Punjabis - Punjabis


z Wikipedie, otevřené encyklopedie

Punjabis
پنجابی
ਪੰਜਾਬੀ
Celková populace
C.  120000000
Oblasti s významnými populacemi
 Pákistán 91000000
 Indie 33124726
 Spojené království 700.000
 Kanada 545730
 Spojené státy 253740
 Austrálie 132496
 Malajsie 56400
 Libye 54,000
 Norsko 24.000
 Bangladéš 23700
 Nový Zéland 19752
   Nepál 10,000
jiní Viz Punjabi diaspora
jazyky
Punjabi
Náboženství
West Paňdžáb - Islám (97%) East Paňdžáb - Sikhové (58%), hinduismus (39%) Menšiny: KřesťanstvíHvězda a Crescent.svg
Khanda.svg Om.svg Christian cross.svg

Tyto Punjabis ( Punjabi : پنجابی , ਪੰਜਾਬੀ) nebo Punjabi lidé jsou etnická skupina spojená s Paňdžáb oblasti v jižní Asii , konkrétně v severní části indického subkontinentu , v současnosti rozdělené mezi Paňdžáb, Indie a Paňdžáb, Pákistán . Mluví Punjabi , jazyk z Indo-Aryan jazykové rodiny. Jméno Paňdžáb doslovně znamená zemi pěti vod v perštině : Panj ( „pět“) AB (dále jen „vody“). Název regionu byl představen na Turko-perských dobyvatelů indického subkontinentu. Historický region Punjab (viz oddíl Paňdžábu za důležitý historický kontext) je často označován jako obilnice v Indii a Pákistánu.

Srůstání z různých kmenů, kast a obyvatelé Paňdžábu do širší společné „pandžábského“ identity zahájená z počátku století CE 18.. Před tím neexistoval smysl a vnímání společného „pandžábského“ etno-kulturní identity a komunity, i když většina z různých komunit v Paňdžábu už dávno sdílené jazykové, kulturní a rasové commonalities.

Tradičně Pandžábský identita je především jazykové, geografické a kulturní. Jeho identita je nezávislá na historický původ nebo náboženství, a vztahuje se k těm, kteří mají bydliště v regionu Paňdžáb , nebo spojovat s jeho obyvatel, a ti, kteří považují Paňdžábština svůj mateřský jazyk. Integrace a asimilace jsou důležitou součástí pandžábského kultury, protože Punjabi identita není založena výhradně na kmenových připojení. Více či méně všechny Punjabis má stejný kulturní zázemí.

Historicky, lidé Punjabi byli heterogenní skupinu a byla rozdělena do několika kmenů zvaných biradari (doslovně znamenat „bratrství“) nebo kmeny , s každou osobou vázanou ke klanu. Nicméně, pandžábský identity také ti, kteří nepatří do žádné z historických kmenů. S postupem času, kmenové struktury se blíží ke konci a jsou nahrazovány soudržnější a ucelené společnost, as budovy komunitní a sociální koheze tvořit nové pilíře pandžábském společnosti. V relativním současných podmínek, Punjabis lze označit za tři nejběžnější podskupin; Punjabi muslimové , Punjabi sikhové a Punjabi hinduisty .

Zeměpisná distribuce

Sikh éra Punjab

V 19. století, Maharaja Ranjit Singh založili království pandžábský založený kolem Paňdžábu . Hlavní geografické stopa země byl region Punjab k Khyber Pass, na západě, na Kašmír na severu, do Sindh na jihu, a Tibet na východě. Náboženská demografie království byl muslimský (70%), Sikh (17%) Hind (13%). Populace byla 3.500.000, podle Amarinder Singh`s The Last Sunset: Vzestup a pád Lahore Durbar. V roce 1799 Ranjit Singh přesunul hlavní město do Lahore z Gujranwala , kde byla založena v roce 1763 jeho dědečkem, charAt Singh .

Region Paňdžáb byl region tažných Indii a afghánské Durrani říši . Následující současní političtí divize skládá historickou pandžábský království:

Mapa ukazuje pandžábský Sikh Říši.

Po smrti Ranjit Singh v roce 1839, říše byla silně oslabena vnitřními spory a politické nehospodárnosti. Tuto příležitost byl používán britskou východní Indie společností , aby zahájila Anglo-Sikh války . V zemi byl nakonec připojený a rozpustí na konci druhé Anglo-Sikh válka v roce 1849 do samostatných pěkných států a britské provincii Paňdžáb . Nakonec poručík Governorship byla založena v Lahore jako přímý zástupce britské koruně .

Oddíl Paňdžábu

Region Punjab , s jeho řekách. Na pozemku o Punjabi lidí

1947 nezávislost Indie a Pákistánu, a následné rozdělení Paňdžábu, je považován historiky jako začátek konce britského impéria. UNHCR odhaduje 14 milionů hinduistů, sikhů a muslimů byly přemístěny během oddíl. K dnešnímu dni, to je považováno za největší masová migrace v lidské historii.

Až do roku 1947, provincie Paňdžáb vládla koalice zahrnující Indický národní kongres , na Sikh vedené Shiromani Akali Dal a unionistické muslimskou ligu . Nicméně růst muslimského nacionalismu vedly k celá Indie muslimská liga stává dominantní strana ve volbách v roce 1946. Jako muslim separatismus zvýšila, opozice z Punjabi Hindi a Sikhs podstatně zvýší. Komunální násilí v předvečer indické nezávislosti vedlo k zamítnutí vládní koalice, ačkoli následovat League ministerstvo nebyl schopen tvořit většinu. Spolu s provincii Bengálska, Paňdžáb byl rozdělen na náboženské příslušnosti - muslimský-většina West stávají součástí nového muslimského státu Pákistánu a Hind a Sikh East zůstane v Indii. Oddíl byl doprovázen masivním násilí na obou stranách, prohlašovat životy stovek tisíc lidí. West Paňdžáb byl prakticky zbaven svých hinduistické a Sikh populací, kteří byli nuceni odejít do Indie, zatímco východ Paňdžáb a Delhi byla prakticky zbaven své muslimské populace.

By 1960, indické Punjab podstoupil reorganizaci jako nároky na jazykovou pandžábského stavu zvyšoval (v souladu s politikou jazykových států , která byla použita ve zbytku Indie). Tyto Hindština mluvící oblasti byly vytvořeny do stavů Himáčalpradéš a Haryana respektive zanechává pandžábský mluvící většinu ve státě Paňdžáb. V roce 1980, Sikh separatismus v kombinaci s lidového hněvu proti indická armáda ‚s protipovstalecké operace (zejména Operation Bluestar ) vedl k násilí a nepořádku v indickém Paňdžábu, který jen ustoupila v roce 1990. Politická moc v indickém Paňdžábu je sporné mezi sekulární strany kongresu a sikhské náboženské strany Akali Dal a jeho spojenců, o Bharatiya Janata Party . Indický Paňdžáb zůstává jedním z nejvíce prosperujících indických států a je považován za „obilnice Indie.“

V návaznosti na rozdělení, West Punjabis tvořili většinu pákistánského obyvatelstva, a provincie Paňdžáb představovala 40% pákistánského celkové zemské masy. Dnes Punjabis nadále největší etnickou skupinou v Pákistánu, což představuje polovinu obyvatel země. Ty jsou umístěny převážně v provincii Paňdžáb, sousední Azad Kašmír a Islamabad Capital Territory . Punjabis jsou také nalezené ve velkých komunitách v největším městě Pákistánu Karáčí , která se nachází v Sindh provincii.

Punjabis v Indii lze nalézt ve státech Paňdžáb , Haryana , Himáčalpradéš , Dillí a území Unie z Chandigarh . Velká společenství Punjabis jsou také nalezené v Jammu regionu Džammú a Kašmír a Rajasthan , Uttarakhand a Uttar Pradesh .

Punjabis v Pákistánu

Punjabis jsou číslovány jako 110,012,442, které tvoří 55% obyvatel Pákistánu, a oni jsou největší etnickou skupinou v Pákistánu podle počtu obyvatel. Nalezené v Pákistánu Punjabis patří do skupiny známé jako biradaris. Kromě toho Punjabi společnost je rozdělena do dvou divizí, z zamindar skupin nebo qoums, tradičně spojené s zemědělství a moeens, kteří jsou tradičně řemeslníci. Některé zamindars jsou dále rozděleny do skupin, jako jsou Rajputs , Jats , Shaikhs nebo muslimské Khatris , Gujjars , Awans , Arains a Syeds . Lidé z okolních oblastí, jako je například Kashmiris , Paštunů a Baluch , také tvoří značnou část populace pandžábském. Velký počet Punjabis sestoupit z skupin historicky spojených s kvalifikovaných profesí a řemesla, jako je Sunar , lohár , Kumhar , Tarkhan , Julaha , Mochi , Hajjam , Chhimba Darzi , teli , Lalari, Qassab , Mallaah , Dhobi , mirásíje atd

Punjabi lidé tradičně a historicky byl farmáři a vojáci, které převedl do moderní doby s jejich dominance zemědělství a vojenské oblasti v Pákistánu. Kromě toho Punjabis v Pákistánu byly docela prominentní politicky, kteří měli mnoho volených členů parlamentu. Punjabis v Pákistánu ukázaly zálibu k přijetí jazyka Urdu, ale téměř všichni mluví pandžábský, a přesto poznat sebe jako etnická Punjabis. Náboženské homogenita stále uniká jako převládající sunnitské populace s Shia , Ahmadiyya a křesťanských menšin. Řada souvisejících podskupin existují v Pákistánu a jsou často považovány za mnoho pákistánských Punjabis být jednoduše regionální Punjabis včetně Seraikis (kteří se překrývají a jsou často považovány za přechodné s Sindhis ).

Nedávné definice Punjabi lidí v pákistánské Paňdžáb , není založen na rasové klasifikace , společný původ nebo endogamy , ale na základě geografické a kulturní základ.

Punjabis v Indii

Tyto Pandžábský mluvící lidé dělají 2,8% obyvatel Indie od roku 2001. Celkový počet indických Punjabis není známa v důsledku skutečnosti, že etnický původ není zaznamenán ve sčítání lidu v Indii . Sikhové jsou z velké části soustředěna v současný stav Punjab tvořící 57,7% populace s Hindi tvořící 38,5%. Etnické Punjabis se předpokládá, že představují nejméně 35% celkového počtu obyvatel Dillí a jsou převážně Hindština mluvící Punjabi hinduisty . V Chandigarh , 80.78% lidí populace jsou hinduisté, 13,11% jsou Sikhové, 4,87% jsou muslimové a menšiny jsou křesťané, buddhisté a Jains.

Jako Punjabi muslimské společnosti, tyto různé kasty jsou spojeny s určitých povolání nebo řemesel.

Indický Paňdžáb je také domov pro malé skupiny muslimy a křesťany. Většina z East Punjab ‚s muslimy (v dnešních státech Paňdžáb, Haryana, Himáčalpradéš, Dillí a Chandigarh) odešel do západu Paňdžáb v roce 1947. Nicméně, malá komunita existuje dodnes, a to především v Qadian a Malerkotla , jediný muslimský pěkný stát mezi sedmi která tvořila někdejší Patiala a východní Paňdžáb států unie (PEPSU). Dalších šest (většinou Sikh) stavy byly: Patiala, Nabha , Jind , Faridkot , Kapurthala a Kalsia .

Indičtí sčítání záznam mateřský jazyk, ale sestup občanů. Lingvistické údaje nemohou přesně předpovědět etnický původ: například Punjabis tvoří velkou část Dillí obyvatel, ale mnoho potomků Pandžábský hinduistických uprchlíků, kteří přišli do Dillí po rozdělení Indie nyní mluví hindštinu jako jejich první jazyk. Tak, není tam žádný konkrétní oficiální údaje o etnickém makeupu Dillí a dalších indických státech.

V regionu Paňdžáb v Indii udržuje silný vliv na vnímanou kultuře Indie vůči zbytku světa. Četné Bollywood filmová tvorba používat jazyk pandžábský ve svých písních a dialogu, stejně jako tradiční tance, jako bhangra . Bollywood byl ovládán Punjabi umělců včetně herců, jako jsou rodiny Kapoor , Dev Anand , Sunil Dutt , Pran , Prem Chopra , Manoj Kumar , Dharmendra , Rajesh Khanna , Vinod Khanna , Kabir Bedi , Vinod Mehra , Pankaj Kapur , Sunny Deol , Anil Kapoor , Poonam Dhillon , Juhi Chawla , Akshay Kumar , Hrithik Roshan , Arjun Kapoor , Sonam Kapoor , Ranbir Kapoor , Shahid Kapoor , Varun Dhawan , Priyanka Chopra , Parineeti Chopra a Sidharth Malhotra , zpěváci Mohammed Rafi , Mahendra Kapoor , Narendra Chanchal , Sukhwinder Singh , Daler Mehndi , Mika Singh , Badshah , Yo Yo Honey Singh a Kanika Kapoor . Punjabi Ministerští předsedové Indie patří Gulzarilal Nandu , Inder Kumar Gujral a Manmohan Singh . Existuje mnoho hráčů v indickém kriketového týmu a to jak v minulosti i současnosti včetně Lala Amarnath , Bishen Singh Bedi , Kapil Dev , Rajinder Singh Ghaiho , Yograj Singh , Mohinder Amarnath , Navjot Sidhu , Harbhajan Singh , Yuvraj Singh , Virat Kohli a Shikhar Dhawan .

Punjabi diaspora

Punjabi lidé emigrovali ve velkém počtu do mnoha částí světa. Na počátku 20. století, mnoho Punjabis začali usazovat ve Spojených státech, včetně nezávislosti aktivistů, kteří tvořili Ghadar stranu . Spojené království má značný počet Punjabis jak z Pákistánu a Indie. Nejvíce zalidněné oblasti jsou Londýn, Birmingham a Glasgow. V Kanadě (specificky Vancouver a Toronto ) a ve Spojených státech, konkrétně (Kalifornie Central Valley ). V roce 1970, velká vlna emigrace Punjabis (převážně z Pákistánu) začal na Středním východě, v místech, jako jsou SAE , Saudské Arábii a Kuvajtu . Tam jsou také velké komunity ve východní Africe, včetně zemí Keni , Ugandy a Tanzanie . Punjabis také emigroval do Austrálie, Nového Zélandu a jihovýchodní Asii, včetně Malajsie , Thajska , Singapuru a Hong Kong. Nedávných dobách mnoho Punjabis také přesunuta do Itálie.

Punjabi vlast

Podle Pippa Virdee, 1947 rozdělení Indie a Pákistánu se stínem pocitu ztráty, co bývala domovem národ pro lidi Punjabi v indickém subkontinentu a jeho diaspora. Od poloviny 1980, došlo k pohonu pro pandžábský kulturního oživení, konsolidace pandžábského etnicity a virtuální pandžábském národa. Podle Giorgio Shani, jedná se převážně Sikh pohyb etno-nacionalismu vedené některými organizacemi Sikh, a pohled, který není sdílen Punjabi lidí organizací, které patří k jiným náboženstvím.

History of Paňdžábu

Jeden z prvních známých králů starověký Paňdžáb, král Porus , který bojoval s Alexandrem

Domorodé obyvatelstvo vzkvétal v tomto regionu, což vede k rozvinuté civilizace v 5. až 4. tisíciletí před naším letopočtem, starověké Indus Valley civilizace . Také Buddhismus byly nalezeny zbytky jako Mankiala což potvrzují buddhistickou pozadí tohoto regionu well.The pozůstatky starobylého města Taxila , a mnoho ozdob, které byly nalezeny v tomto regionu, naznačuje, že jedním z center Indus Valley civilizace byla založena v mnoha částech Paňdžábu, nejvíce pozoruhodně Taxila a Harappa , Paňdžáb stal centrem rané civilizace z doby kolem roku 3300 před naším letopočtem. Během Vedic období Nejstarší text Rigveda byly složeny do větší Paňdžáb (severozápad Indie a Pákistán) regionu.

Podle historiků tento region byl ovládán mnoha malých království a kmeny kolem 4. a 5. BCE. Nejdříve známý pozoruhodný místní král tomto regionu byl známý jako král Porus a bojoval slavný Bitva o Hydaspes proti Alexander. Jeho království, známý jako Pauravas se nachází mezi Hydaspes (moderní Jhelum ) a Acesines (moderní den Chenab ). Tito králové bojovali místní bitvy, aby získali větší plochu. Taxiles nebo Omphis další místní král z Paňdžábu, chtěl porazit svého protivníka východní Porus v trávníku války a vyzval Alexandr Veliký , aby porazil Porus. To označilo první pronikání na Západ v indickém subkontinentu a Indus údolí obecně. Ale taková byla na srdnatost Porus a jeho království sil v Paňdžábu, že přesto, že je poražen, byl oceněn Alexandra Velikého pro svou dovednost a udatnost a on byl udělen další území na severu. Mezi další místní králové nelíbil fakt, že Porus byl nyní spojenec západních sil. Za méně než deset let, indický král Chandragupta Maurya porazil síly a dobyla severní indické oblasti až k řece Kábulu (v současném Afghánistánu ). Alexander většinou vládl této zemi pomocí místních spojenců, jako je Porus .

O několik století později, oblasti regionu Paňdžáb byly ovládány místními králi a poté se Ghaznavids , Ghórovci , Dillí Sultanate , Mughalů a další. Islám přišel v Paňdžábu, kdy muslimská Umayyad armáda vedla o Mohamed vyhodí Qasim podmanil Sindh v 711 našeho letopočtu, když porazil Raja Dahir . Někteří z muslimů se říká, že se usadil v regionu a přijala místní kulturu. O několik století později se Ghaznavids představil aspekty zahraniční perský a Turkic kultury v Paňdžábu.

Mapa ukazuje místa a rozsah Indus Valley civilizace . Harappa byl centrem jedné z hlavních oblastí Indus Valley civilizace, která se nachází v centru města Paňdžábu . Harappan architektura a Harrapan civilizace byla jednou z nejvíce vyvinuté ve staré bronzové .

Nejstarší písemná Punjabi sahá až do psaní Sufi muslimských básníků 11. století. Jeho literatura rozšířila Paňdžáb je jedinečný hlas míru a duchovnosti na celou civilizaci regionu.

Regiony severní Indii a Paňdžáb byl připojen do afgánské Durrani Říše později v roce 1747, který je zranitelný cíl. Nicméně, v roce 1758 se Marathas zachytil většinu z Paňdžábu, včetně Lahore během své expanze na severozápad kampaně . Po zdolání Peshawar a Attock se Marathas porazil Durrani říše v bitvě u Lahore bojoval v 1759.The oblasti byla ztracena k Durráníjů však po třetí bitvy Panipat . Vnuk Ahmed Shah Durrani ( Zaman Shah Durrani ), ztratil ji Ranjit Singh , je pandžábský Sikh. Narodil se v roce 1780 na Maha Singh a Raj Kaur v Gujranwala , Punjab. Randžít vzal vůdčí roli v organizování Sikh milici a získal kontrolu nad regionem Paňdžáb od Zaman Shah Durrani. Randžít začal pandžábský vojenskou výpravu rozšířit své území. Pod jeho velením Sikh armáda začala napadat sousední území mimo Paňdžábu. Džamrúdu Fort při vstupu Khyber Pass, byl postaven Ranjit Singh. Sikh Říše začal pomalu slábnout po smrti Hari Singh Nalwa v bitvě Džamrúdu v 1837. O dva roky později, v roce 1839, Ranjit Singh zemřel a jeho syn převzal kontrolu nad říší. By 1850 Britové převzali kontrolu nad regionem Paňdžáb po porážce sikhů ve válkách Anglo-Sikh , kterou se stanoví jejich vládu nad regionem za zhruba dalších 100 let jako součást Britů Raj . Mnoho Sikhs a Punjabis později zavázal jejich oddanost Britům, který slouží jako sepoys (nativní vojáky) v rámci Raj.

náboženství

Ve starověké a středověké době, před příchodem islámu do indického subkontinentu, hinduismus a buddhismus byli převládající náboženství v tomto regionu Paňdžáb. Po islámském dobytí, konverze začal vést ke smíšené populaci muslimy a hinduisty, a buddhismus zmizel. Po Guru Nanak založil Sikhism v 15. století se počet obyvatel stále stal mix hinduistů, muslimů a sikhů, jak se současnými Punjabis.

Oblast Paňdžábu je rodištěm jednoho monoteistických náboženství, která je známá jako Sikhism . Také mnoho známých stoupenci súfismu se narodili v Paňdžábu.

Náboženství v provincii Paňdžáb
(1941 Census of India )
Náboženství Procent
islám
53,2%
hinduismus
29,1%
Sikhism
14,9%
křesťanství
1,5%
jiní
1,3%

Vzhledem k náboženským napětím, emigrace mezi Punjabi lidé začali daleko před přepážkou a spolehlivé záznamy. Krátce před rozdělením britské Indie , Punjab měl mírný většinovou muslimskou populaci na asi 53,2% v roce 1941, což byl nárůst z minulých let. S rozdělením Paňdžábu a následné nezávislosti Pákistánu a později Indii, masová migrace muslimů z indického Paňdžábu v Pákistánu, a ti sikhů a hinduistů z Pákistánu do indického Paňdžábu došlo. V současné době je většina pákistánských Punjabis následovat islám s malou křesťanské menšiny, zatímco většina indických Punjabis jsou buď sikhové nebo hinduisté s muslimskou menšinou. Paňdžáb je také rodištěm Sikhism a pohyb Ahmadiyya .

Následovat nezávislost Pákistánu a následné rozdělení Britské Indie , proces výměny obyvatelstva se konal v roce 1947 jako muslimové začali opouštět Indii a zamířil do nově vytvořené Pákistánu a hinduisté a sikhové odešel Pákistán pro nově vzniklém státě Indie. V důsledku těchto výměn obyvatelstva, obě části jsou nyní relativně homogenní, kde náboženství týče.

Populační trendy na hlavních náboženských skupin v Paňdžáb provincii z Britské Indie (1881-1941)
náboženská
skupina
Populace
% 1881
Populace
% 1891
Populace
% 1901
Populace
% 1911
Populace
% 1921
Populace
% 1931
Populace
% 1941
islám 47,6% 47,8% 49,6% 51,1% 51,1% 52,4% 53,2%
hinduismus 43,8% 43,6% 41,3% 35,8% 35,1% 30,2% 29,1%
Sikhism 8,2% 8,2% 8,6% 12,1% 12,4% 14,3% 14,9%
křesťanství 0,1% 0,2% 0,3% 0,8% 1,3% 1,5% 1,5%
Jiná náboženství / Žádné náboženství 0,3% 0,2% 0,2% 0,2% 0,1% 1,6% 1,3%

Punjabi Muslims

V roce 2017 místech celkový počet obyvatel Punjabi muslimů být 110012442 (~ 75% všech Punjabis), s 97% Punjabis, kteří žijí v Pákistánu po islámu, na rozdíl od Punjabi sikhové a Punjabi hinduisty, kteří žijí převážně v Indii.

Různé muslimské dynastií a království ovládali region Punjab, včetně Ghaznavids pod Mahmud Ghazni , v Dillí Sultanate , v Mughal říše a nakonec Durrani říši . Provincie se stalo důležitým centrem a Lahore byl dělán do druhého hlavního města Ghaznavid říše . Dillí Sultanate a později Mughal říše ovládali region. Misionář Sufi svatých, jejichž dargahs tečka krajinu Paňdžábu regionu také hraje dominantní roli v úsilí o konverzi. Sufis také zahrnoval vzdělané elity Paňdžábu po mnoho staletí. Rané klasické Punjabi eposy, jako Heer Ranjha , Mirza Sahiban apod byly napsány súfisty jako Waris Shah . Muslimové založena pandžábský literaturu, využil Shahmukhi jako převažující scénář Paňdžábu, stejně jako významnou měrou přispěla k hudbě, umění, kuchyni a kulturu v regionu. Tyto Mughals řízený region od roku 1524 do roku 1739 a bude také štědře některé části provincie se stavebními pracemi, jako jsou Shalimar zahrady a mešity Badshahi , jak se nachází v Lahore. Muslim založení v Paňdžábu došlo v průběhu několika staletí trvající až ke konci Britů Raj a rozdělení provincie Paňdžáb mezi Pákistánem a Indií v srpnu 1947. Po nezávislosti z Pákistánu v roce 1947, minoritní hinduisté a sikhové se stěhoval do Indie , zatímco muslimští uprchlíci z Indie se usadil v Pákistánu. Dnes muslimové představují pouze 1,53% z východní Paňdžábu v Indii jako dnes většina muslimů žije v západní Paňdžáb v Pákistánu.

Drtivá většina pákistánského obyvatelstva jsou rodilí mluvčí jazyka Punjabi a to je nejvíce mluvený jazyk v Pákistánu. Většina pákistánských Punjabis mluvit standardní dialekt pandžábský Majhi , který je považován za Pandžábský dialekt vzdělané třídy, stejně jako Lahnda (včetně Hindko a Saraiki ). Muslimští Punjabis v Pákistánu používat perský skript psát jazyk pandžábský.

Punjabi hinduisty

Dnes Punjabi hinduisty jsou většinou nacházejí v indickém Paňdžábu , kde dělají kolem 38% populace a v sousedních zemích, jako je Haryana , Himáčalpradéš a Delhi , které dohromady tvoří část historického větší Paňdžáb oblasti . Mnoho z hinduistických Punjabis od indického hlavního města Dillí jsou přistěhovalci a jejich potomci, z různých koutů západních pákistánském Paňdžábu . Některé Punjabi hinduisty lze také nalézt v okolních oblastech, jakož i nedávné kosmopolitní přistěhovalců v jiných velkých městech, jako je Bombaj . Došlo také k nepřetržité migrace Punjabi hinduisty na západních zemích, jako je USA, Kanadě, Austrálii, na Novém Zélandu, v Evropské unii, Spojených arabských emirátech a ve Velké Británii.

Punjabis Hinduisté mluví různými dialekty, včetně Lahnda , stejně jako Majhi (standardní pandžábský) a další jako Doabi a Malwi . Někteří lidé stále se podařilo zachovat dialekty Punjabi mluvený v západní Paňdžáb, ale mnohé z nich také přijímají Hindština . Punjabi Hinduisté v Indii pomocí gurmukhí nebo skript Nagari psát jazyk pandžábský.

Punjabi sikhové

Sikhi od Sikh , což znamená „žák“, nebo „žáka“, je monoteistické náboženství a národ vznikl v oblasti Paňdžábu indického subkontinentu v průběhu 15. století. Základní víry Sikhi, kloubové v Písmu svatém Guru Granth Sahib , patří víra a meditace o jménu jednoho tvůrce, jednotu a rovnost celého lidstva, vykonávat nesobecké služby , snaha o sociální spravedlnosti pro prospěch a prosperitu všem a čestný průběh a živobytí zatímco žije život hospodáře. Jako jedna z nejmladších mezi hlavními světovými náboženstvími, s 25-28 milionů stoupenců po celém světě, Sikhi je fifth- největší náboženství na světě .

Sikhové tvoří většinu v blízkosti 58% v moderní den Paňdžáb, Indie .

Gurmukhi je psaní skript používaný sikhové a písem Sikhism . To je použito v oficiálních dokumentech v některých částech Indie a jinde. Desátý žijící Guru sikhů, Guru Gobind Singh (1666 - 1708) zřízen Khalsa bratrství, a nastavit pro ně kodex chování.

Punjabi křesťané

Sadhu Sundar Singh , vlivný Punjabi křesťanský misionář od Ludhiana (1889-1929)

Misionáři doprovázeli kolonizační síly z Portugalska , Francie a Velké Británie . Křesťanství bylo přineseno hlavně britskými vládci Indie v pozdějším 18. a 19. století.

Celkový počet Punjabi křesťanů v Pákistánu je přibližně 2,8 milionů a 300 tisíc v indickém Paňdžábu. Z nich přibližně polovina je římský katolík a půl protestant. Mnoho moderních Punjabi křesťané jsou pocházející z obrácených během britského pravidla; zpočátku, konverze ke křesťanství přišel z „vyšších úrovních Paňdžáb společnosti, z privilegovaných a prestižní“, včetně „vysoké kasty“ hinduistické rodiny, stejně jako muslimských rodin. Nicméně, jiné moderní Punjabi křesťané převedeny z Churas . Tyto Churas byly z velké části převedeny na křesťanství v severní Indii během Britů Raj . Naprostá většina byly převedeny z Mazhabi Sikh společenství Paňdžábu, a v menší míře hindskýma Churas; pod vlivem nadšených britských armádních důstojníků a křesťanských misionářů. V důsledku toho, jelikož nezávislosti jsou nyní rozděleny mezi pákistánskou Paňdžáb a indickém Paňdžábu . Velké množství Mazhabi sikhů byly přeměněny v okrese Moradabad a okresu Bijnor z Uttarpradéš . Rohilkhand viděl masovou přeměnu celé jeho populace 4500 Mazhabi sikhů do metodistické církve . Sikh organizace se stal znepokojeni rychlostí konverze mezi high kasta Sikh rodiny, a jako výsledek, oni odpověděli tím, že okamžitě dispečinku Sikh misionáře, jejichž cílem je zmírnit konverze.

Kultura

Punjabi kultura je kultura regionu Paňdžáb . Je to jedna z nejstarších a nejbohatších kultur ve světových dějinách, pocházející ze staré starověku až po moderní dobu. Punjabi kultura je kultura lidu Punjabi, kteří jsou nyní distribuovány po celém světě. Rozsah, historie, propracovanost a složitost kultury jsou obrovské. Některé z hlavních oblastí patří pandžábský poezii, filozofii, duchovno, umění, tanec, hudba, kuchyně, vojenské zbraně, architektura, jazyky, tradice, hodnoty a historii. Historicky, Paňdžáb / Punjabis, kromě svých venkovských a zemědělských pozemků a kultury, také těší jedinečný urbanistický kulturní rozvoj ve dvou velkých městech, Lahore a Amritsar .

Role žen

V tradičním Punjabi kultury ženy starat o domácnost a děti. Také ženy obecně spravovat finance domácnosti. Navíc Punjabi ženy bojovali v minulosti spolu s muži, kdy vznikl čas. Většina Punjabi ženy byly považovány za bojovníci dávno, že vynikal v umění jak vedení a války. Jsou stále považovány a jsou považovány za lídry mezi mnoha Punjabi vesnic. V Sikhism , se uvádí, že ženy mají být rovné mužům ve všech oblastech života. Mai Bhago Dobrým příkladem je v tomto ohledu. Punjabi Sikh ženy mají také silnou uměleckou tradici. Amrita Pritam byl pozoruhodný básník 20. století. Amrita Shergill byl uznávaným malířem. Priyanka Chopra a Rupi Kaur jsou novodobým příkladem toho, jak dobře. Byla následovalo mnoho dalších žen pověst.

Jazyk

Punjabi je nejvíce mluvený jazyk Pákistánu a jedenáctý nejvíce mluvený jazyk v Indii. Podle Ethnologue odhadu roku 2005 existuje 130 milionů rodilí mluvčí Paňdžábština, což z něj dělá devátým nejvíce široce mluvený jazyk na světě dělá. Podle odhadu 2008, tam je přibližně 76.335.300 rodilí mluvčí pandžábský v Pákistánu, a podle sčítání lidu Indie , existuje více než 29.102.477 Punjabi reproduktory v Indii. Punjabi je také mluvené jako menšinového jazyka v několika dalších zemích, kde Punjabis emigrovali ve velkých množstvích, například ve Spojeném království (pokud se jedná o druhou nejčastěji užívanou jazyk) a v Kanadě, v němž Pandžábský se nyní stal čtvrtým nejvíce mluvený jazyk po angličtině, francouzštině a čínské, vzhledem k rychlému růstu imigrantů z Pákistánu a Indie. Tam jsou také značná komunity ve Spojených státech, Keňa , Tanzanie , Uganda , Perského zálivu zemích, Hongkongu, Malajsii , Singapuru, Austrálii a na Novém Zélandu.

Punjabis jsou ethno-lingvistické skupiny s Indo-Aryan kořeny, a jsou kulturně ve spojení s jinými Indo-Aryan národy indického subkontinentu. Odhaduje se, že 102 milionů Punjabi reproduktorů po celém světě. Pokud je považováno za etnické skupiny, které patří mezi největší na světě. V jižní Asii, které jsou druhou největší etnickou skupinu po bengálských lidí.

Hlavním jazykem lidí Punjabi je pandžábský a jeho přidružené dialekty, které se liší v závislosti na oblasti Paňdžábu reproduktor je od; existují značné rozdíly v jazycích Lahnda , mluvený v pákistánském Paňdžábu. V pákistánském Paňdžábu, drtivá většina stále hovoří Punjabi, ačkoli jazyk nemá žádnou vládní podporu. V indickém Paňdžábu, většina lidí mluví Punjabi. Angličtina je někdy používán, a starší lidé, kteří žili v nerozdělené Paňdžábu může být schopen mluvit a psát v Urdu . Pandžábský jazyky vždy absorboval mnoho loanwords z okolních oblastí a provincií (a z angličtiny).

Kuchyně

Šaršon da Saag , populární zeleninový pokrm lidu Punjabi.

Punjabi kuchyně má obrovskou škálu jídel a stal světový lídr v oblasti; a to natolik, že mnozí podnikatelé, kteří investovali v tomto odvětví si vybudovali velké osobní bohatství kvůli popularitě pandžábském kuchyně po celém světě. Punjabi kuchyně používá jedinečné koření. Pandžábský kuchyně se stala populární ve světě, a to nejen díky své skutečné kvality, ale vzhledem k tomu, že Punjabi diaspora je hodně vidět v západním světě zejména ve Velké Británii, Kanadě a Spojených státech Mezi oblíbená jídla jsou Tandoori chicken , Dal makhni , kuřecí tikka lababdar, Saron da Saag a plněné nebo un plněné naans (druh nekvašeného chleba).

Hudba

Bhangra popisuje taneční orientované populární hudbu s Punjabi rytmů, vyvinutý od roku 1980. Název odkazuje na jeden z tradičních a folklorních tanců Punjabi. Bhangra hudba je oceňována po celém světě. Sufi hudba a Qawali další významné žánry v Paňdžábu.

Tanec

Vzhledem k dlouhé historii pandžábského kultury a lidí Punjabi, existuje velké množství tanců běžně vykonávaných v době oslav, čas slavností známých jako Melas a nejvýznamnějších tance jsou Punjabi svatby, kde je radost je obvykle zvláště intenzivní. Punjabi tance jsou prováděny buď muži nebo ženy. Tance se pohybují od sólových skupinovým tance a také někdy tance jsou prováděny společně s hudebními nástroji, jako je Dhol , flétna , Supp, Dhumri, Chimta atd Jiné obyčejné tance, které muži i ženy plní jsou Karthi, Jindua a Dandass. „Bhangra“ tanec je nejznámějším aspektem pandžábského taneční tradice. Jeho popularita dosáhla úrovně, kdy je hudební vyrobené s úmyslem pomáhat lidem provádět tuto formu tance.

Svatební tradice

Punjabi svatební tradice a obřady jsou prováděny v pandžábský a silná odrazem Punjabi kultury. Mnoho místních písně jsou součástí svatby a jsou známy jako boliyan . Zatímco skutečný náboženský svatební obřad mezi muslimy, sikhové, hinduisté a Jains může být provedeno v arabštině, pandžábský, sanskrt, u Kazi, Pandit nebo granthi, tam je také mnoho společných prvků, rituální, písně, tanec, jídlo, make-up a šaty.

Punjabi svatební má mnoho rituálů a obřadů, které se vyvinuly od tradičních časech. Punjabi rauty všeho druhu jsou známy jako velmi energický, naplněný velikým Bhangra hudba, lidé tančí, a široká škála Punjabi jídla.

Lidové pohádky

Lidové příběhy z Paňdžábu zahrnují mnoho příběhů, které procházejí generace a zahrnuje lidové příběhy jako Heer Ranjha , Mirza Sahiban , Sohni Mahiwal atd abychom jmenovali alespoň některé.

festivaly

Vaisakhi , Jashan-e-Baharan , Basant , Kanak Katai da mela (pšenice řezné slavnosti) a mnoho dalších. Jagrātā, také volal Jaga nebo Jagran, znamená všechny noční bdění. Tento typ bdění se vyskytuje po celé Indii a je obvykle koná na uctívání božstvo s písní a rituálem. Cílem je získat přízeň bohyně, získat nějaký hmotný prospěch, nebo nahradit ji na jeden již obdržel. Bohyně je vyvolán oddaní jim navštívit na místě jagrātā, ať už je to ve svých domovech nebo komunitách, ve tvaru plamene.

Tradiční oblečení

Portrét Jassa Singh Ahluwalia , oblečený v tradiční mužské oblečení z Paňdžábu (1718-1783)
Dastaar

Dastaar je položka pokrývky hlavy spojené s Sikhi a je významnou součástí Punjabi a Sikh kultury. Symbolický předmět národa představuje čest, sebeúctu, odvahu, spiritualitu a zbožnost. Nošení Sikh dastaar nebo turban, je povinné pro všechny Amritdhari mužů a žen (zahájených) Sikh. V dávných dobách, dva Punjabis by si vyměňovat své turbany ukázat přátelství vůči sobě navzájem. Před Sikhi , jen králové, fotografie, a ty vysoké postavy nosí turbany.

Punjabi suit

Punjabi oblek, který představuje tři položky - A Qameez (nahoře), salwar (dole) a dupatta (šátek) je tradiční ženský oděv lidí Punjabi. Qameez je obvykle volně namontován vnější oděv z horní části stehna na délku poloviny lýtka. Spolu s Qameez, Punjabi ženy nosí salwaar, který se skládá z dlouhých kalhot čerpaných v pase a zúžené do kotníku. Druhou doplňkovou rysem Punjabi obleku je dupatta; často používány ke krytí hrudníku a hlavy. Mezi lidmi Punjabi se dupatta již dlouho symbolem skromnosti.

Kurta Pajama

Kurta pyžama, který se skládá ze dvou položek - A Kurta (nahoře) a pyžama (dole) je tradiční mužský oděv lidí Punjabi.

Sportovní

Různé druhy sportů jsou přehrávány v Paňdžábu. Oni jsou v podstatě rozdělena na venkovní a halové sporty . Zvláštní důraz je kladen na rozvoj jak duševní a fyzické schopnosti při sportu. To je důvod, proč v poslední době sporty, jako je rychlost čtení , duševní počítadlo , historické a IQ testy jsou uspořádány stejně. Halové sporty jsou speciálně slavný během dlouhé letní sezóny v Paňdžábu. Také halové sporty se hrají děti v domovech a ve školách. Gilli-danda se liší známých domácích sportů u dětí spolu s Parcheesi . Pittu Garam je také známý mezi dětmi. Stapu je známý mezi mladými dívkami Paňdžábu. Také mnoho nových her jsou zahrnuty v průběhu času. Nejpozoruhodnější jsou Carrom , Člověče, nezlob se (stolní hra) , scrabble , šachy , dáma , Go , Monopoly . Na stolním deskovým hrám hry patří kulečník a snooker . Backgammon místně známý jako Dimaagi Baazi (Mental game) je známý v některých regionech.

Outdoorové sporty patří Kusti (a wrestling sport), kabaddi , Rasa Kashi ( přetahování lanem ), Patang (pouštění draka) a Naiza Baazi či stanu fixace (jezdecký sport). Gatka , je také chápáno jako forma sportu. Paňdžáb je součástí indického subkontinentu, sport kriketu je velmi populární. Nové formy sportů jsou také zavedeny a přijala zejména velkých zámořských Punjabis, jako Lední hokej , fotbal , box , smíšená bojová umění , Ragby jako součást globalizace sportu.

Pozoruhodné osoby

viz též

Poznámky

Reference

Odkazy a další četba

externí odkazy