Maďarské knížectví - Principality of Hungary

Velké knížectví Maďarsko

*Magyar Nagyfejedelemség*
Velké knížectví Maďarsko Magyar Nagyfejedelemség
895–1000
	Prapor Přidělené zbraně z Chronicon Pictum (c. 1370)
	Evropa na konci desátého století, Maďarské knížectví ( azurové )
Hlavní město	Ostřihom a Székesfehérvár (za vlády Taksonyho a Gézy)
Náboženství	Maďarské pohanství ; tengrismus ; šamanismus ; slovanské pohanství ; křesťanství
Vláda	Gyula - Kende posvátná diarchie (raná) ; Kmenová konfederace
Kende
• 890 - c. 904	Kurszán
Velký princ ( Gyula )
• c. 895 - c. 907	Árpád
• c. 907 - c. 950	Zoltán
• c. 950 - c. 955	Fajsz
• c. 955 - c. 972	Taksony
• c. 972–997	Géza
• 997–1000	Stephen
Historická éra	Středověk
• Založeno	C. 895
• Coronation of Stephen I.	25. prosince 1000 ; nebo 1. ledna 1001
Předchází	Uspěl
	Velká Morava
	Knížectví Dolní Panonie
	Vévodství šťastné
	Vévodství Menumorut
	Vévodství Gelou
	Vévodství Salan
	První bulharská říše
	Hunnická říše
	Avarský kaganát
Království Maďarska

Knížectví Maďarsku nebo vévodství Maďarsko ( maďarský : Magyar Nagyfejedelemség : „maďarská Grand knížectví“), byl nejdříve dokumentovaný maďarský stát v Karpatské kotlině , se sídlem 895 nebo 896, v návaznosti na 9. století maďarské dobývání Karpatské kotliny .

Tyto Maďaři , semi-kočovné osoby, které tvoří kmenový aliance pod vedením Árpád , přišel z Etelköz který byl jejich dřívější knížectví na východ od Karpat.

Během tohoto období se zdálo , že síla maďarského velkého prince klesá bez ohledu na úspěch maďarských vojenských nájezdů po celé Evropě. Z kmenových území , ovládaných maďarskými válečníky (náčelníky), se staly polonezávislé polity ( např . Domény Gyuly mladšího v Transylvánii). Tato území byla opět sjednocena až za vlády svatého Štěpána . Polokočovné maďarské obyvatelstvo přijalo usedlý život. Chiefdom společnosti změnil na státní společnosti. Od druhé poloviny 10. století se začalo šířit křesťanství . Knížectví bylo následováno Maďarským křesťanským královstvím korunováním svatého Štěpána I. v Ostřihomu na Štědrý den 1000 (jeho alternativní datum je 1. ledna 1001).

Maďarská historiografie nazývá celé období od roku 896 do roku 1000 „věkem knížectví“ .

název

Etnonymum maďarské kmenové aliance je nejisté. Podle jednoho pohledu, podle Anonymova popisu, byla federace nazývána „Hetumoger / Sedm Maďarů“ ( „VII principales persone qui Hetumoger dicuntur“ , „sedm knížecích osob, které se nazývají Sedm Maďarů“), ačkoli slovo „Maďar“ případně pochází ze jména nejvýznamnějšího maďarského kmene zvaného Megyer . Kmenové jméno „Megyer“ se stalo „Magyar“ odkazující na maďarský lid jako celek. Písemné prameny nazývaly Maďary „Maďary“ před dobytím Karpatské pánve, když ještě žili na stepích východní Evropy (v roce 837 „Ungri“ zmiňuje Georgius Monachus , v roce 862 „Ungri“ Annales Bertiniani , v roce 881 „Ungari“ od Annales ex Annalibus Iuvavensibus ).

V současných byzantských pramenech, psaných v řečtině , byla země známá jako „západní Tourkia “ na rozdíl od východní nebo Khazar Tourkia. Židovský Hasdai ibn Shaprut kolem roku 960 nazval řád v dopise Josephu Chazarům „ zemí Hungrinů “ (země Maďarů) .

Dějiny

Pozadí

Detail příchodu Maďarů , obrovská (1800 m ² ) cyklorama Árpáda Fesztyho a jeho asistentů , namalovaná na oslavu 1000. výročí maďarského dobytí Maďarska, nyní vystavená v Národním památkovém parku Ópusztaszer v Maďarsku

Evropa kolem 900

V předvečer příchodu Maďarů (Maďarů), kolem roku 895, ovládla území Karpatské kotliny Východní Francia , První bulharská říše a Velká Morava (vazalský stát Východní Francie) . Maďaři měli o tomto regionu mnoho znalostí, protože byli často najímáni jako žoldáci okolními občanskými společnostmi a po celá desetiletí vedli v této oblasti vlastní kampaně. Tato oblast byla řídce osídlena od Charlemagneho zničení avarského státu v roce 803 a Maďaři (Maďaři) se mohli pohybovat v míru a prakticky bez odporu. Nově sjednocení Maďaři v čele s Árpádem se usadili v Karpatské kotlině počínaje rokem 895. Balatonské knížectví , východofranský vazalský stát v Zadunají , byl podroben během maďarského tažení směrem do Itálie kolem let 899–900. Velká Morava byla mezi lety 902 a 907 zničena a její část, bývalé Nitranské knížectví , se stala součástí maďarského státu. Jihovýchodní části Karpatské pánve byly pod nadvládou první bulharské říše, ale Bulhaři ztratili svou nadvládu v důsledku maďarského dobytí. Kontrola před maďarským osídlením území Solitudo Avarorum (většinou severní část Velké maďarské nížiny ), kde žily zbytky Avarů , dosud nebyla zcela objasněna.

Vojenské úspěchy

Knížectví jako válečnický stát s nově nalezenou vojenskou mocí podniklo rázné nálety od Konstantinopole po střední Španělsko. V letech 907 až 910 Maďaři definitivně porazili tři hlavní franské císařské armády . Maďarům se podařilo rozšířit de iure bavorsko-uherské hranice k řece Enns (do roku 955) a z tohoto směru nebylo knížectví napadeno 100 let poté Bitva u Bratislavy . Přerušované maďarské tažení trvalo do roku 970, ale dvě vojenské porážky v letech 955 (Lechfeld) a 970 (Arcadiopolis) znamenaly posun ve vývoji maďarského knížectví.

Přechod

Maďarské knížectví v roce 998 n. L

Přechod z řadové hlavní společnosti na státní společnost byl jedním z nejdůležitějších událostí v této době. Zpočátku si Maďaři udrželi polokočovný životní styl a cvičili transhumanci : migrovali podél řeky mezi zimními a letními pastvinami a našli vodu pro svá hospodářská zvířata. Podle Györffyho teorie odvozené od názvů míst byly Árpádovy zimní ubikace -jasně po okupaci Panonie v roce 900 -pravděpodobně v „Árpádváros“ (Árpádově městě), nyní okresu Pécs , a jeho letní ubikace -jak potvrdil Anonymus - byli na ostrově Csepel . Později jeho nová letní ubytovna byla podle této teorie v Csallóközu , přesná poloha raného středu státu je však sporná. Podle Gyuly Kristó se centrum nacházelo mezi řekami Dunaj a Tisa , ale archeologické nálezy naznačují polohu v oblasti Horní Tisy .

Constantine VII ‚s De Administrando Imperio , psaný kolem 950 nl, se snaží přesně vymezit celou zemi Maďarů či Tourkia . Constantine popsal předchozí obyvatele Maďarska ( např . Moravany ), popsal rané maďarské osady a sousedy a lokalizoval maďarské řeky (Temes, Maros, Körös, Tisza, Tutisz). Constantine měl mnohem více znalostí o východních částech Maďarska; podle jedné teorie tedy Tourkia neznamenala zemi celé federace, ale kmenovým osídlením a zdrojem popisu Maďarska mohl být Gyula, jehož kmen osídlil pět řek kolem roku 950. Podle další hypotézy, založené především na Konstantinův popis začali Maďaři skutečně osídlovat západní Uhersko ( Zadunají ) až po roce 950, protože východní část země byla vhodnější pro kočovný životní styl.

V důsledku změněných ekonomických okolností, nedostatečné pastvy na podporu nomádské společnosti a nemožnosti jít dál se sem nomádský maďarský životní styl začal měnit a Maďaři přijali usedlý život a obrátili se k zemědělství, ačkoli začátek této změny lze datovat do 8. století. Společnost se stala homogennější: místní slovanské a další obyvatelstvo splynulo s Maďary. Maďarští kmenoví vůdci a jejich klany založili v zemi opevněná centra a později se jejich hrady staly centry krajů. Celý systém maďarských vesnic se vyvinul v 10. století.

Fajsz a Taksony, velcí princové Maďarů, začali reformovat mocenskou strukturu. Poprvé pozvali křesťanské misionáře a stavěli pevnosti. Taksony zrušil staré centrum uherského knížectví (možná u Horní Tisy ) a nové hledal v Székesfehérváru a Ostřihomi . Taksony také znovu zavedl starou vojenskou službu, změnil výzbroj armády a realizoval rozsáhlá organizovaná přesídlení maďarského obyvatelstva.

Konsolidace maďarského státu začala za vlády Gézy . Po bitvě u Arcadiopolis byla Byzantská říše úhlavním nepřítelem Maďarů. Byzantská expanze hrozila Maďarům, protože podrobená První bulharská říše byla v té době spojena s Maďary. Situace se pro knížectví stala obtížnější, když Byzantská říše a Svatá říše římská uzavřely spojenectví v roce 972. V roce 973 se dvanáct slavných maďarských vyslanců, které Géza pravděpodobně jmenoval, zúčastnilo sněmu, který držel Otto I., svatý římský císař . Géza navázal úzké vztahy s bavorským dvorem, zval misionáře a oženil se se svým synem Giselou, dcerou vévody Jindřicha II. Géza z dynastie Árpádů, velký princ Maďarů, který vládl pouze části sjednoceného území, nominální vládce všech sedmi maďarských kmenů , zamýšlel integrovat Maďarsko do křesťanské západní Evropy a přestavět stát podle západního politického a sociálního modelu . Gézův nejstarší syn St Stephen (István, Stephen já Maďarska ) se stal prvním králem Maďarska poté, co porazil svého strýce Koppányho , který také získal trůn. Sjednocení Maďarska, založení křesťanského státu a jeho transformaci na evropskou feudální monarchii provedl Stephen.

Christianizace

Nový maďarský stát se nacházel na hranici s křesťanstvem . Od druhé poloviny 10. století v Maďarsku vzkvétalo křesťanství, když z Německa přišli katoličtí misionáři . Mezi lety 945 a 963 hlavní úředníci knížectví (Gyula a Horka) souhlasili s převedením na křesťanství. V 973 Géza já a celá jeho domácnost byla pokřtěna, a formální mír uzavřený s císařem Otto já; nicméně i po křtu zůstal v podstatě pohanem: Géza byl vzděláván svým otcem Taksonym jako pohanský princ. První uherský benediktinský klášter založil v roce 996 kníže Géza. Během Gézovy vlády se národ definitivně vzdal svého kočovného způsobu života a během několika desetiletí po bitvě u Lechfeldu se stalo křesťanským královstvím.

Organizace státu

Do roku 907 (nebo 904) byl maďarský stát pod společnou vládou (možná převzat od Chazarů ). Království bylo rozděleno mezi sakrálního krále (některé prameny uvádějí tituly „princ“ nebo „ chán “) nebo Kende a vojevůdce neboli gyula . Není známo, která z těchto dvou rolí byla přidělena Árpádovi a která Kurszánovi . Možná, že po smrti Kende Kurszána toto rozdělení ustalo a Árpád se stal jediným vládcem knížectví. Byzantský Konstantin Porphyrogennetos nazýval Árpáda „ ho megas Tourkias archon “ (velký princ Tourkie) a všem knížatům z 10. století, kteří vládli zemi, náležel tento titul. Podle Agnatic seniority zdědili knížectví nejstarší členové vládnoucího klanu. Velká knížata Maďarska pravděpodobně nedržela nadřazenou moc, protože během vojenských tažení na západ a na jih původně silná knížecí moc poklesla. Záznamy navíc neodkazují na velkoknížata v první polovině 10. století, kromě jednoho případu, kdy zmiňují Taksonyho jako „vévody Maďarska“ ( Taxis-dux, dux Tocsun ) v roce 947. Role vojenských vůdců ( Bulcsú , Lél ) se staly významnějšími. Knížata z dynastie Árpádů nesla turkická jména stejně jako většina maďarských kmenů.

Tituly

Kende (v arabských pramenech) nebo megas archon (v byzantských pramenech), rex (v latinských pramenech), velký princ Maďarů (po 907 n. L.)
Gyla nebo djila ( gyula ) nebo magnus princeps (v západních zdrojích), vojevůdce (druhá pozice), velký princ Maďarů
Horca , Kharkhas , rozhodčí (třetí místo)

Počet obyvatel

Existují různé odhady velikosti populace země v 10. století, v rozmezí od 250 000 do 1 500 000 v roce 900 n. L. Neexistuje žádný archeologický důkaz, že by maďarští šlechtici v 10. století žili na hradech. Archeologie odhalila pouze jednu opevněnou stavbu z konce 9. století (hrad Mosapurc ). Pouze vykopávky budov z 11. století dávají jistý důkaz o stavbě hradu. Výsledek vykopávek v Boršodě však může znamenat, že preláti a šlechtici žili v kamenných domech již v 10. století. Muslimští geografové zmínili, že Maďaři žili ve stanech. Vedle stanů žili obyčejní lidé v příbytcích, i když existují archeologické důkazy o vzhledu vícepokojových a dřevěných a kamenných typů domů.

Další teorie

Někteří historici se domnívají, že lidé prince Árpáda mluvili turkicky a Maďaři byli v povodí od roku 680. Jejich hlavním argumentem je, že hřbitovy nově příchozích jsou příliš malé, což naznačuje, že populace nebyla dost velká na to, aby se Maďar stal dominantním jazykem Umyvadlo. Zdá se však, že Árpád vedl kmen Megyerů a bylo by složité, kdyby kmen Megyer mluvil bulharsky turkicky. V symbióze se samozřejmě v zásadě může stát cokoli.

Viz také

Reference

Sekundární zdroje

Balassa, Iván, ed. (1997). Magyar Néprajz IV [ maďarská etnografie IV. ]. Budapest: Akadémiai Kiadó. ISBN 963-05-7325-3.
Berend, Nora; Urbańczyk, Przemysław; Wiszewski, Przemysław (2013). Střední Evropa ve vrcholném středověku: Čechy, Maďarsko a Polsko, c. 900-c. 1300 . Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-78156-5.
Vlk, Mária; Takács, Miklós (2011). „Sáncok, földvárak“ („Hradby, zemní práce“) od Wolfa; „A középkori falusias települések feelárása“ („Výkop středověkých venkovských sídel“) od Takácse ". In Müller, Róbert (ed.). Régészeti Kézikönyv [ Příručka archeologie ]. Magyar Régész Szövetség. S. 209–248. ISBN 978-963-08-0860-6.
Vlk, Mária (2008). Borsodi földvár (PDF) . Művelődési Központ, Könyvtár és Múzeum, Edelény. ISBN 978-963-87047-3-3.

Další čtení

Kozma, Gábor (redaktor); a kol. (Prosinec 2011). „Nové výsledky přeshraniční spolupráce“ (PDF) . Katedra sociální geografie a plánování regionálního rozvoje University of Debrecen; a kol . Vyvolány 2 June 2012 .Správa CS1: doplňkový text: seznam autorů ( odkaz ) ISBN 9789638916730

Languages

In other projects