Propaganda činu - Propaganda of the deed

Propaganda činu (nebo propaganda činu , z francouzského „ propagande par le fait“ ) je konkrétní politická přímá akce, která má být příkladem pro ostatní a sloužit jako katalyzátor revoluce.

Je to primárně spojeno s násilnými činy spáchanými zastánci povstaleckého anarchismu na konci 19. a na počátku 20. století, včetně bombových útoků a vražd zaměřených na vládnoucí třídu , ale mělo také nenásilné aplikace. Tyto činy byly určeny k zapálení „ducha vzpoury“ v lidech tím, že demonstrovali, že stát není všemocný, a poskytli naději utlačovaným, a také rozšířili podporu anarchistických hnutí, protože stát ve své reakci začal být represivnější. V roce 1881 schválil taktiku Mezinárodní anarchistický kongres v Londýně .

Anarchistický původ

Různé definice

Jedním z prvních jedinců, kteří propagandu činem konceptualizovali, byl italský revolucionář Carlo Pisacane (1818–1857), který ve svém „Politickém zákoně“ (1857) napsal, že „myšlenky pramení ze skutků, a ne naopak“. Michail Bakunin (1814–1876) ve svých „Dopisech Francouzi o současné krizi“ (1870) uvedl, že „musíme šířit naše zásady nikoli slovy, ale činy, protože toto je nejoblíbenější, nejmocnější, a nej neodolatelnější forma propagandy. “ Tento koncept, v širším kontextu, má bohaté dědictví, jak ukazují slova Františka z Assisi : „Ať projeví svou lásku skutky, které pro sebe navzájem dělají, jak říká apoštol:‚ nemilujme slovem nebo jazykem, ale skutkem a pravdou. " "

Někteří anarchisté, například Johann Most , prosazovali zveřejnění násilných aktů odvetných opatření proti kontrarevolucionářům, protože „kážeme nejen akci samotnou a samotnou, ale také akci jako propagandu“. Nešlo o obhajobu masových vražd, ale o výzvu k cílenému zabíjení představitelů kapitalismu a vlády v době, kdy by si tato akce mohla získat sympatie obyvatelstva, například v obdobích vládních represí nebo pracovních konfliktů, ačkoli sám Most se kdysi chlubil že „stávající systém bude nejrychlejší a nejradikálněji svržen zničením jeho exponentů. Proto je třeba dát do pohybu masakry nepřátel lidu“. V roce 1885 vydal The Science of Revolutionary Warfare , technickou příručku pro získávání a odpalování výbušnin na základě znalostí, které získal prací v továrně na výbušniny v New Jersey. Většina z nich měla raný vliv na americké anarchisty Emmu Goldmanovou a Alexandra Berkmana . Berkman se pokusil o propagandu skutkem, když se v roce 1892 pokusil zabít průmyslníka Henryho Claye Fricka po smrti zastřelením několika úderných dělníků.

Beverly Gage, profesorka americké historie na univerzitě v Yale , rozebírá, co tento koncept znamenal pro lidi zvenčí a pro ty v anarchistickém hnutí:

Pro cizince zněla řeč o bombardování a vraždě, která se náhle objevila v revolučních kruzích na konci sedmdesátých let 19. století, jen jako nevybíravé volání po násilí. Naopak pro Most a další v anarchistickém hnutí měla myšlenka propagandy činem nebo Attentat (útok) velmi specifickou logiku. Mezi zakladající prostory anarchismu patřila myšlenka, že kapitalistická společnost je místem neustálého násilí: každý zákon, každá církev, každá výplata byla založena na síle. V takovém světě nic nedělat, nečinně přihlížet, zatímco miliony trpěly, bylo samo o sobě spáchat akt násilí. Otázkou nebylo, zda by násilí samo o sobě mohlo být ospravedlnitelné, ale přesně to, jak může být násilí maximálně účinné, podle Mostových slov, zničení „šelmy majetku“, která „činí lidstvo nešťastným, a získává na krutosti a nenasytnosti s pokrokem naší společnosti. takzvaná civilizace . "

V osmdesátých letech 19. století se slogan „propaganda činu“ začal používat uvnitř i vně anarchistického hnutí k označení jednotlivých bombových útoků, regicidů a tyrannicidů . V roce 1881 anarchistický londýnský kongres formálně přijal „strategii propagandy činem“ jako strategii. V roce 1886 dosáhl francouzský anarchista Clément Duval formy propagandy činu, krádeže 15 000 franků ze sídla pařížského prominenta, než omylem zapálil dům. Chycen o dva týdny později byl odvlečen ze soudu s pláčem „Ať žije anarchie!“ A odsouzen k smrti. Duvalův trest byl později změněn na těžkou práci na Ďáblově ostrově ve Francouzské Guyaně . V anarchistickém listu Révolte Duval skvěle prohlásil, že „Krádež existuje pouze vykořisťováním člověka člověkem ... když vám společnost odmítá právo na existenci, musíte to vzít ... policista mě zatkl jménem Zákone, udeřil jsem ho ve jménu Liberty “.

Již v roce 1887 se několik důležitých osobností anarchistického hnutí začalo distancovat od jednotlivých násilných činů. Peter Kropotkin toho roku v Le Révolté napsal, že „strukturu založenou na staletých dějinách nelze zničit několika kily dynamitu“. Řada anarchistů prosazovala opuštění těchto druhů taktik ve prospěch kolektivních revolučních akcí, například prostřednictvím odborového hnutí. Anarchosyndikalistická , Fernand Pelloutier , argumentoval v roce 1895 za obnovené zapojení anarchistického v dělnickém hnutí na základě toho, že anarchismus mohl dělat velmi dobře, aniž by „jednotlivé dynamiter.“

Státní represe (včetně nechvalně proslulých francouzských lois scélérates z roku 1894 ) anarchistických a dělnických hnutí po několika úspěšných bombových útocích a vraždách mohly přispět k upuštění od těchto druhů taktik, ačkoli v první řadě reciproční státní represe mohla hrát roli v těchto izolovaných aktech. Rozdělení francouzského socialistického hnutí na mnoho skupin a po potlačení Pařížské komuny v roce 1871 poprava a exil mnoha komunardů do trestaneckých kolonií upřednostňovalo individualistické politické vyjadřování a činy.

Anarchistický historik Max Nettlau poskytl komplexnější koncept propagandy, když řekl,

Každý člověk je pravděpodobně otevřen jinému druhu argumentů, takže propagandu nelze dostatečně diverzifikovat, pokud se chceme dotknout všech. Chceme, aby prostupovala a pronikala do všech životních, sociálních a politických, domácích a uměleckých, vzdělávacích i rekreačních. Měla by existovat propaganda slovem a činem, platforma a tisk, roh ulice, dílna a domácí kruh, revolty a příklad našeho vlastního života jako svobodných lidí. Ti, kdo spolu souhlasí, mohou spolupracovat; jinak by měli dávat přednost tomu, aby každý pracoval na svých vlastních liniích, než aby se jeden druhého pokoušel přesvědčit o nadřazenosti své vlastní metody.

Mezi pozdější anarchistické autory obhajující „propagandu činu“ patřil německý anarchista Gustav Landauer a Italové Errico Malatesta a Luigi Galleani . Pro Gustava Landauera „propaganda činu“ znamenala vytvoření liberálních sociálních forem a komunit, které by inspirovaly ostatní k transformaci společnosti. V „Slabých státnicích, slabších lidech“ napsal, že stát není něco „, co lze rozbít, aby to zničilo. Stát je vztah mezi lidskými bytostmi ... člověk ho ničí vstupem do jiných vztahů“. Errico Malatesta označil „propagandu za skutek“ za násilná komunální povstání, která měla zapálit blížící se revoluci. Ačkoli v poslední analýze považoval Malatesta násilí za nutnost, považoval za anarchistickou povinnost varovat před jeho nebezpečím a napsal:

Násilí, tj. Fyzická síla použitá k ublížení druhému, což je nejbrutálnější forma boje mezi muži, může eminentně kazit. Ze své podstaty má tendenci dusit nejlepší city člověka a rozvíjet všechny asociální vlastnosti: dravost, nenávist, pomsta, duch nadvlády a tyranie, pohrdání slabými, servilita vůči silným.

A tato škodlivá tendence vzniká také tehdy, když je násilí použito k dobrému cíli ... Anarchisté, kteří se bouří proti každému druhu útlaku a bojují za integrovanou svobodu každého z nich a kteří by se tak měli instinktivně stáhnout ze všech násilných činů, které přestávají být pouhou rezistencí vůči útlak a naopak se stávají represivními ... také mohou spadnout do propasti brutální síly.

… Vzrušení způsobené nedávnými výbuchy a obdiv k odvaze, s níž vrhači bomb čelili smrti, stačilo, aby mnoho anarchistů zapomnělo na svůj program a vstoupilo na cestu, která je absolutně negací všech anarchistických myšlenek a sentimenty.

Na druhé straně anarchista Luigi Galleani, snad nejhlasitější zastánce „propagandy činem“ od přelomu století do konce první světové války, neskrývaně hrdý na to, že se označil za podvratného, ​​revolučního propagandistu a zastánce násilného svržení zavedené vlády a institucí pomocí „přímé akce“, tj. bombových útoků a vražd. Galleani srdečně přijal fyzické násilí a terorismus, a to nejen proti symbolům vlády a kapitalistického systému, jako jsou soudní budovy a továrny, ale také prostřednictvím přímé vraždy „nepřátel lidu“: kapitalistů, průmyslníků, politiků, soudců a policistů. Měl zvláštní zájem o používání bomb, a to až tak daleko, že do jednoho ze svých brožur inzerovaných prostřednictvím svého měsíčníku Cronaca Sovversiva zahrnul vzorec pro výbušný nitroglycerin . Podle všeho byl Galleani mimořádně efektivní řečník a zastánce své politiky násilných akcí a přitahoval řadu oddaných italsko-amerických anarchistických stoupenců, kteří si říkali galeanisté . Carlo Buda, bratr galeanistického bombového tvůrce Maria Budy , o něm řekl: „Slyšeli jste Galeaniho mluvit a byli jste připraveni zastřelit prvního policistu, kterého jste viděli“.

Nelegalismus

Propaganda činu souvisí také s ilegalismem, anarchistickou filozofií, která se vyvinula především ve Francii, Itálii, Belgii a Švýcarsku na počátku 20. století jako následek anarchistického individualismu . Ilegálové kriminalitu otevřeně přijali jako životní styl. Pod vlivem konceptu „egoismu“ teoretika Maxe Stirnera se ilegálové odtrhli od anarchistů jako Clément Duval a Marius Jacob, kteří krádež odůvodnili teorií individuální rekultivace . Ilegálové místo toho tvrdili, že jejich činy nevyžadují žádný morální základ - nezákonné činy nebyly přijímány ve jménu vyššího ideálu, ale ve snaze o vlastní touhy. Francouzská skupina Bonnot Gang byla nejslavnější skupinou, která přijala ilegalismus.

Vztah k revoluci

Propaganda činu tedy zahrnovala krádež (zejména bankovní loupeže  - pojmenované „vyvlastnění“ nebo „revoluční vyvlastnění“ k financování organizace), výtržnosti a generální stávky, jejichž cílem bylo vytvoření podmínek povstání nebo dokonce revoluce. Tyto činy byly odůvodněny jako nezbytný protějšek státní represe. Už v roce 1911 Leon Trockij odsoudil jednotlivé násilné činy anarchistů jako užitečné pro něco víc, než jako záminku pro státní represi. „Anarchističtí proroci„ propagandy činem “mohou argumentovat, co chtějí, o povznášejícím a stimulujícím vlivu teroristických činů na masy,” napsal v roce 1911, „Teoretické úvahy a politické zkušenosti dokazují opak.” Vladimir Lenin do značné míry souhlasil a pokládal jednotlivé anarchistické teroristické činy za neúčinnou náhradu koordinovaných akcí disciplinovaných kádrů mas. Lenin i Trockij uznávali nutnost násilné vzpoury a atentátu, aby sloužily jako katalyzátor revoluce, ale rozlišovali mezi ad hoc bombovými útoky a vraždami, které prováděli zastánci propagandy činu, a organizovaným násilím koordinovaným profesionálním revolučním předvojem použité pro tento konkrétní účel.

Sociolog Max Weber napsal, že stát má „ monopol na legitimní použití fyzické síly “, nebo, slovy Karla Marxe , stát byl pouze represivním aparátem buržoazní třídy . Propaganda činem, včetně atentátů (někdy zahrnujících bomby, pojmenované ve francouzštině „ machines infernales “ - „pekelné stroje“, obvykle vyráběné s bombami, někdy jen několik sestavených zbraní dohromady), byla tedy legitimizována částí anarchistického hnutí a první Mezinárodní jako platný prostředek k použití v třídním boji . Předvídatelné reakce státu na tyto akce měly lidem ukázat inherentně represivní povahu buržoazního státu a delegitimizovat jej (legitimita je klíčová). To by zase posílilo revolučního ducha lidu, což by vedlo ke svržení státu. Toto je základní vzorec cyklu protesty-represe-protesty, který za určitých podmínek může vést k účinnému stavu povstání.

Tento cyklus byl pozorován během ruské revoluce v roce 1905 nebo v Paříži v květnu 1968. Ve velké většině případů však nedokázal dosáhnout svého revolučního cíle, což vedlo k tomu, že drtivá většina anarchistického hnutí opustila takové bombardování. Nicméně, stát nikdy nesplnila svou represivní reakci, prosadit různé Lois scélérates které se obvykle podílejí těžké clampdowns na celá dělnického hnutí . Tyto tvrdé zákony, někdy doprovázené vyhlášením výjimečného stavu , postupně vedly ke zvýšené kritice mezi anarchistickým hnutím atentátů. Role několika provokatérů agentů a používání záměrných strategií napětí ze strany vlád s využitím teroristických akcí pod falešnou vlajkou, jako je španělská La Mano Negra , se snaží tuto násilnou taktiku v očích většiny socialistických libertariánů diskreditovat. John Filiss a Jim Bell jsou dva z nejznámějších moderních obhájců, přičemž poslední z nich rozvíjí koncept atentátního trhu - tržního systému pro anonymní najímání a kompenzaci politických vražd.

Pozoruhodné akce

Dva muži sedí u stolu, zatímco třetí muž vstupuje do kanceláře s pistolí
Pokus Alexandra Berkmana zavraždit průmyslníka Henryho Claye Fricka , jak ilustroval WP Snyder pro Harper's Weekly v roce 1892.
Exploze Liceu z Barcelony anarchistou Santiagem Salvadorem na titulní straně deníku Le Petit Journal , 7. listopadu 1893
Umělecké ztvárnění bomby hozené anarchistou Auguste Vaillantem do Poslanecké sněmovny francouzského Národního shromáždění v prosinci 1893
Atentát na španělský premiér Antonio Canovas del Castillo od Michele Angiolillo v srpnu 1897.
  • 7. listopadu 1893  - Španělský anarchista Santiago Salvador hodil během druhého dějství opery Guillaume Tell dvě bomby Orsini do orchestřiště v divadle Liceu v Barceloně , zabil asi dvacet lidí a další zranil.
  • 9. prosince 1893  - Auguste Vaillant hodil do francouzského národního shromáždění hřebíkovou bombu , nikoho nezabil a nikoho nezranil. Poté je odsouzen k smrti a popraven gilotinou 4. února 1894 s křikem „Smrt buržoazní společnosti a ať žije anarchie!“ ( A mort la société buržoazní et vive l'anarchie! ). Během procesu Vaillant prohlašuje, že neměl v úmyslu nikoho zabít, ale pouze zranit několik poslanců jako odplatu za popravu Ravachola , který byl popraven za čtyři bombové útoky.
  • 12. února 1894  - Émile Henry , který měl v úmyslu pomstít Auguste Vaillantovi, odpálil bombu v Café Terminus (kavárně poblíž vlakového nádraží Gare Saint-Lazare v Paříži), zabil jednoho a zranil dvacet lidí. Během soudního procesu na otázku, proč chtěl ublížit tolika nevinným lidem, prohlásil: „Neexistuje žádný nevinný buržoaz.“ Tento akt je jednou ze vzácných výjimek z pravidla, že propaganda činu se zaměřuje pouze na konkrétní silné jedince. Henry je 21. května odsouzen a popraven gilotinou.
  • 15. února 1894  - Chemická výbušnina nesená Martialem Bourdinem předčasně vybuchla mimo Královskou observatoř v Greenwichi v Greenwich Parku a zabila ho.
  • 24.června 1894  - italský anarchista Sante Geronimo Caserio , snaží pomstít za Auguste Vaillant a Emile Henry, bodne Sadi Carnot , je prezident Francie , k smrti. Caserio je popraven gilotinou 15. srpna.
  • 7. června 1896  - Anarchistický útok na svátek Božího těla v Barceloně , 12 mrtvých.
  • 3. listopadu 1896  - V řeckém městě Patras zaútočil anarchistický obuvník Dimitris Matsalis na bankéře Dionysiose Fragkopoulose a obchodníka Andrease Kollase nožem. Fragkopoulos je zabit na místě; Kollas je vážně zraněn.
  • 22. dubna 1897  - Pietro Acciarito se pokusil bodnout italského krále Umberta . Je odsouzen na doživotí.
  • 8. srpna 1897  - Michele Angiolillo zastřelila španělského premiéra Antonia Cánovas del Castillo v letovisku termálních lázní a hledala pomstu za uvěznění a mučení údajných revolucionářů v pevnosti Montjuïc . Angiolillo je popraven garotte 20. srpna.
Umělecké ztvárnění bodnutí císařovny Alžběty Rakouské italským anarchistou Luigim Luchenim v Ženevě, 10. září 1898.
Náčrt Leona Czolgosze střílejícího McKinleyho v New Yorku, 6. září 1901.
Pokus o vraždu španělského Alfonsa XIII. A princezny Viktorie Eugenie z Battenbergu katalánským anarchistou Mateu Morralem , 31. května 1906.
Assassination of George já Řecka ze strany Alexandros Schinas v roce 1913, jak je znázorněno v moderním litografie .

Moderní

  • Květen 1968  - Nepokoje v Paříži. Newyorská skupina „Black Mask“ se stává Up Against the Wall Motherfuckers a provádí uměleckou propagandu činu.
  • 8. října 1969  - První akcí americké skupiny Weatherman je vyhodit do vzduchu sochu v Chicagu ve státě Illinois, která byla věnována policejním obětem v Haymarket Riot v roce 1886 . V Chicagu se pak během čtyř dnů odehrávají nepokoje „ Days of Rage “. 287 členů Weatherman je zatčeno a jeden z nich zabit.
  • 06.12.1969  - Několik chicagských policejních aut zaparkovaných na parkovišti na okrsku na 3600 North Halsted Street, Chicago, bylo bombardováno. The Weather Underground Organization (WUO) později ve své knize Prairie Fire uvedlo , že se výbuchu dopustili na protest proti střelbě vůdců Illinoisské strany Black Panther Freda Hamptona a Marka Clarka o dva dny dříve policisty.
  • 1970–1972  - Skupina British Angry Brigade provedla nejméně 25 bombových útoků (policejní čísla). Téměř všechny škody na majetku, i když jedna osoba byla lehce zraněna.
  • 12. září 1970  - WUO pomáhá doktoru Timothymu Learymu , vědci LSD, vymanit se a uprchnout z vězení Kalifornské pánské kolonie .
  • 8. října 1970  - Bombardování soudní budovy Marin County (Kalifornie, USA) jako odplata za smrt Jonathana Jacksona , Williama Christmasho a Jamese McClaina.
  • 10. října 1970  - Soudní budova Queens je bombardována, aby vyjádřila podporu nepokojům ve věznici v New Yorku.
  • 14. října 1970  - Na protest proti válce ve Vietnamu je bombardováno Harvardské centrum pro mezinárodní záležitosti.
  • 28. září 1973  - Sídlo ITT v New Yorku a Římě v Itálii bylo bombardováno v reakci na roli ITT při chilském převratu 11. září 1973 .
  • 06.11.1973  - Americká skupina Symbionese osvobozenecké armády (SLA) zavraždí Oakland, Kalifornie dozorce školy Dr. Marcus Foster a těžce zraněn jeho zástupce Robert Blackburn.
  • 20. prosince 1973  - Španělský premiér Luis Carrero Blanco byl v Madridu zavražděn, když jeho auto projelo bombu, kterou zasadila baskická separatistická skupina ETA .
  • 11. září 1974  - Bombardování společnosti Anaconda Corporation (součást Rockefeller Corporation) jako odplata za zapojení Anacondy do Pinochetova převratu přesně před rokem.
  • Prosinec 1975  - Řecká organizace Revoluční organizace 17. listopadu údajně zodpovědná za atentát na šéfa stanice CIA v Athénách Richarda Welche . Podle článku z prosince 2005 od Kleanthise Grivase, novináře v Proto Thema , za vraždou ve skutečnosti stála Sheepskin, Gladiova pobočka v Řecku. Americké ministerstvo zahraničí popřelo obvinění Grivase v lednu 2006.
  • 28. ledna 1975  - Bombardování amerického ministerstva zahraničí Weather Underground v reakci na eskalaci ve Vietnamu.
  • 21. dubna 1975  - Zbývající členové SLA okradli Crockerovu národní banku v Carmichaelu v Kalifornii a zabili při tom Myrnu Opsahl , bankovního zákazníka.
  • Září 1975  - Bombardování Kennecott Corporation jako odplata za zapojení Kennecotta do chilského převratu před dvěma lety.
  • 1. května 1979  - Francouzská skupina Action Directe provedla kulometný útok na sídlo federace zaměstnavatelů .
  • 30. května 1982  - Kanadská skupina Direct Action (alias „Squamish Five“) odpálila velkou bombu na projektu přenosu elektřiny. Čtyři transformátory byly zničeny neopravitelně, ale nikdo nebyl zraněn.
  • 1984  - Bomb útoky holandské organizace Rara (Radical protirasistické Action) proti Van Heutsz pomníku (Van Heutsz byl holandský velitel během Aceh války ).
  • 1985–1987  -Nizozemský RaRa je zodpovědný za několik bombových útoků na velkoobchody Makro , které byly aktivní v Jižní Africe.
  • 1985  - Action Directe zavraždí Reného Audrana , který má na starosti státní obchod se zbraněmi.
  • 1986  - Georges Besse , generální ředitel Renaultu, ale předtím vůdce jaderného konsorcia Eurodif (ve kterém měl Írán 10procentní podíl ), je údajně zavražděn Action Directe (i když tuto tezi by zpochybňoval zejména investigativní novinář Dominique Lorentz ).
  • 28 června 1988  - Americký námořní a obrana attachée v Řecku William Nordeen atentátu je reinvidicated o revoluční organizace 17. listopadu .
  • 26. září 1989  - Atentát na Pavlose Bakoyannise , parlamentního vůdce konzervativní strany Nová demokracie , řeckou skupinou Revoluční organizace 17. listopadu .
  • 13. listopadu 1991  - Nizozemská RaRa vyhodila do vzduchu dům státního tajemníka spravedlnosti Aada Kosta .
  • 30. června 1993  -Nizozemští RaRa jsou zodpovědní za bombové útoky na nizozemské ministerstvo sociálních věcí a zaměstnanosti.
  • 30. listopadu 1999  - Černé bloky zničily výklady společností GAP , Starbucks , Old Navy a dalších nadnárodních společností s maloobchodními pobočkami v centru Seattlu během demonstrací proti WTO .
  • 8. června 2000  - Atentát na britského vojenského atašé Stephena Saunderse v Řecku. Příslušníci 17N jsou zatčeni. V prosinci 2005 Kleanthis Grivas, novinář v Proto Thema , tvrdí, že za vraždou byla ve skutečnosti Sheepskin, Gladiova pobočka v Řecku, spolu s prvním násilným činem 17N, atentátem na šéfa stanice Richarda Welcha v roce 1975. USA Ministerstvo v lednu 2006 odmítlo Grivasova obvinění.
  • 2019  - Willem Van Spronsen se pokusí zapálit propanový tank při útoku na zadržovací zařízení ICE a je zabit při následné reakci policie.

Zdůvodnění

Rada bezpečnosti OSN jednající podle kapitoly VII Charty OSN je definován pojem „ terorismus “, jak se skládá z „trestných činů, včetně proti civilnímu obyvatelstvu, dopustil s úmyslem způsobit smrt nebo vážné ublížení na zdraví, nebo braní rukojmí, přičemž za účelem vyvolat stav teroru v široké veřejnosti nebo ve skupině osob nebo konkrétních osob, zastrašit populaci nebo přimět vládu nebo mezinárodní organizaci, aby učinily nebo se zdržely jakéhokoli činu. “

Využívání politického násilí chápou jeho zastánci v rámci obecného pojetí státu jako kontrolního aparátu buržoazie a třídního boje jako formy účinné občanské války . Jak tedy často říkají anarchisté, „ mír bez spravedlnosti není mír“, ale válka mezi vykořisťovanými a vykořisťovateli. V jejich očích tato „sociální válka“ morálně legitimizuje používání násilí proti širšímu „sociálnímu násilí“. Tento názor samozřejmě nesdílí pacifističtí liberálové. Nepokoje jsou tedy ospravedlněny jako prostředek k posílení třídního vědomí a připravují objektivní podmínky pro populární povstání ( Georges Sorel , 1906).

Dokonce i ti, kteří nejsou z teoretických důvodů proti politickému používání násilí (jako jsou pacifističtí anarchisté), to mohou za určitých podmínek považovat za zbytečné nebo strategicky nebezpečné. Mnozí poznamenávají, že události sedmdesátých let jasně ukázaly, jak lze terorismus použít k ovlivnění politiky v rámci „ strategie napětí “ státem a jeho tajnými službami prostřednictvím agentů provokatérů a teroristických útoků pod falešnou vlajkou . V Itálii a dalších zemích vedly Roky vedení k posílení protiteroristické legislativy , kritizované sociálními aktivisty jako nová forma lois scélérates, která byla použita k potlačení celého socialistického hnutí, nejen militantních skupin. Mnozí také poznamenávají, že vzácné případy, kdy terorismus dosáhl svých revolučních cílů, jsou většinou v kontextu národních osvobozeneckých bojů, zatímco městská partyzánská hnutí selhala ( Gérard Chaliand ).

Ozbrojená propaganda

Ozbrojená propaganda je druh propagandy používané revolučními organizacemi, které používají destruktivní, ale v ideálním případě ne smrtící násilí, aby veřejně oznámily politický bod a nakonec získaly pro svou věc příznivce. Termín byl ve Spojených státech používán Weather Underground a Black Panther Party k popisu některých jejich bombových útoků. Ačkoli ozbrojená propaganda může používat zbraně nebo bomby, její zastánci tvrdí, že její cíl je diskutabilně odlišný od cíle čistého terorismu .

Spojené státy

Dan Berger ve své knize o organizaci Weatherman, Outlaws in America , popisuje část plánování bombardování městského domu skupinou a popisuje akci jako „ozbrojenou propagandu“.

Latinská Amerika

Termín byl aplikován na partyzány v Latinské Americe v jejich revoluční literatuře.

Írán

Bizhan Jazani použil překlad výrazu k popisu ozbrojeného boje v Íránu, zejména Fadaijských partyzánů.

Viz také

Reference

Bibliografie