Protestantská kultura - Protestant culture

Ačkoli byla reformace náboženským hnutím, měla také silný dopad na všechny ostatní aspekty života: manželství a rodinu, vzdělání, humanitní vědy a vědy, politický a sociální řád, ekonomiku a umění.

Role rodin, žen a sexuálních menšin

Na rozdíl od katolické církve umožňují všechny protestantské církve uzavřít sňatek jejich duchovenstva . To znamenalo, že rodiny mnoha členů protestantského duchovenstva dokázaly přispět k rozvoji intelektuálních elit ve svých zemích zhruba od roku 1525, kdy byl ženatý teolog Martin Luther .

Historicky zůstala role žen v církevním životě, protestantském kléru a teologech omezená. Role žen se postupem času rozšiřovala a byla úzce spojena s hnutími za všeobecné vzdělání a volebním právem žen . Politická a sociální hnutí za volební právo (hlasovací práva) a střízlivost (viz hnutí střídmosti a prohibice ) v anglicky mluvícím světě konce 19. a počátku 20. století byly úzce spojeny s protestantskými křesťanskými ženskými organizacemi.

Zatímco konkrétní protestantské církve, jako například metodisté, zahrnovaly od konce 17. století ženy jako duchovní nebo asistentky, svěcení žen na kléry pochází ze čtyřicátých let v luteránských církvích a od sedmdesátých let v anglikánském společenství . Zhruba od roku 1990 převzalo mnoho dalších žen vyšší vedoucí role (např. Jako biskupky ) v několika protestantských církvích, včetně anglikánského společenství a anglikánské církve .

Od devadesátých let se protestantské církve setkávají s polemikami ohledně reakce církve na osoby se sexuální orientací menšin. Někdy rozdělující povahu těchto diskusí dokládalo utváření nesouhlasných skupin v rámci anglikánského společenství, které odmítalo reformy, jejichž cílem bylo učinit církev inkluzivnější (viz související článek Homosexualita a anglikánské společenství ).

Vzdělávání

Vzhledem k tomu, že reformátoři chtěli, aby všichni členové církve mohli číst a studovat Bibli a katechismy , podpora vzdělávání na všech úrovních se v Evropě, Americe a dalších částech světa postupem času zvýšila, což bylo ovlivněno kontaktem s evropskými pedagogy a misionáři. Zavedlo se povinné vzdělávání chlapců i dívek. Například Puritané, kteří v roce 1628 založili Massachusetts Bay Colony, založili Harvard College jen o osm let později. V 18. století následovalo asi tucet dalších amerických vysokých škol, včetně Yale University (1701). Pennsylvania se také stala centrem učení. Protestantismus zahájením překladů bible do různých národních jazyků podpořil rozvoj národních literatur.

Některé z prvních vysokých škol a univerzit v Americe, včetně Harvardu , Yale , Princetonu , Columbie , Dartmouthu , Williamsu , Bowdoinu , Middlebury a Amherstu , byly všechny založeny na protestantských denominacích.

Etika myšlení a práce

Obálka původního německého vydání Protestantské etiky a ducha kapitalismu

Protestantský koncept Boha a člověka umožňuje věřícím využívat všechny jejich Bohem dané schopnosti, včetně síly rozumu. To znamená, že protestantští věřící jsou vyzváni, aby prozkoumali Boží stvoření a podle Genesis 2:15 ho používali zodpovědně a udržitelně. Tak bylo vytvořeno kulturní klima, které výrazně posílilo rozvoj humanitních a vědních oborů . Dalším důsledkem protestantského chápání člověka je, že věřící z vděčnosti za své vyvolení a vykoupení v Kristu mají následovat Boží přikázání. Průmysl, skromnost, povolání, disciplína a silný smysl pro odpovědnost jsou jádrem jejich morálního kodexu. Zejména John Calvin odmítal luxus. Řemeslníci, průmyslníci a další podnikatelé proto mohli reinvestovat větší část svých zisků do nejefektivnějších strojů a nejmodernějších výrobních metod, které byly založeny na pokroku ve vědách a technice. V důsledku toho rostla produktivita, což vedlo ke zvýšení zisku a umožnilo zaměstnavatelům vyplácet vyšší mzdy. Tímto způsobem se ekonomika, vědy a technologie navzájem posilovaly. Možnost podílet se na ekonomickém úspěchu technologických vynálezů byla silnou motivací jak pro vynálezce, tak pro investory. Pracovní etika Protestantská byla důležitá síla za neplánované a nekoordinované masové akce , které ovlivnily vývoj kapitalismu a průmyslové revoluce . Tato myšlenka je také známá jako „protestantská etická práce “.

Některá hlavní protestantská označení jako Episcopalians , Presbyterians a Congregationalists bývají podstatně bohatší a vzdělanější než většina ostatních náboženských skupin v Americe , která mají vyšší podíl absolventských a postgraduálních titulů na obyvatele. Protestanti jsou nepřiměřeně zastoupeni v horních oblastech amerického obchodu, práva a politiky , zejména v Republikánské straně . Velký počet nejbohatších a nejbohatších amerických rodin , jako jsou Vanderbilts a Astors , Rockefeller , Du Pont , Roosevelt , Forbes , Whitneys , Morgans a Harrimans, jsou hlavní protestantské rodiny.

Podle 2014 studie Pew Research Center , Episcopalians umístila jako třetí nejvíce finančně úspěšný náboženské skupiny ve Spojených státech, přičemž 35% z Episcopalians žijících v domácnostech s příjmem alespoň $ 100,000, zatímco a Presbyterians umístila jako čtvrtá nejvíce finančně úspěšná náboženská skupina ve Spojených státech, kde 32% presbyteriánů žije v domácnostech s příjmy alespoň 100 000 USD. Podle stejné studie existuje korelace mezi vzděláním a příjmem, asi 59%amerických anglikánůabsolventský a postgraduální titul, následují biskupové (56%) a presbyteriáni (47%).

Věda

Protestantismus měl na vědu důležitý vliv. Podle Mertonovy práce existovala pozitivní korelace mezi vzestupem puritánství a protestantského pietismu na jedné straně a ranou experimentální vědou na straně druhé. Mertonova práce má dvě samostatné části: Zaprvé představuje teorii, kterou věda mění v důsledku akumulace pozorování a zdokonalování experimentálních technik a metodologie ; za druhé, že předkládá argument, že popularita vědy v 17. století v Anglii a náboženské demografie z Royal Society (anglických vědců té doby byly převážně Puritans nebo jiní protestanti) lze vysvětlit korelace mezi protestantismu a vědeckých hodnot . Robert K. Merton se ve své teorii zaměřil na anglický puritánství a německý pietismus, které byly zodpovědné za vývoj vědecké revoluce 17. a 18. století. Merton vysvětlil, že spojení mezi náboženskou příslušností a zájmem o vědu bylo výsledkem významné synergie mezi asketickými protestantskými hodnotami a hodnotami moderní vědy. Protestantské hodnoty podporovaly vědecký výzkum tím, že vědě umožnily studovat Boží vliv na svět, a tak poskytovaly vědecké bádání náboženské ospravedlnění.

Podle přehledu Harriet Zuckermanové o amerických laureátech Nobelovy ceny v letech 1901 až 1972 bylo 72% protestantů . Podle Zuckermana vystupovali protestanti mezi americkými laureáty v mírně větším poměru (72%), než byla jejich prevalence v obecné populaci (asi 2/3). Celkově protestanti v letech 1901 až 1972 získali celkem 84,2% všech amerických Nobelových cen za chemii , 60% za medicínu a 58,6% za fyziku .

Podle 100 let Nobelovy ceny (2005) , revize Nobelovy ceny uděleny mezi 1901 a 2000, 65,4% z Nobelovy laureátů, identifikovali křesťanství v jeho různých formách, jako je jejich náboženské preference (423 výher). Zatímco 32% identifikovalo protestanta v různých formách (cena 208). ačkoli protestanti tvoří 11,6% až 13% světové populace.

Vláda

Podpis Mayflower Compact 1620 , obraz Jean Leon Gerome Ferris 1899

Ve středověku byla církev a světové autority v těsném spojení. Martin Luther v zásadě oddělil náboženskou a světskou říši ( doktrína obou království ). Věřící byli povinni používat rozum k řádné a mírové správě světské sféry. Lutherova doktrína kněžství všech věřících značně zlepšila roli laiků v církvi. Členové sboru měli právo volit ministra a v případě potřeby hlasovat pro jeho odvolání (Pojednání o právu a autoritě křesťanského shromáždění nebo kongregace soudit všechny nauky a svolávat, instalovat a odvolávat učitele, jak svědčí v Písmu ; 1523). Kalvín posílil tento v zásadě demokratický přístup tím , že do své reprezentativní církevní vlády zahrnoval zvolené laiky ( církevní starší , presbytery ). K Calvinovu systému církevní samosprávy přidali hugenoti regionální synody a národní synod, jejíž členové byli voleni kongregacemi. Tento systém převzali ostatní reformované církve.

Politicky John Calvin dával přednost směsi aristokracie a demokracie. Ocenil výhody demokracie : „Je to neocenitelný dar, pokud Bůh dovolí lidu svobodně si zvolit vlastní autority a vládce.“ Kalvín si také myslel, že pozemští vládci ztratí své božské právo a musí být sesazeni, když povstanou proti Bohu. Aby dále chránil práva obyčejných lidí, navrhl Calvin oddělení politických mocností v systému kontrol a protiváh ( oddělení sil ). Proto on a jeho následovníci odolávali politickému absolutismu a vydláždili cestu pro vznik moderní demokracie. Kalvinisté a luteráni v 16. století vyvinuli teorii odporu nazývanou doktrína menšího soudce, která byla později použita v Deklaraci nezávislosti USA. Kromě Anglie bylo Nizozemsko pod kalvínským vedením nejsvobodnější zemí Evropy v sedmnáctém a osmnáctém století. Poskytl azyl filozofům jako René Descartes , Baruch Spinoza a Pierre Bayle . Hugo Grotius byl schopen naučit svou teorii přirozeného práva a relativně liberální interpretaci Bible.

V souladu s Calvinovými politickými myšlenkami protestanti vytvořili anglickou i americkou demokracii. V 17. století v Anglii byly nejdůležitějšími osobami a událostmi v tomto procesu anglická občanská válka , Oliver Cromwell , John Milton , John Locke , slavná revoluce , anglická listina práv a akt o narovnání . Později Britové vzali své demokratické ideály také do svých kolonií, např. Austrálie , Nový Zéland a Indie . V 19. a 20. století převzalo britskou rozmanitost novodobé demokracie, konstituční monarchie , protestantské Švédsko , Norsko , Dánsko a Nizozemsko a katolické země Belgie a Španělsko . V Severní Americe praktikovaly kolonie Plymouth ( Pilgrim Fathers ; 1620) a Massachusetts Bay Colony (1628) demokratickou samosprávu a oddělení sil . Tito kongregacionalisté byli přesvědčeni, že demokratická forma vlády je Boží vůle. Mayflower Compact byla společenská smlouva .

Protestanti vždy hráli rozhodující roli v britské a americké politice. Věc dohody stanoveno, že všichni britští panovníci a jejich manželé, musí být protestanti. Kromě Johna F. Kennedyho a Joe Bidena , obou katolíků, byli všichni prezidenti Spojených států členy protestantských církví nebo měli protestantské pozadí.

Práva a svoboda

Krátká deklarace Mistery of Iniquity (1612) od Thomas Helwys . Pro Helwys byla náboženská svoboda právem pro každého, dokonce i pro ty, se kterými nesouhlasil.

Protestanti také převzali iniciativu při vytváření náboženské svobody , východiska lidských práv . Svoboda svědomí měla vysokou prioritu v teologických, filozofických a politických programech, protože Luther odmítl odvolat své přesvědčení před sněmem Svaté říše římské ve Wormsu (1521). Podle jeho názoru byla víra svobodným dílem Ducha svatého, a proto ji nebylo možné člověku vnutit. Pronásledovaní novokřtěnci a hugenoti požadovali svobodu svědomí a praktikovali oddělení církve od státu . Na počátku sedmnáctého století baptisté jako John Smyth a Thomas Helwys vydávali traktáty na obranu náboženské svobody. Jejich myšlení ovlivnilo postoj Johna Miltona a Johna Locka k toleranci. Pod vedením Baptistické Roger Williams , Congregationalist Thomas Hooker , a Quaker William Penn , v uvedeném pořadí, Rhode Island , Connecticut a Pennsylvania v kombinaci demokratické ústavy s svobodu vyznání. Tyto kolonie se staly bezpečným útočištěm pronásledovaných náboženských menšin, včetně Židů . Deklarace nezávislosti Spojených států amerických je ústava Spojených států , a (americký) Listina práv s jejími základními lidskými právy posílá tuto tradici trvalý tím, že mu právní a politický rámec. Velká většina amerických protestantů, duchovních i laiků, hnutí za nezávislost silně podporovala. Na prvním a druhém kontinentálním kongresu byly zastoupeny všechny hlavní protestantské církve. V devatenáctém a dvacátém století se americká demokracie stala vzorem pro mnoho dalších zemí po celém světě, např. Latinskou Ameriku , Japonsko a Německo . Nejsilnějším spojením mezi americkou a francouzskou revolucí byl markýz de Lafayette , horlivý zastánce amerických ústavních principů. Francouzská deklarace práv člověka a občana vycházela především z Lafayetteova návrhu tohoto dokumentu. Prohlášení Spojených národů a Všeobecné deklarace lidských práv také odrážet americkou ústavní tradicí.

Demokracie, teorie sociální smlouvy, oddělení sil, náboženská svoboda, oddělení církve a státu-tyto úspěchy reformace a raného protestantismu rozpracovali a propagovali osvícenští myslitelé. Filozofové anglického, skotského, německého a švýcarského osvícenství- Thomas Hobbes , John Locke , John Toland , David Hume , Gottfried Wilhelm Leibniz , Christian Wolff , Immanuel Kant a Jean-Jacques Rousseau -měli protestantské pozadí. Například John Locke, jehož politické myšlení bylo založeno na „souboru protestantských křesťanských předpokladů“, odvozoval rovnost všech lidí, včetně rovnosti pohlaví („ Adam a Eva “), z Genesis 1, 26–28 . Jelikož všechny osoby byly stvořeny stejně svobodně, všechny vlády potřebovaly souhlas ovládaných . Tyto Lockean nápady byly zásadní pro Deklarace nezávislosti Spojených států amerických, které odvodit lidská práva z biblické víry ve stvoření: „Považujeme za pravdu být samozřejmé, že všichni lidé jsou vytvořeny rovné, že jsou obdařeni svým Stvořitelem s určitými nezcizitelnými právy, mezi něž patří život, svoboda a honba za štěstím. “ Tato práva byla theonomní myšlenky ( theonomy ). Nebyly odvozeny z konceptu autonomního člověka. V koloniální Americe existoval „široce přijímaný pojem rovnosti stvořením“.

Protestanti iniciovali také další lidská práva. Například mučení bylo zrušeno v Prusku v roce 1740, otroctví v Británii v roce 1834 a ve Spojených státech v roce 1865 ( William Wilberforce , Harriet Beecher Stowe , Abraham Lincoln ). Hugo Grotius a Samuel Pufendorf byli jedni z prvních myslitelů, kteří významně přispěli k mezinárodnímu právu . Ženevská úmluva , důležitou součástí humanitárního mezinárodního práva , byl z velké části dílem Henri Dunant , reformované Pietist . Založil také Červený kříž .

Sociální učení

Protestanti vždy cítili povinnost pomáhat lidem. Založili nemocnice, domovy pro zdravotně postižené nebo starší lidi, vzdělávací instituce, organizace poskytující pomoc rozvojovým zemím a další agentury sociální péče. V devatenáctém století působilo v celém angloamerickém světě mnoho oddaných členů všech protestantských denominací v sociálních reformních hnutích, jako je zrušení otroctví , vězeňské reformy a volební právo žen . Jako odpověď na „sociální otázku“ devatenáctého století zavedlo Německo za vlády kancléře Otto von Bismarcka pojistné programy, které vedly k sociálnímu státu ( zdravotní pojištění , úrazové pojištění , invalidní pojištění , starobní důchody ). Pro Bismarcka to bylo „praktické křesťanství“. Tyto programy také zkopírovalo mnoho dalších národů, zejména v západním světě.

Umění

Hans Holbein mladší je Noli me tangere .

Umění byla silně inspirována protestantskými vírami. Martin Luther , Paul Gerhardt , George Wither , Isaac Watts , Charles Wesley , William Cowper a mnoho dalších autorů a skladatelů vytvořilo známé církevní chorály. Hudebníci jako Heinrich Schütz , Johann Sebastian Bach , George Frederick Handel , Henry Purcell , Johannes Brahms a Felix Mendelssohn-Bartholdy složili velká hudební díla. Prominentní malíři s protestantským původem byli například Albrecht Dürer , Hans Holbein mladší , Lucas Cranach , Rembrandt a Vincent van Gogh . Světovou literaturu obohatila díla Edmunda Spensera , Johna Miltona , Johna Bunyana , Johna Donna , Johna Drydena , Daniela Defoea , Williama Wordswortha , Jonathana Swifta , Johanna Wolfganga Goetha , Friedricha Schillera , Samuela Taylora Coleridge , Edgara Allana Poea , Matthewa Arnolda , Conrad Ferdinand Meyer , Theodor Fontane , Washington Irving , Robert Browning , Emily Dickinson , Emily Brontë , Charles Dickens , Nathaniel Hawthorne , John Galsworthy , Thomas Mann , William Faulkner , John Updike a mnoho dalších.

Viz také

Reference