Pompeje Lakshmi -Pompeii Lakshmi

Pompeje Lakshmi
Statuetta indiana di Lakshmi, avorio, da pompei, 1-50 dc ca., 149425, 02.JPG
Soška ze slonoviny Lakshmi (1. století n. L.), Nalezená v ruinách Pompejí (zničena při erupci Vesuvu v roce 79 n. L.).
Materiál Slonová kost
Výška 24,5 cm ( 9+1 / 2  v)
Objevil C.  1930–1938
Pompeje
Současné umístění Tajné muzeum, Neapol , Itálie
Identifikace 149425

Pompeje Lakshmi je slonovinové sošky, která byla objevena v ruinách Pompejí , který byl zničen při výbuchu z Vesuvu 79 nl. Našel ji Amedeo Maiuri , italský učenec v roce 1938. Soška byla datována do prvního století n. L. Soška je považována za reprezentující indickou bohyni ženské krásy a plodnosti. Je možné, že socha původně tvořila rukojeť zrcadla. Lakshmi je důkazem komerčního obchodu mezi Indií a Římě v prvním století našeho letopočtu.

Původně se předpokládalo, že soška představovala bohyni Lakšmí , bohyni plodnosti, krásy a bohatství, kterou ctili raní hinduisté , buddhisté a džinisté . Ikonografie, zejména odhalené genitálie, odhaluje, že na obrázku je větší pravděpodobnost, že bude zobrazovat yakshi , ženského stromového ducha, který představuje plodnost, nebo možná synkretickou verzi Venuše-Sri-Lakshmi ze starověké výměny mezi klasickými řeckými Římské a indické kultury .

Postava je nyní v tajném muzeu v Neapolském národním archeologickém muzeu .

Obsah

Pompeje Lakšmí, vpředu i vzadu.
Strany sošky.

Soška byla objevena v říjnu 1938 vedle Casa dei Quattro stili v Pompejích.

Stojí 0,25 m. vysoká je soška téměř nahá, kromě jejího úzkého opasku a bohatých šperků, stejně jako propracovaného střihu. Má dvě obsluhy, z jedné strany směřující ven a držící nádoby na kosmetiku. Soška má otvor vyvrtaný dolů z temene hlavy. Existuje teorie, že jejím účelem mohlo být zrcadlové držadlo.

Existence této sošky v Pompejích do roku 79 n. L., Kdy Vesuv vybuchl a pohřbil město, svědčí o intenzitě indo-římských obchodních vztahů během 1. století n. L. Tato soška byla datována Neapolským národním archeologickým muzeem jako vytvořená v Indii v první polovině tohoto století.

Obchod

Ačkoli původ není zcela jistý, na základě archeologických nálezů a historiků má Pompeje Lakshmi sporný původ. Existují důkazy o tehdy aktivních obchodních cestách mezi římskou říší za císaře Nerona a Indií během tohoto časového období. Podle Pollarda se s římským dálkovým obchodem věří, že se ve městě ocitla za vlády Augusta . Archeologické důkazy naznačují, že výška obchodu mezi Římany a Indií se zdála být první a druhé století n. L. Tento obchod se konala podél několika tras, a to jak po souši, jak dokumentuje Isidore Charax ‚s Parthských stanicích, a po moři jako vodítko obchodník známý jako Periplus Maris Erythraei odhalí.

Je zde možnost, že se soška našla svou cestu na západ během vlády západní kšatrapové Nahapana v Bhokardan oblasti, a byl poslán z přístavu Barigaza .

Řím hrál důležitou roli ve východním orientálním obchodu se starověkem, dovážel mnoho zboží z Indie a současně v zemi zřídil vlastní obchodní stanice. Podle Cobba Římané využívali obchodování po pozemních trasách, jako je přechod přes Arabský poloostrov a Mezopotámii , a prostřednictvím námořního obchodu z Rudého moře a Indického oceánu .

Námořní trasy, které využívaly větry Indického oceánu, dokázaly vytvořit značný objem zboží dováženého z východu na lodích. Kontrola nad Egyptem hrála důležitou roli, protože moc se přesunula z Řeků na Římany po bitvě u Actia a tato změna se odrazila v obchodních vztazích mezi řecko-římskou říší a starověkými indickými královstvími.  

Bohatství obchodu bylo natolik významné, že Plinius tvrdil, že do Indie, Číny a Arábie bylo ročně posíláno 100 milionů sestercií. Ze zásilek nardu, slonoviny a textilu je z archeologických důkazů zřejmé, že římský obchod s východem dosáhl vrcholu v prvním a druhém století n. L.

Původ

Soška po objevu v Pompejích, před rekonstitucí.
Kharosthi Dopis Si byl zapsán na základně sošky.

Původně se předpokládalo, že soška byla vyrobena v Mathuře , ale podle Dhavalikara se nyní má za to, že místo její výroby byl Bhokardan, protože tam byly objeveny dvě podobné figurky. Bhodarkan byl součástí Satavahana území a kulturní sféry, i když to by mohlo byli drženi po dobu několika desetiletí v západní kšatrapové , který může byli ti, kteří poskytnuté exportní cestu do římského světa.

V Kharosthi je také základna sošky Pompeje (v písmenku śi, jako śi v Shivě ). To naznačuje, že mohla pocházet ze severozápadních oblastí Indie, Pákistánu nebo Afghánistánu, nebo alespoň těmito oblastmi prošla. Vzhledem k tomu, že soška Pompeje byla nutně vyrobena někdy před rokem 79 n. L. , Pokud by byla skutečně vyrobena v Gandháře , naznačovalo by to, že slony Begram jsou také z tohoto raného data, v 1. století n. L.

Ikonografie

Soška je zastoupena v kole a středem dalších dvou ženských postav. Nohy jsou otočeny na bok a jedna ruka je ohnutá, aby držela náušnice. Předpokládá se, že se bude dívat pouze vpředu vpředu, protože detaily zezadu jsou velmi ploché. Jak uvádí D'Ancona, ikonografie spadá do široké kategorie božstev žen v Indii.

Umístění Bhokardanu v Indii , kde byly nalezeny podobné sošky a odkud mohla pocházet soška Pompeje.

V případě mezikulturního opylování je téma bohyně navštěvované dvěma dětskými průvodci, které lze vidět v případě Pompejí Lakšmí, neobvyklým zobrazením Lakšmí nebo Jaši v indickém umění . Postrádá lotosový květ nalezený v ikonografii Lakshmi. Podle D'Ancona mohla být ikonografie zastoupená v této soše importována z klasického světa, pravděpodobně odvozena z ikonografie Venuše za účasti cherubínů držících kosmetické nádoby, které jsou v řecko-římském umění dobře známé. Může být jednou z několika reprezentací Venuše-Šrí-Lakšmí, které se objevily v 1. století n. L., Uvádí D'Ancona. Pompeje Lakshmi by tedy byly směsicí indického a klasického umění.

Časná úleva od Sanchi Stupa č.2 s široce podobnou scénou Lakshmi se dvěma dětskými průvodci mohla sloužit jako počáteční inspirace pro Pompeje Lakshmi, zvláště když věděl, že Satavahanas měli kontrolu nad Sanchi od 50 BCE kupředu. Předpokládá se, že tyto rané reliéfy v Sanchi Stupa č. 2 byly vyrobeny řemeslníky ze severozápadu, konkrétně z indo-řecké oblasti Gandhara , protože reliéfy nesou v Kharoshthi zednářské značky , na rozdíl od místního skriptu Brahmi . Cizí motivy a figury, které lze nalézt na zábradlí stúpy, pravděpodobně měli na svědomí řemeslníci.

Reference

externí odkazy