Papež Jan XIII. Pope John XIII

Papež Jan XIII. ( Latinsky : Ioannes XIII ; zemřel 6. září 972) byl římským biskupem a vládcem papežských států od 1. října 965 do své smrti. Jeho pontifikát byl chycen v pokračujícím konfliktem mezi císaře Svaté říše římské , Otou I. a římské šlechty. Po dlouhých a namáhavých jednáních se mu ve snaze legitimizovat ottonský nárok na císařskou důstojnost podařilo zařídit byzantský sňatek pro Ottu II . Zavedl také církevní hierarchii v Polsku a Čechách.

Rodina a raná kariéra

John se narodil v Římě a byl synem jiného Jana, který byl biskupem . To bylo se domníval, že jeho otec byl římský šlechtic John Crescentius, člen rodiny Crescentii, který se oženil s rodinou hraběte Theophylact I Tusculum . Pokud ano, jeho otec byl předtím vévodou a možná dokonce jmenován konzulem, než byl vysvěcen na biskupa. V důsledku toho byl John pravděpodobně bratrem Crescentia staršího ( patricius romanorum ), stejně jako Stephanie, paní z Palestriny (která se provdala za hraběte Benedikta, rektora Sabiny ) a Marozie, která se provdala za hraběte Řehoře I. z Tusculum .

Vychován na Lateránské paláci , byl členem Schola Cantorum , a jeho kariéra v té době viděla, jak procházejí řadou pozic, včetně toho ostiář , Reader , Exorcista a pomocníka před dosažením řady subdeacon a pak Deacon . Poté, co opustil školu, se aktivně podílel na papežské správě a sloužil v Chancery of Apostolic Briefs pod papeži Janem XII. A Lvem VIII . Působil také jako knihovník Svatého apoštolského stolce v roce 961. V určitém okamžiku byl jmenován biskupem Narni , kterého se účastnil synody v Římě (963), která sesadila papeže Jana XII. , A synody Říma. (964), který viděl jeho obnovu.

Přistoupení a povstání

Po smrti Leo VIII, římská šlechta požádal císaře Svaté říše římské , Otto já , pokud jde o znovuzavedení Pope Benedict V. . Když to nebylo možné, biskup John Crescentius byl navržen jako kompromisní kandidát Ottovými vyslanci, biskupy Otgerem z Spires a Liutprandem z Cremony . Jednomyslně zvoleni byli Jan vysvěcen v neděli 1. října 965, pět měsíců po smrti Lva VIII.

John se okamžitě ujal úkolu omezit moc římské šlechty. Dal členům rodiny Crescentii důležitou pozici, aby podpořil jeho podporu, a zároveň hledal užší vztahy s císařem. Když se však císař vrátil do Německa, různé místní mocnosti se rozhodly využít jeho nepřítomnosti k intrikám proti Janu XIII. Bývalý italský král Adalbert se objevil před armádou v Lombardii , zatímco římská šlechta, která neměla ráda Johnovo chování a nesnášela jeho uvalení cizí mocí, zahájila vzpouru. Pod vedením Petra, městského prefekta , spolu s Rofredem, hrabětem Roman Campagna a Vestararius Stephenem, probudili římskou šlechtu prohlášením, že

"Sascí králové se chystali zničit jejich moc a vliv a chtěli své děti zavést do zajetí."

Vůdci římské milice zajali papeže 16. prosince 965 a uvěznili ho v Castel Sant'Angelo . Nicméně, protože se obával, že Johnova přítomnost tam vyvolá odpor jeho následovníků, byl přesunut do jednoho z Rofredových hradů v Campagně. O všech těchto nepokojích se nakonec dozvěděl Otto, který koncem léta 966 vstoupil do Itálie v čele obrovské armády. Mezitím se Johnovi podařilo uprchnout z Campagny a zamířil na Capuu , čímž se ocitl pod ochranou Pandulf Ironhead . Jako poděkování za Pandulfovu pomoc John přeměnil Capuu na metropolitní stolec a 14. srpna 966 byl vysvěcen na bratra jejího prvního arcibiskupa Pandulfa Jana. V Římě povstali papežovi příznivci a Rofred a Stephen byli zabiti Johnem Crescentiem, papežův synovec. Papež John opustil Capuu a přešel do Sabiny , kde ho potkal jeho švagr Benedikt, který také Johnovi nabídl svou podporu. Když byl Řím skutečně zpět ve svých rukou, John se vrátil a byl vítán zpět do města 14. listopadu 966. Ačkoli byl zpočátku vůči rebelům shovívavý, příchod Otto viděl změnu přístupu. Císař vyhnal do Německa oba muže jmenované konzulem; dvanáct hlavních vůdců domobrany ( Decarcones , jeden jmenovaný do každého z dvanácti městských regionů ) bylo oběšeno. Ostatní plotry byly buď popraveny, nebo oslepeny. Prefekt města Peter byl předán Johnovi, který mu nařídil zavěšení za vlasy z Jezdecké sochy Marka Aurelia , poté byl sundán, položen nahý a dozadu na osla. Na hlavu mu byl položen pytel peří a na stehna další dva. Se zvonem připevněným kolem krku byl Petr hnán městem a poté, co byl vystaven posměchu lidí, byl Peter uvržen do sklepení, než byl císařem poslán do Německa. Z vděčnosti za císařův zásah jej Jan chválil prohlášením za osvoboditele a obnovitele Církve, proslulého hosta a třikrát blahoslaveného císaře.

V roce 969 se setkal s Gerbertem d'Aurillacem, budoucím papežem Sylvestrem II. , A byl tak ohromen jeho vědeckou brilancí, že ho nechal v Římě, aby se od něj mohl učit.

Potíže s Byzantskou říší

Mince Jana XIII

Po obnově Jana XIII. Pracoval s císařem na církevních vylepšeních. Na koncilu konaném v Římě na začátku roku 967 za císařovy přítomnosti bylo rozhodnuto, že Grado má být patriarchální a metropolitní církví celého Benátska . Na dalším koncilu v Ravenně v dubnu 967 Otto znovu „obnovil apoštolskému papeži Janu město a území Ravenny a mnoho dalších majetků, které byly nějakou dobu ztraceny papežům“. Přibližně v tuto dobu také vytvořil na Ottovu žádost arcibiskupství Magdeburg .

Poté, na Štědrý den v roce 967, Jan XIII. Korunoval syna Oty I. jako Otto II . Než císaři odešli z Říma na jih Itálie, konaly se různé synody, v nichž někdy na jejich žádost vzal Jan XIII. Pod svou zvláštní ochranu několik německých klášterů, nebo rozhodl, že v některých případech měly zůstat navždy „pod patronátem ( mundiburdium ) králů nebo císařů. “ S Otto I hledá manželství alianci s Byzantskou říší prostřednictvím svého syna a byzantské princezny, John XIII propůjčil svou podporu Ottově věci. Napsal dopis východnímu císaři Nikephorosovi II. Phokasovi , ale nakonec ho urazil tím, že ho označil za „císaře Římanů“, ale „císaře Řeků“. Jako jeho cena za manželství, Otto požadoval věno z východní Říše, že z témat, o Longobardia a Kalábrie . Nikephoros odpověděl tím, že místo toho požadoval restituci exarchátu Ravenna , který zahrnoval Řím a papežské státy, jako cenu za císařské manželství. Když se jednání zhroutila, Nikephoros odmítl napsat Johnu XIII. Vlastní rukou, místo toho mu poslal výhružný dopis napsaný jeho bratrem Leo Phokasem mladším .

Po neúspěchu vyjednávání se Nikephoros pokusil rozšířit církevní jurisdikci konstantinopolského patriarchy na jurisdikci papeže v jižní Itálii. Východní císař nařídil patriarchovi transformovat biskupství Otranto do metropolitní stolec, a zajistit, aby služby byly již uvedl v latině, ale jen řecky. Patriarcha Polyeuctus z Konstantinopole rychle adresoval rozkaz hlavě církve Otranto, která mu dala pravomoc vysvěcení biskupů v kostelech Acerenza , Tursi , Gravina , Matera a Tricarico , všechny dříve závislé na římské církvi. V reakci na to a na žádost západního císaře svolal Jan v roce 969 synodu , která povýšila beneventské biskupství na metropolitní stolici, čímž se snížil vliv Byzantské říše a východní pravoslavné církve tam.

Smrt Nikephoros Phokas v roce 969 znamenala vzestup Jana I. Tzimiskese . Vstoupil do jednání s Ottou I. a brzy byla Ota II zasnoubena s Theophanu , neteří Tzimiskes. Manželství provedl Jan XIII. V Římě dne 14. dubna 972.

Vztahy s jinými státy

John se také podílel na vývoji církevních struktur v celé Evropě. V roce 968 jmenoval Jan prvního biskupa v Polsku, Jordánsko . V roce 973, John jmenován Mlada , sestra knížete Boleslava II Bohemia , jako abatyše z benediktinského řádu . Dal jí papežskou bulu, která povolila založení pražského biskupství v souladu s Boleslavovým přáním, které bylo provedeno prostřednictvím Mladé. Jan nařídil, že kostel katedrály by měl být kostel svatých Víta a Václava . U kostela svatého Jiří měl vzniknout klášter jeptišek, nad nímž měla Mlada předsedat. Nakonec měl následovat latinský obřad, a nikoli byzantský obřad , a za prvního biskupa musel být vybrán někdo, kdo byl dobře poučen latinskou literaturou.

V roce 971 vydal John XIII bulu podporující akci anglického krále Edgara Mírumilovného a arcibiskupa Dunstana proti kánonům katedrály ve Winchesteru , kteří se odmítli vzdát svých manželek a konkubín. Ve stejném roce John potvrdil výsady, které král Edgar udělil mnichům z opatství Glastonbury , a prohlásil, že je pod papežskou ochranou. Dále John poslal dopis ealdormanovi jménem Aelfric a přikázal mu, aby přestal brát peníze z Glastonbury.

V Trier , John jmenován arcibiskupem Trier jako papežský vikář , který je zodpovědný za podporu dekrety jakýchkoli synody konané v Německu nebo West Francia . Rovněž udělil řadu privilegií po celé Evropě. V jednom případě ze dne 29. září 970 pro klášter svatého Vincenta z Metz nalézáme první zaznamenaný grant Papežů . Jeho opatovi bylo za určitých podmínek povoleno používání dalmatských a biskupských sandálů . John byl také příjemcem mnoha žádostí o pomoc. V jednom případě mniši z kláštera svatého Petra v Novalise požádali papeže, aby zasáhl a pomohl je chránit před místním hrabětem jménem Ardoin. V jiném případě v listopadu 971 arcibiskup Adalberon z Remeše odjel do Říma, aby požádal papeže o potvrzení rozhodnutí arcibiskupa přenechat nějaký majetek mnichům z opatství Mouzon, čímž chránil jeho dar před francouzským králem Ludvíkem IV .

V roce 970 John daroval město Praeneste jako dědičný pronájem Senatrix Stephania, která byla pravděpodobně jeho sestrou. Praeneste měla patřit jí, jejím dětem a vnoučatům za roční nájem ve výši deseti zlatých solidů , ale poté se měl vrátit do Církve. Je to jeden z prvních příkladů zavedení systému feudalismu na římské území.

Smrt a dědictví

John XIII zemřel 6. září 972 a byl pohřben v bazilice svatého Pavla za hradbami . Jeho nástupcem se stal Benedikt VI . Právě za Johnovy vlády pochází nejstarší dochovaná písemná zmínka o starodávné praxi žehnání kostelních zvonů.

Jeden kronikář, kterého po jeho smrti označil jako „Dobrý“, byl John znám svou úctou a zbožností a byl také velmi vzdělaný v písmu i v kanonickém právu . Od dětství nosil díky svým světlým vlasům přezdívku „Bílá slepice“. Jeho epitaf býval v bazilice, kde byl pohřben, mezi vchodovými dveřmi a prvním sloupem a stálo na něm:

"Tady, kde by je po smrti nechal dobrý pastor umístit, jsou ostatky papeže Jana." Díky Boží milosti a zásluhám svatého Pavla, osvobozen z pout smrti, ať tedy vystoupí do nebe a bude mít podíl na štěstí požehnaných výše. Vy, kteří zbožně čtete tento epitaf, se modlete, aby se Kristus, který svou svatou krví vykoupil svět, slitoval nad svým služebníkem a vysvobodil ho z jeho hříchů. “

Existuje legenda, která se připojila k vládě Jana XIII. Podle Dietricha I. Metzského byl jeden ze šlechticů připojených ke dvoru císaře Oty I. posedlý zlým duchem, což mělo za následek, že mu trhal vlastní obličej a kousal si ruce a paže. Císař nařídil, aby byl šlechtic odvezen k papeži Janu XIII. S pokyny, aby na něj byly umístěny Řetězy svatého Petra , a tak ho vyléčil. Podle legendy umístil John na postiženého muže několik řetězů, z nichž každý byl kopií, ale bez účinku. Když však na něj John položil pravý řetěz svatého Petra , ze šlechtičova těla vycházel hustý kouř, ve vzduchu se ozývaly výkřiky a zlý duch šlechtice opustil.

Reference

• Norwich, John Julius, The Popes: A History (2011)
• Gregorovius, Ferdinand, Dějiny Říma ve středověku, sv. III (1895)
• Mann, Horace K., The Lives of the Popes in the Early Middle Ages, Vol. IV: Papežové ve dnech feudální anarchie, 891-999 (1910)
• DeCormenin, Louis Marie; Gihon, James L., Complete History of the Popes of Rome, from Saint Peter, the First Bishop to Pius the Ninth (1857)

Poznámky

externí odkazy

• Opera Omnia od Migne Patrologia Latina s analytickými indexy
• (v italštině) Crescenzi rodina