Radcliffe Line - Radcliffe Line

Regiony ovlivněné rozšířeným rozdělením Indie : zelené oblasti byly do roku 1948 součástí Pákistánu a oranžové části Indie. Tmavší oblasti představují provincie Paňdžáb a Bengálsko rozdělené Radcliffeovou linií. Šedé oblasti představují některé z klíčových knížecích států, které byly nakonec integrovány do Indie nebo Pákistánu, ale jiné, které se zpočátku osamostatnily, nejsou zobrazeny.

Radcliffe Linka byla hranice demarkační linie mezi indickými a pákistánskými částmi Punjab a bengálských provincií Britské Indie . Pojmenován byl podle svého architekta sira Cyrila Radcliffeho , který jako společný předseda obou hraničních komisí obou provincií převzal odpovědnost za spravedlivé rozdělení území o rozloze 450 000 čtverečních mil (450 000 km 2 ) na 88 milionů lidí.

Vytyčovací čára byla zveřejněna 17. srpna 1947 po rozdělení Indie . Dnes jeho západní strana stále slouží jako indicko-pákistánská hranice a východní strana slouží jako indicko-bangladéšská hranice . Je dlouhý 3 323 km.

Pozadí

Události vedoucí k Radcliffe Boundary Commission

Dne 18. července 1947 indický zákon o nezávislosti z roku 1947 parlamentu Spojeného království stanovil, že britská vláda v Indii skončí o měsíc později, 15. srpna 1947. Zákon také stanovil rozdělení předsednictví a provincií Britská Indie na dvě nová suverénní panství : Indii a Pákistán.

Pákistán byl zamýšlen jako muslimská vlast, zatímco Indie zůstala sekulární . Základem Pákistánu se měly stát muslimské britské provincie na severu. Provincie Balúčistán (91,8% muslimů před rozdělením) a Sindh (72,7%) a severozápadní pohraniční provincie byly poskytnuty výhradně Pákistánu. Dvě provincie však neměly drtivou většinu - Paňdžáb na severozápadě (55,7% muslimů) a Bengálsko na severovýchodě (54,4% muslimů). Po propracovaných diskusích skončily tyto dvě provincie rozděleny mezi Indii a Pákistán.

Distribuce populace Paňdžábu byla taková, že neexistovala žádná linie, která by úhledně rozdělila hinduisty , muslimy a sikhy . Stejně tak žádná linie nemohla uklidnit jak muslimskou ligu v čele s Jinnah , tak kongres vedený Jawaharlal Nehru a Vallabhbhai Patel . Navíc jakákoli divize založená na náboženských komunitách si určitě vyžádala „prořezání silniční a železniční komunikace, zavlažovacích schémat, systémů elektrické energie a dokonce i jednotlivých pozemků“. Dobře nakreslená čára by však mohla minimalizovat oddělení zemědělců od jejich polí a také minimalizovat počet lidí, kteří by se mohli cítit nuceni se přestěhovat.

V důsledku těchto přepážek „zhruba 14 milionů lidí opustilo své domovy a vydalo se všemi možnými prostředky - letecky, vlakem a po silnici, v osobních a nákladních automobilech, v autobusech a volských vozech, ale především pěšky - aby hledat útočiště u svého vlastního druhu “. Mnoho z nich bylo poraženo protistranou, někteří hladověli nebo zemřeli vyčerpáním, zatímco jiné trápila „ cholera , úplavice a všechny ty další nemoci, které všude trápí podvyživené uprchlíky“. Odhady počtu lidí, kteří zemřeli, se pohybují mezi 200 000 (oficiální britský odhad v té době) a dvěma miliony, přičemž konsensus je kolem jednoho milionu mrtvých.

Předchozí myšlenky rozdělení

Myšlenka rozdělení provincií Bengálsko a Paňdžáb existovala od začátku 20. století. Bengálsko bylo ve skutečnosti rozděleno tehdejším místokrálem Lordem Curzonem v roce 1905 spolu s jeho přilehlými regiony. Výsledná provincie „Východní Bengálsko a Assam“ s hlavním městem v Dháce měla muslimskou většinu a provincie „Západní Bengálsko“ s hlavním městem v Kalkatě měla hinduistickou většinu. Toto rozdělení Bengálska však bylo v roce 1911 obráceno ve snaze zmírnit bengálský nacionalismus .

Návrhy na rozdělení Paňdžábu byly podány počínaje rokem 1908. Mezi jeho zastánce patřil hinduistický vůdce Bhai Parmanand , vedoucí kongresu Lala Lajpat Rai , průmyslník GD Birla a různí sikhští vůdci. Po rezoluci Lahore (1940) muslimské ligy požadující Pákistán napsal BR Ambedkar 400stránkový traktát s názvem Myšlenky na Pákistán , kde diskutoval o hranicích muslimských a nemuslimských oblastí Paňdžáb a Bengálsko. Jeho výpočty ukázaly muslimskou většinu v 16 západních okresech Paňdžábu a nemuslimskou většinu ve 13 východních okresech. V Bengálsku ukázal nemuslimskou většinu v 15 okresech. Myslel si, že muslimové nemohou mít námitky proti překreslení hranic provincií. Pokud ano, „nepochopili povahu své vlastní poptávky“.

Okresy Paňdžábu s muslimskou (zelenou) a nemuslimskou (růžovou) většinou podle sčítání lidu z roku 1941

Po rozpadu Simla konference místokrále Lorda Wavella v roce 1945 se myšlenka Pákistánu začala vážně zvažovat. Sir Evan Jenkins , osobní tajemník místokrále (později guvernér Paňdžábu), sepsal memorandum s názvem „Pákistán a Paňdžáb“, kde diskutoval o problémech rozdělení Paňdžábu. KM Panikkar , tehdejší předseda vlády státu Bikaner , zaslal místokráli memorandum s názvem „Další krok v Indii“, ve kterém doporučil, aby britská vláda uznala zásadu „muslimské vlasti“, ale aby provedla územní úpravy Paňdžábu a Bengálska splnit nároky hinduistů a sikhů. Na základě těchto diskusí zaslal místokrál ministru zahraničí poznámku o „pákistánské teorii“ . Místokrál informoval ministra zahraničí, že Jinnah počítá s úplnými provinciemi Bengálska a Paňdžábu, které půjdou do Pákistánu jen s malými úpravami, zatímco Kongres očekával, že téměř polovina těchto provincií zůstane v Indii. To v podstatě zarámovalo problém oddílu.

Státní tajemník reagoval tím, že nařídil lordu Wavellovi, aby poslal „skutečné návrhy na vymezení skutečných muslimských oblastí“. Úkol padl na viceprezidenta Menona , komisaře pro reformy a jeho kolegu sira BN Rau v kanceláři reforem. Připravili poznámku nazvanou „Vymezení pákistánských oblastí“, kde definovali západní zónu Pákistánu jako Sindh, NWFP, British Baluchistan a tři západní divize Paňdžábu ( Rawalpindi, Multan a Lahore ), přičemž zůstaly dvě východní divize Paňdžábu v Indie ( Jullundur a Dillí ). Poznamenali však, že tato alokace by zanechala 2,2 milionu sikhů v oblasti Pákistánu a asi 1,5 milionu v Indii. Vyloučení Amritsar a Gurdaspur okresů Lahore divize z Pákistánu by dalo většinu Sikhů v Indii. (Amritsar měl nemuslimskou většinu a Gurdaspur marginální muslimskou většinu.) Aby kompenzovali vyloučení okresu Gurdaspur, zahrnovali celý okres Dinajpur ve východní zóně Pákistánu, který měl podobně okrajovou muslimskou většinu. Poté, co Wavell obdržel připomínky od Johna Thorna, člena výkonné rady odpovědné za vnitřní záležitosti, předal návrh státnímu tajemníkovi. Vyloučení okresu Amritsar zdůvodnil jeho posvátností pro sikhy a okresu Gurdaspur, protože muselo jít s Amritsarem z „geografických důvodů“. Státní tajemník návrh ocenil a postoupil jej indickému a barmskému výboru se slovy: „Nemyslím si, že by bylo možné najít lepší rozdělení, než jaké navrhuje místokrál“.

Sikh má obavy

Vedoucí sikhský mistr Tara Singh viděl, že jakákoli divize Paňdžábu zanechá sikhy rozděleny mezi Pákistán a Hindustan. Zastával doktrínu soběstačnosti, stavěl se proti rozdělení Indie a vyzýval k nezávislosti s odůvodněním, že Paňdžáb by neměla ovládat žádná jednotlivá náboženská komunita. Jiní sikhové tvrdili, že stejně jako se muslimové obávali nadvlády hinduistů, obávali se sikhové také nadvlády muslimů. Sikhové varovali britskou vládu, že morálka sikhských vojsk v britské armádě bude ovlivněna, pokud jim bude vnucen Pákistán. Giani Kartar Singh navrhl schéma samostatného sikhského státu, pokud by měla být Indie rozdělena.

Během vývoje Partition, Jinnah nabídl Sikhs žít v Pákistánu se zárukami pro jejich práva. Sikhové to odmítli, protože se stavěli proti konceptu Pákistánu a také proto, že se nechtěli stát malou menšinou uvnitř muslimské většiny. Vir Singh Bhatti distribuoval brožury pro vytvoření samostatného sikhského státu „Khalistan“. Mistr Tara Singh chtěl právo nezávislého Khalistánu na federaci s Hindustanem nebo Pákistánem. Navrhovaný sikhský stát však byl pro oblast, kde v absolutní většině nebylo žádné náboženství. Jednání o nezávislém sikhském státě byla zahájena na konci druhé světové války a Britové původně souhlasili, ale sikhové tento požadavek po tlaku indických nacionalistů stáhli. Návrhy plánu kabinetní mise Sikhy vážně otřásly, protože zatímco Kongres i Liga mohly být spokojeny, Sikhové v tom pro sebe nic neviděli. protože by byli podrobeni muslimské většině. Mistr Tara Singh proti tomu 5. května protestoval proti Pethic-Lawrencovi. Na začátku září sikhští vůdci navzdory svému dřívějšímu odmítnutí přijali dlouhodobé i prozatímní návrhy. Sikhové se připojili k indickému státu s příslibem náboženské a kulturní autonomie.

Závěrečná jednání

Provincie Paňdžáb před rozdělením

V březnu 1946 britská vláda vyslala do Indie kabinetní misi, aby našla řešení, jak vyřešit konfliktní požadavky Kongresu a Muslimské ligy. Kongres souhlasil, že umožní Pákistánu, aby byl vytvořen se „skutečnými muslimskými oblastmi“. Sikhští vůdci požádali o sikhský stát s divizemi Ambala , Jalandher a Lahore s některými okresy z divize Multan , které však nesplnily souhlas delegátů vlády. V diskusích s Jinnah nabídla kabinetní mise buď „menší Pákistán“ se všemi okresy s muslimskou většinou kromě Gurdaspuru, nebo „větší Pákistán“ pod svrchovaností Indické unie. Kabinetní mise se svým návrhem na Indickou unii podle federálního schématu přiblížila úspěchu, ale nakonec se rozpadla kvůli Nehruově opozici vůči silně decentralizované Indii.

V březnu 1947 přijel Lord Mountbatten do Indie jako další místokrál s výslovným mandátem dosáhnout předání moci do června 1948. Během deseti dnů Mountbatten získal souhlas Kongresu s pákistánskou poptávkou kromě 13 východních okresů Paňdžábu (včetně Amritsar a Gurdaspur). Jinnah však vydržela. Prostřednictvím série šesti setkání s Mountbattenem nadále tvrdil, že jeho poptávka je po šesti plných provinciích. "Hořce si stěžoval", že místokrál ničí jeho Pákistán tím, že Paňdžáb a Bengálsko rozřezal na polovinu, protože by to znamenalo "můrou sežraný Pákistán".

Okres Gurdaspur zůstal pro nemuslimy klíčovým sporným problémem. Jejich členové zákonodárce Paňdžábu učinili prohlášení vrchnímu štábu Mountbattenu lordu Ismayovi a guvernérovi, který jim řekl, že Gurdaspur je „nemuslimská čtvrť“. Tvrdili, že i když to mělo okrajovou muslimskou většinu 51%, což považovali za chybné, muslimové zaplatili pouze 35% příjmů z půdy v okrese.

V dubnu guvernér Paňdžábu Evan Jenkins napsal Mountbattenu poznámku, ve které navrhoval, aby byl Paňdžáb rozdělen mezi muslimské a nemuslimské většinové okresy, a navrhl, aby byla zřízena hraniční komise skládající se ze dvou muslimských a dvou nemuslimských členů doporučených Paňdžábem. Legislativní shromáždění. Navrhl také, aby byl předsedou komise jmenován britský soudce Nejvyššího soudu. Jinnah a Muslimská liga se nadále stavěli proti myšlence rozdělení provincií a sikhové byli znepokojeni možností získat pouze 12 okresů (bez Gurdaspuru). V této souvislosti byl oznámen plán rozdělení ze dne 3. června s pomyslným předělem zobrazujícím 17 okresů Paňdžábu v Pákistánu a 12 okresů v Indii spolu se zřízením hraniční komise, která rozhodne o konečné hranici. Podle Sialkotiho to bylo provedeno hlavně pro uklidnění sikhů.

Procesní a klíčoví lidé

Hrubou hranici již vypracoval lord Wavell , místokrál Indie před svým nahrazením místokrálem v únoru 1947 lordem Louisem Mountbattenem. Aby bylo možné přesně určit, která území přiřadit každé zemi, v červnu 1947 Británie jmenovala sira Cyrila Radcliffa, aby předsedal dvěma hraničním komisím - jedné pro Bengálsko a jedné pro Paňdžáb.

Komise dostala pokyn „vymezit hranice obou částí Paňdžábu na základě zjištění souvislých většinových oblastí muslimů a nemuslimů. Při tom bude brát v úvahu i další faktory“. Další faktory nebyly definovány, což Radcliffe ponechalo volnost, ale zahrnovalo rozhodnutí týkající se „přirozených hranic, komunikací, vodních toků a zavlažovacích systémů“, jakož i sociálně-politické ohledy. Každá komise měla také čtyři zástupce - dva z Indického národního kongresu a dva z Muslimské ligy . Vzhledem k slepé uličce mezi zájmy obou stran a jejich odporným vztahem bylo konečné rozhodnutí v zásadě Radcliffovo.

Po příjezdu do Indie 8. července 1947 dostal Radcliffe pouhých pět týdnů na rozhodnutí o hranici. Brzy se setkal se svým vysokoškolským absolventem Mountbattenem a odcestoval do Lahore a Kalkaty, aby se setkal s členy komise, zejména Nehru z Kongresu a Jinnah, prezident Muslimské ligy. Namítal proti krátkému časovému rámci, ale všechny strany trvaly na tom, aby byla linka dokončena do 15. srpna britským stažením z Indie. Mountbatten přijal post místokrále pod podmínkou předčasného termínu. Rozhodnutí bylo dokončeno jen pár dní před stažením, ale kvůli politickému manévrování bylo zveřejněno až 17. srpna 1947, dva dny po udělení nezávislosti Indii a Pákistánu.

Členové komisí

Každá hraniční komise se skládala z pěti lidí - předsedy ( Radcliffe ), dvou členů nominovaných Indickým národním kongresem a dvou členů nominovaných Muslimskou ligou .

Bengálskou hraniční komisi tvořili soudci CC Biswas, BK Mukherji , Abu Saleh Mohamed Akram a SARahman .

Členy Paňdžábské komise byli soudci Mehr Chand Mahajan , Teja Singh, Din Mohamed a Muhammad Munir .

Problémy v procesu

Postupy vytváření hranic

Sekce Punjabi na Radcliffe Line

Všichni profesní právníci, Radcliffe a ostatní komisaři, měli veškerý lesk a žádné specializované znalosti potřebné pro tento úkol. Neměli poradce, kteří by je informovali o zavedených postupech a informacích potřebných k vytyčení hranice. Nebyl ani čas shromáždit průzkum a regionální informace. Absence některých odborníků a poradců, jako je OSN, byla záměrná, aby se předešlo zpoždění. Nová britská labouristická vláda „hluboko ve válečném dluhu si prostě nemohla dovolit držet se ve stále nestabilnější říši“. „Absence vnějších účastníků - například z OSN - také uspokojila naléhavou touhu britské vlády zachránit si tvář tím, že se vyhnula zdání, že by to vyžadovalo vnější pomoc při vládnutí - nebo zastavení řízení - vlastní říše.“

Politická reprezentace

Rovnoměrné zastoupení politiků z Indického národního kongresu a Muslimské ligy vypadalo, že poskytuje rovnováhu, ale místo toho vytvořilo pat. Vztahy byly tak tendenční, že soudci „stěží snášeli mluvit mezi sebou“, a programy tak rozdílné, že se zdálo, že stejně nemají smysl. Ještě horší je, že „manželku a dvě děti sikhského soudce v Láhauru zavraždili muslimové v Rawalpindi před několika týdny“.

Minimalizace počtu hinduistů a muslimů na špatné straně linky ve skutečnosti nebyla jedinou starostí o vyvážení. Paňdžábská hraniční komise měla nakreslit hranici uprostřed oblasti, kde sídlí sikhská komunita. Lord Islay litoval, aby Britové nevěnovali větší pozornost komunitě, která podle jeho slov „poskytla mnoho tisíc nádherných rekrutů indické armádě“ ve službách koruny v první světové válce. Sikhové však byli militantní v odporu proti jakémukoli řešení, které by jejich komunitu dostalo do státu ovládaného muslimy. Navíc mnozí trvali na svém suverénním státě, s čím by nikdo jiný nesouhlasil.

V neposlední řadě to byly komunity bez jakéhokoli zastoupení. Představitelé Bengálské hraniční komise se zabývali především otázkou, kdo získá Kalkatu. Buddhistické kmeny v Chittagong Hill Tracts v Bengálsku neměly žádné oficiální zastoupení a zůstaly zcela bez informací, aby se připravily na svou situaci do dvou dnů po rozdělení.

Radcliffe chápal situaci jako neřešitelnou a naléhavou a pokračoval v tom, že sám dělal všechna obtížná rozhodnutí. To nebylo od počátku možné, ale Radcliffe jako by o sobě nepochyboval a nevznesl žádnou oficiální stížnost ani návrh na změnu okolností.

Místní znalosti

Před svým jmenováním Radcliffe Indii nikdy nenavštívil a nikoho tam neznal. Pro Brity i pro bojující politiky byla tato neutralita považována za výhodu; byl považován za nezaujatého vůči jakékoli straně, samozřejmě kromě Británie. Pouze jeho osobní tajemník Christopher Beaumont znal správu a život v Paňdžábu. Chtěl zachovat zdání nestrannosti, Radcliffe si také udržoval odstup od místokrále Mountbattena .

Žádné množství znalostí nedokázalo vytvořit linii, která by zcela vyhnula konfliktu; již „sektářské nepokoje v Paňdžábu a Bengálsku oslabily naděje na rychlé a důstojné stažení Británie“. „Mnoho semen postkoloniální poruchy v jižní Asii bylo zaseto mnohem dříve, za století a půl přímé a nepřímé britské kontroly nad velkou částí regionu, ale, jak ukazuje kniha za knihou, nic na komplexní tragédii rozdělení bylo nevyhnutelné. "

Spěch a lhostejnost

Radcliffe odůvodnil neformální divizi s otřepaná pravda, že bez ohledu na to, co udělal, lidé by trpět. Myšlení za tímto ospravedlněním nemusí být nikdy známé, protože Radcliffe „zničil všechny své papíry, než opustil Indii“. Odešel na samotný Den nezávislosti, ještě než se rozdávaly i hraniční ceny. Podle jeho vlastního přiznání byl Radcliffe silně ovlivněn jeho nedostatečnou způsobilostí pro indické klima a jeho dychtivostí opustit Indii.

Implementace nebyla o nic méně uspěchaná než proces kreslení hranice. Dne 16. srpna 1947 v 17:00 dostali indičtí a pákistánští zástupci dvě hodiny na studium kopií, než byla 17. srpna zveřejněna cena Radcliffe.

Tajemství

Aby se předešlo sporům a průtahům, dělení probíhalo tajně. Konečné ceny byly připraveny 9. a 12. srpna, ale byly zveřejněny až dva dny po rozdělení.

Podle Reada a Fishera existují určité nepřímé důkazy o tom, že Nehru a Patel byli tajně informováni o obsahu Ceny Paňdžábu 9. nebo 10. srpna, a to buď prostřednictvím Mountbattenu nebo Radcliffeho indického asistenta tajemníka. Bez ohledu na to, jak se to stalo, cena byla změněna tak, aby místo na pákistánské místo patřila na východ od kanálu Sutlej do indické domény. Tato oblast se skládala ze dvou tehdejších muslimských majorit s celkovým počtem obyvatel přes půl milionu. Přechod měl dva zjevné důvody: v této oblasti se nacházelo vojenské skladiště zbraní a obsahovaly horní toky kanálu, který zavlažoval knížecí stát Bikaner, který by přistoupil k Indii.

Implementace

Po rozdělení zůstaly rodícím se vládám Indie a Pákistánu veškerá odpovědnost za implementaci hranice. Po návštěvě Lahore v srpnu místokrál Mountbatten narychlo uspořádal Paňdžábské hraniční síly, aby udržel mír kolem Láhauru, ale 50 000 mužů nestačilo zabránit tisícům vražd, z nichž 77% bylo ve venkovských oblastech. Vzhledem k velikosti území činila síla méně než jednoho vojáka na čtvereční míli. To nestačilo na ochranu měst, tím méně na karavany stovek tisíc uprchlíků, kteří prchali ze svých domovů na území, které by se stalo Pákistánem.

Indie i Pákistán neradi porušovaly dohodu podporou povstání vesnic nakreslených na špatné straně hranice, protože to by mohlo způsobit ztrátu tváře na mezinárodní scéně a vyžadovat zásah Britů nebo OSN. Hraniční konflikty vedly ke třem válkám, v letech 1947 , 1965 a 1971 , a kargilskému konfliktu v roce 1999 .

Spory podél Radcliffe Line

Došlo ke sporům ohledně ocenění Radcliffe Line v oblasti Chittagong Hill Tracts a okresu Gurdaspur . Spory se také vyvinuly kolem okresů Malda , Khulna a Murshidabad v Bengálsku a subdivize Karimganj z Assamu.

Kromě tehdejších muslimských majoritů Gurdaspuru dal Radcliffe do Indie místo Pákistánu také tehdejší muslimské většiny z Ajnala (okres Amritsar), Zira, Ferozpur (v okrese Ferozpur), Nakodar a Jullander (v okrese Jullander).

Paňdžáb

Láhaur

Lahore s většinou 64,5% muslimů, ale hinduisté a sikhové ovládali přibližně 80% majetku města, Radcliffe původně plánoval dát Láhauru Indii. Když hovořil s novinářem Kuldipem Nayarem , prohlásil: „Málem jsem vám dal Lahore ... Ale pak jsem si uvědomil, že Pákistán nebude mít žádné velké město. Když bylo siru Cyrilu Radcliffeovi řečeno, že „muslimové v Pákistánu mají stížnost, že [upřednostňuje Indii]“, odpověděl: „Měli by mi být vděční, protože jsem jim vyšel vstříc a dal jim Láhaur, který si zaslouží jít do Indie. . ”

Okres Ferozpur

Indičtí historici nyní připouštějí, že Mountbatten pravděpodobně ovlivnil ocenění Ferozpur ve prospěch Indie. Vedení řeky Beas, která se později připojuje k řece Sutlej vlévající se do Pákistánu, se nacházelo ve Ferozepuru. Vůdce kongresu Nehru a místokrál Mountbatten lobovali u Radcliffe, aby do Pákistánu nepřicházelo vedení.

Okres Gurdaspur

Pod britskou kontrolou byl okres Gurdaspur nejsevernějším okresem provincie Paňdžáb . Okres sám byl administrativně rozdělena do čtyř tehsils : Shakargarh a Pathankot tehsils na severu a Gurdaspur a Batala tehsils na jih. Ze čtyř byl Pákistánu udělen pouze tehdejší Šakargarh, který byl od zbytku okresu oddělen řekou Ravi . (Následně byl sloučen do okresu Narowal v Západním Paňdžábu .) Tehdhiny Gurdaspur, Batala a Pathankot se staly součástí indického východního Paňdžábu . Po rozdělení okresu následoval přesun obyvatelstva mezi oba národy, přičemž muslimové odjeli do Pákistánu a hinduisté a sikhové do Indie.

Celý okres Gurdaspur měl naprostou většinu 50,2% muslimů. (V `` pomyslném '' ocenění připojeném k indickému zákonu o nezávislosti byl celý okres Gurdaspur označen jako Pákistán s 51,14% muslimskou většinou. Při sčítání lidu v roce 1901 byla populace okresu Gurdaspur 49% muslimů, 40% hinduistů a 10% Sikh.) Tehsil Pathankotů byl převážně hinduistický, zatímco zbylé tři tehsily byly muslimské většiny. V případě Pákistánu byl udělen pouze Shakargarh.

Radcliffe vysvětlil, že důvodem pro odchýlení se od pomyslného ocenění v případě Gurdaspuru bylo to, že prameny kanálů, které zavlažovaly okres Amritsar, ležely v okrese Gurdaspur a bylo důležité udržet je pod jednou správou. Lord Wavell v únoru 1946 uvedl, že Gurdaspur musel jít s okresem Amritsar a ten nemohl být v Pákistánu kvůli jeho sikhským náboženským svatostánkům. Železniční trať z Amritsaru do Pathankotu navíc procházela tehsily Batala a Gurdaspur.

Pákistánci tvrdili, že udělení tří tehsilů Indii bylo manipulací ceny lordem Mountbattenem ve snaze zajistit pozemní cestu pro Indii do Džammú a Kašmíru . Shereen Ilahi však poukazuje na to, že pozemní cesta do Kašmíru byla zcela v rámci tehsil Pathankot, který měl hinduistickou většinu. Udělení tehsilů Batala a Gurdaspur Indii se Kašmíru nedotklo.

Pákistánský pohled na udělení Gurdaspuru Indii

Pákistán tvrdí, že Cenu Radcliffe změnil Mountbatten ; Gurdaspur byl předán Indii a tím byl zmanipulován vstup Kašmíru do Indie. Na podporu tohoto názoru někteří učenci tvrdí, že cena Indii „měla málo co do činění s požadavky Sikhu, ale měla mnohem více do činění s poskytnutím Indie silničního spojení do Džammú a Kašmíru“.

Podle „pomyslného“ ocenění, které již bylo zavedeno pro účely správy ad interim, byl celý okres Gurdaspur kvůli své muslimské většině přidělen Pákistánu. Od 14. do 17. srpna působil Mushtaq Ahmed Cheema jako zástupce komisaře okresu Gurdaspur, ale když po dvoudenním zpoždění bylo oznámeno, že hlavní část okresu byla udělena Indii místo Pákistánu, Cheema odešel pro Pákistán. Převážná část okresu Gurdaspur, tj. Tři ze čtyř dílčích okresů, byla předána Indii, která Indii umožňovala praktický přístup do Kašmíru. Pro Pákistán to byla velká rána. Jinnah a další vůdci Pákistánu, a zejména jeho představitelé, kritizovali ocenění jako „extrémně nespravedlivé a nespravedlivé“.

Muhammad Zafarullah Khan , který v červenci 1947 zastupoval muslimskou ligu před Radcliffe Boundary Commission, uvedl, že hraniční komise je fraška. Tajná dohoda mezi vůdci Mountbattenu a Kongresu již byla uzavřena. Mehr Chand Mahajan , jeden ze dvou nemuslimských členů hraniční komise, ve své autobiografii uznal, že když byl vybrán do hraniční komise, nebyl nakloněn přijetí pozvání, protože věřil, že komise je jen fraška a že rozhodnutí měl ve skutečnosti učinit sám Mountbatten. Teprve pod britským tlakem nebyla pákistánská vláda oficiálně předložena pákistánskou vládou v Radě bezpečnosti OSN, když obvinila Mountbatten ze změn na poslední chvíli v Radcliffe Award, když představila svůj případ na Kašmíru.

Zafrullah Khan uvádí, že ve skutečnosti by přijetí tehsilu jako jednotky dalo Pákistánu tehdejší Ferozepur a Zira z okresu Ferozpur, tehsily Jullundur a Rahon okresu Jullundur a Dasuya tehsil okresu Hoshiarpur. Takto nakreslená čára by Pákistánu také poskytla stát Kapurthala (který měl muslimskou většinu) a v Pákistánu by uzavřel celý okres Amritsar, z něhož by měl muslimskou většinu pouze jeden tehsil, Ajnala. Pákistánu by to také dalo tehdejší území Shakargarh, Batala a Gurdaspur v okrese Gurdaspur. Pokud by hranice šla do Doabs, Pákistán by mohl dostat nejen 16 okresů, které již byly pod pomyslným přepážkou, do Západního Paňdžábu, včetně okresu Gurdaspur, ale také dostat okres Kangra v horách na sever a na východ od Gurdaspuru . Nebo bychom mohli jít podle divizí komisařů. Jakákoli z těchto jednotek, která by byla přijata, by byla pro Pákistán příznivější než současná hraniční linie. Tehsil byla nejpříznivější jednotkou. Ale všechny výše uvedené muslimské většinové tehsily, s výjimkou Shakargarha, byly předány Indii, zatímco Pákistán neobdržel v Paňdžábu žádný nemuslimský většinový okres ani tehsil. Zafruallh Khan uvádí, že Radcliffe používal k rozdělení Paňdžábu hranice okresu, tehsilu, thana a dokonce i vesnice tak, že hraniční čára byla nakreslena do značné míry na úkor Pákistánu. Zatímco však muslimové tvořili v roce 1941 asi 53% z celkového počtu obyvatel Paňdžábu, Pákistán obdržel kolem 58% celkové plochy Paňdžábu, včetně jeho nejúrodnějších částí.

Podle Zafrullaha Khana je tvrzení, že udělení tehdejších prostředků Batala a Gurdaspur Indii „neovlivnilo“ Kašmír, příliš přitažené za vlasy. Pokud by Batala a Gurdaspur odešli do Pákistánu, Pathankot tehsil by byl izolován a zablokován. I když by bylo možné, aby Indie získala přístup do Pathankotu přes okres Hoshiarpur, výstavba silnic, mostů a komunikací, které by byly nutné pro vojenská hnutí, by trvala docela dlouho.

Hodnocení „Kontroverzní ceny Gurdaspuru Indii a sporu o Kašmír“

Stanley Wolpert píše, že Radcliffe ve svých počátečních mapách udělil Pákistánu okres Gurdaspur, ale jednou z největších starostí Nehrua a Mountbattenu ohledně nové hranice Paňdžábu bylo zajistit, aby Gurdaspur do Pákistánu nešel, protože to by Indii připravilo o přímý přístup na silnici Kašmír. Podle „The Different Aspects of Islamic Culture“, která je součástí stěžejního projektu UNESCO Histories, nedávno zveřejněné dokumenty o historii rozdělení odhalily britskou spoluúčast s nejvyšším indickým vedením, aby vyrvalo Kašmír z Pákistánu. Alastair Lamb, na základě studie nedávno odtajněných dokumentů, přesvědčivě prokázal, že Mountbatten, ve spolku s Nehru, byl nástrojem při vyvíjení tlaku na Radcliffe, aby Indii udělil muslimskou většinu okresu Gurdaspur ve východním Paňdžábu, což by Indii poskytlo jediné možné přístup do Kašmíru. Andrew Roberts se domnívá, že Mountbatten podvedl hranici mezi Indií a Pakem, a uvádí, že pokud by v případě Ferozepuru došlo k gerrymanderingu, není příliš těžké uvěřit, že Mountbatten také natlakoval Radcliffe, aby zajistil, že Gurdaspur skončí v Indii, aby poskytl Indii přístup na silnici Kašmír.

Perry Anderson uvádí, že Mountbatten, který měl oficiálně údajně na Radcliffe ani nijak neovlivňovat, ani neměl žádné znalosti o jeho zjištěních, zasáhl do zákulisí - pravděpodobně na příkaz Nehru - aby změnil cenu. Měl jen malé potíže přimět Radcliffe, aby změnil své hranice a místo Pákistánu přidělil muslimskou většinu okresu Gurdaspur do Indie, čímž Indie získala jediný silniční přístup z Dillí do Kašmíru.

Některá britská díla však naznačují, že „Kašmírský stát nebyl v mysli nikoho“ při losování Ceny a že si ani Pákistánci sami neuvědomovali důležitost Gurdaspuru pro Kašmír, dokud indické síly do Kašmíru skutečně nevstoupily. Mountbatten i Radcliffe tato obvinění samozřejmě důrazně odmítají. Je nemožné přesně vyčíslit osobní odpovědnost za tragédii Kašmíru, protože papíry Mountbatten týkající se tohoto problému v indické kancelářské knihovně a záznamy jsou pro vědce uzavřeny na dobu neurčitou.

Bengálsko

Chittagong Hill Tracts

Chittagong Hill Tracts měl většinovou nemuslimskou populaci 97% (většina z nich buddhistů ), ale byla dána Pákistánu. Lidová asociace Chittagong Hill Tracts People (CHTPA) požádala Bengálskou hraniční komisi o to, že vzhledem k tomu, že CHT obývali převážně nemuslimové, měli by zůstat v Indii. Chittagong Hill Tracts byla vyloučená oblast od roku 1900 a nebyla součástí Bengálska. Na zákonodárném sboru v Bengálsku v Kalkatě neměla zástupce, protože nebyla součástí Bengálska. Protože neměli žádné oficiální zastoupení, neproběhla o této záležitosti žádná oficiální diskuse a mnozí z indické strany předpokládali, že CHT bude udělena Indii.

Dne 15. srpna 1947 oslavila Chakma a další domorodí buddhisté den nezávislosti vyvěšením indické vlajky v Rangamati , hlavním městě Chittagong Hill Tracts. Když byly 17. srpna 1947 rozhlasem vyhlášeny hranice Pákistánu a Indie, byli v šoku, když věděli, že Chittagong Hill Tracts byly uděleny Pákistánu. Baluchský pluk pákistánské armády vstoupil o týden později do Chittagong Hill Tracts a spustil indickou vlajku na místo zbraně. Důvodem pro poskytnutí Chittagong Hill Tracts Pákistánu bylo to, že byly pro Indii nedostupné a poskytly značný venkovský nárazník na podporu Chittagongu (nyní v Bangladéši ), významného města a přístavu; obhájci Pákistánu důrazně argumentovali Bengálské hraniční komisi, že jediný přístup byl přes Chittagong.

Domorodí obyvatelé poslali do Dillí delegaci vedenou Snehou Kumar Chakmou hledat pomoc u indického vedení. Sneha Kumar Chakma kontaktoval telefonicky Sardar Patel. Sardar Patel byl ochoten pomoci, ale trval na tom, aby Sneha Kumar Chakma hledal pomoc u premiéra Pandita Nehru. Nehru ale odmítl pomoci, protože se obával, že by vojenský konflikt o Chittagong Hill Tracts mohl přitáhnout Brity zpět do Indie.

Okres Malda

Dalším sporným rozhodnutím Radcliffe bylo rozdělení okresu Malda v Bengálsku . Okres měl celkově mírnou muslimskou většinu, ale byl rozdělen a většina z nich, včetně města Malda, šla do Indie. Okres zůstal pod správou východního Pákistánu 3–4 dny po 15. srpnu 1947. Pákistánská vlajka byla nahrazena indickou vlajkou v Maldě až po zveřejnění ceny.

Okresy Khulna a Murshidabad

Khulna District s okrajovou hinduistické většiny 51% dostala do Východního Pákistánu místo v okrese Murshidabad s 70% muslimskou většinou, který šel do Indie. Pákistánská vlajka však zůstala vyvěšena v Murshidabadu po dobu tří dnů, dokud nebyla 17. srpna 1947 odpoledne nahrazena indickou vlajkou.

Karimganj

Sylhetská čtvrť Assam se připojila k Pákistánu v souladu s referendem . Nicméně, Karimganj pododdělením s muslimskou většinou bylo odděleno od Sylhet a vzhledem k tomu, do Indie, který se stal okres v roce 1983. Od roku 2001 indického sčítání lidu, Karimganj okres má nyní muslimskou většinu 52,3%.

Dědictví

Rozdělení Indie je jednou z hlavních událostí kolektivní paměti v Indii, Pákistánu a Bangladéši. Radcliffe Line a proces udělování cen byly jako rozhodující faktor ve výsledcích rozdělení označovány v mnoha filmech, knihách a dalších uměleckých vyobrazeních rozdělení Indie . Kromě většího příběhu oddílu byla poměrně vzácná konkrétní vzpomínka na samotnou cenu nebo líčení příběhu procesu a lidí, kteří se na něm podíleli.

Dědictví a historiografie

Jako součást série o hranicích vysvětlující zpravodajský server Vox představil epizodu, která se zabývala „způsoby, jak linie Radcliffe změnila Paňdžáb, a jeho věčnými účinky“, včetně narušení „staleté sikhské pouti“ a oddělení „pandžábských lidí z všechny víry jeden od druhého “vyplývající z předchozí epizody

Umělecká vyobrazení Radcliffe Line

Jedním z pozoruhodných vyobrazení je Drawing the Line od britského dramatika Howarda Brentona. Dramatik Howard Brenton na motivaci napsat Drawing the Line řekl, že se o příběh Radcliffe Line poprvé začal zajímat na dovolené v Indii a slyšel příběhy od lidí, jejichž rodiny uprchly přes novou linii. Na obranu svého ztvárnění Cyrila Radcliffe jako muže, který zápasil se svým svědomím, Brenton řekl: „Byly stopy, že Radcliffe měl v bungalovu temnou noc duše: odmítl přijmout svůj poplatek, shromáždil všechny papíry a návrhy mapy, vzal je domů do Anglie a spálil je. A on odmítl říct, dokonce i své rodině, o tom, co se stalo. Můj dramatikův mozek přešel na plné obrátky, když jsem objevil tyto detaily. “

Indický filmař Ram Madhvani vytvořil devítiminutový krátký film, kde prozkoumal věrohodný scénář Radcliffeho, který lituje hranice, kterou nakreslil. Film byl inspirován básní WH Audena o Partition.

Viz také

Poznámky

Reference

Bibliografie

Další čtení

Dokumentární film a televize

externí odkazy