Pope Innocent XI - Pope Innocent XI

Požehnaný papež

Innocent XI
Biskup římský
Jacob Ferdinand Voet - Portrét Innocenza XI Odescalchiho (oříznuto) .jpeg
Portrét Jacoba Ferdinanda Voeta , 70. léta 16. století
Začalo papežství 21. září 1676
Papežství skončilo 12. srpna 1689
Předchůdce Klement X
Nástupce Alexander VIII
Objednávky
Vysvěcení 20.listopadu 1650
od  Francesco Maria Macchiavelli
Zasvěcení 29. ledna 1651
Francesco Maria Macchiavelli
Stvořen kardinálem 06.03.1645
od Inocence X.
Osobní údaje
Rodné jméno Benedetto Odescalchi
narozený ( 1611-05-16 )16. května 1611
Como , Lombardie , vévodství milánské
Zemřel 12. srpna 1689 (1689-08-12)(ve věku 78)
Řím , papežské státy
Předchozí příspěvek
Motto Avarus non implebitur („ Žádostivý muž není (nikdy) spokojen [s penězi]“)
Erb Erb nevinného XI
Posvátnost
Svátek
Uctíván v katolický kostel
Titul jako Saint Blahoslavený
Blahořečen 07.10.1956
Bazilika svatého Petra , Vatikán
od  papeže Pia XII
Atributy
Patronát
Jiní papežové jménem Innocent

Pope Innocent XI ( latinsky : Innocentius XI ; 16. května 1611 - 12. srpna 1689), narozen Benedetto Odescalchi , byl hlavou katolické církve a vládcem papežských států od 21. září 1676 do své smrti 12. srpna 1689. Je známý v Budapešti jako „Spasitel Maďarska“.

Velká část jeho vlády byla znepokojena napětím u Ludvíka XIV. Z Francie . Snížil daně v papežských státech, vytvořil přebytek v papežském rozpočtu a zapřel nepotismus v církvi. Innocent XI byl skromný ve věcech správy papežských států, od oblékání po vedení života s křesťanskými hodnotami. Jakmile byl zvolen do papežství, uplatnil morální a správní reformu římské kurie. Zrušil sinekury a prosazoval větší jednoduchost kázání i větší úctu při uctívání - požadoval to jak od duchovenstva, tak od věřících.

Po obtížné příčině kanonizace , která začala v roce 1791 a která v průběhu let způsobila značnou polemiku a která byla několikrát zastavena, byl v roce 1956 blahořečen papežem Piem XII .

Časný život

Rodiště papeže Inocence XI. V Como

Benedetto Odescalchi se narodil v Como dne 16. května 1611, syn šlechtice Como, Livio Odescalchi a jeho manželka Paola Castelli Giovanelli z Gandino . Sourozenci dítěte byli Carlo, Lucrezia, Giulio Maria, Constantino, Nicola a Paolo. Prostřednictvím své sestry měl také několik vedlejších potomků: její vnuk kardinál Baldassare Erba-Odescalchi, kardinál Benedetto Erba Odescalchi a kardinál Carlo Odescalchi .

Odescalchi , rodina drobné šlechty, byly stanoveny podnikatelé. V roce 1619 založil Benedetto bratr v Janově se svými třemi strýci banku, která se rychle rozrostla v úspěšný obchod s půjčováním peněz. Po ukončení studia gramatiky a dopisů se 15letý Benedetto přestěhoval do Janova, aby se jako učeň zúčastnil rodinného podniku. Lukrativní ekonomické transakce byly navázány s klienty ve velkých italských a evropských městech, jako je Norimberk , Milán , Krakov a Řím .

V roce 1626 Benedetto otec zemřel a začal se učit v humanitních oborech, které učili jezuité na své místní vysoké škole, než se přestěhoval do Janova . V roce 1630 těsně přežil propuknutí moru, který zabil jeho matku.

Nějaký čas mezi lety 1632 a 1636 se Benedetto rozhodl přestěhovat do Říma a poté do Neapole , aby studoval občanské právo . To vedlo k jeho zajištění kanceláří protonotářského apoštolského , prezidenta apoštolské komory, komisaře Marca di Roma a guvernéra Maceraty ; 6. března 1645 ho papež Inocent X (1644–1655) ustanovil za kardinála-jáhna s jáhenstvím Santi Cosma e Damiano . Následně se stal papežský nuncius k Ferrara . Když byl papež poslán do Ferrary, aby pomohl lidem postiženým těžkým hladomorem, představil jej papežům obyvatelům Ferrary jako „otce chudých“.

Kardinál Odescalchi

V roce 1650 se Odescalchi stal biskupem v Novaru , přičemž v této funkci utratil všechny příjmy svého stolce, aby ulevil chudým a nemocným ve své diecézi . Podílel se na konkláve 1655 . V roce 1656 s papežovým svolením rezignoval na biskupa v Novaru ve prospěch svého bratra Giulia a přestěhoval se do Říma. Během pobytu se významně účastnil konzultací v různých sborech, kterých byl členem. Zúčastnil se konkláve 1669–70 .

Papežství

Volby

Odescalchi byl silným papežským kandidátem po smrti papeže Klementa IX. (1667–69) v roce 1669, ale francouzská vláda ho odmítla (pomocí nyní zrušeného veta ). Poté, co papež Klement X. (1670–1776) zemřel, měl Ludvík XIV. Francouzský (1643–1715) opět v úmyslu využít svůj královský vliv proti Odescalchiho volbě. Místo toho, v domnění, že kardinálové i římští lidé mají jednotnou mysl v jejich touze mít Odescalchiho jako svého papeže, Louis neochotně nařídil francouzským stranickým kardinálům, aby se podřídili jeho kandidatuře.

Dne 21. září 1676 byl Odescalchi vybrán jako nástupce Klementa X. a přijal jméno Innocent XI. Toto jméno si vybral na počest papeže Inocenta X., který ho roku 1645 učinil kardinálem. Dne 4. října 1676 byl formálně korunován za papeže protodiakonem, kardinálem Francescem Maidalchinim .

Papežské styly
papeže Inocence XI
C oa Innocenzo XI.svg
Referenční styl Jeho svatosti
Mluvený styl Vaše svatost
Náboženský styl Svatý otec
Posmrtný styl Blahoslavený

Reforma správy papežství

Ihned po svém vstupu Innocent XI obrátil veškeré své úsilí ke snížení výdajů na kurii . Mezi kardinály přijal přísné vyhlášky proti protekce . Žil velmi šetrně a nabádal kardinály, aby učinili totéž. Tímto způsobem nejen umocnil roční schodek, který při svém vstupu dosáhl částky 170 000 scudi , ale během několika let byl papežský příjem dokonce vyšší než výdaje. Neztrácel čas prohlášením a skutečným projevem své horlivosti jako reformátora chování a korektora správního zneužívání. Počínaje duchovenstvem se snažil zvýšit laiky také na vyšší morální životní úroveň. Zavřel všechna divadla v Římě (považována za centra neřesti a nemravnosti) a skvěle dočasně zastavil vzkvétající tradice římské opery . V roce 1679 veřejně odsoudil šedesát pět tvrzení, převzatých hlavně ze spisů Escobara , Suareze a dalších kazuistů (většinou jezuitských kazuistů, kteří byli ve svých provinciálních dopisech silně napadeni Pascalem ) jako propositiones laxorum moralistarum a zakázal komukoli je učit pod trest exkomunikace. Odsuzoval zejména nejradikálnější formu mentální výhrady ( stricte mentalis ), která umožňovala klam bez přímé lži.

Inocent XI, který nebyl osobně nepřátelský vůči Miguelovi de Molinosovi , se přesto podvolil obrovskému tlaku, který na něj vyvíjel, aby v roce 1687 potvrdil rozsudek inkvizitorů, kterým bylo osmdesát osm tichých Molinosových návrhů odsouzeno jako rouhačské a kacířské.

Židovské vztahy

Innocent XI ukázal určitou citlivost při jednání s Židy v italských státech. Přinutil město Benátky k propuštění židovských vězňů zajatých Francescem Morosinim v roce 1685. Rovněž odrazoval od povinných křtů, které se podle jeho pontifikátu staly méně častými, ale nemohl úplně zrušit starou praxi.

Ještě kontroverznější dne 30. října 1682 vydal nařízení, kterým měly být zastaveny všechny činnosti půjčování peněz prováděné římskými Židy. Takový krok by mimochodem finančně prospěl jeho vlastním bratrům, kteří hráli dominantní roli v půjčování peněz v Evropě. Avšak nakonec přesvědčen, že takové opatření by způsobilo mnoho utrpení při ničení obživy, vymáhání ediktu bylo dvakrát odloženo.

Zahraniční vztahy

Bitva o Vídeň

Innocent XI byl nadšeným iniciátorem Svaté ligy, která spojila německé stavovské panství a polského krále Jana III., Kteří v roce 1683 spěchali k úlevě na Vídeň, kterou obléhali Turci . Poté, co bylo obklíčení zahájeno, Innocent XI znovu nešetřil žádným způsobem, aby přiměl křesťanská knížata podat pomocnou ruku při vyhnání Turků z Maďarska . Přispěl miliony scudi do tureckého válečného fondu v Rakousku a Maďarsku a měl uspokojení z toho, že přežil zajetí Bělehradu 6. září 1688.

Pálení papežů v Londýně

Během anglické vylučovací krize (1679-1681), kdy se parlament snažil vyloučit katolického vévody z Yorku ze získávání trůnu, pořádali radikální protestanti londýnského klubu Green Ribbon pravidelně masové procesí, které vyvrcholily upálením „papeže“ v podobizně. Organizátoři těchto událostí evidentně nevěděli, že skutečný papež v Římě byl zapojen do hlubokého konfliktu s francouzským králem - a proto zdaleka nepodporoval snahu o korunování vévody z Yorku, což sloužilo politickým ambicím Ludvíka XIV.

Vztahy s Francií

Innocent XI (1678-1679)

Pontifikát Inocenta XI. Byl poznamenán bojem mezi absolutismem a hegemonickými záměry Ludvíka XIV. A nadřazením katolické církve. Již v roce 1673 Louis svou vlastní mocí rozšířil právo régale nad provincie Languedoc , Guyenne , Provence a Dauphiné , kde se dříve neuplatňovalo.

Veškeré úsilí Inocenta XI přimět Ludvíka XIV k respektování práv a nadřazenosti církve se ukázalo zbytečné. V roce 1682 král svolal shromáždění francouzského duchovenstva, které přijalo čtyři články, které se staly známými jako Gallican Liberties . Innocent XI zrušil tyto čtyři články dne 11. dubna 1682 a odmítl jeho schválení všem budoucím biskupským kandidátům, kteří se zúčastnili shromáždění.

K uklidnění papeže začal Ludvík XIV. Jednat jako horlivý katolík. V roce 1685 zrušil edikt z Nantes a zahájil pronásledování francouzských hugenotů . Innocent vyjádřil nelibost nad těmito drastickými opatřeními a nadále odmítal souhlas s biskupskými kandidáty.

Tachard, se siamskými vyslanci, překládající dopis krále Narai papeži Inocentovi XI., Prosinec 1688

Inocent XI ještě ten stejný rok dráždil krále tím, že zrušil tolik zneužívané azylové právo , kterým byli zahraniční velvyslanci v Římě schopni uchovat na ambasádách jakéhokoli zločince hledaného papežským soudním dvorem. Oznámil novému francouzskému velvyslanci markýzovi de Lavardinovi , že nebude v Římě uznán jako velvyslanec, pokud se tohoto práva nevzdá, ale Ludvík XIV. Se ho nevzdá. V čele ozbrojené síly s asi 800 muži vstoupil Lavardin v listopadu 1687 do Říma a násilně se zmocnil jeho paláce. Nevinný XI s ním zacházel jako s exkomunikovanými a dne 24. prosince 1687 byl zastaven v kostele St. Louis v Římě, kde se Lavardin účastnil bohoslužeb.

V lednu 1688, Inocenc XI obdržel diplomatickou misi, které byly odeslány do Francie a Svatého stolce u Narai , král Siamu pod Fr. Guy Tachard a Ok-khun Chamnan za účelem navázání vztahů.

Kolínská kontroverze

Pomník papeže Inocence XI. , Bazilika svatého Petra

Napětí mezi papežem a francouzským králem bylo zvýšeno Innocentovým postupem při zaplnění volného arcibiskupského stolce v Kolíně nad Rýnem . Dva kandidáti na stolici byli kardinál Wilhelm Egon von Fürstenberg , tehdejší biskup ve Štrasburku , a Joseph Clement , bratr bavorského kurfiřta Maxe Emanuela . První z nich byl ochotným nástrojem v rukou Ludvíka XIV. A jeho jmenování arcibiskupem a voličem v Kolíně nad Rýnem by znamenalo převahu francouzštiny v severozápadním Německu.

Joseph Clement byl nejen kandidátem císaře Leopolda I. (1658–1705), ale všech evropských vládců, s výjimkou francouzského krále a jeho zastánce anglického krále Jakuba II. (1685–1888). Při volbách, které se konaly 19. července 1688, nezískal žádný z kandidátů požadovaný počet hlasů. Rozhodnutí proto padlo na Innocenta XI., Který určil Josepha Clementa za kolínského arcibiskupa a kurfiřta.

Louis XIV se oplatil tím, že se zmocnil papežského území Avignonu , uvěznil papežského nuncia a odvolal se na obecnou radu. Nezakryl ani svůj záměr zcela oddělit francouzskou církev od Říma. Papež zůstal pevný. Následný pád Jamese II v Anglii zničil francouzskou převahu v Evropě a brzy po smrti Inocence XI. Byl boj mezi Ludvíkem XIV. A papežstvím urovnán ve prospěch církve.

Innocent XI and William of Orange

Innocent XI vyslal Ferdinanda d'Addu jako nuncia do anglického království , prvního zástupce papežství, který odjel do Anglie na více než století. Přesto papež neschválil nestoudný způsob, jakým se James II pokusil obnovit katolicismus v Anglii. Rovněž opakovaně vyjádřil svou nelibost nad podporou, kterou Jakub II. Autokratickému králi Ludvíkovi XIV. Poskytl v jeho opatřeních proti církvi. Není proto divu, že Innocent XI měl menší sympatie s Jamesem než s Williamem z Orange a že si v hodině zkoušky nenechal Jamese pomoci. Innocent odmítl jmenovat Jamese II. Jako kardinála, sira Edwarda Petreho, 3. baroneta .

Morální teologie

Potrat

Innocent XI vydal papežskou bulu Sanctissimus Dominus v roce 1679, aby odsoudil 65 návrhů, které upřednostňovaly liberální přístup k nauce, který zahrnoval dva, které se týkaly potratů . Nejprve odsoudil tvrzení 34 a namítl, že obstarávání potratů je nezákonné. Odsoudil také tvrzení 35, které uvádí: „Je pravděpodobné, že plodu (pokud je v děloze) chybí rozumná duše a začne ji mít jako první, až se narodí; v důsledku toho je třeba říci, že k žádnému potratu nedojde. je vražda. “

Další aktivity

Inocent XI nebyl o nic méně zaměřen na zachování čistoty víry a morálky mezi všemi lidmi. Trval na důkladném vzdělání a příkladném životním stylu všech lidí a prošel přísnými pravidly, pokud jde o skromnost oblékání římských žen. Kromě toho ukončil stále rostoucí vášeň pro hazard potlačením heren v Římě. Dekretem ze dne 12. února 1679 povzbudil časté a dokonce každodenní přijímání svatého přijímání. Dne 4. března 1679 odsoudil tvrzení, že „zásada dodržování svatých dnů není povinná pod bolestí smrtelného hříchu, kromě skandálu, pokud opovržení chybí“. Dokument uvedl, že církev učila, že je smrtelným hříchem úmyslně vynechat mši v neděli nebo ve svatý den bez legitimní omluvy. Dále uvedl, že věřící se museli mše zúčastnit v samotnou neděli nebo v sobotu večer. V roce 1688 zopakoval dekret papeže Sixta V., který zakazoval ženám zpívat na jevišti ve všech veřejných divadlech nebo operních domech.

Povýšil 43 nových kardinálů na cardinalate ve dvou konzistencích . Vysvětlil také dva svaté: Bernarda z Menthonu v roce 1681 a Pedra Armengola dne 8. dubna 1687. Blahořečil šesti osobám.

Innocent XI byl nepřátelský vůči knize Varia Opuscula Theologica (Různé teologické brožury), kterou vydal španělský jezuita Francisco Suárez . Nařídil spálit všechny kopie v roce 1679, ale jeho objednávky byly ignorovány. Jedna z knih byla objevena v roce 2015.

Smrt a blahořečení

Tělo Inocence XI na svém původním místě v kapli sv. Sebastiána v bazilice svatého Petra
Socha Inocenta XI v Budapešti

Poslední dny a smrt

Je známo, že nevinný XI trpěl ledvinovými kameny od roku 1682 a v roce 1689 se jeho zdraví výrazně zhoršilo. V červnu téhož roku byl upoután na postel. Z důvodu špatného zdravotního stavu zrušil sestavu kardinálů svolaných na 19. června za účelem přezkoumání biskupů a také zrušil schůze 21. června. Dne 25. června byl papež náhle napaden silnou horečkou a 29. června nemohl slavit slavnostní mši na Svátek svatých Petra a Pavla, když jej místo něho slavil kardinál Chigi. Stav papeže se 2. července zhoršil a jeho lékaři byli vedeni k oštěpu levé nohy, které způsobilo uvolnění tekutin, a nakonec k operaci pravé nohy 31. července a dalších dvou v následujících dvou dnech.

Om 9. srpna obdržel Viaticum, protože lékaři byli toho názoru, že mu zbývá málo času na život. Dne 11. srpna přijal na audienci kardinála Leandra Colloreda, který mu přišel připomenout, že papež byl připraven vychovat deset mužů na kardinál, ale papež to i přes kardinálovo naléhání odmítl učinit. Ráno 12. srpna ztratil schopnost mluvit a trpěl dýchacími potížemi.

Innocent XI zemřel dne 12. srpna 1689 ve 22:00 (římského času). Po jeho smrti byl pohřben v bazilice svatého Petra pod jeho pohřebním pomníkem poblíž Klementinské kaple, kterou pověřil jeho synovec, princ Livio Odescalchi . Pomník, který navrhl a vyřezával Pierre-Étienne Monnot , představuje papeže sedícího na trůně nad sarkofágem se základním reliéfem ukazujícím osvobození Vídně od Turků Johnem III Sobieskym , lemované dvěma alegorickými postavami představujícími Faith a Statečnost.

V dubnu 2011 byly ostatky Innocenta XI přesunuty, aby uvolnily místo ostatkům blahořečeného Jana Pavla II .

Blahořečení

Proces blahořečení Innocenta XI zavedl v roce 1691 papež Innocent XII., Který ho prohlásil za Božího služebníka, a pokračoval v něm Klement XI. A Clement XII. , Ale francouzský vliv a obvinění z jansenismu způsobily jeho pozastavení v roce 1744 papežem Benediktem XIV . Ve 20. století byl znovu zaveden a papež Pius XII. Ho prohlásil za ctihodného dne 15. listopadu 1955 a požehnán dne 7. října 1956.

Po jeho blahořečení, jeho sarkofág byl umístěn pod oltářem sv Sebastian v bazilice kapli sv Sebastian, kde zůstal až do 8. dubna 2011, kdy byl přesunut dělat cestu pro ostatky papeže Jana Pavla II , které mají být přemístěna do bazilika z jeskyně pod svatým Petrem na počest jeho blahořečení a za účelem větší dostupnosti místa odpočinku pro veřejnost. Innocentovo tělo bylo přeneseno do baziliky Oltář proměnění, který se nachází v blízkosti Klementinské kaple a pohřbených ostatků papeže Řehoře Velikého (590–604). Oltář je také naproti památníku Innocenta XI, který byl jeho původním místem pohřbu před jeho blahořečením.

Svátek přidělený Nevinnému XI. Je 12. srpna, datum jeho smrti. V maďarském kalendáři je připomínán 13. srpna.

Zprávy naznačují, že po útocích na Spojené státy americké o 9/11 , církev se rozhodla postoupit dlouholetou pozastaven příčinou Inocence XI, které mají být vysvěcen jako papež, který měl zabránit Turky z překročení křesťanstvo v roce 1683, čímž se vtahuje paralely s agresivním islamismem . Populární zjevení učiněná v románu Imprimatur však poškodila pověst Innocenta XI, a proto byla plánovaná kanonizace Benedetta Odescalchiho pozastavena na neurčito.

Věřilo se, že kanonizace by proběhla v roce 2003, ale publikace knihy zastavila všechny plány na kanonizaci Innocent XI.

Encykliky

Viz také

Poznámky

Reference

Potvrzení

externí odkazy

Tituly katolické církve
Předcházet
Clement X
Papež
21. září 1676 - 12. srpna 1689
Uspěl
Alexander VIII