Pythian Games - Pythian Games
Tyto Pythian hry ( Řek : Πύθια ; také Delphic Games ) byl jedním ze čtyř panhelénské hry z antického Řecka . Konaly se na počest Apollóna v jeho svatyni v Delfách každé čtyři roky, dva roky po olympijských hrách , a mezi každým Nemeanem a Isthmianem . Pythian Games byly založeny někdy v 6. století před naším letopočtem. Podle legendy je zahájil Apollo poté, co zabil Pythona a postavil věštce v Delphi . Pokračovaly až do 4. století našeho letopočtu.
Pythian Games byly zařazeny na druhém místě v důležitosti za olympijskými hrami. Na rozdíl od olympijských her se v pythianských hrách objevovaly také soutěže v umění a tanci, které předcházely atletické části her, a některé akce se mohly účastnit i ženy. Vítězové obdrželi věnec vavřínového vavřínu , posvátného pro Apollona, z města Tempe v Thesálii . Menší verze Pythian Games byly oslavovány v mnoha dalších městech Levant a Řecko.
Mytologie
Pythian Games údajně začínají smrtí mýtického hada Pythona . Ovidius uvádí, že tyto hry byly slavnostně zahájeny na oslavu Apollova zabití hada: „Aby čas v temném zapomnění neskrýval slávu tohoto úspěchu, posvátných sportů, které zavedl“ ( Metamorphoses, 1.445-6). Podle Ovidia byla krajta spontánně produkována Gaea (matka Země) na počátku prapůvodního času a byla hrozbou pro lidské bytosti.
Když se Země, rozprostřená diluvianským bahnem,
cítila teplo éterické od zářícího slunce,
nečíslovaných druhů ke světlu, které dávala,
a dávala tomu, že je mnoho starodávné podoby,
nebo příšery nově vytvořené. Neochotně
vytvořila tak obrovského Pythona. - Dosud jsi
neslyšel hada, který se rozprostíral
na straně obrovské hory, naplněný strachem
rasy nově stvořeného člověka. Bůh,
který nese luk (zbraň používaná do té doby
pouze k lovu jelenů a hbitých koz),
zničil monstrum nesčetnými šipkami
a téměř vyprázdnil celý svůj toulec, dokud ze
živých ran nevytekla krvavá vlna.
- Proměny, 1.434-444.
Tím, že Apollo zabil příšeru, učinil oblast bezpečnou pro lidské bytosti a založil svou vlastní stránku. Po pohřbení těla založil Apollo věštbu Delphi . Zabitím Pythona však Apollo spáchal zločin a Zeus prohlásil, že se musí napravit. Apollo pak vytvořil Pythian Games, aby zaplatil za smrt.
Dějiny
Historický časový rámec pythských her začal v roce 582 př. N. L., Kdy byla správa her na konci první posvátné války předána delfskému amfictyony , radě dvanácti řeckých kmenů . V té době se nekonaly každých osm let jako v minulosti, ale každé čtyři roky, dva roky před a po olympijských hrách, pravděpodobně na konci srpna.
Přípravy na hry začaly před šesti měsíci. Devět občanů z Delf, zvaných theoroi , bylo vysláno do všech řeckých měst, aby oznámily začátek her s cílem přilákat sportovce a vyhlásit období posvátného příměří ( Hieromenia ), jehož cílem je chránit nejen theoroi a sportovci, kteří cestovali do Delf, ale také samotný Apollónův chrám. Pokud bylo město v tomto období zapojeno do ozbrojeného konfliktu nebo loupeží, bylo jeho občanům zakázán vstup do svatyně, účast na hrách nebo konzultace s Oracle. Příměří zároveň umožnilo Amphictyony soustředit se na přípravu her, které zahrnovaly restaurování všech struktur svatyně, od chrámů po ulice a fontány. Do her se hrnulo mnoho lidí z celého Řecka, což městu přineslo značné příjmy.
Navzdory vzestupu křesťanství v římské říši ve 4. století zůstaly Delphi aktivním pohanským místem a Pythian Games se nadále slavily nejméně do roku 424 n. L.
Přehled
Bohužel svědectví a dokumenty týkající se Delfských her byly zničeny hlavně lidským násilím a přírodními katastrofami. Všechny zbývající zdroje zdůrazňují slávu a půvab her. Aristotelovy záznamy poskytují přehled o slavnostech: hry trvaly šest až osm dní a byly zahájeny rekonstrukcí vítězství Apolla nad Pythonem. Při slavnostním a okouzlujícím průvodu byla v Apolónově chrámu vykonána rituální oběť . Po čtyřech dnech slavností začaly hry.
Události
Atletické a jezdecké akce byly stejné jako v Olympii, kromě nedostatku čtyřkolového vozu a přidání běžeckých závodů pro chlapce.
Na rozdíl od Olympie, kde byl samostatný festival pro ženy ( Heraean Games ), bylo ženám dovoleno soutěžit v Delphi v atletických i uměleckých akcích. Jedinou zaznamenanou ženskou vítězkou je Tryphosa, vítězka dívčího běžeckého závodu na stadionu .
Atletická soutěž zahrnovala čtyři dráhové sporty ( stade , diaulos , dolichos a hoplitodromos (závod nabitý kousky brnění Hoplite )), zápas , box , pankration a pětiboj . Tyto sporty byly do her zaváděny postupně v průběhu času. Poslední den her byl věnován jezdeckým závodům, které postupně zahrnovaly dostihové závody, synoris (vůz tažený dvěma koňmi), vůz tažený čtyřmi koňmi a závodění s koněm (bez vozu), které se konalo v hipodromu na rovině Krisy, nedaleko od moře, v místě, kde byl umístěn původní stadion. (viz: Pindar ) Ostatní atletické soutěže se konaly na stadionu.
V římské době byly zavedeny divadelní soutěže, pořádané v pozdně helénistickém divadle .
Hudba
Pausanias píše ve 2. století n. L., Říká, že nejstarší soutěží v Delphi byl zpěv Hymnu Apollovi , bohu umění a hudby. První hry pořádané Delphic Amphictyony , které datuje do třetího ročníku čtyřicáté osmé olympiády (tj. 586 př. N. L. ), Obsahovaly soutěže ve zpěvu za doprovodu cithary (lyra) a samostatné soutěže o hraní na aulos ( dvojitý rákosový dechový nástroj) sólo a doprovázeno. Druhý z nich byl zrušen druhými hrami, protože hudba byla považována za „nešťastnou“ s neutěšenými melodiemi doprovázenými nářky. Pythocritus ze Sicyonu byl aulos vítězem šesti po sobě jdoucích festivalů, jediným hráčem, který se odlišoval. Doprovázel pětiboj na olympiádě, kde mu byla postavena socha.
Pausanias připisuje zavedení soutěže cithara bez zpěvu k osmé Pythian Games.
Poezie, próza a drama
Soutěž poezie a prózy byla dalším rysem Pythian Games. Vítěze vybírala porota. Soutěže tragického herectví pravděpodobně zahrnovaly jak individuální představení, tak dramatické produkce.
Malování
Malířské soutěže byly zavedeny v polovině 5. století před naším letopočtem.
Ceny
Vítězům her nebyly uděleny žádné peněžní ceny. Místo toho obdrželi věnec vavřínového vavřínu , posvátného pro Apollona, z města Tempe v Thesálii . Je to podobné jako v ostatních panhelénských hrách, které se na tomto účtu nazývaly „stephanitické“ („korunní“) hry. Menší verze Pythian Games byly oslavovány v mnoha dalších městech Levant a Řecko.
Pindar a Pythionikoi
Ze 45 básní, které vytvořil thébský básník Pindar na počest vítězů v panhelénských hrách, se 12 jmenovalo Pythionikoi , protože byly složeny pro vítěze na Pythianských hrách. V těchto básních Pindar chválí nejen vítěze, ale i jejich rodiny, jakož i šlechtické a atletické ideály pozdní archaické doby.
Pythionikoi jako zdroj informací
Pindar pracoval na lyrice. Největší část jeho dochovaných děl jsou Victory ódy (Epinikia), sborové písně, které se budou zpívat ve vlasti vítěze her po jeho návratu.
Řecká aristokracie první poloviny 5. století před naším letopočtem, většinou tyrani na Sicílii a konzervativní aristokracie v Aegině , představovala klientelu básníka. Jeho Ódy vítězství tedy odrážejí aristokratické ideály, které tak rychle ztrácely půdu pod nohama. Laudace vítěze je posílena přidáním mytologických detailů. Předpokladem pro porozumění a péči o básně je však vzdělané publikum. Básník používá svou práci nejen k tomu, aby hovořil o vítězství, které získal jeho klient a jeho rodina, ale také zdůraznil historii rodiny a její souvislosti v celém Řecku.
Celkový počet vítězství ód je 45 oslavovat vítěze ve čtyřech nejznámějších Panhellenic atletických soutěžích: na olympijských se Nemean , Pythian a isthmické hry . Hymny oslavující vítězství v Pythian Games zahrnují 12 ód a nabízejí informace o přesné soutěži každého sportovce. Seznam výherců tedy můžeme sestavit následovně:
V roce 498 př. N. L. Zvítězil Hippokles z Thesálie na dětských diaulech (10. Pythionicus).
V roce 490 př . N. L. Zvítězil Midas z Akragasu na hudebních soutěžích jako hráč na flétnu (12. Pythionicus).
V roce 486 př. N. L. Zvítězili Megakles z Athén na závodech vozů (7. Pythionicus).
V roce 475 (?) A 474 (?) Př. N. L. Zvítězil Hieron ze Syrakus v závodech vozů (2. Pythionicus).
V roce 474 vyhrál Thrasydaeus z Théb na dětském stadionu (11. Pythionicus) a Telesikrates z Kyrény vyhrál v ozbrojeném závodě (9. Pythionicus).
V roce 470 př. N. L. Vyhrál Hieron z Aetny na závodech vozů (1. Pythinicus).
Nakonec v roce 462/1 př. N. L. Zvítězil Arkesilaus z Cyrene na závodech vozů (4. a 5. Pythionikoi).
Viz také
Reference
externí odkazy
- Michael Scott. Delphi: Bellybutton of the Ancient World . BBC 4 . V 20:56 minut . Citováno 24. dubna 2015 .
Souřadnice : 38 ° 28'57,60 "N 22 ° 29'52,97" E / 38,4826667 ° N 22,4980472 ° E