Régis Debray - Régis Debray

Régis Debray
Regis Debray.jpg
narozený Jules Régis Debray 2. září 1940 (věk 81) Paříž , Francie
(1940-09-02)
obsazení Novinář, spisovatel, akademik
Jazyk francouzština
Národnost francouzština
Alma mater École Normale Supérieure
Univerzita Pantheon-Sorbonne
Žánr Filozofie, aktuální dění
Významná ocenění Prix ​​Femina
Prix ​​Décembre

Jules Régis Debray ( francouzsky:  [dəbʁɛ] ; narozen 2. září 1940) je francouzský filozof , novinář , bývalý vládní úředník a akademik . On je známý pro jeho teoretizování mediology , kritické teorie dlouhodobého přenosu kulturního významu v lidské společnosti, a pro spojení s marxistickou revoluční Che Guevary v Bolívii v roce 1967 a prosazování Salvador Allende je předsednictví v Chile v roce 1970 . V roce 1973 se vrátil do Francie a později zastával různé oficiální funkce ve francouzské vládě.

Život

1960 až 1973

Régis Debray se narodil v Paříži a studoval na École Normale Supérieure, jak ji učil Louis Althusser . On se objevil jako sám v cinéma vérité filmu Kronika d'un Été od Jeana Rouche a Edgar Morin v roce 1960. Stal se „ agrégé de philosophie “ v roce 1965.

Během pozdní 1960 byl profesorem filozofie na univerzitě v Havaně na Kubě , a stal se spolupracovníkem Che Guevary v Bolívii . Napsal knihu Revoluce v revoluci? , která analyzovala taktické a strategické doktríny, které tehdy panovaly mezi militantní socialistická hnutí v Latinské Americe, a fungovala jako příručka pro partyzánskou válku, která doplňovala Guevarův vlastní manuál týkající se tohoto tématu. Byl vydán na Kubě ve sbírce „Cuadernos“ od Casa de las Americas v roce 1967, od Maspera v Paříži, v New Yorku (Monthly Review Press a Grove Press ), Montevideo (Sandino), Miláně (Feltrinelli) a Mnichově (Trikont) .

Guevara byl zajat v Bolívii v říjnu 1967; 20. dubna 1967 byl Debray zatčen v malém městě Muyupampa , také v Bolívii. Odsouzen za to, že byl součástí Guevarovy partyzánské skupiny, byl Debray 17. listopadu odsouzen na 30 let vězení. Byl propuštěn v roce 1970 po mezinárodní kampani na jeho propuštění, která zahrnovala odvolání Jean-Paul Sartra , André Malraux , generála Charlese de Gaulla a papeže Pavla VI . Útočiště hledal v Chile, kde po rozhovorech se Salvadorem Allendem napsal Chilskou revoluci (1972) . Debray se vrátil do Francie v roce 1973 po převratu Augusta Pinocheta v Chile.

1981 až 1996

Po volbách prezidenta Françoise Mitterranda ve Francii v roce 1981 se stal oficiálním poradcem prezidenta pro zahraniční věci. V této funkci vyvinul politiku, která se snažila zvýšit francouzskou svobodu jednání ve světě, snížit závislost na USA a podpořit blízkost bývalých kolonií. Byl také zapojen do vývoje oficiálních ceremonií vlády a uznání dvoustého výročí francouzské revoluce . Rezignoval v roce 1988. Do poloviny 90. let zastával ve Francii řadu oficiálních funkcí, včetně čestného poradce u nejvyššího správního soudu Francie, Conseil d'État .

V roce 1996 vydal monografii svého života, přeloženou do angličtiny jako Régis Debray, Chválen buď našimi pány (Verso, 2007).

Od roku 2003

Debray byl členem Stasi komise 2003 , pojmenované po Bernardu Stasi , která zkoumala původ francouzského zákona o sekulárnosti a nápadných náboženských symbolech ve školách z roku 2003 . Debray schválil zákon z roku 2003. To bylo na obranu francouzského laïcité (oddělení církve a státu), které má v úmyslu zachovat rovnoprávnost občanů zákazem náboženského proselytismu ve školském systému. Zdá se však, že Debray povzbudil k jemnějšímu řešení náboženských problémů, pokud jde o výuku školní historie ve Francii.

Debray je zaměstnán situací křesťanských menšin na Blízkém východě (a stavem svatých míst v Jeruzalémě, Betlémě a jinde), což je tradiční zájem francouzského státu, a zřídil observatoř pro sledování situace. Jeho nedávná práce zkoumá náboženské paradigma jako sociální nexus schopný pomáhat kolektivní orientaci v širokém, staletí trvajícím měřítku. To ho přimělo navrhnout projekt Institut Européen en Sciences des Religions , francouzského institutu založeného v roce 2005 pro sledování sociologické náboženské dynamiky a informování veřejnosti o náboženských problémech prostřednictvím konferencí a publikací.

Práce: mediologie

Debray je iniciátorem a hlavním exponentem disciplíny médiologie neboli „ mediologie “, která se pokouší vědecky studovat přenos kulturního významu ve společnosti, ať už prostřednictvím jazyka nebo obrazů. Mediologie se vyznačuje multidisciplinárním přístupem. To je nejlépe vysvětleno v anglické knize Transmitting Culture (Columbia University Press, 2004). V Vie et mort de l'image (Život a smrt obrazu, 1995), pokus o historii pohledu, rozlišil tři režimy obrazů ( ikona , idol a vize). On také snažil explicitně, aby nedošlo k nedorozumění mezi sebou diferenciací mediology z jednoduchého sociologie z hromadných sdělovacích prostředků . Kritizoval také základní předpoklady dějin umění, které představují umění jako dočasný a univerzální fenomén. Podle Debraye je umění produktem renesance s vynálezem umělce jako producenta obrazů, na rozdíl od předchozích ikon acheiropoieta nebo jiných typů takzvaného „umění“, které primárně neplnilo uměleckou funkci, ale spíše náboženské.

Aktuální politické názory

V únoru 2007 názorový editoriál v novinách Le Monde Debray kritizoval tendenci celé francouzské politické třídy ke konzervatismu. Odsuzoval také vliv „videosféry“ na moderní politiku, o které tvrdil, že má tendenci vše individualizovat, přičemž zapomíná na minulost i budoucnost (ačkoli ocenil ztrátu „ mesianismu “ šedesátých let ) a odmítá jakýkoli společný národní projekt. Kritizoval novou generaci v politice jako kompetentní, ale bez charakteru a bez nápadů: „Takže [si myslí, že] přijali filozofii s André Glucksmannem nebo Bernardem-Henrim Lévym a literaturu s Christine Angotovou nebo Jean d'Ormessonovou “. Požádal voliče, aby schválili „levici levice“ ve snaze ukončit moderní „antipolitiku“, která se stala politickým marketingem .

Osobní život

Debray byl ženatý s venezuelskou Elizabeth Burgos . Měli spolu dceru Laurence , která se narodila v roce 1976.

Bibliografie

Knihy

Francouzsky:

  • Revoluce dans la revoluce? : Lutte armée et lutte politique en Amérique latine [essai] (Paris, Maspero, 1967, série: Cahiers libres)
  • La Frontière, suivi de Un jeune homme à la page [littérature] (Paris, Le Seuil, 1967, série: Écrire)
  • Nous les Tupamaros , suivi d'apprendre d'eux (Paříž, Maspero, 1974, série: Cahiers libres)
  • La guérilla du Che (Paříž, Le Seuil, 1974, série: Histoire immédiate)
  • L'Indésirable [littérature] (Paříž, Le Seuil, 1975)
  • Les rendez-vous manqués (pour Pierre Goldman) [littérature] (Paris, Le Seuil, 1975, série: Combats)
  • Journal d'un petit buržoazní entre deux feux et quatre murs [littérature] (Paris, Le Seuil, 1976)
  • La neige brûle [littérature] (Paris, Grasset, 1977) Prix ​​Femina
  • Le pouvoir intelektuel en France (Paris, Ramsay, 1979)
  • Critique de la raison politique (Paris, Gallimard, 1981, série: Bibliothèque des idées)
  • La Puissance et les Rêves (Paris, Gallimard, 1984)
  • Comète ma comète [littérature] (Paříž, Gallimard, 1986)
  • Christophe Colomb, le visiteur de l'aube, suivi des Traités de Tordesillas [littérature] (Paris, La Différence, 1991, série: Les voies du Sud: histoire)
  • Contretemps: Eloge des idéaux perdus (Paris, Gallimard, 1992, série: Folio actuel)
  • Trilogie "Le temps d'apprendre à vivre" I: Les Masques, une éducation amoureuse [littérature] (1992)
  • Vie et mort de l'image: une histoire du matter en Occident (Paris, Gallimard, 1992, série: Folio actuel)
  • L'État séducteur: les révolutions médiologiques du pouvoir (Paris, Gallimard, 1993)
  • L'oeil naïf (Paris, Le Seuil, 1994)
  • Manifestes medialogiques (Editions Gallimard, 1994)
  • Contre Venise [littérature] (Paris, Gallimard, 1995, série: Folio)
  • Demain de Gaulle (Paris, Gallimard, 1996)
  • La République expliquée à ma fille (Paříž, Le 1998)
  • L'abus monumental (Paris, Fayard, 1999, série: L'abus monumental)
  • Shangaï, dernières nouvelles [littérature] (Paris, Arléa, 1999)
  • Trilogie „Le temps d'apprendre à vivre“ II: Loués soient nos seigneurs, une éducation politique [littérature] (2000)
  • Trilogie „Le temps d'apprendre à vivre“ III: Par amour de l'art, une éducation intelektuelle [littérature] (2000)
  • Dieu, un itinéraire: matériaux pour l'histoire de l'éternel en occident (Paris: Odile Jacob, 2001, series: Champ médiologique; Paris, Odile Jacob, 2003, series: Poches Odile Jacob; Prix ​​Combourg 2003)
  • L'Enseignement du fait religieux dans l'école laïque: rapport au ministre de l'Education nationale (Paris, Ministère de l'éducation nationale, 2002)
  • L'édit de Caracalla nebo plaidoyer pour des Etats-Unis d'occident (Paris, Fayard, 2002). Napsal Debray pod pseudonymem „Xavier de C ...“.
  • Le Feu sacré: Fonction du religieux (Paříž, Fayard, 2003)
  • L'Ancien et le Nouveau Testament à travers 200 chefs-d'œuvre de la peinture (Paris, Presses de la Renaissance, 2003), 2 volume : Tome I: L'Ancien testament à travers 100 chefs-d'œuvre de la peinture (2003); Tome II: Le Nouveau testament à travers 100 chefs-d'œuvre de la peinture (2003)
  • À l'ombre des lumières: Débat entre un philosophe et un scientifique (2003) (Entretien avec Jean Bricmont).
  • Ce que nous voile le voile (Paris, Gallimard, 2004)
  • Le plan vermeil: modeste proposition [littérature] (Paris, Gallimard, 2004)
  • Le siècle et la règle. Jedna korespondence s le le frère Gilles-Dominique op (Paříž, Fayard, 2004)
  • Julien le Fidèle ou Le bankquet des démons [théâtre] (Paris, Gallimard, 2005, série: NRF)
  • Sur le pont d'Avignon (Paříž, Flammarion, 2005, série: Café Voltaire)
  • Les communions humaines (Paris, Fayard, 2005, série: Les dieux dans la Cité - Bibliothèque de culture religieuse)
  • Supplique aux nouveaux progressistes du XXIe siècle (Paříž, Gallimard, 2006)
  • Aveuglantes Lumières: journal en clair-obscur (Paris, Gallimard, 2006, série: NRF)
  • Un candide en Terre sainte (Paris, Gallimard, 2008)
  • Dégagements (Paris, Gallimard, 2010)

V angličtině:

  • Revoluce v revoluci? Ozbrojený boj a politický boj v Latinské Americe (Londýn a New York, MR Press, 1967)
  • Mediální manifesty: O technologickém přenosu kulturních forem (Londýn, Verso, 1996).
  • Proti Benátkám (Berkeley, Kalifornie, North Atlantic Books, 1999; New York, Pushkin Press, 2001).
  • Bůh: Itinerář (New York, Verso, 2004).
  • Přenos kultury (New York, Columbia University Press, 2004).
  • Empire 2.0: Skromný návrh pro Spojené státy Západu od Xaviera de C *** (Berkeley, Kalifornie, North Atlantic Books, 2004)

Články

  • La Puissance et les Rêves: 3 Intermezzos , přeložil do angličtiny Sian Reynolds, v Parker, Geoff (ed.), Cencrastus č. 19, zima 1984, s. 17 - 22, ISSN  0264-0856
  • „To byl intelektuál“. TELOS 44 (léto 1980). New York: Telos Press

Zprávy

Recenze

  • Maxwell, Stephen (1981), Le Pouvoir Intellectuel , recenze učitelů, spisovatelů a celebrit: Intelektuálové moderní Francie , Murray, Glen (ed.), Cencrastus , č. 7, zima 1981-82, s. 41 a 42 , ISSN  0264-0856

Reference

Další čtení

externí odkazy

Videa