Náboženství v Karnataka - Religion in Karnataka

Náboženství v Karnataka (2011)

  Hinduismus (84,00%)
  Islám (12,92%)
  Křesťanství (1,87%)
  Džinismus (0,72%)
  Buddhismus (0,16%)
  Sikhismus (0,05%)
  Jiné (0,02%)
  Není náboženský (0,27%)

Náboženství v Karnatace hrálo velmi důležitou roli při formování moderních indických náboženství a filozofie .

Náboženství

hinduismus

Tři nejdůležitější školy védantského hinduismu, Advaita Vedanta , Vishishtadvaita a Dvaita , rozkvetly v Karnatace. Dvaita Madhvacharya se narodil v Karnataka. Advaita Adi Shankara si vybral Shringeriho v Karnatace, aby založil první ze svých čtyř matematik . Vishishtadvaita Ramanuja , považovaná za svatou ve Sri Sampradaya , která uprchla před pronásledováním dynastie Shaiva Chola z Tamil Nadu , strávila v letech 1098-1122 v Karnatace. Nejprve žil v Tondanuru a poté se přestěhoval do Melukote, kde byl postaven chrám Cheluvanarayana Swamy a dobře organizovaná matha. Byl sponzorován Hoysala Vishnuvardhana . Udupi , Shringeri, Gokarna a Melukote jsou dobře známá místa sanskrtu a védského učení.

Basavanna vzkvétala lingayatism v Karnataka.

Ve 12. století se v severní Karnatace objevily sociální reformy jako protest proti strnulosti převládajícího sociálního a kastovního systému. Vůdčí osobnosti hnutí, jako Basava , Akka Mahadevi a Allama Prabhua založil anubhāva Mantapa kde Lingayatism byl vyložený. Téměř 17% populace Karnataka patří k sektě Lingayat .

Džinismus

Gommateshvara Bahubali, 981 n. L.

Džinismus měl v Karnatace v raném středověku pevnost v Shravanabelagola jako nejdůležitější centrum. První Tirthankara , Rishabha , údajně strávil poslední dny v Karnatace. Jainská filozofie i literatura nesmírně přispěly k náboženské a kulturní krajině Karnataky. Jainův vliv na literaturu a filozofii je obzvláště evidentní. Shravanabelgola , Moodabidri a Karkala jsou proslulé historii Jain a památek.

Buddhismus

Buddhismus byl kdysi v Karnatace během prvního tisíciletí populární na místech jako Gulbarga a Banavasi. Šance objev edikty a několik Mauryan ostatků na Sannati v okrese Gulbarga v roce 1986 se ukázalo, že Krishna povodí bylo kdysi domovem jak Mahayana a Theravada buddhismu. V nedávné době se zde daří buddhismu a jako domov nazývá dzogchenský klášter a tibetské uprchlické tábory Dhondeling.

islám

Památky Ibrahima Roza, 17. století.

Islám dorazil do Karnataky a Keraly v 7. století s arabskými obchodníky obchodujícími s kořením. Muslimové zavedli do místní ekonomiky kávu a papírenský průmysl. Následovat 12. století, různé islámské armády založily sultanáty v této oblasti takový jako Bahamani sultanát Bidar (1347 - 1510) a Adilshahi dynastie Bijapur sultanátu (1490 - 1686). Tato země se dostala pod vládu Mughala v 17. století za vlády Aurangzeba. Po rozpadu Mughalovy nadvlády založil Hyder Ali a jeho syn Tippu Sultan vládu nad oblastí Mysore. Násilně vzdorovali britské vládě v této oblasti, ale bez adekvátní spolupráce z jiných království byli poraženi. Ačkoli byl Tippu Sultan zabit Brity v roce 1799, byl jedním z jediných indických vůdců, kteří v bitvě porazili Brity, což z něj udělalo ikonického vůdce mezi lidmi v moderní době. Kromě toho vládli Nizamové z Hyderabadu nad velkými částmi severovýchodní Karnataky. Tato země se stala součástí Karnataky až po schválení zákona o reorganizaci států z roku 1956 .

Muslimové tvoří přibližně 12,91% populace Karnataka. Zatímco muslimy lze nalézt ve všech okresech Karnataka, muslimové mají silnější zastoupení v:

  1. Severní Karnataka (zejména v oblasti dříve ovládané knížecím státem Hyderabad) jako Gulbarga, Bidar, Bijapur, Raichur a Dharwad.
  2. Okresy sousedící s Keralou.
  3. Města Bangalore, Mysore a Mangalore.

Na druhé straně je podíl muslimů v centrální Karnatace nižší. Hlavním mluveným jazykem muslimů v Karnatace je dialekt zvaný dakhini, který se skládá z urdštiny a několika dalších. Většina muslimů v Karnatace mluví také kannadsky , telugsky a sindhsky . V Karnatace je velké množství muslimských vzdělávacích institucí. Muslimové mají také mírně vyšší úroveň pokroku, pokud jde o vzdělání a bohatství v Karnataka (jako ve zbytku jižní Indie) než ve státech severní Indie, protože mají více příležitostí než jejich severoindičtí protějšky.

křesťanství

Křesťanství dorazilo do Karnataky mezi lety 1500-1600 n. L. S Portugalci. většina křesťanů se nacházela na západním pobřeží Karnataky, které je od Karwaru po Mangalore .

Mangalore má největší populaci římských katolíků ve srovnání s jinými částmi Karnataky. Většinou pocházejí z goanských katolíků a ortodoxních křesťanů, kteří se přistěhovali z Goa v 17. a 18. století. V Karnatace se nachází také několik protestantů. Mnoho z nich je místního původu. Protestanti jsou výsledkem práce britských misionářů během britského impéria v Indii. Britská konverze však byla dobrovolná a nebyla povinná, protože ve většině případů byla portugalština. Z tohoto důvodu je počet protestantů ve srovnání s katolíky menší. Bangalore má velký počet katolíků i protestantů.

Bazilika Panny Marie je jedinou bazilikou v Karnatace a nejstarším kostelem v Bangalore.

Kultura

Karnataka hrála velmi důležitou roli při formování současného indického náboženství a filozofie. Udupi , Sringeri , Gokarna a Melukote jsou dobře známá místa sanskrtského učení a védského učení. Shravanabelagola , Mudabidri , Karkala jsou proslulé historii Jain a památek.

Velký světec Madhvacharya (1238-1317 nl), zastánce Dvaita filozofie a Raghavendra Svámím se zde narodil. Adi Sankara , zastánce advaity, našel osvícení ve Sringeri, který se stal prvním ze čtyř matematiků, které založil v Indii. V obavě z pronásledování od Tamil Cholas Ramanujacharya uprchl z Tamil Nadu a přišel do Karnataka za vlády dynastie Hoysala a kázal svou filozofii od Melukote . Ve 12. století n. L. Se virasivismus rozšířil ze severní Karnataky přes Deccan. Mnoho z jejích zakladatelů, jako například Basavanna , Akka Mahadevi, pocházelo z regionu. Právě zde bylo džinistické náboženství srdečně uvítáno a během středověku se těšilo velkolepému růstu. Je to také místo, kde je zřízen současný dzogchenský klášter a tibetské uprchlické tábory Dhondeling a Tibeťané jsou velmi dobře pohlceni kannadigskou kulturou.

Chrámy

Chrámový komplex Bhutanatha v Badami

Impéria a království, které začaly vládnout z Karnataky, byly plodnými staviteli. Badami Chalukyas plodil Vesara styl architektury a experimentoval s několika stovkami stylů s častým mísením NAGARA a Dravida konceptů. Toto období je počátkem hinduistické rockové řezané architektury, a to jak v samostatných, tak v jeskynních chrámových idiomech, jejichž četné příklady existují v Pattadakalu , Aihole a Badami - ( jeskynní chrámy Badami ). Jejich nástupci, Rashtrakuta, vytvořili mistrovské chrámy, které dále upřednostňovaly drávidské koncepty. Většina jejich chrámů v Karnatace je roztroušena po severních okresech Karnataka. Ganga dynastie of Talakad stavěl mnoho Jaina památek včetně monolitické sochy Gomateshwara na Shravanabelagola . Western Chalukyas používal v době mezi styl, což znamená most mezi Chalukya - Rashtrakuta a Hoysala styly, s nejlepšími chrámech jejich stylu se nachází v centrální čtvrti okres Gadag ( Lakkundi , Dambal , Sudi , Lakshmeshwar , Gadag ), Koppal okresního ( Chrám Mahadeva (Itagi) , Kuknur ), okres Haveri ( Galaganatha , Chaudayyadanapura , Haveri , Harlahalli, Hangal ) a okres Dharwad ( chrám Annigeri , Kundgol , Tamboor , Chandramouleshwara, Unakal Hubli). To bylo během vlády Hoysalas, že chrámová architektura dosáhla své epochy a získala uznání jako nezávislý styl nazvaný (Henry Ferguson, Percy Brown) díky mnoha jedinečným vlastnostem. Později Vijayanagarská říše začlenila všechny tyto různé styly a vytvořila jedinečnou směs jménem Vijayanagar style, jejíž nejlepší příklady jsou v rozsáhlém venkovním divadle památek v Hampi .

Reference

  1. ^ Údaje ze sčítání lidu 2011
  2. ^ (Kamath 2001), p150-152
  3. ^ Nejméně 30% populace mohlo být Jains během Rashtrakuta a západní Gangas (Altekar v Kamath 2001, p92)
  4. ^ Nejstarší kultivující kannadské literatury (Narasimhacrhaya 1988, s. 17
  5. ^ Encyklopedie Indie: Karnataka, Pran Nath Chopra (1992)
  6. ^ Muslimská svatba Jižní Indie
  7. ^ Profil sultána Tipu
  8. ^ Indian Census 2001-Náboženství archivováno 2007-03-12 na Wayback Machine
  9. ^ a b A. R. Fatihi. „Urdu v Karnatace“ . Jazyk v Indii, svazek 2: 2002-12-09 . MS Thirumalai, vedoucí redaktor, jazyk v Indii . Citováno 29. června 2007 .
  10. ^ a b Mapa muslimů v Indii
  11. ^ Zpráva Sacharova výboru archivována 2010-07-04 na Wayback Machine
  12. ^ V obavě před pronásledováním Cholasů, kteří byli spolehlivými Shaivy , přišel Ramanujacharya do Karnataky v roce 1098 a žil tam až do roku 1122 n. L. Nejprve žil v Tondanuru a poté se přestěhoval do Melukote, kde byl postaven chrám Cheluvanarayana a dobře organizovaná Matha . Jeho oddaným se stal Hoysala Vishnuvardhana, který konvertoval od džinismu k hinduismu. To pomohlo popularizovat jeho filozofii Vishva adviata v regionu, A Concise History of Karnataka , Dr. SU Kamath, A History of South India, From Prehistoric times to fall of Vijayanagar , by Prof.KA Nilakanta Sastri