Ram Sharan Sharma - Ram Sharan Sharma

Ram Sharan Sharma
Portrét Ram Sharan Sharma
narozený ( 1919-11-26 )26. listopadu 1919
Barauni , provincie Bihar a Orissa, Britská Indie
Zemřel 20.srpna 2011 (2011-08-20)(ve věku 91)
Patna , Bihar, Indie
Národnost indický
Alma mater University of Patna , School of Oriental and African Studies
Známý jako Marxistická metoda v indické historiografii
Ocenění Cena Vishwanath Kashinath Rajwade, Cena HK Barpujari
Vědecká kariéra
Pole Starověká Indie , raně středověká Indie
Teze Sudras ve starověké Indii  (1956)
Doktorský poradce AL Basham

Ram Sharan Sharma (26. listopadu 1919 - 20. srpna 2011) byl významný historik a akademik, který se specializoval na historii starověké a raně středověké Indie podle marxistické historiografie . Učil na Patna univerzitě a Delhi University (1973-1985) a byl na návštěvě fakulty na University of Toronto (1965-1966). Byl také vedoucím kolegou na škole orientálních a afrických studií na University of London. Byl národním stipendistou University Grants Commission (1958–81) a prezidentem Indického kongresu historie v roce 1975. Právě během jeho působení ve funkci děkana katedry historie Dillíské univerzity došlo v 70. letech k významnému rozšíření katedry. Vytvoření většiny pozic v oddělení bylo výsledkem jeho úsilí. Byl zakládajícím předsedou Indické rady historického výzkumu (ICHR) a historikem mezinárodní pověsti.

Během svého života napsal 115 knih vydaných v patnácti jazycích. Ovlivnil významná rozhodnutí týkající se historického výzkumu v Indii ve svých rolích jako vedoucí kateder historie na univerzitě v Patně a Dillí, jako předseda Indické rady pro historický výzkum, jako důležitý člen Národní komise pro dějiny věd v r. Indie a komise UNESCO pro historii středoasijských civilizací a komise pro univerzitní granty a především jako praktikující historik. Na příkladu Sachchidananda Sinha , když byl profesor Sharma na Patna College , pracoval jako zvláštní důstojník při zastupování na politickém oddělení v roce 1948, kde připravil zprávu o Bihar-Bengálském hraničním sporu. Jeho průkopnické úsilí vyřešit spor hranice navždy jak zaznamenaný Sachchinand Sinha v dopise Rajendra Prasad .

Raný život

Sharma se narodila v Barauni , Begusarai , Bihar. Jeho otec s velkými obtížemi sponzoroval jeho vzdělání až do imatrikulace. Poté pokračoval v získávání stipendií a dokonce dělal soukromé školné na podporu svého vzdělání. V mládí se dostal do kontaktu s vůdci rolníků, jako byli Karyanand Sharma a Sahajanand Saraswati, a s učenci jako Rahul Sankrityayan, a možná od nich nasál odhodlání bojovat za sociální spravedlnost a neustálý zájem o utlačované, což ho přimělo opustit ideologii. Jeho pozdější vztah s dr. Sachchidanandou Sinhou , sociálním reformátorem a novinářem, rozšířil jeho mentální obzor a pevně ho zakořenil v realitě indické venkova, a tak posílil jeho vazby s levicovým hnutím a dostal ho do první řady antiimperialistických a antikomunální intelektuálové země.

Sharma byla především mezi indickými intelektuály, kteří chtěli, aby si historici uvědomili, že disciplína historie nebyla jen o tom, co se stalo v minulosti, ale jaké to bylo její poučení pro imaginativní a inteligentní reakci na výzvy současnosti.

Vzdělání a úspěchy

V roce 1937 složil imatrikulaci a připojil se k Patna College , kde studoval šest let od středně pokročilých po postgraduální kurzy. Doktorát získal na School of Oriental and African Studies , University of London u profesora AL Bashama . Jeho disertační práce o historii Sudras ve starověké Indii byla vydána jako kniha Motilal Banarsidass v roce 1958, s revidovaným vydáním v roce 1990.

Sharma učil na vysokých školách v Arrah (1943) a Bhagalpur (červenec 1944 až listopad 1946), než přišel na Patna College , Patna University v roce 1946. V letech 1958 až 1973 se stal vedoucím katedry historie na univerzitě v Patně. profesor v roce 1958. Působil jako profesor a děkan katedry historie na univerzitě v Dillí v letech 1973 až 1978. Získal stipendium Jawaharlal v roce 1969. Byl zakládajícím předsedou Indické rady pro historický výzkum v letech 1972 až 1977. Byl hostující pracovník na škole orientálních a afrických studií (1959–64); National Fellow Commission National Fellow (1958–81); hostující profesor historie na University of Toronto (1965–66); Předseda Kongresu indické historie v roce 1975 a příjemce Ceny Jawaharlal Nehru v roce 1989. V letech 1973 až 1978 se stal místopředsedou Mezinárodní asociace UNESCO pro studium střední Asie; působil jako důležitý člen Národní komise pro dějiny věd v Indii a člen komise pro granty univerzit .

Sharma získala zlatou medaili Campbell Memorial (za vynikající indologa ) za 1983 od Asiatic Society of Bombay v listopadu 1987; obdržel HK Barpujari Biennial National Award od Indian History Congress for Urban Decay v Indii v roce 1992 a pracoval jako národní člen Indické rady pro historický výzkum (1988-1991). Je členem mnoha akademických výborů a sdružení. Je také příjemcem stipendia KP Jayaswal Fellowship of KP Jayaswal Research Institute , Patna (1992–94); byl pozván, aby v srpnu 2001 obdržel Zlatou medaili stého výročí narození Hema Chandry Raychaudhuriho za vynikající historika z Asijské společnosti ; a v roce 2002 mu Kongres indické historie udělil Cenu Vishwanath Kashinath Rajwade za celoživotní službu a přínos indické historii. Dostal D.Litta. ( Honoris Causa ) z University of Burdwan a podobný titul z Ústředního institutu vyšších tibetských studií , Sarnath , Varanasi . Je také prezidentem redakční skupiny scholastického časopisu Social Science Probings . Je členem správní rady Orientální veřejné knihovny Khuda Bakhsh . Jeho práce byly přeloženy do mnoha indických jazyků kromě psaní v hindštině a angličtině. Patnáct jeho děl bylo přeloženo do bengálštiny . Kromě indických jazyků bylo mnoho jeho děl přeloženo do mnoha cizích jazyků, jako je japonština, francouzština, němčina, ruština atd.

Podle názoru kolegy historika profesora Irfana Habiba „ DD Kosambi a RS Sharma spolu s Danielem Thornerem poprvé přivedli rolníky ke studiu indické historie“. Prof. Dwijendra Narayan Jha vydal na jeho počest v roce 1996 knihu s názvem „Společnost a ideologie v Indii: ed. Eseje ke cti profesora RS Sharmy“ (Munshiram Manoharlal, Dillí, 1996). Na jeho počest vydal v roce 2005 Výzkumný ústav KP Jaiswal, Patna, výběr esejů.

Novinář Sham Lal o něm píše: „RS Sharma, vnímavý historik starověké Indie, má příliš velký respekt k pravdě o sociálním vývoji v Indii za období dvou tisíc let, od 1500 př. N. L. Do 500 n. L. útočiště ve světě předstírání “.

Profesor Sumit Sarkar se domnívá: „Indická historiografie, počínaje DD Kosambim v padesátých letech minulého století, je po celém světě uznávána - ať už se jihoasijské dějiny učí nebo studují kdekoli - zcela na stejné úrovni nebo dokonce nadřazená všemu, co se vyrábí v zahraničí. A to proto jsou Irfan Habib nebo Romila Thapar nebo RS Sharma osobnostmi respektovanými i na těch nejodpornějších amerických protikomunistických univerzitách. Nelze je ignorovat, pokud studujete jihoasijské dějiny. “

Jako stavitel institucí

Sharma, netrpělivá, neefektivní a vedená svým radikalismem, byla velkým stavitelem institucí. Pod jeho vedením katedra historie na univerzitě v Patně drasticky změnila své osnovy a učinila ostrý odklon od komunálního a imperialistického historiografického odkazu koloniálního období. Má zásluhu na aktivizaci katedry, která trpěla téměř nevyléčitelnou setrvačností, a na zahájení akademických programů, které daly charakteristický charakter katedře historie na univerzitě v Patně, a tím ji přivedly do předvoje sekulární a vědecké historiografie.

V Dillí, kde strávil menší část své učitelské kariéry, jsou Sharmovy úspěchy neméně významné. Rozvoj katedry historie na univerzitě v Dillí do značné míry vděčí úsilí profesora Sharmy, který ji zradikalizoval přeměnou na citadelu světské a vědecké historie a vedl celou válku proti komunalistické historiografii.

Je to do značné míry kvůli jeho úsilí, že největší skupina profesionálních indických historiků, Indický historický kongres, jehož byl v roce 1975 generálním prezidentem a který jej v roce 1989 ocenil cenou HK Barpujari , se nyní stal symbolem světských a vědeckých přístup k historii.

Sharma spojila celoživotní závazek k vysoce kvalitnímu historickému výzkumu starověké Indie se stejným odhodláním pro vysoce kvalitní výuku a předávání historických znalostí několika generacím studentů, z nichž velký počet vyrostl pod jeho péčí a vedením do seriózních učenců a výzkumných pracovníků ve svém vlastním. správně a obohatil profesi. Dále se velkou část svého života zabýval výchovou a budováním institucí zabývajících se výukou historie a historického výzkumu.

Osobnost

Sharma byla známá svou jednoduchostí. Byl vysoký, spravedlivý a vždy byl oblečený v dhoti-kurtě. Historička Suvira Jaiswal , první doktorandka Sharmy, si pamatuje, že její učitel nejen dával lekci dobrého psaní, ale dokonce i všední věci, jako je například vložení špendlíku do papírů, aby to nikomu neublížilo. Podle názoru jeho studenta, historika Dwijendry Narayana Jha,

Profesor Sharma, muž odvahy, přesvědčení, naprosté pokory a silného sociálního závazku, je při své akademické činnosti stejně nenáročný jako neúnavný. Plný soucitu byl neustálým zdrojem inspirace pro své žáky a další mladší učence. I když byl ke svým přátelům vřelý, ke svým odpůrcům je velmi slušný a velkorysý. Jeho vlastnosti hlavy a srdce z něj činí skutečně velkého muže.

Styl psaní

Profesor Sharma se ve svých spisech zaměřil na ranou indickou sociální strukturu, materiální a ekonomický život, formování státu a politické myšlenky a sociální kontext náboženských ideologií a snažil se podtrhnout historické procesy, které formovaly indickou kulturu a civilizaci. Ve své studii každého z těchto aspektů starověké indické historie kladl důraz na prvky změny a kontinuity. To výrazně podmínilo jeho metodologii, která v zásadě spočívá na kritickém zhodnocení pramenů a korelaci mezi literárními texty s archeologií a etnografií . Jeho metodologie se stále více rozšiřuje na studium různých aspektů indické historie, stejně jako jím studované problémy a jím kladené otázky v posledních letech generují většinu historické literatury.

Hlavní práce

  • Aspekty politických myšlenek a institucí ve starověké Indii (Motilal Banarsidass, Fifth Revised Edition, Delhi, 2005)
  • Sudras in Ancient India: A Social History of the Lower Order Down to Circa AD 600 (Motilal Banarsidass, Third Revised Edition, Delhi, 1990; Reprint, Delhi, 2002)
  • Indická dávná minulost (Oxford University Press, 2005)
  • Hledáme Árijce (Orient Longman Publishers, 1995, Dillí)
  • Indický feudalismus (Macmillan Publishers India Ltd., 3. přepracované vydání, Dillí, 2005)
  • Early Medieval Indian Society: A Study in Feudalisation (Orient Longman Publishers Pvt.Ltd., Dillí, 2003)
  • Perspektivy v sociálních a ekonomických dějinách starověké Indie (Munshiram Manoharlal, Dillí, 2003)
  • Urban Decay in India c. 300- c. 1000 (Munshiram Manoharlal, Dillí, 1987)

Teorie feudalismu

Vydání jeho monografie Indický feudalismus v roce 1965 způsobilo na akademické půdě téměř rozruch, což vyvolalo intenzivní debatu a ostré reakce jak ve prospěch, tak proti použitelnosti modelu „feudalismu“ na indickou situaci v každém okamžiku. Pojem „feudalismus“ původně použil DD Kosambi k analýze vývoje v socioekonomické oblasti v pozdních starověkých a středověkých obdobích indické historie. Sharma, i když se v určitých důležitých bodech odlišoval od Kosambiho, svým pečlivým výzkumem a energickými argumenty tomuto přístupu dodal velkou hloubku. Dílo bylo nazváno jeho magnum opus. Kritika přiměla Sharma k posílení jeho teze vytvořením dalšího díla zásadního významu, Urban Decay in India (c. 300-1000) , ve kterém shromáždil působivou masu archeologických dat, aby demonstroval úpadek městských center, což je zásadní prvek jeho teze o feudalismu. Vyhrálo mu to cenu HK Barpujari zavedenou Indickým historickým kongresem . Tento pochybný profesor byl však nezastavitelný a ve své rané středověké indické společnosti: Studie feudalizace (Orient Longman, 2001) dále bod po bodu vyvracel námitky svých kritiků.

Sharma aplikovala nástroj historického materialismu nejen na vysvětlení sociální diferenciace a fází ekonomického vývoje, ale také na oblast ideologie. Jeho vyšetřování „feudální mysli“ a „ekonomického a sociálního základu tantrismu“ je podnětné k zamyšlení a otevírá nové linie zkoumání. V dřívějším článku zkoumal „materiální prostředí zrodu buddhismu“, které nyní tvoří součást jeho hmotné kultury a sociálních formací ve starověké Indii (Macmillan, 1983). Monografie plná klíčových myšlenek byla přeložena do několika indických a cizích jazyků a má 11 vydání.

Jiné spisy

Sharma napsal dvě knihy Hledání Árijců (Orient Longman, 1995) a Advent Árijců v Indii (Manohar, 1999), „aby zbořil mýtus vytrvale pěstovaný hinduistickou komunistickou historiografií, že Árijci byli původními obyvateli Indie a Harappa. kultura byla jejich stvořením “. Poté byla Sharma součástí výboru jmenovaného indickou vládou, aby prozkoumala historickou pravdivost tvrzení, která ohledně Ram Sethu vznesli někteří zbožní hinduisté- konkrétně, že Ram Sethu byl vytvořen hinduistickým bohem Ramem, a nikoli výsledkem přirozené formace ( výsledek kontinuálního působení vln). Sharma, který byl historikem ve výboru, předložil svou zprávu v prosinci 2007 a pomohl tak při odstraňování krize. Práce na zprávě mimochodem způsobila jeho poslední návštěvu Dillí.

Názory na komunalismus

Sharma odsoudila komunismus všech typů. Ve své brožuře Komunální historie a Rámova Ayodhya píše: „ Zdá se, že Ayodhya se objevila jako místo náboženské pouti ve středověku. Ačkoli kapitola 85 Vishnu Smriti uvádí až 52 poutních míst, včetně měst, jezer, řeky, hory atd., Ayodhya do tohoto seznamu nezahrnuje . “ Sharma také poznamenává, že Tulsidas , který napsal Ramcharitmanas v roce 1574 v Ayodhya, jej nezmiňuje jako poutní místo. Po demolici Babri masjid , spolu s historiky Suraj Bhan , M. Athar Ali a Dwijendra Narayan Jha přišel se zprávou historika k národu o tom, jak se komunisté mýlili ve svém předpokladu, že na sporném místě byl chrám a jak to byl naprostý vandalismus při svržení mešity.

Politické kontroverze

Jeho starověká Indie z roku 1977 byla vládou Strany Janata v roce 1978 zakázána , mimo jiné kvůli kritice historičnosti Krišny a událostí v eposu Mahábhárata , která hlásala historickou pozici, kterou

„Přestože Krišna hraje v Mahábháratě důležitou roli, nápisy a sousoší nalezené v Mathuře z roku 200 př. N. L. A 300 n. L. Nesvědčí o jeho přítomnosti. Z tohoto důvodu musí představy o epickém věku založeném na Rámájaně a Mahábháratě být vyřazen ... “

Podporoval přidání sporu o Ayodhyi a nepokojů v Gudžarátu z roku 2002 do školních osnov, které jim říkaly „sociálně relevantní témata“ za účelem rozšíření obzoru pro mládež. To byla jeho poznámka, když se NCERT rozhodl zahrnout Gujarat nepokoje a spor Ayodhya kromě 1984 anti-Sikh nepokoje v politologie knihy Class XII, argumentovat, že tyto události ovlivnily politický proces v zemi od získání nezávislosti.

Recepce

André Wink kritizoval Sharma za příliš těsné paralely mezi evropským a indickým feudalismem a viní jeho díla z toho, že „scestně [ing] prakticky všechny historiky té doby“; Sanjay Subrahmanyam považoval Winkovy útoky za polemické.

Dědictví

Po jeho smrti, na funkci pořádané Indickou radou historického výzkumu a pořádané Muzeem a knihovnou Nehru , významní historici Romila Thapar , Irfan Habib , DN Jha , Satish Chandra , Kesavan Veluthat a předseda ICHR Basudev Chatterji vzdali bohatou poctu Sharma a zdůraznil jeho vliv. Profesor Bipan Chandra ho po DD Kosambi považoval za „největšího historika Indie“ . Irfan Habib řekl: „DD Kosambi a RS Sharma spolu s Danielem Thornerem poprvé přivedli rolníky ke studiu indické historie.“

Bibliografie

Vyberte bibliografii děl v angličtině

  • Aspekty politických myšlenek a institucí ve starověké Indii , (Motilal Banarsidass, Fifth Revised Edition, Delhi, 2005), ISBN  81-208-0898-3 . Přeloženo do hindštiny a tamilštiny .
  • Sudras in Ancient India: A Social History of the Lower Order Down to Circa AD 600 (Motilal Banarsidass, Third Revised Edition, Delhi, 1990; Reprint, Delhi, 2002). Přeloženo do bengálštiny, hindštiny, telugštiny, kannadštiny, urdštiny a maráthštiny (dva svazky).
  • Perspectives in Social and Economic History of Early India , paperback edn. (Munshiram Manoharlal, Delhi, 2003). Přeloženo do hindštiny, ruštiny a bengálštiny.
  • Hmotná kultura a sociální formace ve starověké Indii (Macmillan Publishers, Delhi, 1985). Přeloženo do hindštiny, ruštiny a bengálštiny.
  • Urban Decay in India (c.300-1000) , ( Munshiram Manoharlal , Delhi, 1987). Přeloženo do hindštiny a bengálštiny.
  • Příchod Árijců v Indii (Manohar Publishers, Delhi, 2003)
  • Early Medieval Indian Society: A Study in Feudalisation (Orient Longman Publishers Pvt.Ltd., Dillí, 2003)
  • Vyšší vzdělání , ISBN  81-7169-320-2 .
  • Při pohledu na Árijce , (Orient Longman, Madras, 1995, ISBN  81-250-0631-1 ).
  • Indická dávná minulost , (Oxford University Press, 2005, ISBN  978-0-19-568785-9 ).
  • Indický feudalismus (Macmillan Publishers India Ltd., 3. přepracované vydání, Dillí, 2005).
  • Státní a varnaské formace v rovinách střední Gangy: etnoarcheologický pohled (New Delhi, Manohar, 1996).
  • Původ státu v Indii (ministerstvo historie, University of Bombay, 1989)
  • Land Revenue in India: Historical Studies , Motilal Banarsidass, Delhi, 1971.
  • Light on Early Indian Society and Economy , Manaktala, Bombay, 1966.
  • Průzkum výzkumu v ekonomické a sociální historii Indie : projekt sponzorovaný Indickou radou pro výzkum sociálních věd , Ajanta Publishers, 1986.
  • Komunální historie a Rámova Ayodhya , Lidové nakladatelství (PPH), 2. přepracované vydání, září 1999, Dillí. Přeloženo do bengálštiny, hindštiny, kannadštiny, tamilštiny, telugštiny a urdštiny. Dvě verze v bengálštině.
  • Sociální změny v raně středověké Indii (kolem roku 500–1200 AD) , Lidové nakladatelství, Dillí.
  • Na obranu „starověké Indie“ , Lidové nakladatelství, Dillí.
  • Rahul Sankrityayan a sociální změny , Indian History Congress , 1993.
  • Indoevropské jazyky a historické problémy (referáty ze sympozií), Indian History Congress , 1994.
  • Některé ekonomické aspekty kastovního systému ve starověké Indii , Patna, 1952.
  • Starověká Indie, učebnice pro třídu XI , Národní rada pro vzdělávací výzkum a školení , 1980. Přeloženo do bengálštiny, hindštiny, japonštiny, korejštiny, kannadštiny, tamilštiny, telugštiny a urdštiny. Revidovaná a rozšířená kniha jako dávná minulost Indie , (Oxford University Press, 2005, ISBN  978-0-19-568785-9 ).
  • Přechod od starověku ke středověku v Indii (série přednášek KP Jayaswal memorial), Kashi Prasad Jayaswal Research Institute , Patna, 1992.
  • Komplexní historie Indie: Čtvrtý svazek, část I: Colas, Calukyas a Rajputs (985–1206 n. L.) , Sponzorovaný Kongresem indické historie, Lidové nakladatelství, 1992, Dillí.
  • Economic History of Early India , (Viva books, 2011, ISBN  978-81-309-1012-3 ).
  • Přehodnocení minulosti Indie , (Oxford University Press, 2009, ISBN  978-0-19-569787-2 ).

Vyberte bibliografii děl v hindštině

  • Vishva Itihaas ki Bhumika, svazek I a II Patna, 1951–52.
  • Vishva Itihaas ki Bhumika, (nové přepracované vydání v jednom svazku), Rajkamal Prakashan , 2010.
  • Bharatiya Samantvaad, Rajkamal Prakashan, Dillí.
  • Prachin Bharat Mein Rajnitik Vichar Evam Sansthayen, Rajkamal Prakashan, Dillí.
  • Prachin Bharat Mein Bhautik Pragati Evam Samajik Sanrachnayen, Rajkamal Prakashan, Dillí.
  • Shudron Ka Prachin Itihaas, Rajkamal Prakashan, Dillí.
  • Bharat Ke prachin Nagaron Ka Patan, Rajkamal Prakashan, Dillí.
  • Purva Madhyakalin Bharat ka Samanti Samaj aur Sanskriti, Rajkamal Prakashan, Dillí.
  • Prarambhik Bharat ka Parichay, Orient Blackswan, Dillí, 2004, ISBN  978-81-250-2651-8 .
  • Vishva Itihaas ki Bhumika, Rajkamal Prakashan, Delhi 2010.

Upravená díla

Příspěvky v upravených svazcích

  • „Feudální prvky v Rashtrakuta polity“. Journal of Bihar Research Society (Dr. TP Choudhary Volume, XLVI, 1960, s. 241–52)
  • „Historiography of the Ancient Indian Social Order“, Historici z Indie, Pákistánu a Cejlonu , ed., CH Philips , Clarendon Press, Oxford, 1963, s. 102–14.
  • Články o městě v severní Indii (v abecedním pořadí od A do L) W.Grolier's International Encyclopedia , New York, 1963.
  • „Pozemkové granty a raná indická ekonomická historie“, Readings in Economic History , ed., BN Ganguli, Asia Publishing House, Bombay, 1965.
  • „Early Indian Feudalism (c.AD 400–1200)“ Historical Writings in India , ed., Sarvepalli Gopal and Romila Thapar , India International Center, New Delhi, 1963, pp. 70–75 also in Kunwar Mohammad Ashraf Memorial Volume , ed . Horst Krüger , Berlín, 1966.
  • „Komunikace a propaganda v indické civilizaci“, Komunikace a změny v rozvojových zemích , ed., Daniel Lerner et al., Honolulu, East-West Center Press, 1967.
  • „Material Background of the Origins of Buddhism“, Das Kapital Centenary Volume , eds., Mohit Sen and MB Rao, People's Publishing House, New Delhi, 1968, pp. 59–66.
  • „Post-Gupta polity v Biharu (asi 550–750 n. L.)“, Ramanath Jha Abhinandan Granth , Patna 1968, s. 329–35.
  • „Ancient Values ​​and Modern Reform in the 19th Century Society“, Ideas in History , ed., Bisheswer Prasad, Bombay, 1969.
  • „Feudal Elements in Pala and Pratihara Polity“, Studies in Asian History (Proceedings of the Asian History Congress 1961) , ed., KS Lal , Asia Publishing House, Bombay, 1969.
  • „Přístup k astrologii a věštění ve středověké Indii“, New Indology, Walter Ruben Volume , Berlin, 1970.
  • „Střední Asie a raná indická jízda (c.200 př. N. L. 1200)“, Střední Asie , Amalendu Guha , ICCR , Nové Dillí, 1970.
  • „Material Milieu of Tantricism“, Indian Society, Historical Probings (in memory of DD Kosambi ) , ed., RS Sharma and Vivekanand Jha, People's Publishing House, New Delhi, 1974.
  • „Ekonomické a sociální podmínky pod Guptasem“, The Comprehensive History of Bihar , ed., BP Sinha, KP Jayaswal Research Institute, Patna, 1974.
  • „Vláda a politické instituce (550–1200 n. L.“), The Comprehensive History of Bihar , ed., BP Sinha, KP Jayaswal Research Institute, Patna, 1974.
  • „Gupta Administration“, The Comprehensive History of Bihar , ed., BP Sinha, KP Jayaswal Research Institute, Patna, 1974.
  • „Sociální a ekonomické podmínky (500–1200 n. L.)“, The Comprehensive History of Bihar , ed., BP Sinha, KP Jayaswal Research Institute, Patna, 1974.
  • „Stages in the Evolution of Early Indian Society“, Man and Scientist: Esays in Honour of Professor Balbhadra Prasad , ed., GP Sinha et al., People's Publishing House, New Delhi, 1979, pp. 205–14.
  • „Sociálně ekonomické základy„ orientálního despotismu “v rané Indii“, Eseje na počest Dr. Gyanchanda , ed., SK Bose, Lidové nakladatelství, Nové Dillí, 1981.
  • „Jak feudální byl indický feudalismus?“, Feudalismus a mimoevropské společnosti , ed., TJ Byres , Harbans Mukhia , Routledge, London, 1985.
  • „Kali-Age: Období sociální krize“, indická historie a myšlení (Eseje na počest Arthura Llewellyn Bashama ) , ed., SN Mukherjee, Kalkata, 1992, s. 186–203.
  • „Hmotný pokrok, zdanění a formování státu ve věku Buddhy“, Historie a kultura (Dr. BP Sinha Felicitation Volume), ed., Bhagwant Sahai, Ramanand Vidya Bhawan, Dillí, 1987.
  • „Vzácný příklad zasvěcení, Pocta věnovaná profesorce Radha Krishna Choudhary “, Journal of Bihar Puravid Parishad (Chaudhary Commemoration Issue), VI a VIII, ed., Bhagwant Sahai, The Bihar Puravid Parishad, Patna, 1989.
  • „Pocta Liugo Pio Tessitori“, Liugo Pio Tessitori , ed., Carlo Dello Casa et al., Bresacisa , Paideia editrice, 1990.
  • „Keynote Address“ na národním semináři, Katedra archeologie, Univerzita v Kalkatě, Historická archeologie Indie (Dialog mezi archeology a historiky), ed., Amita Ray a Samir Mukherjee, Knihy a knihy, Nové Dillí, 1990, pp 1–11.
  • „A Tribute to Professor JNSarkar“, Studies in Cultural Development of India (Collection of Esays in Honor of Professor Jagdish Narayan Sarkar) , ed., NR Ray and PN Chakrabarti, Punithi Pustak, Calcutta, 1991, pp. 12–13.
  • „Urbanismus v rané historické Indii“, The City in Indian History , ed. Indu Banga, Manohar Publications, New Delhi, 1991, s. 9–18.
  • „Boj za svobodu v Barauni v roce 1930“, Alok Purush: Dr. AKSen Smriti Grantha , ed., DN Sharma a kol., Lekshakti Prakashan, Patna, 1989, s. 73–81.
  • „AKSen: A Tribute“, Alok Purush: Dr. AKSen Smriti Grantha , ed., DN Sharma et al., Lekshakti Prakashan, Patna, 1989, s. 73–81.
  • „Basawon Sinha; Revoluční vlastenec“ Pamětní svazek „Humbled Pride“, ed., Rita Sinha a R. Manikaran, Dillí (1999).

Papíry a články

  • „Ekonomická pozice Sudras v Dharmasutras“, Patna University Journal , sv. Já, 1950.
  • „Sociální postavení Sudras v Dharmasutras“, Aktuální studie, I, no. 1.
  • „Prachina Bharatiya Sahitya mein Stri aur Shudra ke Sammilita Ullekha“, JBRS , XXXVI (iii – iv), 1950, s. 183–91.
  • " Manu aur Yajnavalkaya mein Sudron ki Rajnitika aur Kanuni avastha", Sahitya , věstník Bihar Hindi Sahitya Sammelan, č.1, 1950.
  • "Manu aur Yajnavalkaya mein Sudron ki Samajik avastha", Sahitya , věstník Bihar Hindi Sahitya Sammelan, no.2, 1950.
  • "Manu aur Yajnavalkaya mein Sudron ki Arthik avastha", Sahitya , věstník Bihar Hindi Sahitya Sammelan, č.3, 1950.
  • „Role majetku, rodiny a kasty v původu státu ve starověké Indii“, PIHC , 14. zasedání, Jaipur , 1951, s. 45–52, Také v JBRS , XXXVIII (i), 1952, s. 117–133 .
  • „The Vidhatha“, PIHC , 15. relace, Gwalior , 1952, s. 85–91. Vyšlo také jako „Vidhatha: Nejstarší lidové shromáždění Indiárijců “, JBRS , XXXVIII (iii – iv), 1952, s. 429–48.
  • „Politicko-právní aspekty kastového systému (600 př. N. L. -500 n. L. )“, JBRS , xxxix (III), 1953, PP. 306–330.
  • „Pověra a politika v Arthashastře z Kautilya“, JBRS , XL (iii), 1954, s. 223–231.
  • „Védská Gana a původ post-védských republik“, JBRS , XXXIX (iv), 1953, s. 413–426.
  • „Kasta a manželství ve starověké Indii“ JBRS , XXI (i), 1954, s. 39–54.
  • „Ideologické pozadí výzkumných prací o starověké indické politice“, Patna University Journal , VII, 1954.
  • „Stopy promiskuity ve starověké indické společnosti“, PIHC , 19. zasedání, Agra , 1956, s. 153–157.
  • „Některé ekonomické aspekty systému kast ve starověké Indii“, korespondence s Dr. DC Sirkarem, Aktuální studie, č. 3.
  • „Zavlažování v severní Indii během období po Maurya c. 200 př. N. L.-C. n. L. “, PIHC , 20. zasedání, Anand, 1957.
  • „Poznámky k systému příjmů z pozemků v období před Mauryou (600–300 př. N. L.“), Proceedings of the All India Oriental Conference , 1957, také ve Věstníku GD College, Begusarai.
  • „Kusana Polity“, PIHC, 21. zasedání, Trivendrum, 1958. Také v JBRS , XLII (iii – iv), 1957, s. 188f.
  • „Počátky feudalismu v Indii (400–650 n. L.)“, JEŠO , 1, 1958, s. 279–328.
  • „Průzkum pozemního systému v Indii od asi 200 př. N. L. Do roku 650 n. L. “, JBRS , XLIV (iv), 1958, s. 225–34.
  • „Mezery v nepolitické historii severní Indie (500–1200)“, JBRS , XLV (iv), 1959, s. 261–264, překlad do hindštiny s názvem „Uttara Bharat ke Rajnitikettar itihas mein antaral“ od Rajendry Ram v Parishad Patrika , Varsha 7, Anka 4 (1968), s. 30–36.
  • „La Vie Et L 'Organization economiques Dans L' inde Ancienne“, Cahiers D'histoire Mondial ( Journal of World History ), UNESCO , VI, 1960, s. 234–64, anglická verze publikována jako „Stages in Ancient Indian Economy“ , Poptávka , č. 4, 1960, s. 12–45.
  • „Land System in Medieval Orissa, c 750–1200“, PIHC , 23. zasedání, Aligarh, část I, 1960, s. 89–96.
  • „Pozemkové granty vazalům a úředníkům v severní Indii (asi 1000–1200 n. L. )“, JEŠO , IV, 1961, s. 70–105. Také ve sborníku z XXV mezinárodního kongresu orientalistů , Moskva, 1963.
  • „Historický výzkum na univerzitě v Patně“, Čtvrtletní přehled historických studií , 1961–62, s. 71–72.
  • „Odzbrojení rolníků pod Mauryy“, vyšetřování , č. 6, 1962, s. 129–33.
  • „Heritage of Early Bihar“, 67. indický národní kongres, svazek suvenýrů, Patna, 1962, s. 128–30.
  • „Gupt kalin Bihar ki Shashan vyavastha“, 67. indický národní kongres, svazek suvenýrů, Patna, 1962.
  • „Feudální ekonomika za Palas a Pratiharas“, Vishwabharati Quarterly , XXVIII, č. 2, 1963, s. 68–83.
  • „Práce po nezávislosti na rané indické historii“, Proceedings of the Indo-Pakistan kulturní konference , Dillí, 1963.
  • „Problémy výzkumu v historii na indických univerzitách“, Quarterly Review of Historical Studies , 1, č. 2, 1963.
  • „Míra zájmu o Dharmasastry“, PIHC , 25. zasedání, Patna , 1963, s. 78–85. Také v NK Bhattasali Commemoration Volume , ed., ABM Habibullah, Dhaka , 1966, s. 12–13.
  • „Organizace historického výzkumu na indických univerzitách“, Quarterly Review of Historical Studies , III, 1963–64, s. 127–29.
  • „Druhy zájmu v Dharmasastrách“, PIHC , 26. zasedání, Ranchi, 1964, část I, s. 121–29.
  • „26. mezinárodní kongres orientalistů: retrospektiva“, afroasijské a světové záležitosti , č. 2, léto 1964.
  • „Pozemková práva v raně středověké Indii (500–1200)“, Proceedings of XXVI International Congress of Orientalists , New Delhi, 1964.
  • „Střední Asie a raný středověký indický řád“, Quarterly Review of Historical Studies , IV, 1964–65, PP56–77.
  • „Úžera v raně středověké Indii (400–1200 n. L.)“, Srovnávací studie ve společnosti a historii , VIII, 1965–66, s. 56–57.
  • „Satavahana Polity“, PIHC , 28. zasedání, Mysore, 1966, s. 81–93.
  • „Koordinace výzkumu v historii na indických univerzitách“, Quarterly Review of Historical Studies , V 1965–66, s. 25–27.
  • „Hmotné pozadí védské války“ (Přehled starověké indické války se zvláštním zřetelem na védské období od Sarvy Damana Singha), JEŠO, IX, 1966, s. 302–7.
  • „Některé obecné podněty, pregraduální výuka dějepisu“, sborník ze semináře o pregraduální výuce historie , Univerzita Patna, 1968, s. 6–11.
  • „Mince a problémy rané indické hospodářské historie“, PIHC , 30. zasedání, Bhagalpur , 1968, s. 103–108. Také v The Journal of Numismatic Society of India , XXXI, 1969, s. 1–8.
  • „Nekrolog (Devraj Chanana)“, Poptávka , jaro, 1969, s. 129–30.
  • „Decay of Gangetic Towns in Gupta and post-Gupta Times“, PIHC , 33. zasedání, Muzaffarpur, 1972, s. 94–105.
  • „Material Milieu of the Birth of Buddhism“, referát prezentovaný na XXIX. Mezinárodním kongresu orientalistů , Paříž, červenec 1973 (nepublikováno).
  • „Formy majetku v raných částech Rg Veda“, PIHC , 34. zasedání, Chandigarh, 1973, roč. I, s. 94–103. Také v Esejích na počest SC Sarkara , Lidové nakladatelství, Nové Dillí, 1976, s. 39–50.
  • „The Economic History of India up to AD 1200: Trends and Prospects“ (společně s DN Jha), JEŠO , XVII, pt.1, 1974, s. 48–80.
  • „Indický feudalismus retušován“, IHR , sv. 1, č. 1, září 1974, s. 320–330.
  • „Železo a urbanizace v povodí Gangy“, IHR , sv. 1, č. 1, březen 1974, s. 98–103.
  • „Metoda a problémy studia feudalismu v raně středověké Indii (poznámky a dokumenty)“, IHR , sv. 1, č. 1, březen 1974, s. 81–84.
  • „Problémy přechodu od starověku k středověku v indické historii“, IHR , sv. 1, č. 1, březen 1974, s. 1–9.
  • „Formace třídy a její materiální základ ve svrchní gangetické rovině (asi 1000–500 př. N. L.)“, IHR , sv. II, č. 1, červenec 1975, s. 1–13.
  • „Problémy sociální formace v rané Indii“, Adresa generálního prezidenta, PIHC , 36. zasedání, Aligarh, 1975, s. 1–14.
  • „Později Vedic Phase and the Painted Grey Ware“, Puratatva , č. 8, 1975–76, s. 63–67. Také publikováno v Debiprasad Chattopadhyaya , ed., History and Society: Essays in Honor of Professor Niharranjan Ray , Calcutta , 1978, pp.133–141.
  • „Rajsasana: Význam, rozsah a aplikace“, PIHC , 37. zasedání, Calicut , 1976, s. 76–87.
  • „Sociálně-ekonomické základy„ orientálního despotismu “v rané Indii“, příspěvek představený na 30. mezinárodním kongresu humanitních věd v Asii a severní Africe , Mexiko, 1976. Později publikován v SK Bose , ed., Eseje na počest Dr. Gyanchand (1981).
  • „Konflikt, distribuce a diferenciace ve společnosti Rigvedic “, PIHC , 38. zasedání, Bhubaneshwar, 1977, s. 177–91. Také v IHR , sv. IV, č. 1, červenec 1977, PP.1–12.
  • „Od Gopati k Bhupati (přehled měnícího se postavení krále)“, Studies in History , (Old Series), Vol.II, No.2, July – December 1980, pp.1–10.
  • „Daně a formování státu v severní Indii v době před Mauryanem “, Social Science Probings , sv . 1, č. 1, březen 1984, s. 1–32.
  • „From Kin to Class“ (Review of From Lineage to State od Romily Thapar ), Economic and Political Weekly , Vol.XX, No.22, 1. června 1985, 960–61.
  • „Jak feudální byl indický feudalismus?“, The Journal of Peasant Studies , XII., Č. 2 a 3, leden/duben 1985, s. 19–43.
  • „Etapy ve formaci státu ve starověké Indii“, Social Science Probings , sv . II, č. 1, březen 1985, s. 1–19.
  • „Introduction“ in Survey of Research in Economic and Social History of India , ed., RS Sharma, Ajanta Book International, Delhi, 1986, pp.xi-xviii.
  • „ LPTessitori - A Centenary Tribute“, IHR , sv. XIII, č. 1–2, červenec 1986 a leden 1987, s. 323–30.
  • „Problémy protestu rolníků v raně středověké Indii“, Social Scientist , No.184, Vol.16, No.9, September 1988, pp.3–16.
  • „Inaugurační adresa“, PIHC , Golden Jubilee Session, Gorakhpur , 1989, s. I – iv.
  • „Segmentární stát a indická zkušenost“, IHR , sv. XVI., Č. 1–2, červenec 1989 a leden 1990, s. 90–108.
  • „Adresa generálního prezidenta“, sborník z kongresu historie Andhra Pradesh , 14. zasedání, Wrangal , 1990, s. 1–8.
  • „Urbanismus a používání kovových peněz v rané Indii“, 12. konference Mezinárodní asociace historiků Asie , University of Hong Kong, červen 1991.
  • "Nekrolog (KKSinha)", PIHC , 52. zasedání, Dillí, 1991–92, s. 120–23.
  • „Brauni ke Itihas ki Jhalak“, Bhaktiyog Pustakalaya Swarnajayanti Smarika, ed. MN Dutt, Barauni , 1993.
  • „Applied Sciences and Technology“ a „South Asia from AD 300 to 700: The Northern Sub-Continent in History of Humanity“, sv. III, From the Seventh Century BC to the Seventh Century AD , ed. J. Herrmann a E. Zurcher , UNESCO , Paříž, 1996.
  • „ Problém Ayodhya “, Ničení a ochrana kulturních statků , ed. Robert Layton , Peter J. Stone a Julian Thomas , Routledge, London, 2001, s. 127–38.
  • „Rig Vedic a Harappanské kultury: Lexikální a archeologické aspekty“, Social Scientist , sv. 30, č. 7–8, červenec – srpen 2002, s. 3–12.
  • „Od Jany po Janapadanivesa“, Indie a indologie: minulost, současnost a budoucnost , ed., Deepak Bhattacharya et. al, National Book Agency Pvt. Ltd., Kalkata, 2003, s. 563–567.
  • „Venkovské památky komunálního podílu a sociální nerovnosti“, Social Science Probings , sv. 15, č. 3–4, zima, 2003, s. 1–9.
  • „Některé západní pohledy na stav a ekonomiku v rané Indii“, Vikramshila Journal of Social Sciences , sv. 1, č. 1, Bhagalpur , s. 27–34.
  • „Migrace a archeologické kultury“, indická archeologie od nezávislosti , ed. KM Shrimali , ASHA, Dillí, 1996, s. 47–52.
  • „Způsob výroby ve starověké Indii“, v DN Gupta (ed.), Změna výrobních režimů (Delhi: Hindu College , 1995)
  • „Exploiting History through Archaeology“, The Statesman Festival, 1995
  • „Problémy v identitě harappské kultury“, Joachim Heidrich, Hiltrud Rustau a Diethelm Weidemann (eds), Indian Culture: Continuity and Discontinuity Walter Ruben Commemoration Volume , Berlin, 2002, pp. 33–38.
  • „Identita kultury Indu“, Východ a Západ , díl 49, č. 1–4, (prosinec 1999), s. 35–45.
  • „Problémy kontinuity a interakce v kulturách Indus a Post-Indus“, Social Scientist , sv. 28, č. 1–2, leden – únor. 2000, s. 3–11.
  • „Kali věk: Období sociální krize“, „Material Milieu of Tantricism“ a „The Feudal Mind“, v DN Jha , ed., The Feudal Order , Manohar, New Delhi, 2000, s. 61–77, 441 –454 respektive 455–468.

Recenze

  • Historie a kultura indického lidu , díl IV, The Age of Imperial Unity , ed., RC Majumdar , JBRS , XXXVII, 1951, s. 261–63.
  • Arya Kaun Hain od Ram Charitra Singha, JBRS , XXXVIII (iv), s. 497–99.
  • Zdroje hinduistické dharmy od AS Altekara , JBRS , XXXIX, 1953, s. 221–22.
  • Yuga Purana od DR Mankad, JBRS , XXXIX, 1953, s. 219–20.
  • Sacrifice in the Rig Veda , od KP Potdar, JBRS , XL, 1954, p. 83–85.
  • History and Culture of the Indian People , Vol.III, The Classical Age, ed., RC Majumdar , JBRS , XL, 1954, pp.195–98.
  • „Transakce Archeologické společnosti jižní Indie“, JBRS , XL, II.
  • Studie o počátcích buddhismu od GC Pande , JBRS , XLII, 1956.
  • Kult Brahmy od TP Bhattacharya, JBRS , XLII, 1957.
  • Valmiki Ramayana , Balakanda, 10 Sargas, Baroda edn., JBRS , XL, II.
  • Komplexní historie Indie , II, ed., KA Nilakanta Sastri , Kalkata , 1957, JBRS , XLV, 1959, s. 235–40.
  • Socio-Economic History of Northern India (c 1030–1194 AD) by BP Majumdar , Kalkata , 1960, JBRS , XV, 1959, s. 520.
  • Rané dynastie Chauhana od Dasharatha Sharmy , Dillí, 1961, JBRS , XLVI, 1960, s. 370–72.
  • Ekonomický život severní Indie v období Gupta od SK Maity, JEHO , II, 1959, s. 342–47.
  • L'esclavage dans L'inde Ancienne d'apres Les Texts Palis et Sanskrits od Dev Raj Chanana, JEHO , II, 1959, s. 347–49.
  • Úvod do studia indické historie od DD Kosambiho , Popular Prakashan, Bombay , 1956, Inquiry , no.1, pp. 121–124.
  • Aśoka a úpadek Mauryů od Romily Thapar , Oxford , 1961, JBRS , XLVI, 1961, s. 372–73.

Viz také

Poznámky

Viz také

Reference

  • Bhairabi Prasad Sahu, Kesavan Veluthat (eds.), History and Theory: The Study of State, Institutions and the Making of History, Orient Blackswan , 2019 ISBN  978-9352874644 (Referáty prezentované na semináři Historie a teorie: seminář v paměti profesora RS Sharmy “, sponzorované Indickou radou pro historický výzkum a pořádané University of Delhi ve dnech 2. – 3. prosince 2013).
  • Kesavan Veluthat , nekrolog: profesor RSSharma (1920–2011) , Indian Historical review, sv. 39, číslo 2, prosinec 2012, Indická rada historického výzkumu .
  • Dwijendra Narayan Jha (ed.), The Complex Heritage of Early India: Esays in Memory of RSSharma , New Delhi, Manohar, 2014, ISBN  978-93-5098-058-3
  • Dwijendra Narayan Jha (ed.), The Evolution of a Nation Pre-Colonial to Post-Colonial: Esays in Memory of RSSharma , New Delhi, Manohar, 2014, ISBN  978-93-5098-059-0
  • Dwijendra Narayan Jha (ed.), Společnost a ideologie v Indii: Eseje na počest prof. RS Sharmy , Nové Dillí, Munshiram Manoharlal, 1996, ISBN  9788121506397
  • NMP Srivastava, „Professor RS Sharma: The Man With Mission“, Prajna-Bharati Vol XI, Na počest profesora Ram Sharan Sharmy, KP Jayaswal Research Institute , Patna, Indie, 2005
  • Vinay Lal , The History of History: Politics and Scholarship in Modern India , 2005, Oxford University Press, ISBN  9780195672442
  • E. Sreedharan, učebnice historiografie, 500 př. N. L. Až n. L. 2000 , 2004, Orient Blackswan
  • Brajadulal Chattopadhyaya, Studium rané Indie: archeologie, texty a historické problémy , 2006, Anthem Press
  • Frank Allchin , The Archaeology of Early Historic South Asia: The Emergence of Cities and States (Paperback), 1995, Cambridge University Press
  • Antoon De Beats, Censorship of Historical Thought: A World Guide, 1945–2000 (vázaná kniha), 2001, Greenwood Press