Pravěk Aljašky - Prehistory of Alaska
Část seriálu o |
Historie Aljašky |
---|
Prehistorická Aljaška začíná tím, že se paleolitičtí lidé stěhují do severozápadní Severní Ameriky někdy před 40 000 až 15 000 lety přes most Bering Land na západní Aljašce ; datum před méně než 20 000 lety je nejpravděpodobnější. Zjistili, že jejich průchod je blokován obrovskou ledovou vrstvou, dokud dočasná recese ve zalednění Wisconsinu (poslední doba ledová ) neotevřela koridor bez ledu přes severozápadní Kanadu , což by umožnilo pásmům se rozprostřít po celém zbytku kontinentu. Aljašku nakonec osídlili Inuité a řada indiánských skupin. Obchod s Asií i jižními kmeny byl aktivní ještě před příchodem Evropanů.
Dnes jsou raní Aljašané rozděleni do několika hlavních skupin: jihovýchodní pobřežní domorodí Američané ( Tlingit , Haida a Tsimshian ), Athabascans , Aleut , dvě skupiny Eskimáků a Inupiat a Yup'ik .
Pobřežní domorodí Američané
Pobřežní domorodí Američané byli pravděpodobně první vlnou přistěhovalců, kteří překročili pozemní most v Beringu na západní Aljašce, ačkoli mnoho z nich se původně usadilo ve vnitrozemí Kanady. I když mohlo dojít k migraci přes tento pozemní most, existují také důkazy z nedávného výzkumu, který podporuje příjezd po moři na jihovýchodní pobřeží Aljašky před 17 000 lety. Tlingit byli nejpočetnější této skupiny, vyplnění většinu pobřežního žebrají v době evropského kontaktu. Jižní část ostrova Prince of Wales byla osídlena Haidas emigrujícími z Haida Gwaii v Kanadě. Tsimshian emigroval v územním období od města v blízkosti Prince Rupert v Britské Kolumbii. Bylo známo, že Tlingité cestovali více než 1600 mil na jih, aby obchodovali s domorodými národy na severozápadě Pacifiku . Neexistovala žádná standardní měna obchodu, ale otroci, nativní měděné materiály a přikrývky vyrobené z červené cedrové kůry a psí a kozí vlasy byli vysoce ceněni.
Pobřežní domorodí Američané věřili, že ryby a zvířata se dobrovolně odevzdávají lidem, a snažili se ctít oběť zvířat. Také věřili, že kosti konzumovaného lososa by měly být vráceny do řeky, kde byl chycen - aby se umožnila reinkarnace - jinak by se ryby reinkarnovaly s deformacemi a odmítly by se k té řece vrátit. Pobřežní indiánská společnost představovala složitý systém vlastnictví nemovitostí s kombinací soukromého a skupinového majetku. Každá domácnost vlastnila nástroje, předměty a jídlo, které si sama vyrobila, zatímco klan vlastnil jména, pozemky, příběhy, budovy a většinu dalšího majetku.
Ve společenské organizaci Tlingitů a Haidy se stav a prestiž vyjednávaly prostřednictvím bohatství. Aby si udržel pozici, muž vysoké hodnosti předváděl bohatství pořádáním potlatchového obřadu, při kterém rozdával, ničil nebo zval hosty ke konzumaci veškerého jídla a majetku. Toto se označovalo jako „splácení“ hostů, kteří v minulosti prováděli rituální služby nebo poskytovali podporu. Ti, kteří obdrželi zboží na jednom platanu, by to obvykle opláceli tím, že pozvali své dřívější hostitele na svou vlastní platinu později; takové pozvánky by potvrdily jejich relativní úroveň prestiže a stavu. Dalšími důležitými rysy potlatch byly recitace rodinných anamnéz a pokrevních linií, převod obřadních titulů a majetků a oběti předkům.
Mírné podnebí a bohaté zdroje Panhandle umožnily pobřežním domorodým Američanům volný čas věnovat se společenským zábavám, cestování a obchodu. Užívali si složité umění, hudbu a vyprávění příběhů a jejich tradice vedly k přesnému popisu genealogie a historie klanu. Malované vzory vyvinuté pobřežními kmeny představovaly ryby, zvířata a legendární stvoření ve formalizovaných vzorech černé, červené a dalších odvážných barev. Zdobili své řemeslné zboží, domácí potřeby, oblečení, masky, kánoe a rituální předměty, které znamenaly vlastnictví. Světově proslulé totemy byly vyřezány s velkými náklady, aby ilustrovaly mýty, ctily zesnulého a naznačovaly obrovské bohatství majitelů.
Athabascan Native Američané
Tyto Athabascan domorodí Američané Aljašky vnitřku ‚s byli lovci a vnitrozemské rybáři. Většina z nich žila v malých nomádských pásmech podél četných řek v regionu. Vytrvalost a fyzická síla byly ceněny a hra se často spouštěla pěšky. Athabascani lovili lososy a lovili králíky, karibu a medvědy pomocí nástrah, holí, kopí , luků a šípů . Období hladomoru byla běžná. Protože byli seminomadičtí a loveni pěšky, byla obuv velmi důležitá a Athabasčané navrhli lehké a pružné sněžnice vyrobené z břízy a surové kůže. Athabascans používal březovou kůru z vnitřních lesů k výrobě kánoí, kontejnerů, saní a kolébek. Oděv byl vyroben ze zvířecích kůží, zdobený dikobrazovými ostny obarvenými přírodními barvivy.
Některé skupiny Athabascan obývali trvalé zimní vesnice a letní rybářské tábory. Většina pásem se skládala z několika jaderných rodin a měla omezenou vnitřní organizaci. Vedení získali válečníci nebo lovci. Athabascans také dal potlatches označit smrt a oslavit první úspěšný lov dítěte, jako předehra k manželství. Od těch, kteří usilovali o vedení, se očekávalo, že budou hostovat nezapomenutelné potlatše, na kterých by budoucí vůdce rozdal veškerý svůj majetek, a poté prokázali svou zdatnost tím, že se celý rok postarali o sebe a svou rodinu bez vnější pomoci.
Aleuti
Aleuti osídlili ostrovy aleutského řetězce přibližně před 10 000 lety. Ačkoli jim jejich poloha umožňovala snadný přístup k rybolovu , museli také čelit nepředvídatelnému násilnému počasí, silným zemětřesením a sopkám . Aleutská rybářská technologie zahrnovala rybí oštěpy, jezy , sítě, háčky a vlasce. K získání mořských lvů a vydry byly použity různé šipky , sítě a harpuny . Velryby byly obvykle zabíjeny otrávenou kopí s kamennými čepelemi . Úkolem žen a dětí bylo sbírat měkkýši podél pláží při odlivu a bobule a jiné rostliny v kopcích. Aleutské ženy jsou dodnes známé svými košíkářskými a šicími technikami, schopné tkaní trávy do vodotěsných košů a šití tuleňských střev do vodotěsných pláštěnek vhodných pro otevřený oceán.
Aleutská společnost byla rozdělena do tří kategorií: ctihodní, zahrnující respektované velrybářské lodě a starší; běžní lidé; a otroci . Po smrti bylo tělo ctihodného mumifikováno a otroci byli občas zabiti na počest zesnulého.
Kožené kajaky pro jednu a dvě osoby, které Aleuty používali, Rusové nazývali „ baidarkas “ nebo „bidarkas“. Jednalo se o model moderních kajaků ze skleněných vláken, které se dnes používají, a jsou nejmenším zaoceánským plavidlem vyrobeným lidmi, schopným dlouhých cest v některých z nejnebezpečnějších moří. Baidarkas pro tři osoby byly vyvinuty na popud Rusů, kteří chtěli jezdit jako cestující ve středu; tyto „tříjamkové“ baidarkas byly poté upraveny pro Aleutské použití v dálkovém cestování a obchodu.
Eskymáci
Eskymáci , domorodá skupina nejznámější nealaskanům, byli původně rozděleni do dvou podskupin: Inupiatští Eskymáci se usadili v arktické oblasti Aljašky a Yup'ik na západě. V boji proti chladu bylo sezónní jídlo skladováno proti budoucímu nedostatku, zejména proti strádání každé zimy. Lovec vždy rozdělil čerstvé zabití rovnoměrně mezi komunitu a stav ve vesnici byl určen loveckými schopnostmi. Lokality eskimských vesnic byly vybrány částečně na základě dostupnosti zdrojů potravy. Lidé z arktického pobřeží byli závislí na tuleních, mrožech a velrybách, zatímco vnitrozemští Eskymáci žili na stravě z karibu, ptáků a dalších drobných zvěřin. Tito lidé shromažďovali vejce , bobule , kořeny; jedli čerstvé divoké zelené nebo je konzervovali v nádobách na kůži.
Eskymáci používali k lovu velkých mořských savců otevřené čluny zvané umiaks a menší kajaky . Obě nádoby byly vyrobeny z rámu z naplaveného dřeva pokrytého pevně všitou pečetí. Pro zimní cestování se používaly sáňkařské a psí týmy a během léta se psi používali jako smečka. Ženy byly zručné v košíkářství a šití. Šili a vybavili nepromokavé oděvy ze zvířecích střev a ryb. Každodenní oděv Eskymáků z kalhot , bot a kabátů byl šitý z kůže a kožešiny, někdy ve složitých geometrických vzorech. Kabáty, kterým se říkalo parkas , měly připojenou kapuci a límec vlčí nebo medvědí kožešiny.
Eskymáci byli známí svými řezbami, zejména malými kousky ze slonoviny . V raných dobách byly zdobeny domácí potřeby a zbraně . Pomocí dřeva, kostí, baleenů , mrože ze slonoviny a fosilních mamutích kly vyrobili eskymáci nádobí , nože , olejové lampy , malé sochy, herní kousky. Ze dřeva nebo ze slonoviny byly vyřezány sněhové brýle, které měly jen malé štěrbinky, kterými se dívaly, aby si chránily oči před oslněním sněhem a ledem. Repliky ulu (dámské nože) dnes najdete ve většině aljašských turistických obchodů.