Pandžábská literatura - Punjabi literature

Část série na
Punjabis
Dějiny
Diaspora
Asie

Evropa

Severní Amerika

Oceánie

Kultura
Jazyk
Východní dialekty

Západní dialekty

Paňdžáb region.svg
Portál Paňdžáb

Punjabská literatura , konkrétně literární díla psaná v pandžábském jazyce , je charakteristická pro historický Paňdžáb Indie a Pákistánu a pandžábskou diasporu . Paňdžábština je napsán v několika scénářů, z nichž Shahmukhi a gurmukhí skripty jsou nejvíce běžně používané v Pákistánu a Indii, v uvedeném pořadí.

Raná historie

Hinduističtí jogíni byli prvními básníky, kteří používali jazyk Punjabi při chvále Boha. Odkazovali na Boha různými jmény, jako například „Alakh Nirajan“, které stále převládají v pandžábském jazyce.

Středověký

Punjabská literární tradice je populárně viděna jako součást Fariduddina Ganjshakara (1173–1266). jehož súfijská poezie byla sestavena po jeho smrti v Adi Granth .

Období Mughal a Sikh

Janamsakhis , příběhy o životě a legendě o Guru Nanak (1469-1539), jsou časné příklady pandžábského prózy literatury. Sám Guru Nanak složil pandžábský verš zahrnující slovní zásobu ze sanskrtu , arabštiny , perštiny a dalších jihoasijských jazyků jako charakteristiku gurbanské tradice. Punjabská súfijská poezie se vyvíjela za vlády Shaha Hussaina (1538–1599), Sultana Bahua (1628–1691), Shaha Sharafa (1640–1724), Ali Haidera (1690–1785), Saleha Muhammada Safooriho a Bulleha Shaha (1680–1757). Na rozdíl od perských básníků, kteří upřednostňovali ghazal pro básnický výraz, básníci Punjabi Sufi měli tendenci skládat v Kafi .

Punjabská súfijská poezie ovlivnila i další pandžábské literární tradice, zejména pandžábskou Qissu , žánr romantické tragédie, který také čerpal inspiraci z indických, perských a koránských zdrojů. Qissa z Heer Ranjha od Warise Shaha (1706–1798) patří k nejpopulárnějším pandžábským qisse. Mezi další oblíbené příběhy patří Sohni Mahiwal od Fazala Shaha, Mirza Sahiba od Hafize Barkhudara (1658–1707), Sassi Punnun od Hashima Shaha (1735? –1843?) A Qissa Puran Bhagat od Qadaryara (1802–1892).

Hrdinské balady známé jako Vaar se v Punjabi těší bohaté ústní tradici. Mezi prominentní příklady hrdinské nebo epické poezie patří Guru Gobind Singh v Chandi di Var (1666–1708). Semi-historické Nadir Shah Di Vaar tím Najabat popisuje invazi do Indie Nadir Shah v roce 1739. The Jangnama, nebo 'válka Chronicle,' byl zaveden do pandžábského literatury v období Mughal; pandžábský Jangnama of Shah Mohammad (1780-1862) líčí první Anglo-Sikh válka v 1845-46.

Britská éra Raj

Amrita Pritam

Viktoriánský román, alžbětinské drama, volný verš a modernismus vstoupily do pandžábské literatury zavedením britského vzdělávání během Rádž. První pandžábský tiskový stroj (pomocí písma Gurmukhi) byl založen křesťanskou misí v Ludhianě v roce 1835 a první pandžábský slovník vydal reverend J. Newton v roce 1854.

Punjabský román se vyvinul prostřednictvím Nanaka Singha (1897–1971) a Vir Singha. Vir Singh, který začínal jako pamfletista a jako součást hnutí Singh Sabha, psal historickou romanci prostřednictvím románů jako Sundari, Satwant Kaur a Baba Naudh Singh, zatímco Nanak Singh pomohl propojit román s tradicemi vyprávění příběhů Qissa a ústní tradice. pokud jde o otázky sociální reformy.

Romány, povídky a poezie Amrity Pritamové (1919–2005) zdůraznily mimo jiné témata zkušenost žen a rozdělení Indie . Punjabská poezie během britského Rádia navíc začala více zkoumat zkušenosti obyčejného člověka a chudých prostřednictvím díla Purana Singha (1881–1931). Ostatní básníci mezitím, jako Dhani Ram Chatrik (1876-1957), Diwan Singh (1897-1944) a Ustad Daman (1911-1984), prozkoumali a vyjádřili nacionalismus ve své poezii během a po indickém hnutí za svobodu . Chatrikova poezie, ponořená do indických tradic romantiky a klasické poezie, často ve svých verších oslavovala rozmanité nálady přírody i pocity vlastenectví. Puran Singh, vychovaný anglickou a americkou poezií, byl ve svých často nestydatě smyslných básních ovlivněn také freudovskou psychologií.

Modernismus byl také zaveden do pandžábské poezie prof. Mohan Singh (1905–78) a Shareef Kunjahi . Paňdžábská diaspora také začala se objevit během Raj a také produkoval poezii, jejíž téma bylo vzpourou proti britské vládě v Ghadar di Gunj ( Ozvěny vzpoury ).

Post-nezávislost

Západní Paňdžáb (Pákistán)

Najm Hossein Syed, Fakhar Zaman a Afzal Ahsan Randhawa jsou některými z prominentnějších jmen v západopandžábské literatuře vyráběné v Pákistánu od roku 1947. Literární kritika v Paňdžábí se objevila také díky úsilí západopundžábských učenců a básníků, Shafqata Tanvira Mirzu , Ahmada Salima a Najm Hosain Syed (nar. 1936).

Práce Zamana a Randhawy často pojednává o znovuobjevení pandžábské identity a jazyka v Pákistánu od roku 1947. Aliho sbírka povídek Kahani Praga obdržela v roce 2005 Cenu Památníka Warise od Pákistánské akademie dopisů. Mansha Yaad také obdržel Cenu Warise Shaha za sbírku Wagda Paani v roce 1987 a znovu v roce 1998 za román Tawan TawaN Tara a také Tamgha-e-Imtiaz ( Pride of Performance ) v roce 2004. Nejkritičtější spisovatel v v nedávné době to byl Mir Tanha Yousafi, který čtyřikrát získal Cenu důvěry Massod Khaddar Posh a nechal své knihy přepsat do Gurmukhi pro indické čtenáře pandžábského jazyka.

Urduští básníci Paňdžábu psali také pandžábskou poezii včetně Munira Niaziho (1928–2006). Básník, který představil nové trendy v pandžábské poezii, je Pir Hadi abdul Mannan . Ačkoli pandžábský básník, psal také poezii v Urdu .

Ali Arshad Mir byl epický básník, jehož díla dávala hlas neznělým - utlačovaným a utlačovaným. Jeho role je v pandžábské literatuře 20. století považována za klíčovou.

Východní Paňdžáb (Indie)

Dr. Surjit Patar , prominentní pandžábský spisovatel, básník a lektor na univerzitě Guru Nanak Dev

Amrita Pritam (1919–2005), Jaswant Singh Rahi (1930–1996), Shiv Kumar Batalvi (1936–1973), Surjit Patar (1944–) a Pash (1950–1988) patří mezi významnější básníky a spisovatele Východu Paňdžáb (Indie). Pritam's Sunehe ( Zprávy ) obdržela Sahitya Akademi v roce 1982. V něm Pritam zkoumá dopad sociální morálky na ženy. Kumarův epos Luna (dramatické převyprávění legendy o Puran Bhagatovi) získal Cenu Sahitya Akademi v roce 1965. Socialistická témata revoluce mezitím ovlivnila spisovatele jako Pash, jejichž práce demonstruje vliv Pabla Nerudy a Octavia Paza .

Punjabská fikce v moderní době zkoumala témata v modernistické a postmoderní literatuře. Punjabská kultura. Od propagace sikhského myšlení a ideologie k tématům progresivního hnutí se povídka v Paňdžábsku ujala Nanak Singh, Charan Singh Shaheed, Joshua Fazal Deen a Heera Singh Dard. Spisovatelky jako Ajit kaur a Daleep Kaur Tiwana mezitím zpochybnily kulturní patriarchát a podřízenost žen ve své práci. Hardev Grewal představil nový žánr pandžábské beletrie s názvem Punjabi Murder Mystery v roce 2012 svým pandžábským románem „Eh Khudkushi Nahin Janab! Qatl Hai“ (vydalo nakladatelství Lahore Books). Kulwant Singh Virk (1921-1987) získal cenu Sahitya Akedemi za sbírku povídek „Nave Lok“ v roce 1967. Jeho příběhy jsou poutavé a poskytují hluboký vhled do venkovského a městského moderního Paňdžábu. Byl oslavován jako „císař pandžábských povídek“.

Moderní drama Paňdžáb se vyvinulo prostřednictvím Suhaga ovlivněného Ihwarem Nandou v roce 1913 a Gursharan Singha, který pomohl žánr popularizovat prostřednictvím živého divadla v pandžábských vesnicích. Sant Singh Sekhon, Kartar Singh Duggal a Balwant Gargi napsali hry, přičemž Atamjit získal v roce 2010 také Cenu Sahitya Akademi v roce 2010 za hru Tatti Tawi De Vich .

Diaspora Punjabi literatura

Viz také: Britští pandžábští spisovatelé

Punjabská diasporová literatura se vyvinula prostřednictvím spisovatelů ve Velké Británii, Kanadě, Austrálii a Spojených státech, jakož i spisovatelů v Africe, jako je Ajaib Kamal , narozený v roce 1932 v Keni, a Mazhar Tirmazi, spisovatel slavné písně „Umraan Langhiyan Pabhan Bhaar. " Témata zkoumaná autory diaspory zahrnují mezikulturní zkušenost pandžábských migrantů, rasovou diskriminaci, vyloučení a asimilaci, zkušenost žen v diaspoře a spiritualitu v moderním světě. Druhá generace spisovatelů pandžábského původu, jako je Rupinderpal Singh Dhillon (píše pod jménem Roop Dhillon), prozkoumala vztah mezi britskými Punjabis a jejich přistěhovaleckými rodiči a také experimentovala se surrealismem, sci-fi a krimi. Bhupinder kaur Sadhaura ( 1971- ) má biografii o peer Budhu Shah Ji , název knihy je Guru Bhagat Peer Budhu Shah (garantováno Haryana Punjabi Sahitya Academy ). Mezi další známé spisovatele patří Sadhu Binning a Ajmer Rode (Kanada), Mazhar Tirmazi , Amarjit Chandan , Avtar Singh Sandhu ( Paash ) (1950–1988) a Surjit Kalsi . Nejúspěšnějším spisovatelem byl Shivcharan Jaggi Kussa.

Žánry

V současné době lze pandžábské psaní rozdělit na následující žánry

  • Punjabi Qissa (Waris Shah)
  • Tradiční poezie ( Surjit Paatar )
  • Naxalite poezie (Paash, Amarjit Chandan)
  • Lyrická poezie (Rajvinder Singh)
  • Punjabi haiku (Amarjit Chandan)
  • Yatharthvaad (realismus)
  • Pachmi Paryatharvaad (surrealistický, fantasy, imaginativní) Roop Dhillon
  • Parvasi (emigrant) Sadhu Binning
  • Viang (satira) Jagjit Singh Komal

Viz také

Reference

  1. ^ Encyklopedie indické literatury (sv. 2), Sahitya Akademi, s. 1263
  2. ^ „Články o Bulleh Shahově poezii“ .
  3. ^ Gill, Tejwant Singh, „Reading Modern Punjabi Poetry: From Bhai Vir Singh to Surjit Patar“ in Journal of Punjab Studies (Spring-Fall 2006, Volume 13, No. 1 & 2).

externí odkazy