Papež Fabian - Pope Fabian
|
Papež svatý
Fabian
| |
|---|---|
| Římský biskup | |
| Kostel | katolický kostel |
| Diecéze | Řím |
| Vidět | Svatý stolec |
| Začalo papežství | 10. ledna 236 |
| Papežství skončilo | 20. ledna 250 |
| Předchůdce | Anterus |
| Nástupce | Cornelius |
| Osobní údaje | |
| Rodné jméno | Fabianus |
| Zemřel |
20. ledna 250 Řím , Římská říše |
| Posvátnost | |
| Svátek | 20. ledna (katolická církev) 5. srpna (pravoslavná církev) 7 a 11 Meshir ( koptské křesťanství ) |
| Uctíván v |
Katolická církev Východní pravoslavná církev Orientální pravoslaví |
| Atributy | |
Pope Fabian ( latinsky : Fabianus ) byl římským biskupem od 10. ledna 236 do své smrti 20. ledna 250, následovat Anterus . Na jeho hlavu prý sestoupila holubice, aby ho označila za nečekanou volbu Ducha svatého, aby se stal příštím papežem. Jeho nástupcem se stal Cornelius .
Většina jeho papežství byla charakterizována přátelskými vztahy s císařskou vládou a rozkol mezi římskými sbory Pontian a Hippolytus byl ukončen. Rozdělil Řím na diakonáty a jmenoval tajemníky, aby sbírali záznamy o mučednících. Vyslal jako misionáře sedm „apoštolů Galům“, ale pravděpodobně nepokřtil císaře Filipa Arabského, jak se uvádí. Zemřel jako mučedník na začátku Decianova pronásledování a katolickou církví je uctíván jako svatý .
Časný život a přistoupení
Podle Liber Pontificalis byl Fabian rodem urozený Říman a jeho otec se jmenoval Fabius . O jeho pozadí není nic bližšího známo. Legendu týkající se okolností jeho zvolení uchovává spisovatel ze čtvrtého století Eusebius z Caesarea ( Církevní dějiny , VI. 29). Jedna autorita ho označuje jako „Flavian“.
Po krátké vládě papeže Antera přišel Fabian do Říma z venkova, když začaly nové papežské volby . „Přestože je přítomen,“ říká Eusebius, Fabian „v mysli nikoho nebyl“. Zatímco se během třinácti dnů zvažovala jména několika slavných a ušlechtilých církevních lidí, na hlavu Fabiana náhle sestoupila holubice. Shromážděným voličům tento podivný pohled připomněl evangelijní scénu sestupu Ducha svatého na Ježíše v době jeho křtu Janem Křtitelem . Kongregace to vzala jako znamení, že je pro tuto důstojnost označena, a Fabian byl aklamací okamžitě prohlášen za biskupa .
Papežství
Během 14 let trvající Fabianovy vlády nastala přestávka v bouři pronásledování, která měla za následek vyhnanství jak Anterova předchůdce Pontiana, tak antipope (a později svatého) Hippolytus . Fabian měl u soudu dostatečný vliv na to, aby uskutečnil návrat těl obou těchto mučedníků ze Sardinie, kde zemřeli při těžkých pracích v dolech. Zpráva o tom, že pokřtil císaře Filipa Araba a jeho syna, je však pravděpodobně legendou, i když se zdálo, že si na dvoře užil nějaké souvislosti, protože těla Pontiana a Hippolyta nebylo možné exhumovat bez císařova souhlasu.
Podle historika šestého století Gregory z Tours Fabian vyslal „apoštoly k Galům“ ke křesťanství Galii v roce 245 n. L. Fabian vyslal sedm biskupů z Říma do Galie, aby hlásali evangelium: Gatianus z Tours do Tours , Trophimus z Arles do Arles , Paul z Narbonne do Narbonne , Saturnin do Toulouse , Denis do Paříže , Austromoine do Clermontu a Martial do Limoges . Odsoudil také Privatata, původce nové kacířství v Africe .
Liber Pontificalis říká, že Fabian rozdělil křesťanská společenství Říma do sedmi okresů, z nichž každá dohledem jáhen . Eusebius (VI § 43) dodává, že jmenovala sedm subdeacons pomáhat sbírat ACTA mučedníků-zpráv soudního řízení u příležitosti svých pokusů. Existuje také tradice, že zavedl čtyři menší duchovní řády: vrátný, lektor, exorcista a akolyta. Většina vědců se však domnívá, že se tyto úřady vyvíjely postupně a byly formálně zřízeny později.
Jeho skutky jsou tedy popsány v Liber Pontificalis :
Hic regiones dividit diaconibus et fecit vii subdiacones, qui vii notariis imminerent, Ut gestas martyrum integro fideliter colligerent, and multas fabricas per cymiteria fieri praecepit . („Rozdělil regiony na jáhna a udělal sedm dílčích jáhnů, na které dohlíželo sedm tajemníků, takže spojili skutky mučedníků věrně celé a on přinesl mnoho děl na hřbitovech.“)
Liberijský katalog papežů také hlásí, že Fabian inicioval značné množství práce na katakomb , kde byli pohřbeni ctí křesťané a kde také způsobilo tělo Pontian být pohřben na Kalixtovy katakomby .
Mučednictví a dědictví
S příchodem císaře Deciuse dočasně skončila tolerantní politika římské vlády vůči křesťanství. Decius objednat všichni v říši, s výjimkou Židů, prokázat svou věrnost Římu nabízet kadidlo na kultovních snímků z božstev, které představovaly římský stát. To bylo nepřijatelné pro mnoho křesťanů, kteří, i když již nedrželi většinu zákonů Starého zákona, aby se na ně vztahovali, vzali přikázání proti modlářství se smrtelnou vážností. Fabian byl tedy jednou z prvních obětí Deciuse, zemřel jako mučedník dne 20. ledna 250, na začátku Decianova pronásledování , pravděpodobně ve vězení, nikoli popravou. Koptská pravoslavná církev učí, že Fabian byl umučen dvakrát v jednom týdnu.
Fabian byl pohřben v katakombě Callixtus v Římě. Řecký nápis na jeho hrobce přežil a nese slova: „Fabián, biskup, mučedník“. Pozůstatky Fabian byly později reinterred na San Sebastiano Fuori Le Mura od papeže Klementa XI , kde je Albani kaple v jeho cti.
Fabianův svátek se připomíná 20. ledna v katolické církvi , stejně jako svatý Sebastian . Fabianův svátek ve východní pravoslavné církvi je 5. srpna a v koptském křesťanství je to 7. a 11. Meshir. Na jeho počest je pojmenován kostel Santi Fabiano e Venanzio a Villa Fiorelli (1936) v Římě a také pro Venantia z Camerina, který zemřel při stejném pronásledování.
Fabian byl Cypriánem velmi vážen . Cyprianův dopis Fabianovu nástupci Corneliusovi říká „nesrovnatelný“ a říká, že sláva jeho mučednictví odpovídala čistotě a svatosti jeho života (Cyprián, Epištola 30). Novatian odkazuje na jeho nobilissima memoriae a dopisoval si s Origenem .
Fabian je poctěn s Malou svátek na liturgickém kalendáři na biskupské církve ve Spojených státech amerických dne 4. ledna .