Princezna Shikishi - Princess Shikishi

Shikishi Naishinnō v Hyakunin Isshu .

Princezna Shikishi nebo Shokushi (式子 内 親王 Shikishi / Shokushi Naishinnō ) (1149 - 1. března 1201) byl japonský klasický básník , který žil během pozdních období Heian a raných Kamakura . Byla třetí dcerou císaře Go-Shirakawy (1127–1192, vládla 1155–1158). V roce 1159 vstoupil Shikishi, který se neoženil, do služby ve svatyni Kamo v Kjótu . Po nějaké době opustila svatyni a v pozdějších letech se stala buddhistickou jeptiškou .

Shikishi je připočítán s 49 básněmi v Shin-Kokin Shu , sbírce asi 2 000 populárních děl zkompilovaných na počátku období Kamakura, a mnoha dalších básních zahrnutých do Senzai Waka Shu , sestavených v pozdní Heianově období na památku císaře Go-Shirakawy ascension a pozdější kompilace.

Jméno básníka je někdy také vyslovováno Shokushi (oba jsou čtení na yomi ). Moderní křestní jména používající stejné znaky zahrnují Shikiko (směs on- a kun-yomi ) a Noriko (čistá kun-yomi ). Její název, Naishinnō (内 親王), znamená „císařská princezna“.

Životopis

Ačkoli její přesné datum narození není známo, odhaduje se, že princezna Shikishi se narodila v roce 1150 a zemřela v roce 1201. Byla třetí dcerou Goshirakawy, sedmdesátého sedmého japonského císaře, který začal v roce 1155. Během ní celý život zažilo Japonsko bouřlivé časy jako poruchy Hógena a Heidžiho (1156 a 1159), které zahrnovaly konkurenční samurajské klany soupeřící o politickou moc. Došlo také k četným přírodním katastrofám, včetně tornáda, hladomoru a zemětřesení, které všechny zničily obyvatele Japonska.

Během celé této akce byl Shikishi po většinu času klášterně pryč. V roce 1159 si ji svatyně Kamo vybrali za svou třicátou první plachetnici, vestalskou pannu nebo velekněžku. Pozice jmenovaná císařem, námořník představoval císaře tím, že se staral o primární božstva u hlavních šintoistických svatyní. Být saiin byla důležitá a luxusní práce - započítávala se převážně do každoročního obřadu zvaného Kamo no Matsuri nebo Aoi Matsuri, který se každý rok oslavoval velkým festivalem. Měla také mnoho pomocníků a žila ve svém vlastním paláci, ale saiin mohla být docela osamělá schůzka, protože se dívka vzdálila od své rodiny a zůstala většinou oddělená od veřejnosti. Jako saiin by Shikishi žila poblíž hlavního města a její velký počet pomocníků poskytoval dostatek společnosti; tato kariéra však přišla s mnoha omezeními a vládní politika v té době znesnadňovala princeznám vdávání. Shikishi zůstala v této pozici po dobu deseti let, než onemocněla, což ji v roce 1169 donutilo opustit svatyni. Po zbytek svého života se potýkala s několika nemocemi, včetně pravděpodobně rakoviny prsu.

Kolem roku 1181 se Shikishi seznámila s Fujiwarou no Shunzei, slavnou básnířkou té doby, se kterou mohla studovat, a navázala přátelství se svým synem Teikou. Teika byla také renomovanou básnířkou a spekuluje se, že Shikishi a Teika spolu měli vztah. Hodně z Shikishiho poezie obsahuje tón smutné touhy, který některé vedl k přesvědčení, že se vypořádala s neopětovanou nebo nedosažitelnou láskou. Teika si vedl důkladný deník, ve kterém zaznamenává své návštěvy Shikishi. On a Shunzei ji často navštěvovali společně, ale Teika tyto návštěvy nezachází do podrobností, ačkoli jeho zájem o ni se objevuje v záznamech v době, kdy se Shikishiho nemoc zhoršovala. Několikrát napsal, že zůstal přes noc, včetně doby, kdy byl Shikishi obzvláště nemocný, a zůstal v „severním rohu kuchyně“. Vědci se neshodují v tom, zda byli Shikishi a Teika milenci, a důkazy jsou příliš malé na to, aby byly jisté. V 90. letech 20. století Shikishi složila buddhistické sliby, že se stane jeptiškou, a přijala jméno Shōnyohō, protože se stala vyznavačkou buddhismu v čisté zemi. Také v 90. letech 19. století existovaly dva samostatné případy zvěstí, že proklínala významné ženy, jeden z případů spiknutí proti vládě; a někteří věří, že složila sliby částečně, aby unikla trestu. Žádné z těchto obvinění však nebylo přijato.

Shikishi byla jmenována jako nevlastní matka v roce 1200 budoucímu císaři Juntoku a také během tohoto roku napsala sadu sto básní pro Shōji ninen shodo hyakushu , první stovku báseňových sekvencí Shōji éry, kterou sponzorovala synovec, vysloužilý císař Go-Toba. Go-Toba v tomto roce nařídil všem významným básníkům, aby předložili některá svá díla do této antologie, a Shikishi napsal tuto sadu básní za pouhých dvacet dní, přestože byl extrémně nemocný. Počínaje dvaceti pěti, případně čtyřiceti devíti Shikishiho básní, bylo vybráno pro osmou imperiální antologii Shin-Kokin Waka Shu (na rozdíl od pouhých devíti Teikových), které celkem obsahovaly 1 979 básní. Po dvě desetiletí mezi prvním setkáním Shikishi a Teiky a Shikishiho smrtí se v deníku Teiky objevují některé pokračující zdravotní boje, které Shikishi měla až do své smrti v roce 1201.

Poezie

Dnes je známo 399 Shikishiho básní, z nichž mnohé jsou součástí tří sad: Sekvence A, B a C. Použitá forma poezie, kterou Shikishi použil, se nazývala tanka, což zahrnuje seskupování slabik do sady 5-7-5-7 -7. Protože tato forma byla poměrně omezená, nejpoužívanější způsob experimentování spočíval ve spojování několika sad těchto 5-7-5-7-7 řádků za účelem vytvoření delších básní. Sekvence A, B a C byly psány v sekvenci sto-tanka, zvaných hyakushu-uta, a zbytek jejích básní je v menších sadách tanka. I když je těžké si být jistý, předpokládá se, že sekvence A byla napsána někdy mezi lety 1169 (možná dříve) a 1194. Předpokládá se, že sekvence B byla napsána mezi lety 1187 a 1194, a je jisté, že sekvence C, ten, který napsala pro básnickou sbírku Go-Toby, byl napsán v roce 1200 krátce před její smrtí. Sekvence A a B dodržují stejná témata a čísla: jaro, 20 básní; Léto, 15 básní; Podzim, 20 básní; Zima, 15 básní; následuje Láska, 15 básní; a Různé, 15 básní. Sekvence C obsahuje typickou sadu sezónních básní: 20 pro jaro a podzim a 15 pro léto a zimu; následuje Láska, 10 básní; Cesty, 5 básní; Mountain Living, 5 básní; Ptáci, 5 básní; a Felicitations, 5 básní. Mnoho tanka v hyakushu-uta se každý zaměřuje na jednu složku většího konceptu básně a spojuje se do podoby vzájemně propojeného celku. Tanka často využívala literární techniku ​​kake-kotoba, metodu zahrnující používání homonym a homofonů. Například jedna z Shikishiho tanky zní:

S příchodem jara se mé srdce roztaví a já zapomínám, jak jako měkký sníh mizí

Haru kureba kokoro mo tokete awayuki no aware furiyuku mi o shiranu kana

V této básni segment „furu“ slova „furiyuku“ znamená „padnout“ (jako sníh) a také „zestárnout“. Použití básně Kake-Kotoba spojuje myšlenku na vylepšení vypravěčova srdce při změně sezóny s myšlenkou, že stárne. Shikishi také používal zařízení zvané engo nebo „příbuzné slovo“. Engo zahrnuje spojování obrazů v básni pomocí slov, která evokují podobné myšlenky. V jedné básni píše:

Vítr chladný, listí se ze stromů noc co noc odstraňuje a vyzařuje zahradu na světlo měsíce

Kaze samumi ko no ha hare yuku yo na yo na ni nokoru kuma naki niwa no tsukikage

Zde slovo „zajíc“, což znamená „očištěno“ („listy jsou očištěny“), také souvisí s obrazem jasného měsíce, „tsukikage“. Další technikou více založenou na obsahu, která se objevuje v Shikishiho psaní, je honka-dori, převzetí úryvku jiným básníkem a jeho začlenění do vlastní práce bez potvrzení. Některým může být tato technika nepříjemná, vzhledem k její podobnosti s plagiátorstvím. Vzhledem k omezující struktuře tanky však básníci s omezeným předmětem mohli psát a vzhledem k uzavřené povaze Kjóta v tuto chvíli nepřekvapuje, že práce různých básníků začne postupně znít podobně. Také v čínských metodách psaní poezie, které ovlivňovaly japonské básníky, včetně práce někoho jiného v jeho vlastní, bylo považováno za poctu vzdanou jinému autorovi, nikoli za krádež. Existují rozdíly ve způsobech, jak vědci překládají Shikishiho poezii. Porovnejte zde dva překlady jednoho z děl Shikishi, první Earl Miner a druhý Hiroaki Sato:

Originál:

Tamano'o yo taenaba taene nagareba shinoburu koto no yowari mozo suru

Minerův překlad:

Ó šňůra života! Protahování klenotem mé duše, pokud se zlomíš, zlom se hned; Oslabím, pokud tento život bude pokračovat, neschopný snést takové strašné napětí.

Satův překlad:

Řetězec korálků, pokud musíte zlomit, zlomit; pokud vydržíte déle, moje vytrvalost určitě zeslábne

Zde je jedna z Shikishiho básní ze Sekvence A, kterou přeložil Sato.

Jaro: 20 básní

Na jaře také vyniká nejprve hora Otowa: ze sněhu na jeho vrcholu se objevují sluneční paprsky

Ačkoli pěnice nezavolaly, ve zvuku kaskád stékajících po skalách je slyšet jaro

Ve večerních měsících začíná přes švestkově zbarvenou švestku světlo jara Jak přichází jaro, mé srdce se roztaví a já zapomínám, jak jako měkký sníh mizí

Jak jsem se rozhlédl kolem, teď tady, teď tam, je pokrytý jarními háby, jejich hůře stále slabé

Izolovat můj život, izolovat ho vrstvami oparu, hluboce, u jídla Hill of Gloom

Je jaro: ke svému srdci se dívám na koruny stromů zahalené v oparu a pučících

První květy na barvení, které se otevírají na švestkových větvičkách v nebledlém sněhu, vracejí minulost

V jehož sídle se dotýkali švestkových květů? Vůně přenesená tak výrazně na rukávech

Květy švestek doprovázené nádechem lásky: jejich vůně na kabátu, výrazná, nevybledlá

O květech nevím; tam, ne tam, rozhlížím se kolem: opar vonný za úsvitu jara

Existovaly by jiné prostředky útěchy než květiny: chladně padají, chladně sleduji

Když počítám minulé roční období, prchavé, tolik pramenů plných květů, kterými jsem prošel

Všichni, podívejte se na Yoshino vrcholky hor! Jsou mraky třešně, květy bílý sníh?

Nevím o kopcích s rozkvetlou třešní; nyní na jarním oparu vybledne tisíc odstínů

Štítovým okapem musel projít jarní vánek: nahromaděný sníh vonící tam, kde ležím

Ve svitu měsíce, který zbývá po rozbřesku, slabě padající květy schované mezi listy

Jak pěna končí, unavili se i pěnice; žádné další návštěvy v noci a můj dům je pustý

Husy, které nyní míří domů, se nemohou ubránit rozloučení s mraky zářícími za úsvitu

Dnešní poslední; opar s jeho odstíny stoupá a části, jaro při západu slunce na obloze na kopci

Několik jejích dalších básní, které nejsou zahrnuty v sekvencích A, B nebo C:

Poté, co rezignoval na vestalský post na Kamo, jí v den svatého stromu během festivalu někdo přinesl dárek aoi, aby jí ji nabídl. Napsala na to: Na úpatí božských kopců jsem si zvykl na aoi; od té doby, co jsem se s tím rozešel, uplynuly roky

Mezi básněmi o „lásce“: Ví, že: některé myšlenky, jako jsou letní květiny, se někoho drží a zesilují se v barvě?

Co dělat? Jako vlny bijící na pláži se i já v neznámé lásce tříštím

Untitled: Pokud nikdo neudržel to, co prochází ve stopách štětce, jak bychom se mohli setkat s neznámou minulostí?

Uznání

Shikishi byl uznán v patnácti z jednadvaceti císařských antologiích. Fujiwara no Shunzei zahrnoval devět Shikishiho děl v Senzai Waka Shu , sedmé imperiální antologii, obsahující 1 288 básní. Osmá císařská antologie, Shin-Kokin Waka Shū , sestavená krátce po její smrti, obsahovala čtyřicet devět jejích básní. 155 jejích básní je začleněno do sedmé imperiální antologie do dvacátého prvního.

Viz také

Reference

  • Slovník Kokugo Dai Jiten , Shinsou-ban (přepracované vydání), Shogakukan, 1988.
  • Hiroaki Sato , překladatel. String of Beads: Complete Poems of Princess Shikishi . University of Hawaii Press, 1993. ISBN  0-8248-1483-5 .
  • Rodd, Laurel Rasplica. "Shikishi Naishinnō." Slovník literární biografie , roč. 203, 1999, s. 261–264. EBSCO: Biography Reference Bank (HW Wilson): 517989849

externí odkazy