Rack (mučení) - Rack (torture)

Stojan na mučení na zámku Rothschildschloss, Rakousko

Stojan je muka zařízení sestávající z obdélníkového, obvykle dřevěný rám, mírně zvýšil ze země, s válečkem na jednom nebo obou koncích. Kotníky oběti jsou připevněny k jednomu válečku a zápěstí jsou připoutána k druhému. Jak postupuje výslech, k postupnému zatahování řetězů se používá rukojeť a rohatkový mechanismus připevněný k hornímu válečku, čímž se pomalu zvyšuje napětí na ramenou, bedra, kolena a lokty vězně a způsobuje nesnesitelnou bolest. Prostřednictvím kladek a pák , tento válec mohl otáčet kolem své osy, a tím napínání lana do sufferer klouby byly rozmístěny a nakonec se oddělí. Navíc, pokud jsou svalová vlákna nadměrně natažena, ztrácejí schopnost stahovat se , což je činí neúčinnými.

Jedním z příšerných aspektů přílišného natažení na stojan jsou hlasité praskavé zvuky vydávané prasknutím chrupavky , vazů nebo kostí . Další metodou, jak vyvíjet tlak na vězně, bylo přinutit je sledovat někoho jiného, ​​jak je vystaven stojanu. Upoutání vězně na stojan umožnilo současně aplikovat další mučení, obvykle včetně spálení boků horkými pochodněmi nebo svíčkami nebo pomocí „kleští vyrobených speciálně zdrsněnými úchyty k vytržení nehtů prstů na rukou a nohou“ nebo klouzání tenkých pramenů červené -horké uhlí mezi páry sousedních prstů. Obvykle byla ramena a boky oběti oddělena a jejich lokty, kolena, zápěstí a kotníky byly vykloubeny.

Využití

Constitutio Criminalis Theresiana (1768) - schválené způsoby mučení, které by mohly být použity právními orgány k dosažení pravdy.

Rané použití

Stojan byl poprvé použit ve starověku a není jasné, z jaké civilizace pochází, ačkoli některé z prvních příkladů jsou z Řecka. Řekové možná poprvé použili stojan jako prostředek mučení otroků a občanů a později ve zvláštních případech, jako v roce 356 př. N. L. , Kdy byl použit k vyznání Herostrata , který byl později popraven za vypálení chrámu. Artemis v Efesu , jednom ze sedmi divů starověkého světa . Arrian ‚s anabáze Alexandra říká, že Alexandr Veliký měl stránek, kteří se spikli, aby ho zavraždit, spolu se svým mentorem, jeho dvorní historik Callisthenes , mučen na stojanu v 328 před naším letopočtem.

Podle Tacita byl stojan použit k marnému pokusu získat jména spiklenců, aby zavraždili císaře Nerona v Pisonianově spiknutí od osvobozenkyně Epicharis v roce 65 n. L. Následující den, poté, co odmítla mluvit, byla odvlečena zpět do stojan na židli (všechny její končetiny byly vykloubené , takže nemohla stát), ale cestou se uškrtila na smyčce šňůry na opěradle židle. Stojan byl v římských pramenech označován názvem equuleus ; slovo fidicula , běžněji název malé lyry nebo smyčcového nástroje, bylo použito k popisu podobného mučicího zařízení, ačkoli jeho přesný design byl ztracen.

Stojan byl také použit na prvních křesťanech, jako byl Svatý Vincenc (304 n. L.), A zmiňovali jej církevní otcové Tertullian a sv. Jeroným (420 n. L.).

Británie

Jeho první výskyt v Anglii byl údajně způsoben Johnem Hollandem, 2. vévodou z Exeteru , strážníkem věže v roce 1447, a byl tedy populárně známý jako „ dcera vévody z Exeteru “.

Protestantská mučednice Anne Askew , dcera sira Williama Askewa, rytíře z Lincolnshire, byla před popravou v roce 1546 (věk 25) mučena na stojanu. Byla dobře známá tím, že studovala Bibli a učila se nazpaměť verše; zůstala zjevně věrná svému přesvědčení, a to až do popravy. Tak poškozená mučením na stojanu musela být nesena na židli, aby ji upálili na hranici. Obvinění proti ní byla od: (1) biskupského kancléře, který tvrdil, že ženy nesměly mluvit Písmo, a (2) biskupa z Winchesteru, protože nehlásala, že svátosti jsou doslova maso, krev a kost Kristova; to navzdory skutečnosti, že anglická reformace začala již o deset let dříve.

Katolický mučedník Nicholas Owen , známý stavitel knězských děr , zemřel při mučení na věži v londýnském Toweru v roce 1606. Guy Fawkes je také považován za postaveného do regálu, protože přežívá královský zatykač povolující jeho mučení. V zatykači se uvádí, že by na něj měla být zpočátku aplikována „menší mučení“, ale pokud by byl zdrženlivý, mohl by být obviněn.

V roce 1615 byl postaven kněz Edmond Peacham , obviněný z velezrady .

V roce 1628 byla otázka jeho zákonnosti vznesena v souvislosti s návrhem rady záchoda postavit Johna Feltona , vraha George Villierse, 1. vévody z Buckinghamu. Soudci se tomu bránili a jednomyslně prohlásili jeho použití za odporující zákonům Anglie. Předcházející rok Karel I. pověřil irské soudy, aby postavily katolického kněze ; zdá se, že to bylo naposledy, co byl stojan použit v Irsku .

V roce 1679 hrozil Milesovi Pranceovi , stříbrníkovi, který byl vyslýchán kvůli vraždě uznávaného soudce sira Edmunda Berryho Godfreyho .

Rusko

„Trest s velkým čichem“

V Rusku byl až do 18. století stojan ( дыба , dyba) šibeničním zařízením pro zavěšení obětí ( strappado ). Zavěšené oběti byly bičovány úderem a někdy spáleny pochodněmi.

Další represivní polohovací zařízení

Reliéf mučení svatého Jana Sarkandera na jeho náhrobku v roce 1620.

Termín regál se také příležitostně používá pro řadu jednodušších konstrukcí, které pouze usnadňují tělesné tresty , po nichž může být pojmenováno konkrétně, např. Regál na konzervy , protože v dané jurisdikci bylo často zvykem spravovat jakýkoli daný trest v konkrétní pozici, pro kterou by bylo zařízení (s nebo bez vhodného třmenu a/nebo polstrování) vybráno nebo speciálně vyrobeno.

V průběhu věků se používalo několik zařízení v principu podobných stojanu. Jedním z nich byl Wooden Horse , zařízení používané k mučení vězňů během římské říše tak, že je natáhli na vysoký dřevěný rám, až se uvolnila ramena, a poté následoval prudký pád do visící polohy a bití. V jiné variantě používané především ve starověku byly nohy oběti připevněny k zemi a jeho ruce byly připoutány ke kolu. Když bylo kolo otočeno, osoba byla natažena podobným způsobem jako stojan. Rakouský žebřík byl v podstatě svisle orientovanou nosič. V rámci mučení byly oběti obvykle spáleny pod pažemi svíčkami.

Viz také

Reference

Prameny

  • Monestier, M. (1994) Peines de mort. Paříž, Francie: Le Cherche Midi Éditeur.
  • Crocker, Harry W .; Triumph: The Power and Glory of the Catholic Church - A 2,000 Year History