Produktivismus - Productivism

Produktivismus nebo růst je víra, že měřitelná produktivita a růst jsou účelem lidské organizace (např. Práce) a že „větší produkce je nutně dobrá“. Kritiky produktivismu se soustředí především na omezení růstu, které představuje konečná planeta, a zasahují do diskusí o lidském plození, pracovní morálce a dokonce i produkci alternativní energie.

Argumenty pro produktivismus

Ačkoli je produktivismus často pejorativně chápán jako obecný problém v politice a ekonomice, většina zemí a ekonomik má produktivní povahu. Zatímco kritici produktivismu a jeho politicko-ekonomických variant, zejména kapitalismu a socialismu , zpochybňují pojmy konvenční politické ekonomie a argumentují za ekonomičtější politiku slučitelnější s lidstvem, ekonomové a politologové tyto názory často odmítají jako utopické. nedochází ke konfliktu mezi rolemi pracovníka a občana. To znamená, že konvenční ekonomie , zejména makroekonomie , již odpovídá za vztah mezi produktivitou a svobodou těšit se z této produktivity.

Kritika produktivismu

Anthony Giddens definuje produktivismus jako:

étos, v němž byla „práce“ jako placené zaměstnání jednoznačně oddělena od ostatních oblastí života.

Dále uvádí:

[práce] definuje, zda se jednotlivci cítí nebo ne cítí hodnotní nebo společensky ceněni.

Ačkoli lze „produktivismus“ považovat za pejorativní, protože je nepřijatelný pro mnoho jednotlivců a ideologií, které popisuje, tito jedinci a ideologie často používají fráze jako „produktivita“, „růst“, „ekonomický smysl“ a „zdravý rozum“ bez argument, který předpokládá nadřazenost průmyslu .

Podle těch, kteří používají výraz „produktivismus“, se rozdíl mezi nimi a propagátory konvenční neoklasické ekonomie liší v tom, že produktivista nevěří v myšlenku „ neekonomického růstu “. To znamená, že produktivista věří, že veškerý růst je dobrý, zatímco kritik produktivismu věří, že to může být spíše jako nemoc, měřitelně rostoucí, ale zasahující do životních procesů, a že je na voličích, dělníkovi a kupci, aby hodnotili svůj volný čas a rozhodnout se, zda využijí svůj čas na výrobu nebo peníze na spotřebu.

Klíčovým akademickým kritikem produktivismu je Amartya Sen , nositelka Nobelovy ceny za ekonomii z roku 1999 . Jeho teorie „rozvoje jako svobody“ je jednou z několika teorií lidského rozvoje, které uvádějí, že růst individuálního kapitálu - tj. „Talentu“, „kreativity“ a „osobní vynalézavosti“ - je významnější než růst mnoha dalších měřitelná množství, jako je výroba produktů pro komoditní trhy .

Již v roce 1975 britský ekonom EF Schumacher ve svých esejích poznamenal:

Nekonečný růst spotřeby ve světě omezených zdrojů je nemožný.

a:

Když mé dítě vyroste, jsem potěšen. Když vyrostu, tím méně!

Viz také

Reference