuchy, oba żwawi,
niech im Pan Bóg błogosławi.

Plná, dvojverší maďarská verze zní

Lengyel, magyar - két jó barát,
Együtt harcol s issza borát,
Vitéz s bátor mindkettője,
Áldás szálljon mindkettőre.

Polský text může být přeložen

Poláci a maďarští bratři jsou
dobří pro boj a dobří pro párty.
Oba jsou udatní, oba živí,
na nich může být Boží požehnání.

nebo, doslovněji,

Polák a Maďar - dva bratři,
dobří na šavli a na sklo.
Oba odvážní, oba živí,
kéž jim Bůh žehná.

Kratší maďarský dvojverší

Lengyel, magyar - két jó barát,
együtt harcol s issza borát.

lze přeložit

Polák a Maďar - dva dobří přátelé,
bojují a pijí na konci.

nebo, doslovněji,

Polák, Maďar - dva dobří přátelé,
společně bojují a popíjejí víno.

Polská verze přísloví má dva dvojverší , každý ze čtyř řádků obsahuje osm slabik. Kratší maďarská verze má jeden dvojverší, každý ze dvou řádků se také skládá z osmi slabik. Polský bratanek (v moderní řeči , „ bratr ‚s syn “, nebo bratrské synovec ) se liší v tom smyslu, ze maďarského Barat (‚přítel‘), i když slova vypadají podobně. Polskou verzi běžně citují Poláci. Maďarský jazyk má 10 verzí, z nichž většina jsou dvouřádkové dvojslabičné dvojverší.

Dějiny

Soucitnost

Lept z konce 16. století polského jezdce, jeho koně, tureckého zajatce a dvou maďarských šlechtičen
Polský voják a maďarské dámy , od Georga Haufnagela (Czartoryského muzeum, Krakov)

Rčení- ražba polské szlachty (šlechty) ze 16. nebo 18. století- odráží dlouhý zvláštní vztah mezi Polskem a Maďarskem. Poláci a Maďaři se považovali za bratry ve válce a míru. Uznali, že obě země sdílejí podobnou politickou strukturu: republiku šlechticů (polská Rzeczpospolita , maďarská natio Hungarica ) s demokratickým parlamentním systémem, v němž stát a krále ovládá neasistokratická šlechtická vrstva. Polské slovo rokosz (shromáždění vzdorující královské moci) pochází z maďarského Rákosu  [ hu ] , pole poblíž Pešti, které bylo středověkým místem hromadných setkání maďarské šlechty.

Poláci poznali, že šlechtické třídy obou zemí mají podobný životní styl, používají podobnou vojenskou taktiku a výzbroj a sdílejí společnou historii, což z nich činí „bratry“. Když Poláci v roce 1576 zvolili polského krále uherského Stephena Báthoryho (knížete Sedmihradska ), zavedl vojenské reformy, vytvořil polské husary a importoval první polské šavle ze Sedmihradska. V Polsku se szabla stala známou jako szabla węgierska („maďarská šavle“) nebo batorówka podle krále Štěpána Báthoryho; to bylo následně nazýváno zygmuntówka podle polského krále Zikmunda III Vasa a augustówka podle krále Augusta III .

Šlechta obou zemí si užívala vína (dováženého do Polska především z Maďarska ve středověku), což mělo za následek podobný temperament a životní styl. V Maďarsku se toto rčení stalo široce známým mimo šlechtické kruhy na konci 19. století. Podle jednoho zdroje byla původní polská verze přísloví Węgier, Polak dwa bratanki i do szabli i do szklanki. Oba zuchy, oba żwawi, niech im Pan Bóg błogosławi.

Rčení pravděpodobně vzniklo po rozpadu Barové konfederace v roce 1772 (1768–72), která byla vytvořena k obraně polsko -litevského společenství před agresí ze strany Ruské říše . Podle juliánského Krzyżanowski , rčení byl inspirován politický azyl v Szepesség , království Maďarska (dnešní Spiše, Slovensko), z vůdců konfederace. Podle jiného zdroje „pochází z období, kdy se v letech 1769 až 1772 v Eperjes (dnešní Prešov na východním Slovensku ) usadila Generalita advokátní konfederace (nejvyšší autorita konfederace) “.

Společné zájmy

Bitva u Piski, ve které Maďaři a Poláci porazili Rakušany během maďarské války za nezávislost v letech 1848–1849

Budoucí polský král Władysław I. Loketní vysoký , bojující proti Řádu německých rytířů , našel útočiště u soudů klanů Aba a Záh ( hrad Nógrád ) v Maďarsku. Rytíři Záh hlídali Władysławovu rodinu. Władysław si vzal polsko-byzantsko-uherskou princeznu Jadwigu z Kaliszu . Dcera Władysława a Marie z Bytomu , Elżbieta , se stala uherskou královnou. Její syn, uherský král Ludvík Veliký, byl také polským králem 1370–1382, po smrti svého strýce polského krále Kazimíra III . Velikého . Po smrti Ludvíka Velikého se jeho dcera Jadwiga stala vládcem Polska, korunována „králem“ v polském hlavním městě Krakově 16. října 1384. V letech 1440–1444 obě země sdílely opět stejného krále, poté, co král Władysław III. z Polska se stal také uherským králem. Nakonec byl ve dvaceti letech zabit v bitvě u Varny, v níž Turci porazili koalici zemí střední a východní Evropy vedenou Polskem a Maďarskem . Od roku 1490 do roku 1526 vládly oběma zemím oddělené, ale úzce příbuzné větve jagellonské dynastie , poté, co se polský princ Władysław, syn polského krále Kazimíra IV. Jagellonského , stal uherským králem Vladislava II . V 1576 královských volbách , maďarský šlechtic Stephen Báthory byl zvolen polským králem. Je považován za jednoho z největších polských vládců. V maďarské revoluci v roce 1848 se polský generál Józef Bem stal národním hrdinou obou zemí.

Během polsko -sovětské války (1919–21) Maďarsko nabídlo, že pošle na pomoc Polska 30 000 kavaleristů; československá vláda jim však odmítla umožnit průchod demilitarizovanou zónou, která existovala mezi Československem a Maďarskem od maďarsko -československé války o několik měsíců dříve. Rumunská vláda zaujala podobný postoj a také odmítla průchod. Když se Maďaři pokusili poslat muniční vlaky, Československo opět odmítlo, ale Rumunsko souhlasilo, pokud Maďaři používali vlastní vlaky. Ve válce bojovaly na straně Polska stovky maďarských dobrovolníků a někteří po válce v Polsku zůstali.

Plaketa ve Varšavě připomínající maďarskou pomoc Polsku během polsko -sovětské války v letech 1919–21

Od středověku do 18. století sdílely Polsko a Maďarsko hranici mezi Polskem a Podkarpatskou Rusí (také známá jako Karpatská Rus, byly součástí několika maďarských států). Po první světové válce spojenci přenesli Podkarpatskou Rus z Maďarska do Československa . Polsko nikdy neratifikovalo Trianonskou smlouvu . Smlouva s Maďarskem byla podepsána až 4. června 1920, nabyla účinnosti až 26. července 1921 a nikdy nebyla zveřejněna v polském věstníku zákonů.

Po 30. září 1938 Mnichovská dohoda (která smrtelně zranila Československo a po vyhlášení první Slovenské republiky vedla k převzetí zbytku země Německem), Polsko a Maďarsko pracovaly diplomatickými a polovojenskými prostředky na obnovení jejich společného hranice inženýrstvím návratu Karpatské Rusi do Maďarska. Krok k tomuto cíli byl realizován 2. listopadu 1938 First Vienna Award .

Do poloviny března 1939 považovalo Německo z vojenských důvodů obnovenou maďarsko-polskou hranici za nežádoucí. V březnu 1939 se však v reakci na maďarském lobbingu, Hitler změnil jeho názor o společné maďarsko-polské hranici a rozhodli raději prozradit Německa spojencem je Organizace ukrajinských nacionalistů , kteří začali organizovat ukrajinských vojenských jednotek v roce 1938 v sich zvenčí Užhorod , hlavní město Podkarpatské Rusi , které bylo nově upraveno na Karpatskou Ukrajinu . Hitler se obával, že kdyby tam organizovaná ukrajinská armáda doprovázela německé síly napadající Sovětský svaz , ukrajinští nacionalisté by trvali na nezávislé Ukrajině. Polské politické a vojenské úřady považovaly Sich za bezprostřední nebezpečí pro sousední jihovýchodní Polsko s většinovým ukrajinským obyvatelstvem a v listopadu 1938 zahájily polovojenské operace na pomoc Maďarsku při převzetí regionu, který Maďarsko mělo. řídí do konce 1. světové války. Následně v březnu 1939 převzalo Maďarsko zbývající část Podkarpatské Rusi.

Hrob maďarského honvédského kapitána a šesti jeho mužů, kteří padli v bojích na polské straně ve Varšavském povstání v roce 1944

V září 1939 Hitler požádal Maďarsko, aby umožnilo německým silám tranzit přes maďarské území, aby urychlilo německý útok na východní Polsko; Maďarský admirál Miklós Horthy odmítl povolení s odůvodněním, že by to bylo neslučitelné s maďarskou ctí. Dne 17. září 1939 na základě paktu Molotov-Ribbentrop a konferencí Gestapo-NKVD se Sovětský svaz zmocnili východní a jihovýchodní Polsko a začlenit je do západní Ukrajině . Po sovětské invazi Polsko evakuovalo svoji vládu a velké vojenské a letecké jednotky do spojeneckého Rumunska; značná polská armáda byla současně evakuována do Maďarska, na západ od Rumunska. Evakuované polské síly rychle unikly nebo unikly internaci a vydaly se na západ do Francie, kde se přeskupily a pokračovaly ve válce po boku západních spojenců Polska.

Během varšavského povstání v roce 1944 mnoho maďarských vojáků, sympatizujících s polskou věcí, dávalo munici, zdravotnický materiál a dávky pro polské metro a někteří dokonce přeběhli, aby se připojili ke svým polským bratrům. Maďarští vojáci pomáhali při povstání při evakuaci civilních rodin.

Během maďarské revoluce v roce 1956 demonstrovali Poláci svou podporu Maďarům darováním krve ; do 12. listopadu darovalo 11 196 Poláků. Polský Červený kříž poslal 44 tun zdravotnického materiálu do Maďarska letecky, a větší množství byli posláni po silnici a železnici.

V únoru 2021 Maďarsko vrátilo Polsku renesanční brnění polského krále Zikmunda II. Augusta , které v meziválečném období skončilo v Maďarsku v důsledku nedorozumění, protože se věřilo, že jde o brnění uherského krále Ludvíka II . Gesto je vnímáno jako další příklad polsko-maďarského přátelství.

Den přátelství

Dne 12. března 2007 maďarský parlament vyhlásil 23. březen jako den maďarsko-polského přátelství. O čtyři dny později polský parlament aklamací vyhlásil 23. března Den polsko-maďarského přátelství .

Den přátelství se v obou zemích pravidelně slaví koncerty, festivaly a výstavami. Některé polské hudební skupiny, například SBB , mají maďarské hudebníky (například Tamás Somló a Gábor Németh); Maďarské kapely jako Locomotiv GT a Omega mají polské hudebníky, včetně Józefa Skrzka .

Galerie

Viz také

Poznámky

Reference

  • Józef Kasparek , „Polské tajné operace z roku 1938 na Rusi“, East European Quarterly , sv. XXIII, č. 3 (září 1989), s. 365–73.
  • Józef Kasparek , Przepust karpacki: tajna akcja polskiego wywiadu (The Carpathian Bridge: a Covert Polish Intelligence Operation), Warszawa, Wydawnictwo Czasopism i Książek Technicznych SIGMA NOT, 1992, ISBN  83-85001-96-4 .
  • Edmund Charaszkiewicz , „Referat o działaniach dywersyjnych na Rusi Karpackiej“ („Zpráva o skrytých operacích na Karpatské Rusi“), ve Zbiór dokumentów ppłk. Edmunda Charaszkiewicza (Sbírka listin podplukovníka Edmunda Charaszkiewicze ), opracowanie, wstęp i przypisy (upraveno, s úvodem a poznámkami) Andrzej Grzywacz, Marcin Kwiecień, Grzegorz Mazur, Kraków , Księgarnia Akademicka, 2000, ISBN  83-7 449-4 , s. 106–30.

externí odkazy