Papežská rada pro spravedlnost a mír - Pontifical Council for Justice and Peace

Papežská rada pro spravedlnost a mír ( Justitia et Pax ) byl dikasterie z římské kurie věnovaná „studie akčně orientovaných“ pro mezinárodní prosazování spravedlnosti , míru a lidských práv z pohledu římskokatolické církve . Za tímto účelem spolupracuje s různými náboženskými instituty a advokačními skupinami, jakož i s vědeckými, ekumenickými a mezinárodními organizacemi.

Mezi jeho referenční práce patří Kompendium sociální nauky církve .

S účinností od 1. ledna 2017 převzal práci Rady dikastérium na podporu integrálního lidského rozvoje a kardinál Peter Turkson se stal prefektem dikastéria.

Původ

Vatikánský koncil navrhla vytvoření tělesa univerzální církve, jehož úkolem by bylo „stimulovat katolické společenství přispět k pokroku v nejméně rozvinutých regionech a sociální spravedlnost na mezinárodní scéně“. V reakci na tuto žádost papež Pavel VI. Zřídil Papežskou komisi „Justitia et Pax“ Motu Proprio ze dne 6. ledna 1967 (Catholicam Christi Ecclesiam). O dva měsíce později, v Populorum Progressio, Paul VI lakonicky prohlásil o novém orgánu, že „jeho jméno, které je také jeho programem, je Spravedlnost a mír“ (č. 5). Gaudium et Spes a tato encyklika, která „určitým způsobem ... uplatňuje učení Rady“, byly základními texty a referenčními body pro tento nový orgán. Po desetiletém experimentálním období dal Pavel VI Komisi definitivní status s Motu Proprio Iustitiam et Pacem ze dne 10. prosince 1976. Když apoštolský konstituční pastor Bonus ze dne 28. června 1988 reorganizoval římskou kurii , papež Jan Pavel II. Změnil svůj název z Komise na Papežskou radu a znovu potvrdil obecné směry její práce.

Cíle a mandát

Pastor Bonus definoval cíle a mandát Papežské rady pro spravedlnost a mír takto: „Rada bude podporovat spravedlnost a mír ve světě ve světle evangelia a sociálního učení církve (čl. 142 § 1. Prohloubí sociální nauku církve a pokusí se ji široce poznat a uplatňovat jak jednotlivci, tak komunity, zejména pokud jde o vztahy mezi zaměstnanci a zaměstnavateli. Tyto vztahy musí být stále více poznamenány duchem Gospel. § 2. Shromažďuje a vyhodnocuje různé druhy informací a výsledky výzkumu spravedlnosti a míru, rozvoje lidí a porušování lidských práv. V případě potřeby informuje biskupské orgány o vyvozených závěrech. rozvíjet vztahy s mezinárodními katolickými organizacemi a jinými orgány, ať už katolickými nebo ne, které se upřímně zasazují o prosazování hodnot spravedlnosti a míru ve světě. § 3 . Posílí povědomí o potřebě podporovat mír, zejména u příležitosti Světového dne míru (čl. 143). Bude udržovat úzké vztahy se státním sekretariátem, zejména pokud se ve svých dokumentech nebo prohlášeních veřejně zabývá problémy spravedlnosti a míru (článek 144) “.

Struktura

Papežská rada pro spravedlnost a mír má prezidenta, kterému pomáhá tajemník a podtajemník, přičemž všechny jmenuje papež na dobu pěti let. Při provádění programů a činností Rady s nimi spolupracuje personál laiků, řeholníků a kněží různých národností. Papež také jmenuje asi čtyřicet členů a poradců, kteří slouží za svou osobu na dobu pěti let. Členové pocházející z různých částí světa se scházejí v Římě v pravidelných intervalech na plenárním shromáždění, během něhož každý z nich podle svých zkušeností a profesní nebo pastorační zkušenosti přispívá k celkovému plánování činnosti Papežské rady. Plenární shromáždění, které je vrcholem života Rady, je časem autentického rozlišování „znamení doby“. Konzultanti, z nichž někteří jsou odborníky na sociální učení Církve, mohou být vyzváni k účasti v pracovních skupinách na konkrétní témata. V sobotu 16. května 2015, František pojmenovaný Dobrjanský Timothy Radcliffe , OP , ředitel Las Casas Institute of Blackfriars v Oxfordu , Anglie , který dělá studie o sociální spravedlnosti a lidských práv, jako jeden z poradců.

Předsedové Papežské rady pro spravedlnost a mír

Maurice Roy (06.1.1967 - 16 prosince 1976)
Bernardin Gantin (15. prosince 1976 - 8. dubna 1984)
Roger Etchegaray ( 08.04.1984 - 24 června 1998)
François -Xavier Nguyễn Văn Thuận (24. června 1998 - 16. září 2002)
Renato Martino (1. října 2002 - 24. října 2009)
Peter Turkson (24. října 2009 - 1. ledna 2017)

Tajemníci Papežské rady pro spravedlnost a mír

Joseph Gremillion (1966-1974)
Andrea Cordero Lanza di Montezemolo (1976 - 5. května 1977)
Roger Joseph Heckel, SJ (1977 - 27 března 1980)
Jan Pieter Schotte , CICM (27. června 1980 - 20. prosince 1983)
Diarmuid Martin ( 1994-17. Ledna 2001)
Giampaolo Crepaldi (3. března 2001 - 4. července 2009)
Mario Toso , SDB (22. října 2009-19. Ledna 2015)

Činnosti

Primární prací Papežské rady je zapojit se do akčních studií založených na papežském i biskupském sociálním učení Církve. Jejich prostřednictvím také Papežská rada přispívá k rozvoji tohoto učení v následujících rozsáhlých oblastech:

Spravedlnost : Papežská rada pro spravedlnost a mír se zabývá vším, co se dotýká sociální spravedlnosti, světa práce, mezinárodního života, rozvoje obecně a sociálního rozvoje zvlášť. Rovněž podporuje etickou reflexi vývoje ekonomických a finančních systémů a řeší problémy související s životním prostředím a odpovědným využíváním zdrojů Země.
Mír : Papežská rada se zamýšlí nad širokou škálou otázek týkajících se války, odzbrojení a obchodu se zbraněmi, mezinárodní bezpečnosti a násilí v jeho různých a stále se měnících formách (terorismus, přehnaný nacionalismus atd.). Rovněž se zabývá otázkou politických systémů a rolí katolíků v politické aréně. Je zodpovědný za propagaci Světového dne míru.
Lidská práva : tato otázka nabývá stále většího významu v poslání církve a následně v práci Papežské rady. Papež Jan Pavel II. Trvale zdůrazňoval, že důstojnost lidské osoby je základem prosazování a obrany jejích nezcizitelných práv. Rada se tímto tématem zabývá ze tří perspektiv: prohloubení doktrinálního aspektu, řešení otázek projednávaných v mezinárodních organizacích, projevení znepokojení obětem porušování lidských práv.

Uskutečnil se dvoudenní (16. a 17. června) 2011 „Výkonný summit o etice pro svět podnikání“, který zkoumal křesťanské názory z katolické perspektivy papeže Benedikta XVI. Na finanční etiku a možné pozitivní křesťanské alternativy k současné status quo sekulární osvědčené postupy v této oblasti. Na summitu byl co-hostí Papežské Regina Apostolorum University a Fidelis Mezinárodního institutu , stejně jako Papežské akademie věd .

Podle online zpravodajského příběhu na konferenci Carol Glatzové z Catholic News Service z pátku 17. června 2011 „Vatikán a někteří katoličtí myslitelé naléhají na podniky, aby ve svých společnostech nejen uplatňovaly etické politiky , ale aby se věnovaly přinášet ekonomickou spravedlnost do širšího světa. Ve skutečnosti by si lidé měli dávat pozor na povrchní etické praktiky, které „jsou přijímány především jako marketingové zařízení, bez jakéhokoli vlivu na vztahy uvnitř i vně samotného podnikání“ a bez podpory spravedlnosti a obecného dobra , řekl kardinál Tarcisio Bertone , vatikánský státní tajemník. Kardinál Bertone byl jedním z řady řečníků pozvaných na výkonný summit o etice pro svět obchodu, který sponzoruje Papežská rada pro spravedlnost a mír a legionáři Kristova mezinárodního institutu Fidelis, která podporuje etiku v podnikání. Konference 16. – 17. června přinesla přední osobnosti z oblasti výroby, průmyslu a bankovnictví d finanční sektory včetně zástupců společností General Electric a Goldman Sachs a katolických odborníků na katolické sociální učení. „Všichni tady byli‚ třešňoví ‘. Nebylo to otevřené pozvání pro všechny, “řekl otec Luis Garza Medina , generální vikář Kristových legionářů, který pomáhal s plánováním akce. Organizátoři si záměrně vybírali lidi z různých průmyslových odvětví, zemí a náboženství, aby vytvořili společné etické zásady, které často odrážejí názory vlastní katolickému sociálnímu myšlení , zejména zásady ústředního postavení lidské osoby , subsidiarity , solidarity a snahy o společné dobro , sdělil Catholic News Service 17. června skutečnou výzvou je však při těchto společných zásad a jejich převedení do konkrétních opatření, která budou mít reálný dopad na místní i světové ekonomiky a na životy lidí, řekl. Cílem setkání bylo ukázat, jak by „ Charita v pravdě “, encyklika papeže Benedikta XVI . Z roku 2009 o otázkách sociální spravedlnosti, mohla inspirovat vůdce k praktickému uplatnění těchto univerzálních hodnot . Kardinál Bertone ve své řeči 16. června řekl, že encyklika jasně ukazuje, že neexistuje žádný způsob, jak by podniky mohly zůstat eticky neutrální: Buď slouží společnému dobru, nebo ne, “

V srpnu 2011 vydala Rada „Poznámka“ s názvem „Směrem k reformě mezinárodního finančního a měnového systému v kontextu globální veřejné správy“, která zahrnuje další rozvoj tématu, které již bylo uvedeno v Charitě ve Veritate .

Síť

Papežská rada pro spravedlnost a mír spolupracuje se všemi v církvi, kteří usilují o stejné cíle. Jako organismus Svaté stolice je koncil v první řadě ve službách papeže a spolupracuje také s dalšími odděleními Římské kurie.

Jako orgán univerzální Církve slouží také místním církvím. Udržuje systematické kontakty s biskupskými konferencemi a jejich regionálními seskupeními a pravidelně s nimi spolupracuje. Prostřednictvím biskupských konferencí nebo s jejich souhlasem je Papežská rada rovněž v kontaktu se širokou škálou církevních orgánů na národní úrovni, které byly zřízeny za účelem informování věřících o jejich odpovědnosti v oblasti spravedlnosti a míru. Některé z nich jsou primárně pro studium a reflexi, zatímco jiné jsou více akční. Patří mezi ně národní komise pro spravedlnost a mír nebo komise pro sociální otázky, hnutí na obranu lidských práv nebo na podporu míru nebo rozvoje atd.

Papežská rada udržuje kontakt s různými institucemi nebo mezinárodními hnutími v rámci Církve ( náboženské instituty , mezinárodní katolické organizace), které ve spojení s biskupy pomáhají křesťanům vydávat svědectví o jejich víře v sociální oblasti.

Papežská rada se také obrací k akademickému a intelektuálnímu světu a hledá rady profesorů sociálního učení Církve, zejména těch z Papežských univerzit v Římě. Má navíc systematické vazby na Papežskou akademii sociálních věd. Obohacující kontakty s jinými církvemi a náboženstvími byly navázány v důsledku mandátu Papežské rady pracovat z ekumenické perspektivy. Papežská rada zvláštním způsobem spolupracuje se Světovou radou církví .

Nakonec je třeba zmínit různá spojení se sekulárními organizacemi, které pracují na podpoře spravedlnosti , míru a respektování lidské důstojnosti. V průběhu let se vztahy s mezinárodními organizacemi výrazně zvýšily. Vzhledem k zájmu Svatého stolce o práci OSN má Papežská rada ve spolupráci se Státním sekretariátem časté kontakty s OSN a jejími specializovanými agenturami, zejména v době velkých mezinárodních konferencí, které zabývat se takovými otázkami, jako je rozvoj, populace, životní prostředí, mezinárodní obchod nebo lidská práva. Stejný význam mají regionální organizace, mezi nimiž je Rada Evropy a Evropská unie . Papežská rada rovněž vítá výměny s nevládními organizacemi, které sdílejí její cíle a pracují v oblasti míru, spravedlnosti a lidských práv.

Publikace

Papežská rada pro spravedlnost a mír vydává dokumenty k aktuálním tématům, jako je mezinárodní dluh, rasismus, mezinárodní obchod se zbraněmi a distribuce půdy. V každém případě tyto dokumenty čerpají ze sociálního učení Církve při formulování příslušných etických zásad a směrnic. Rada také vydává knihy: zprávy o zasedáních, která organizovala, systematické sbírky pontifikálních textů na konkrétní sociální otázku, studie o současných problémech, jako je perspektiva katolické církve na lidská práva, životní prostředí nebo etické dimenze hospodářství, finanční aktivity a svět práce. Účelem těchto publikací je šířit znalosti o sociálním učení Církve, a to zejména mezi těmi, kdo je mohou zase dávat vědět přímo nebo nepřímo ostatním. Patří sem biskupské konference a jejich komise pro spravedlnost a mír nebo komise pro sociální otázky, sdružení a hnutí laiků , kněží , řeholníků, seminaristů a náboženských pedagogů.

Languages

In other projects

Papežská rada pro spravedlnost a mír - Pontifical Council for Justice and Peace

Obsah