Powellism - Powellism
| Část seriálu Politics on |
| Toryismus |
|---|
 |
Powellism je název pro politické názory konzervativního a ulsterského unionistického politika Enocha Powella . Vyplývají z jeho vysokého konzervativního a liberálního pohledu.
Podle Oxfordského anglického slovníku slovo Powellism vytvořil The Economist dne 17. července 1965. Den předtím však Iain Macleod recenzoval knihu Powellových projevů nazvanou Nation Not Afraid in The Spectator, ve které se o tomto slovu zmínil:
Enoch Powell má ve sněmovně nejlepší mysl. Nejlepší trénovaní a nejvíce vzrušující. Existuje postoj mysli, který lze nazvat „Powellism“, a je skvělé, že nyní máme důkazy shromážděné v knize.
Slovo bylo původně používáno k popisu Powellových názorů na ekonomiku a Powell nabídl svou vlastní definici: „[Powellism je] téměř neomezená víra ve schopnost lidí dosáhnout toho, co chtějí, prostřednictvím míru, kapitálu, zisku a konkurenčního trhu“ .
Nacionalismus
Powell byl romantický britský nacionalista a národní stát považoval za „konečnou politickou realitu. Není za ní žádná politická realita“. Věřil, že britský parlament je výrazem britského národa, a jeho odpor k britskému členství v Evropském hospodářském společenství pramenil z jeho přesvědčení, že by to zrušilo suverenitu britského národního státu.
Jeho názory na vztahy Británie se zbytkem světa se nakonec odvíjely od víry v nezávislý národní stát. Organizace spojených národů , aby Powell, byl „absurdita a obludnost“ svou povahou, protože se snažili zachovat mezinárodní status quo bez použití síly, ale že „vzestup a růst a zánik národů je zprostředkován platnost .. .Bez války není možné si představit suverénní národ. “
Přistěhovalectví
Powellova opozice proti masové imigraci vycházela z jeho nacionalistického výhledu. Powell tvrdil, že děti přistěhovalců z Commonwealthu do Británie „se narodením v Anglii nestaly Angličany. Podle zákona se od narození stane občanem Spojeného království; ve skutečnosti je stále Západním Indem nebo stále Asijcem“. Powell tvrdil, že přistěhovalectví společenství do Británie po roce 1945 bylo „v počtech ze všech srovnání větší než cokoli, co tyto ostrovy za tisíc let historie kdy zažily“. Powell tvrdil, že jelikož se přistěhovalectví soustřeďovalo v městských oblastech, výsledkem by bylo násilí: „Nevěřím, že je v lidské povaze, že by země ... měla pasivně sledovat proměnu celých oblastí, které jsou jejím jádrem, do cizí území “. Powell tvrdil, že jeho varování byla politická:
Je to víra, že sebeidentifikace každé části jako celku je jednou ze základních předpokladů bytí parlamentním národem a že masivní posun ve složení obyvatel vnitřní metropole a velkých měst a měst Anglie bude vyrábět, ne náhodou nebo nevyhnutelně, ale naprostou nevyhnutelností lidské přirozenosti ve společnosti, stále rostoucí a nebezpečnější odcizení.
Dále věřil, že „parlamentní demokracie se rozpadá, když je národní homogenita voličů narušena velkou a prudkou změnou ve složení populace“. Aby se zabránilo „občanské válce“, Powell prosazoval systém dobrovolné repatriace přistěhovalců a jejich potomků a v únoru 1967 napsal:
To nejlepší, na co si mohu dovolit doufat, je to, že do konce století nezůstane u nás stále rostoucí a hrozivější fenomén, ale pevné a téměř tradiční „cizí“ oblasti v určitých městech, které zůstanou jako trvalý památník okamžik národní aberace.
Severní Irsko
Roy Lewis uvedl, že pro Powella se situace v Severním Irsku „dostala ke kořenům jeho postoje k národnosti, k britské národní identitě, k jedinečnosti parlamentní vlády“. Powell považoval většinu odborářů v Severním Irsku za „součást národa, který obývá zbytek Spojeného království“, a že Severní Irsko by mělo ve Spojeném království zůstat.
V projevu v březnu 1971 Powell tvrdil, že „za posledních osmnáct měsíců byla část Spojeného království napadena vnějším nepřítelem, kterému pomáhali oddíly působící uvnitř ... když je napadena jedna část národa, celá je pod Záchvat". Tvrdil, že slovní zásoba použitá v kontextu skrývá pravdivost situace: „slovník je jednou z hlavních zbraní v nepřátelské zbrojnici“. Powell tvrdil, že ti, kteří spáchali násilné činy, nebyli „extremistou“, ale zločincem, a pokud jejich motivy „oddělovaly část území Spojeného království a přisuzovaly jej cizí zemi“, staly se „nepřítelem pod zbraně".
Powell považoval ty, kteří spáchali zločiny, protože věřili, „jakkoli se mýlí“, že tím pomáhají chránit integritu své země a jejich právo žít pod korunou, za „porušení míru“. Ti, kteří spáchali trestné činy „s úmyslem zničit tuto integritu a znemožnit tuto věrnost“, byli označeni za „extremistické“ a „vykonávající válečný akt“. Powell také nesouhlasil s představou, že příslušníci britské armády byli „oslavovaným policistou“, jehož cílem bylo udržovat pořádek mezi dvěma válčícími stranami. Powell místo toho tvrdil, že byli v Severním Irsku, „protože nepřítel, který si je vědom, používá sílu zbraní k rozbití zákonné autority ... a tím se zmocňuje kontroly. Armáda nemůže být vůči nepříteli„ nestranná “.“
Powell, navzdory dřívější podpoře severoírského parlamentu a dokonce překreslení irských hranic, aby se snížil počet irských nacionalistů v Severním Irsku, obhajoval politickou integraci Severního Irska se zbytkem Spojeného království, s nímž se zacházeno nijak odlišně od jeho ostatních částí. Věřil, že po sobě jdoucí britské vlády, pod americkým tlakem, byly rozhodnuty přimět Severní Irsko, aby se tak či onak připojilo k all-irskému státu.
Evropské hospodářské společenství
Powell podpořil britské členství v EHS v roce 1961, kdy konzervativní předseda vlády Harold Macmillan neúspěšně požádal o vstup Británie, protože Powell věřil, že je to způsob, jak přimět Británii liberalizovat její ekonomiku. Powell však brzy poté, co podrobněji zkoumal původ a metody EHS, změnil názor a věřil, že vstup Británie do EHS by uhasil schopnost Británie stát se samosprávným národem. Powell tvrdil, že otázka britského členství v EHS „musí být otázkou, která podmaňuje všechny ostatní ... pro - v míru i ve válce je to velká a konečná otázka pro každý národ“. „Nezávislost, svoboda samosprávného národa,“ argumentoval Powell, „je podle mého názoru nejvyšší politické dobro, pro které je jakákoli nevýhoda, je-li to nutné, a jakákoli oběť levnou cenou“.
Powell nastínil svůj nesouhlas, když sněmovna diskutovala o zákonu o Evropských společenstvích z roku 1972 :
Nejprve ukazuje, že je přirozeným důsledkem přistoupení k Římské smlouvě, že tato sněmovna a parlament ztratí svou legislativní převahu. Už nebude pravda, že zákon v této zemi je přijímán pouze parlamentem nebo s jeho autoritou ... Druhým důsledkem ... je, že tato sněmovna ztrácí svou výlučnou kontrolu - na které byla postavena její moc a autorita století - zdanění a výdaje. Pokud se v budoucnu staneme součástí Společenství, peníze přijaté na daních od občanů této země budou utraceny jinak než na základě hlasování této sněmovny a bez možnosti ... diskutovat o stížnostech a požadovat vyúčtování způsob, jakým mají být tyto peníze utraceny. Poprvé po staletí bude možné říci, že lidé v této zemi nejsou zdaněni pouze na základě autority Dolní sněmovny. Třetím důsledkem ... je, že je třeba vzdát se soudní nezávislosti této země. V budoucnu, pokud se připojíme ke Společenství, nebudou občané této země podléhat pouze zákonům vydaným jinde, ale jejich použitelnost na ně bude rozhodována jinde; a zákon vydaný jinde a rozhodnutí jinde bude mít přednost před zákonem, který se zde vydává, a rozhodnutími soudů v této oblasti.
Otázka EHS byla otázkou, která by vedla k tomu, že Powell 23. února 1974 opustil konzervativní stranu, protože konzervativní předseda vlády Edward Heath vzal Británii do EHS 1. ledna 1973 bez volebního mandátu britských voličů. Powell, který opustil konzervativní stranu, přišel jen 5 dní před všeobecnými volbami . Po rezignaci Powell poté šokoval své bývalé konzervativní kolegy vyzváním veřejnosti, aby hlasovala pro Stranu práce , protože Labouristé nabízejí referendum o členství v EHS. Powell postavil otázku EHS nad všechny ostatní záležitosti, protože narušila národní suverenitu bezprecedentním způsobem, který nebyl znám od anglické reformace ; Právo EHS mělo přednost před zákonem přijatým v britském parlamentu, který Powell považoval za skutečné zastoupení britského národa, v jehož čele stál britský monarcha .
Decentralizace
Powell se postavil proti decentralizaci na Skotsko a Wales kvůli svému britskému nacionalismu a protože věřil, že decentralizace je neslučitelná s jednotnou povahou britského státu. Powell uvedl, že je nemožné, aby byli stejní voliči zastoupeni ve dvou legislativních komorách, pokud se Británie nestane federálním státem. Powell chtěl, aby byl britský národ zastoupen v jednom parlamentu. Powell věřil, že by se měli stát nezávislými suverénními státy mimo Spojené království, pokud by se skotští a velšští považovali za samostatné národy od Angličanů a Severního Irska.
Britské impérium a společenství
Powell původně podporoval britské impérium a chtěl udržet britskou vládu v Indii. Poté, co selhal, se postavil proti britskému členství v nástupci říše, společenství národů . Věřil, že opuštěním říše a osamostatněním již záležitosti nových zemí nespadají do odpovědnosti Británie ani v jejím národním zájmu. Powell věřil, že po skončení říše by vlastenectví mělo být odvozeno od patriarchy , národního státu , bez ohledu na rasové složení cizích států.
Povstání Mau Mau
Powell byl jedním z mála poslanců, kteří bojovali proti brutalitě britských vojsk v boji proti povstání Mau Mau . Vyzval k potrestání britských vojáků vinných ze zvěrstev:
- „Řekl bych, že je to strašlivá doktrína, která se musí odrazit na hlavách těch, kdo ji vyslovují, postavit se před soudem k lidské bytosti a říci:‚ Protože byl takový a takový, tedy důsledky, které by jinak tok z jeho smrti nebude plynout. '“
Spojené státy
Powell si myslel, že Spojené státy jsou nepřítelem Británie, nikoli jejich spojencem. Powell věřil, že USA jsou proti tomu, aby Severní Irsko bylo součástí Spojeného království, protože chtělo sjednocené Irsko v NATO, aby pomohlo v boji proti Sovětskému svazu . Powell si myslel, že Severní Irsko by mělo být integrováno se zbytkem Spojeného království a nemělo by se s ním zacházet jinak než se zbytkem Spojeného království. Obvinil také USA z rozpadu Britského impéria a z britského poklesu vlivu v mezinárodních záležitostech.
Sovětský svaz
Navíc, i přes to, že byl kapitalista , si Powell také myslel, že Sovětský svaz nepředstavuje pro Spojené království žádnou hrozbu kvůli internalizovanému výhledu sovětské vlády , a tvrdil, že Spojené království a Sovětský svaz jsou „přirozenými spojenci“ při udržování evropské rovnováhy sil , nikoli nepřátelé.
Jednostranné jaderné odzbrojení
Powell dříve podporoval Brity vlastnící vlastní jaderné zbraně . Po své ministerské kariéře však odmítl názor dané postupující britskou vládou, že jaderné zbraně odrazovaly Rusko od dobývání zemí západní Evropy a že jelikož jaderné zbraně byly převážně americké, spočívala britská bezpečnost na „americké alianci a americké výzbroji“ . Powell věřil, že i kdyby Sovětský svaz chtěl, neodvážil by se napadnout západní Evropu „z jednoho prostého drtivého důvodu: znamenalo by to válku, kterou by nemohli očekávat, že zvítězí“ proti USA. Powell tvrdil, že jaderný odstrašující prostředek je „odstrašujícím prostředkem“, a tvrdil, že existence samostatných jaderných zbraní pro Francii a Spojené království ukázala, že věří, že USA nebudou riskovat jadernou válku nad západní Evropou. Tvrdil také, že byli „oběťmi svého vlastního uvažování“, protože ani jeden by v případě invaze nepoužil jaderné zbraně, protože důsledky jaderné války by byly příliš hrozné. Powell podporoval jednostranné jaderné odzbrojení také proto, že nesouhlasil s představou, že jaderné zbraně bránily jadernému vydírání, protože Británie by si musela vybrat mezi „neomezenou devastací“ nebo kapitulací.
Ekonomické pohledy
Powell byl neochvějně protintervenční v ekonomických a měnových záležitostech. Věřil, že o obchodní zájmy by se měli starat lidé, kteří jim nejlépe rozuměli - podnikatelé - ne politici. Poté, co kritizoval konvence o obchodních praktikách organizovaných nebo financovaných vládou, byl prvním významným politikem, který v 60. letech požadoval denacionalizaci veřejných služeb . Přestože byl Powell velmi monetaristou , bránil také sociální stát , národní zdravotnictví a odbory.
Sociální pohledy
Powellovy sociální názory se lišily od názorů jeho konzervativních spojenců v tom, že podporoval bezchybný rozvod a další aspekty (tzv.) Tolerantní společnosti uváděné Labouristy. Powell podporoval zachování monarchie , zavedeného náboženství a dědičných vrstevníků ve správě věcí veřejných. Hlasoval pro dekriminalizaci homosexuality a nepovažoval ji za „vhodnou oblast působnosti trestního práva“.
Jeho pohledy na formy trestu, soudnictví a vzdělání nebyly názory většiny současných ani současných konzervativců. Popsal trest smrti jako „naprosto odporný“ a důsledně hlasoval proti tělesným trestům ve školách.
Dne 11. dubna 1973 napsal v The Daily Telegraph :
Měl bych být posledním, kdo naznačuje, že poslanec by měl podřídit svůj úsudek o tom, co je moudré nebo správné, i většině drtivé většiny názorů. Pokud věří ve věc škodlivou, nesmí ji podporovat; pokud si myslí, že je to nespravedlivé, musí to vypovědět. V těchto rozsudcích nemá na něho nárok nikdo, koho zastupuje. Ale trest smrti pro mě není v této kategorii; není to zjevně škodlivé nebo zjevně nespravedlivé. Nemohu tedy popřít, že v této souvislosti je třeba zohlednit ustálenou a převládající veřejnou poptávku, nebo že v určitém okamžiku bude muset převažovat. Nevěřím, že tohoto bodu bylo dosaženo: ale bylo by pro mě falešné popírat, že by mohl existovat.
Rozdíly s thatcherismem
Bývalá předsedkyně vlády Margaret Thatcherová založila mnoho ze svých definujících politik na duchu Powellovy rétoriky. I když mezi nimi sdíleli touhu po odnárodnění průmyslových odvětví, jejich způsoby, jak toho dosáhnout, byly značně odlišné. Thatcherová si přála přísně omezit sílu odborů tím, že je porazila v otevřených průmyslových zúčtováních, zejména při stávce těžařů proti NUM , zatímco Powell hájil odbory a přál si budovat jednotu s dělnickou třídou získáním odborářů, aby monetaristická politika prostřednictvím logiky, inteligence a politických argumentů, které byly v opozici vůči socialistickým argumentům. Thatcherovy návrhy na omezení přistěhovalectví navíc rozhodně nebyly v rozsahu, který navrhl Powell v roce 1968. Zatímco Thatcher zamýšlel výrazně omezit moc sociálního státu a národní pomoci, Powell neměl pro takové metody nadšení a sociální stát bránil.
Největší rozkol mezi Powellem a Thatcherovou však spočívá v zahraničních věcech. Powellův sentiment vůči Británii jako součásti širšího světa by byl více v souladu se Salisburyho „ nádhernou izolací “ než Thatcherovým atlantismem . Powell byl dobře cestovaný muž, který hovořil více než tucty jazyků, ale jeho zahraniční politika podpory Británie národního státu neodpovídala stereotypnímu pohledu, který někteří mohou mít na muže, který byl hodně cestovaný a mluvil tak mnoha jazyky. Zatímco Thatcherová silně věřila ve zvláštní vztah se Spojenými státy, Powell viděl Spojené státy jako britské rivaly, nikoli jako spojence.
Další rozdíl v zahraniční politice mezi Powellem a Thatcherovou se týkal jejich názorů a načasování na Evropské hospodářské společenství (EHS), protože Thatcherová byla nadšeným zastáncem Británie, která byla v 70. a 80. letech členy EHS, včetně jedné z loutek vítězných „Ano“ kampaň za to, aby Británie během referenda v roce 1975 zůstala v EHS , zatímco Powell byl jednou z hlavních postav ztracené kampaně „ne“, která měla opustit EHS během referenda v roce 1975. Teprve na konci 80. let a do roku 1990 začala Thatcherová vyjadřovat své rostoucí znepokojení nad projektem EHS na politickou a měnovou unii, zatímco na toto Powell varoval již od poloviny 60. let, kdy otevřeně vystupoval proti EHS a výsledkem by byla ztráta britské suverenity, což by ukázalo silnější předvídavost Powella v této věci.
Powell se od Thatcherové filozoficky distancoval. Je pozoruhodné, že když mu bylo poznamenáno, že konvertovala k Powellismu, Powell odpověděl: „Škoda, že to nikdy nepochopila!“
Odchylka od libertarianismu
Ralph Harris z Institutu ekonomických záležitostí napsal Powellovi tvrzením, že jeho názory na imigraci byly nepřátelské vůči ostatním jeho obecně libertariánským názorům, ale Powell s touto představou nesouhlasil.
Viz také
Poznámky
Knihy o Powellism
- Rex Collings (ed.), Úvahy státníka: Spisy a projevy Enocha Powella (London: Bellew, 1991).
- Roy Lewis , Enoch Powell: Princip in Politics (London: Cassell, 1979).
- TE Utley , Enoch Powell: Muž a jeho myšlení (London: William Kimber, 1968).
- John Wood (ed.), The Nation Not Afraid: The Thinking of Enoch Powell (BT Batsford, 1965).