Pramukh Swami Maharaj - Pramukh Swami Maharaj

Pramukh Swami Maharaj
Pramukh Swami Maharaj.jpg
Pramukh Swami Maharaj
Předcházet Yogiji Maharaj
Uspěl Mahant Swami Maharaj
Osobní
narozený
Shantilal Patel

7. prosince 1921
Zemřel 13.srpna 2016 (2016-08-13) (ve věku 94)
Náboženství hinduismus
Označení Swaminarayan Sampradaya , BAPS
Pozoruhodné práce Globální rozvoj BAPS
Swaminarayan Akshardham (Gandhinagar, Nové Dillí)
Postaveno 1125 mandirů
Zahájeno 1 000 swamis
Klášterní jméno Narayanswarupdas Svámí
Filozofie Akshar-Purushottam Darshan
Role Duchovní hlava BAPS (1971-2016)
Předseda BAPS (1950-2016)

Pramukh Swami Maharaj (nar Shantilal Patel ; vysvěcen Narayanswarupdas Swami ; 7. prosince 1921 - 13. srpna 2016) byl guru a Pramukh nebo prezident Bochasanwasi Akshar Purushottam Swaminarayan Sanstha (BAPS) , hlavní pobočky Swaminarayan Sampradaya , označení. BAPS ho považuje za pátého duchovního nástupce Swaminarayana , který následuje Gunatitanand Swami , Bhagatji Maharaj , Shastriji Maharaj a Yogiji Maharaj . Jeho následovníci věřili, že je v neustálém spojení se Swaminarayanem a ontologicky projevem Akshara, věčného sídla Swaminarayana.

Zasvěcení získal jako hinduistický svámí v roce 1940 od ​​Shastriji Maharaje, zakladatele BAPS, který ho později jmenoval prezidentem BAPS v roce 1950. Yogiji Maharaj prohlásil Pramukh Swami Maharaj za svého duchovního nástupce a guru BAPS, roli, kterou zahájil v roce 1971.

Jako prezident BAPS, on dohlížel na růst BAPS z organizace soustředěné v Gujarat , Indie , k jednomu rozšířila po celém světě, udržuje mnoho hinduistických mandirs a center mimo Indii. Postavil více než 1100 hinduistických chrámů, včetně chrámů Swaminarayan Akshardham v Novém Dillí a Gandhinagaru v Gudžarátu. Také stál v čele úsilí BAPS Charities , což je charitativní servisní organizace přidružená k BAPS. On byl následován jako guru a prezident BAPS Swaminarayan Sanstha Mahant Swami Maharaj .

Raná léta

Náčrt Shantilal Patel (Pramukh Swami Maharaj) jako dítě.

Shantilal se narodil ve vesnici Chansad v Gudžarátu 7. prosince 1921. Jeho rodiče, Motibhai a Diwaliben Patel, byli učedníky Shastriji Maharaje a stoupenci víry Akshara Purushottama . Motibhai a Diwaliben byli oba zapojeni do společenství Swaminarayan; Sdružení Diwalibenovy rodiny se společenstvím Swaminarayan se rozšířilo do doby Bhagatji Maharaje . Shastriji Maharaj požehnal mladému Shantilalovi při narození a řekl svému otci: „Toto dítě je naše; až bude čas zralý, dej nám ho prosím. Bude vést tisíce k Boží oddanosti. Prostřednictvím něj tisíce dosáhnou osvobození . “

Shantilalova matka ho popsala jako klidné a tiché, přesto energické a aktivní dítě. Jeho přátelé z dětství si vzpomínají, že Shantilal si ve městě a ve škole získal reputaci čestného, ​​spolehlivého, zralého a dobrosrdečného chlapce. Už jako dítě měl neobvyklou empatii, která vedla ostatní k tomu, aby hledali a důvěřovali jeho názorům a úsudkům ve věcech velkých i malých. Shantilal byl vychován v jednoduchém domácím prostředí, protože jeho rodina byla skromná. Ačkoli ve studiích vynikal, v sedmnácti letech, které strávil doma, než se stal svámím, měl Shantilal příležitost chodit do školy jen šest let. Jak stárl, Shantilal pomáhal své domácnosti dělat domácí práce na rodinné farmě.

Raná duchovní náklonnost

Pramukh Swami Maharaj (vlevo) se svým guru Shastriji Maharajem (vpravo) krátce po vstupu do klášterního života v BAPS Shri Swaminarayan Mandir, Sarangpur (1939). [Fotografie Shankarprasad Mulshankar Trivedi].

Shantilal od mladého věku silně inklinoval k duchovnu. Po dokončení školní práce často spěchal do vesnického chrámu Hanuman , kde spolu s přítelem z dětství poslouchali projevy hinduistického „svatého muže“ jménem Haridas.

Shantilalův každodenní „daršan“ neboli bohoslužba v chrámu Swaminarayan v Chansadu a jeho spojení s Shastriji Maharajem a jeho žáky swamis, kdykoli přišli do vesnice, dále odráželo Shantilalovu spřízněnost s duchovnem. Shantilal si vzal jídlo až poté, co darshan získal v chrámu Swaminarayan. Setkával se s dalšími swamis, kteří procházeli vesnicí ze svatých poutních míst v severní Indii. Swaminarayan swamis, jako Ghanshyam Swami a Balmukund Swami, často navštěvovali Chansad a další okolní vesnice; Shantilal se jim během těchto návštěv pravidelně účastnil.

Jako teenager se Shantilalovo pouto s Shastriji Maharajem prohloubilo a jeho oddanost a intelekt zapůsobily na mnohé ve společenství. Ti, kteří byli Shantilalovi blízcí, cítili, že je jen otázkou času, než se pustí do mnišského života připojením se k řádu Swaminarayan swamis pod Shastriji Maharajem.

Vstup do klášterního života

Dne 7. listopadu 1939, když měl Shantilal sedmnáct let, dostal dopis od svého guru Shastriji Maharaje, ve kterém ho žádal, aby se připojil k swamis. Jeho rodiče dali svolení a požehnání a Shantilal toho dne odešel z domova, aby se připojil k Shastriji Maharajovi a jeho swamis.

Shastriji Maharaj dal Shantilal primární zasvěcení, parshad diksha , na Ambli-Vadi Pol v Ahmedabadu dne 22. listopadu 1939 a přejmenoval jej na Shanti Bhagat. Jedním z prvních požadavků Shastriji Maharaje na nově zasvěceného Shanti Bhagata bylo, aby studoval sanskrt ; Shanti Bhagat tomuto přání vyhověl a ve studiích vynikal.

Krátce poté, dne 10. ledna 1940 v Akshar Deri v Gondal , Shanti Bhagat dostal bhagvati diksha zahájené jako swami, a jmenoval Narayanswarupdas Svámí (ve smyslu "forma Narayan"). Když mu Shastriji Maharaj dal toto jméno, vysvětlil: „Jeho tvář nese brilantnost Boha, takže mu říkám Narayanswarupdas (služebník Boží formy).“ Yogiji Maharaj také dal Narayanswarupdasjiovi svá požehnání a poznamenal: „Určitě se stane velkým.“

Narayanswarupdas Swami, který se vzdal světských potěšení, přijal sliby celibátu ( nishkam ), nenásytnosti ( nirlobh ), nechuti ( nisswad ), nepřipoutanosti ( nissneh ) a pokory ( nirman ) a zavázal se k celoživotnímu odhodlání a službě Bohu a lidstvo.

Raná léta jako svámí

Jako mladý svámí studoval Narayanswarupdas Svámí v Bhadaran a Khambhat sanskrtské a hinduistické písma a získal titul „Shastri“, když si osvojil písma i filozofii. Kromě svých studií se Shastri Narayanswarupdas běžně věnoval mnoha činnostem, včetně čištění chrámových komplexů, vaření pro swamis a oddané a mnoha dalších povinností. Shastri Narayanswarupdas také hrál významnou roli při stavbě mandiru Atladra na počátku 40. let. Během stavby utrpěl na těle chemické popáleniny a puchýře po smíchání vápna, které se mělo použít při stavbě, a přesto neochvějně trval na službě i přes zranění. Shastri Narayanswarupdas, který současně sloužil jako osobní sekretář Shastriji Maharaj, také získal komplexní pochopení širších záležitostí a činností BAPS. V roce 1946, kdy měl Shastri Narayanswarupdas 25 let, ho Shastriji Maharaj jmenoval hlavou nebo „kothari“ velkého chrámu BAPS v Salangpuru. Jako hlava chrámu dohlížel Shastri Narayanswarupdas na velké rozšíření chrámových zařízení i přes značná finanční omezení. Jeho vedení a nenáročná osobnost uprostřed velkých těžkostí mu vynesly respekt jeho kolegů swamis a oddaných a předznamenal významnou odpovědnost, kterou mu jeho guru brzy svěřil.

Předseda BAPS

Jmenování do funkce prezidenta

Vyobrazení obřadu na Ambli Vali Pol v Ahmedabadu v Gudžarátu, kde byl v roce 1951 prezidentem BAPS jmenován Pramukh Swami Maharaj.

Na počátku roku 1950 napsal Shastriji Maharaj 28 dopisům 28letému Shastri Narayanswarupdasovi několik dopisů, v nichž vyjádřil přání jmenovat jej prezidentem organizace. Shastri Narayanswarupdas dvakrát s úctou odepsal s odvoláním na svůj mladý věk a nezkušenost a přítomnost mnoha vyšších swamisů, kteří by se k odpovědnosti více hodili. Shastriji Maharaj nadále trval na tom, že vyslal několik starších oddaných, aby Shastri Narayanswarupdase přesvědčil. Když to Shastri Narayanswarupdas vnímal jako vnitřní přání svého guru, nakonec souhlasil.

Dne 21. května 1950 v Ambli-Vali Pol v Ahmedabádu jmenoval Shastriji Maharaj správním prezidentem („Pramukh“) BAPS Shastri Narayanswarupdas, tehdy jen 28 let. Poté byl Shastri Narayanswarupdas široce známý jako „Pramukh Swami“. Na ceremonii Shastriji Maharaj položil vlastní šál kolem ramen Shastri Narayanswarupdase a požádal Yogijiho Maharaje, aby mu požehnal. Shastri Narayanswarupdas poté promluvil ke skupině: „Cítím se ohromen laskavostí a láskou, kterou na mě tak bohatě sprchuje můj guru Shastriji Maharaj a můj mentor Yogiji Maharaj . Vždy pro mě tento den zůstane posvátný, protože jsem považován za hoden tak velké důvěry a důvěry mezi dvěma nejušlechtilejšími dušemi našeho společenství a vámi všemi navzdory mému mladému věku. “ Přestože byl Shastri Narayanswarupdas jen několik hodin předtím, než byl jmenován prezidentem organizace, ten večer nalezen, jak umývá kuchyňské náčiní a nádobí používané oddanými, kteří se ceremonie zúčastnili. Tento incident byl symbolem pokorného stylu služebnictva-vedení, který by charakterizoval příštích šest desetiletí jeho prezidentství.

Služba pod Yogiji Maharaj

Pramukh Swami Maharaj (vpravo) s Yogiji Maharajem (vlevo), poté duchovní hlava BAPS, v BAPS Shri Swaminarayan Mandir v Gondalu v Gudžarátu.

Nadále působil jako prezident BAPS pod guru Yogiji Maharajem poté, co Shastriji Maharaj zemřel v roce 1951. Stal se zvláště váženým pro svou schopnost organizátora a administrátora, který plnil všechny cíle a sny Yogiji Maharaj pro organizaci. Například pomohl Yogiji Maharajovi při rozšiřování víry do Anglie a východní Afriky v letech 1960 a 1970, budování nových chrámů a zavádění nových programů v rámci organizace. Po celou dobu tohoto úsilí zůstával nenáročný ve svém chování a nekomplikoval si během těžkostí, s nimiž se setkal.

Před smrtí v roce 1971 Yogiji Maharaj vysvětlil swamisům a oddaným: „Od této chvíle bude Pramukh Swami Maharaj pokračovat v mé práci ... Pramukh Swami je moje všechno.“

Jako prezident a guru BAPS

Globální růst

Pod jeho vedením BAPS rychle přerostl v globální hinduistickou organizaci a byl svědkem významného rozšíření mnoha měřitelných parametrů. Od roku 2019 zahrnuje BAPS více než jeden milion oddaných, více než 900 swamisů, 3300 mandírů a sborů, více než 7200 shromáždění týdně a řadu humanitárních a charitativních aktivit. Doprovázel Yogijiho Maharaje na turné po východní Africe v roce 1960 i v roce 1970 a vydal se na svou první zámořskou návštěvu jako guru neboli duchovní vůdce BAPS v roce 1974. V následujících desetiletích trvalo jeho 27 mezinárodních duchovních prohlídek. padesát zemí na pěti kontinentech.

Chrámy

Dne 4. června 1971 ve vesnici Sankari posvětil první chrám po smrti Yogijiho Maharaje. Poté slavnostně otevřel stovky chrámů a center po celém světě, což vedlo k jeho uznání za to, že zasvětil největší počet hinduistických chrámů. Celkem. vysvětlil 125 chrámů v zahraničí a 1 000 v Indii. Mimo Indii zahrnují tyto chrámy chrámy shikharbaddha v metropolitních oblastech Houstonu , Atlanty , Chicaga , Londýna , Toronta a Nairobi . Chrám v oblasti metra v Atlantě je v současné době uznáván jako největší tradiční hinduistický chrám mimo indický subkontinent. V Indii je považován za inspiraci komplexů Swaminarayan Akshardham v Gandhinagaru a Novém Dillí , které je největším komplexním hinduistickým chrámem na světě. V diskusi o úsilí společnosti BAPS o stavbu tradičních hinduistických chrámů po celém světě Pramukh Swami zdůraznil význam takových modliteb v moderní společnosti a hodnoty a víru, které inspirují u členů komunity.

Mezináboženská harmonie

Pramukh Swami Maharaj na projevu na světovém mírovém summitu OSN v New Yorku (2000).

Kromě setkání a poskytování duchovního vedení oddaným během jeho mezinárodních návštěv se setkal s dalšími náboženskými a občanskými vůdci. Brian Hutchinson konstatuje, že při rozhovoru s těmito jednotlivci pramukh „soustavně zdůrazňuje, co mají náboženství společného, ​​a prosazuje spolupráci mezi nimi za účelem povznesení morálního a náboženského života lidstva“. Názory, které sdílel se světovými náboženskými vůdci na světovém mírovém summitu tisíciletí v OSN v roce 2000, odrážejí podobné poselství. Ve svém projevu zdůraznil cíl spolupráce a vzájemného respektu mezi náboženstvími, neboť „náboženství je to, které šíří lásku jeden k druhému“. Vyjádřil také přání, aby všechny formy organizovaného náboženství mohly koexistovat v harmonii, a poznamenal, že „společný rozkvět je tajemstvím míru“. Zejména přirovnal každé náboženství k zlatému dolu hodnot, ze kterého by si všichni mohli vzít ponaučení pro život. Pramukh Svámí také povzbudil své kolegy duchovní vůdce, aby učili své následovníky, že náboženství neroste podle počtu následovníků, ale podle kvality duchovnosti. Podle jeho slov: "Hind by se měl stát lepším Hindem, Žid by se měl stát lepším Židem, křesťan by se měl stát lepším křesťanem, muslim by se měl stát lepším muslimem. Pokud se stoupenec každého náboženství stane lepším a opravdovým následovníkem, pak náš svět bude mnohem lepším světem “.

Tato vize harmonie prostřednictvím dialogu charakterizovala jeho poselství v BAPS i mimo něj. Během komunálních nepokojů v roce 2002 v Gudžarátu a teroristického útoku na komplex Akshardham v Gandhinagaru vyzval veřejnost k zachování míru a jednoty. Jeho reakci a vedení v těchto dobách ocenili vůdci a komentátoři, včetně komanda národní bezpečnosti odpovědného za záchrannou misi během útoku na Akshardham, kteří později tvrdili, že „to, co [pramukh] udělal, bylo neuvěřitelné. .

Oslava hinduistické kultury

Kulturní festival Indie v Edison, NJ (1991)

Vedl úsilí BAPS při pořádání řady rozsáhlých kulturních festivalů s cílem podpořit lepší porozumění a uznání hinduistických tradic a podporovat morální a duchovní život. Například měsíční kulturní festival v Indii, který se konal v létě roku 1991 v Edisonu v New Jersey , představil tradiční indické umění, architekturu, tanec a hudbu, stejně jako hinduistickou kulturu a spiritualitu, jehož cílem bylo podpořit hlubší mezikulturní a mezináboženské porozumění více než milionu návštěvníků, kteří se zúčastnili.

Swamis

BAPS swamis s Pramukh Swami Maharaj v Sarangpur, Gujarat, Indie (2016)

Počínaje prvním obřadem zasvěcení svámího v lednu 1971, během svého života, zasvětil do svámího stáda 1 000 mladých lidí. Hutchinson poznamenává, že jeho „nezištná láska… byla jeho nejčastěji a nadšeně uváděnou vlastností, která ovlivňovala lidi, aby se stali oddanými a swamis“. Poté, co se vzdali světských ambicí, byl těmito swami veden ve službě Bohu a společnosti. Mezi milníky v této oblasti patří dvousté oslavy Swaminarayan v roce 1981 a Gunatitanand Swami v roce 1985, kdy bylo zahájeno 200 a 173 swamis za jediný den. Dne 14. března 2012 během ceremonie v Sarangpuru v Gudžarátu zasvětil 68 mladých do mnišského řádu.

Smrt

Svatyně postavená na místě kremace, Sarangpur

V posledních dnech, z nichž se postupně zotavoval, trpěl infekcí hrudníku . Kvůli svým dlouhodobým srdečním problémům však zemřel 13. srpna 2016 v 18:00 v BAPS Swaminarayan Mandir, Sarangpur , okres Botad , Gudžarát, Indie. Dne 20. července 2012 Pramukh Swami prohlásil za přítomnosti starších swamis, že Mahant Swami Maharaj by jej nahradil jako šestý guru a duchovní hlava BAPS Swaminarayan Sanstha.

Význam v BAPS

Stoupenci BAPS věřili, že je projevem „Akshar“, podoby věčného Božího sídla. Jako Akshar byl také v neustálém společenství s Bohem. V souladu s tím byl oddanými považován za „dokonalého Božího služebníka,… zcela naplněného Bohem, a proto hoden úcty a uctívání“.

Teologická role

BAPS oddaní na shromáždění v BAPS Shri Swaminarayan Mandir v Ahmedabadu v Gudžarátu.

Živý guru je následovníky BAPS považován za ideálního svámího, dokonalého oddaného a hlavní cíl emulace všech duchovních aspirantů. Následovníci ho často popisovali jako zosobnění posvátných písem. Byl považován za „plně brahmanizovaného “, který dosáhl nejvyšší úrovně duchovního rozvoje.

Oddaní ho považovali za příklad všech ideálů náboženství; byl považován za prvního učedníka, nejvěrnějšího v dodržování přikázání, nejaktivnějšího v šíření náboženství, nejlepšího interpreta významu písem a nejúčinnějšího při vymýcení nevědomosti, která odděluje člověka od Boha. Jeho chování bylo proto považováno za chování „ideálního svatého“ a „dokonalého bhakty (oddaného)“, což je hmatatelným a srozumitelným příkladem, který má následovat duchovní uchazeč. Oddaní považovali jeho neochvějnou úctu k Shastriji Maharajovi a Yogiji Maharajovi za model oddanosti někomu guru.

Modlitební shromáždění po teroristickém útoku z roku 2002 na Swaminarayan Akshardham v Gandhinagaru v Gudžarátu v Indii.

Jeho praxe přenášení murti Swaminarayanů před sebe a směrování všech girland nebo nabídek, které mu byly předloženy, byla také považována za paradigma pokory a obětavosti. Obdobně si oddaní prohlíželi jeho činy v září 2002, kdy apeloval na mír a odpuštění muslimským militantům, kteří při útoku na Akshardhama Gandhinagara za účelem ztělesnění hinduistické zásady ahimsy neboli nenásilí zabili 32 lidí a desítky dalších zranili . Jeho osobnost a chování tak sloužily jako příklad pro oddané usilující o osobní a duchovní pokrok.

Následovníci věřili, že když se s ním spojí, mohou se zbavit svých neřestí, instinktů a světských připoutaností. Oddaní věřili, že si zaslouží milost gurua a umožní jim dosáhnout osvobození, při kterém uniknou z koloběhu zrození a úmrtí a dosáhnou „Akshardhamu“ (božského božského sídla).

Pro oddaného BAPS byl považován za základní duchovní spojení s Bohem. Podle učení Swaminarayan oddaní považují Boha (Swaminarayan) za zjevného prostřednictvím Pramukh Swami Maharaj. Jeho následovníci tedy věřili, že když nabízejí oddanost Pramukhovi Svámímu, nabízejí ji samotnému Swaminarayanovi.

Duchovní průvodce

Pramukh Swami Maharaj psaní dopisů oddaným v Gudžarátu v Indii.
Pramukh Svámí Mahárádž radí mladému oddanému v indickém Gudžarátu.

Mnoho následovníků oslovilo Pramukha Svámího o radu ve všech aspektech života. Oddaní mu často brali záležitosti osobních, rodinných a obchodních záležitostí a hledali jeho vedení. Tento typ komunikace byl považován za důležitý aspekt vztahu guru-žák. Proto Pramukh Swami strávil mnoho času poradením oddaným osobně nebo prostřednictvím dopisů nebo telefonu. Ženy nemohly přímo přijímat rady od Pramukha Svámího kvůli jeho slibům jako svámí v tradici Swaminarayanů, které mu zakazují přímou interakci se ženami. Ženy musely požádat mužské příbuzné, aby jejich jménem oslovily Pramukh Swami, nebo mu zaslaly písemné zprávy s žádostí o radu.

Raymond Williams uvádí, že prostřednictvím takového pastoračního poradenství „Pramukh Swami dává pokyn svým následovníkům, aby věřili v Boha, protože bez víry v Boží inspiraci a víru není nic možné“. Mladým oddaným, kteří se obrátili na Pramukh Svámího o radu a vedení, bylo často doporučeno, aby se zaměřili na své vzdělání. Williams konstatuje, že oddaní důvěřují radě Pramukha Swamiho kvůli jeho teologické roli guru a projevu Akshara, ale také proto, že „jako světový vzdavatel je nestranný a nezískává žádnou osobní výhodu tím, že jim pomáhá při rozhodování.“

Pramukh Svámí řekl, že účelem jeho poskytování poradenství v této řadě věcí nebylo založit oddané v podnikání nebo jim umožnit zbohatnout, ale zbavit je úzkosti z pozemských záležitostí, aby se mohli věnovat svému duchovnímu pokroku .

Reference

Další čtení

externí odkazy