Korán a zázraky - Quran and miracles

Muslimové považují Korán za svatou knihu, Boží slovo a zázrak . Jedním rysem knihy, o které se věří, že je zázračná, je expresivita jejích veršů, protože se tvrdí, že jsou příliš výmluvné na to, aby je mohl napsat člověk . Další je množství vědeckých informací, o nichž se věří, že jsou v Koránu, které nebyly známy v 7. století, kdy byl Korán odhalen, což údajně dokazuje, že původ Koránu musí být božský. Předpokládá se, že několik veršů v Koránu popisuje zázraky - rozdělení Měsíce a pomoc andělů daná muslimům v bitvě u Badru .

Kód 19

Termín Koránový kód (také známý jako Kód 19) odkazuje na tvrzení, že text Koránu obsahuje skrytý matematicky složitý kód. Obhájci si myslí, že kód představuje matematický důkaz božského autorství Koránu a také si myslí, že jej lze použít k identifikaci ortografických chyb v koránském textu. Zastánci koránského kódu tvrdí, že koránský kód je založen na statistických postupech.

Ve Spojených státech vyvinul na konci 20. století egyptský koránský muslimský biochemik Rašad Chalífa teologickou doktrínu, která ovlivnila Korány v mnoha dalších zemích. S pomocí počítačů provedl numerickou analýzu Koránu, která podle něj jasně prokázala, že je božského původu. Zásadní roli hrálo číslo 19, které je v kapitole 74 Koránu zmíněno jako „jeden z největších zázraků“, které lze podle Khalify nalézt všude ve struktuře Koránu, a skutečnost, že Korán objevil takové Koránský přístup prokázal velký zázrak. Khalifa také citoval kapitolu Koránu 74, verš 30: „Je přes devatenáct“. Hnutí zpopularizovalo větu: „Korán, celý Korán a nic jiného než Korán“. Někteří měli námitky proti tomuto přesvědčení a v roce 1990 byl Khalifa zavražděn někým spojeným se sunnitskou skupinou Jamaat ul-Fuqra .

Vědecké zázraky

Podle víry „ vědeckých zázraků v Koránu “ Korán oplývá vědeckými fakty, které se objevily staletí před jejich objevením vědou. To podle zastánců ukazuje, že Korán musí být božského původu. Mezi těmito zázraky, které se údajně nacházejí v Koránu, je „všechno, od relativity, kvantové mechaniky, teorie velkého třesku, černých děr a pulsarů, genetiky, embryologie, moderní geologie, termodynamiky, dokonce i laserových a vodíkových palivových článků“.

„Témata a důrazy“ této „vědecké exegeze“ Koránu začaly v 70. a 80. letech minulého století jako „populární literatura známá jako ijaz “ (zázrak) a rozšířily se do muslimských knihkupectví, webových stránek a televizních programů islámských kazatelů. Ijaz Pohyb / průmysl je „velmi rozšířené a dobře financované“ s „miliony“ ze Saúdské Arábie.

Kritika

V roce 2008 se (někteří) muslimové i nemuslimové sporili, zda v Koránu skutečně existují vědecké zázraky. Podle autora Ziauddina Sardara hnutí vytvořilo „globální šílenství v muslimských společnostech“.

Kritici tvrdí, že ačkoli je obecně dohodnuto, Korán obsahuje mnoho veršů hlásajících zázraky přírody - například „Cestujte po zemi a podívejte se, jak přináší život“ ( Q29: 20 ), „Hleďte při stvoření nebes a Země a střídání noci a dne skutečně existují pro muže porozumění ... “( Q3: 190 ) - Hnutí ijaz je diskutabilní, protože

  • k nalezení vědeckých faktů nebo teorií v těchto verších je zapotřebí „značné mentální gymnastiky a zkreslení“ (Ziauddin Sardar);
  • Korán je zdrojem vedení ve správné víře ( iman ) a spravedlivém jednání ( alladhina amanu wa amilu l-salihat ), ale myšlenka, že obsahuje „veškeré znalosti, včetně vědeckých“ , nebyla mezi muslimským učením hlavním názorem ( Zafar Ishaq Ansari); a
  • „Věda se neustále mění“, Koperníkova revoluce převrátila Ptolemaiovy modely vesmíru, Einsteinova obecná relativita zastínila newtonovskou mechaniku (Ali Talib).

Proroctví a nárokované plnění

V celém Koránu se dělají nároky nebo předpovědi týkající se budoucích událostí. Mnoho z proroctví je považováno za metaforické, zatímco jiná jsou chápána doslovněji. Jak se říká, že Korán obsahuje přesná Boží slova, která byla Mohamedovi zjevena v arabštině a později přepsána, význam Koránu má velký vliv na muslimské víry a porozumění. O některých proroctvích se debatuje více než o ostatních, zda byla skutečně splněna, nebo jak by měl být interpretován text Koránu.

Jedním z obecnějších proroctví je, že Korán předpovídá vlastní zachování a vytrvalost. Korán uvádí, že samotná kniha jako platný zdroj přežije a že islámské náboženství kvůli tomu vydrží, dokonce bude dominovat. Muslimští učenci říkají, že dnešní Korán je stejný Korán, který původně sestavil Mohamed, a že memorování zajišťuje konzistenci a jeho uchování.

Následující pasáže z Koránu uvádějí tato proroctví:

"Zprávu jsme bezpochyby odeslali; A my to zajistíme ochráníme (před korupcí) “( 15: 9 ).

„Je to Alláh, který poslal svého posla s průvodcem a ideologií pravdy, aby byl nadřazen všem ostatním způsobům života, i když nevěřící to mohou nenávidět“ ( 61: 9 ).

Další interpretace Koránu je, že předpovídal porážku Peršanů Římany. Před proroctvím, v bitvě u Antiochie, v roce 613 n. L. Peršané porazili Římany. Muslimové byli touto porážkou rozrušeni, protože se cítili více spojeni s Římem, křesťanskou říší, než s Persií, zoroastriánskou . Do Koránu je však zahrnut následující verš: „Římská říše byla poražena - v zemi poblíž; Ale oni (i) po (své) porážce brzy zvítězí - během několika let. S Bohem je rozhodnutí, v minulosti i v budoucnosti: V ten den se budou věřící radovat. “( 30: 2–4. ) V roce 627 n. L. Římané porazili Peršany, což mělo za následek mnoho oslav muslimů a údajně splnění proroctví Koránu.

Qu'ran říká: „A skutečně jsme udělali Korán snadno pochopitelným a zapamatovatelným: Existuje tedy někdo, kdo dostane napomenutí?“ ( 54:17 ) Že zapamatování je skutečně možné, bylo řečeno jako zázračné splnění proroctví. Koránský „rytmický styl a výmluvný výraz“ byl citován jako pomoc při doslovném zapamatování.

Korán říká, že Bůh faraónovi z Exodu říká : „Dnes tě zachráníme v tvém těle, abys byl znamením pro ty, kteří přijdou za tebou.“ Tělo faraóna, o kterém se tvrdilo, že je buď Ramesse II. Nebo jeho syn Merneptah , bylo považováno za ztracené na moři, dokud nebyly v 19. století objeveny mumie obou a vystaveny v káhirském Egyptském muzeu ; tvrdí se, že proroctví o zachování těla faraona bylo splněno.

Literární kvalita

Podle Aliho Dashtiho († 1982) „se však hodně diskutovalo na otázku, zda je Korán zázračný, pokud jde o jeho výmluvnost nebo o jeho předmět nebo o obojí. Obecně muslimští učenci považujte to za zázračné v obou ohledech. “

Biblický základ

Verše Koránu, které uvádějí, že samotný Qu'ran je zázrak - tj. Tak úžasný, že to nemohl být přirozený jev - zahrnují:

  • Q11: 13 Řeknou snad, že koval Korán? Odpovězte, přineste tedy deset podobných kapitol, které jste sami vytvořili; a zavolejte kohokoli, kdo vám může pomoci, kromě Boha, pokud mluvíte pravdu , byl odhalen v reakci na polyteistické obvinění, že Mohamedovo zjevení bylo vynalezeno Mohamedem nebo pochází od jiných lidí.
  • Q17: 88 Řekněte: „Pokud by lidstvo a jinové byli společně, aby vytvořili podobnost tohoto Koránu, nemohli by jej vyrábět, i kdyby si navzájem pomáhali.“ bylo vydáno jako odpověď na obvinění nalezené v 8:31 „Už jsme slyšeli (takové věci). Pokud bychom si přáli, mohli bychom (věci) říkat takto. Jsou to jen bajky starověku “

Mezi další verše vyzývající pohany k produkci veršů tak úžasných, jako jsou zjevení produkovaná Mohamedem, a tak naznačující zázračnost Koránu, patří:

  • Q2: 23 A pokud jste (arabští pohané, Židé a křesťané) na pochybách ohledně toho, co jsme seslali (tj. Korán) našemu konečnému poslovi (mír Muhammada s ním), vytvořte súru (kapitola ) a podobně, a pokud jste pravdiví, zavolejte své svědky (příznivce a pomocníky) kromě Alláha.
  • Q10: 37-38 Nebo říkají: „On (Mohamed (P)) to zfalšoval?“ Řekněte: „Přineste podobnou súru (kapitolu) a zavolejte kohokoli jiného, ​​kromě Alláha, pokud jste pravdiví!“
  • Q52: 33-34 Nebo říkají: „On (Muhammad (P)) to zfalšoval (tento Korán)?“ Ne! Oni věří, že ne! Pokud jsou pravdiví, pak nechají přednést podobný bod (Korán). (všechny anglické překlady Hilali a Muhsin Khan )

Korán popisuje Mohameda jako „ummi“ ( Q7: 157 ), který je tradičně interpretován jako „negramotný“, a schopnost takové osoby produkovat Korán je brána jako zázračná a jako znak pravosti jeho proroctví. Například podle Fakhra al-Dina al-Raziho , pokud by Mohamed ovládal psaní a čtení, byl by pravděpodobně podezřelý ze studia knih předků. Někteří učenci jako Watt dávají přednost druhému významu.

Někteří učenci však tvrdí, že toto slovo neznamenalo „negramotní“, ale nežidovští a nekřesťanští Arabové pohanští Arabové.

Reference

Další čtení

  • Al-Ali ، Muneer (2013). Vědecký tafsír koránských veršů: souhra víry a vědy (třetí vydání). North Charleston, SC: Nezávislá publikační platforma CreateSpace. ISBN  978-1480169968