Republikánství v Kanadě - Republicanism in Canada

Kanadský republikanismus je pohyb mezi Kanaďany pro nahrazení části kanadského systému z federální konstituční monarchie s republikánskou formu vlády. Tato přesvědčení jsou vyjádřena buď jednotlivě - obvykle v akademických kruzích - nebo prostřednictvím jedné republikové lobbistické skupiny v zemi . Republikáni nemají žádný upřednostňovaný model republiky, protože jednotlivci jsou poháněni různými faktory, jako je vnímaná praktičnost toho, že lidová moc je svěřena do rukou zvoleného předsedy vlády nebo jiný projev moderního národa. Stejně jako jeho politický protějšek , silný republicanismus není převládajícím prvkem současné kanadské společnosti. Kořeny hnutí předcházejí Kanadské konfederaci a čas od času se objevily v kanadské politice, ale od povstání v roce 1837 , z nichž kanadští republikáni považují své úsilí za pokračování, nejsou dominantní silou .

národní identita

Monarchie a zděděná práva ve vládě, symbolická nebo jiná, je koncept neslučitelný s kanadskými hodnotami rovnostářství.

Republikáni v Kanadě tvrdí, že monarchie jejich země , buď kvůli jejím oblíbeným asociacím se Spojeným královstvím , jeho sdílené povaze , nebo obojímu, nemůže představovat kanadský národ. Jejich pozice je taková, že vzhledem ke svým dědičným aspektům a roli panovníka jako nejvyššího guvernéra anglikánské církve (ačkoli takový je pouze v Anglii ; panovník nemá v Kanadě žádnou náboženskou roli) je monarchie ze své podstaty v rozporu s rovnostářstvím a multikulturalismus . Kromě toho, i když se to liší jak od oficiálního postavení kanadské vlády, tak od názorů některých soudců, právníků a členů královské rodiny , republikáni považují kanadského krále nebo královnu za výhradně britskou nebo anglickou osobu zastupující britská instituce cizí Kanadě. Na tomto vnímání je založeno republikánské tvrzení, že národní hrdost je snížena monarchií, její přítomnost neguje úplnou nezávislost země dosaženou v roce 1982 a činí Kanadu jako koloniální a podřízenou Spojenému království, pod kterým cítí, že Kanaďané trpěli „vojenskou, ekonomickou a kulturní podrobení. " Místo toho, když dávají antimonarchismus na roveň vlastenectví , touží po tom, aby kanadský občan jednal jako hlava státu a propagoval státní vlajku a/nebo „ zemi “ jako vhodnější místo věrnosti.

Toto zpochybňování role monarchie v kanadské identitě vzniklo jako součást širších kulturních změn, které následovaly po vývoji britského impéria ve Společenství národů , vzestupu anti-establishmentismu , vytváření multikulturalismu jako oficiální politiky v Kanadě a rozkvět quebeckého separatismu ; posledně jmenovaný se stal hlavním impulzem politických kontroverzí kolem Koruny. Quebec nacionalisté agitoval pro nezávislý Quebec republika, jako je marxistický formě požadované podle Front de libération du Québec -A monarchie byla zaměřena jako symbol anti anglofonní demonstrace, zejména pokud atentát hrozby byly v roce 1964 provedené před královny Alžběty II a Quebecers se otočil zády k jejímu průvodu, když toho roku objížděla Quebec City . Bývalý generální guvernér Roland Michener ve svém projevu k kanadskému klubu Empire v roce 1970 shrnul současné argumenty proti koruně: Od jejích odpůrců podle něj pocházela tvrzení, že monarchie jsou nemoderní, republiky - jiné než ty s represivními režimy - nabízejí větší svoboda, lidem je dána větší důstojnost při výběru jejich hlavy státu, monarchie je cizí a neslučitelná s kanadskou multikulturní společností a že by mělo dojít ke změně jen kvůli změně.

Ačkoli se později myslelo, že Tichá revoluce a období po ní měly inspirovat více republikánství mezi Kanaďany, ne. Reg Whitaker to obviňoval z kombinace quebeckých nacionalistů, kteří neměli zájem na monarchii (protože konečným cílem byla úplná suverenita a jejich vlastní forma vlády), přičemž zbytek populace současně bojoval s „dvojjazyčností, dualismem, zvláštním statusem, odlišnou společností „asymetrický federalismus, asociace suverenity, partnerství atd.“ Ani vzestup mnohonárodnostní imigrace do Kanady v 70. letech minulého století nepodnítil žádné touhy změnit nebo odstranit roli koruny v Kanadě, etnokulturní skupiny, které nechtěly tlačit na ústavní změnu nad záležitostí, o kterou se málo zajímaly.

Místo toho až do jmenování Stephena Harpera premiérem postupné vlády vyvíjely jemné úsilí o snížení postavení kanadské monarchie - jak řekl David Smith: „Historická koruna se svou hymnou, emblémy a symbolikou zpřístupnila minulost vlády den odmítl „ - i když nikdy, protože reakce na některé návrhy Pierra Trudeaua na změny monarchie a její role v Kanadě veřejně odhalily jejich postoje ke Koruně.

Demokratické principy a vládní role

Kanadští republikáni považují monarchii své země za „zastaralou a nepodstatnou“ a za nedemokratickou instituci, protože úřadující suverén není ani jednou zvolen, ani občanem na trůnu; republikáni tento argument formulují jako „žádný kanadský občan se nemůže stát hlavou státu“. Bez demokratické legitimity, po které oni osobně touží, někteří anti-monarchisté odmítají uznat autoritu Koruny, což vyjadřují například vandalismem královských symbolů nebo ignorováním prosazování dopravního práva Královskou kanadskou jízdní policií .

Na rozdíl od monarchistických argumentů ti, kdo jsou proti koruně, tvrdí, že je možné, aby zvolená hlava státu byla apolitickým jednotlivcem a nebyla by možnost střetu s premiérem kvůli rozdílům v politickém přesvědčování, ačkoli někteří republikáni si to přejí zmocněný generální ředitel, který by mohl držet kabinet na uzdě z politických důvodů. Jiní mají pocit, že jmenovaný kanadský prezident by byl demokratičtější než koruna. Rozsah často protichůdných návrhů zdůrazňuje skutečnost, že kanadští republikáni nejsou zcela jednotní v tom, jaký druh republikánské formy vlády by podle nich měl národ přijmout. Parlamentní republikánský model ve stylu Westminsteru, který prosazují jiná republikánská hnutí Commonwealthu, přijali občané pro Kanadskou republiku jako preferovaný model pro Kanadu.

Pravdou je, že monarchie znamená mnoho toho, co Kanadu brzdilo. Ztělesňuje triumf dědictví nad zásluhami, krve nad mozkem, bezduchého rituálu nad inovací. Monarchie nám připomíná, abychom se oddali autoritě a pamatovali si své místo. V Quebecu jsou Royals považováni za urážku.

Margaret Wente , 2001

Za tímto účelem Občané pro Kanadskou republiku v březnu 2004 navrhli, aby byl federální místokrál zvolen volenou funkcí jako první krok k nějaké formě republiky. Protože po volbách bude následovat běžný způsob jmenování, nebude nutná žádná ústavní reforma. Jak však zdůrazňují monarchisté, schéma nezohledňuje žádné provinční vstupy, zejména pokud jde o vztah mezi provinčními a federálními korunami, a tedy nadporučíky ; problém, který by měl velkou váhu v každé ústavní debatě o koruně, bez ohledu na proces výběru generálního guvernéra.

Historie vydání

Koloniální éra a konfederace

Reformisté se začali objevovat v kanadských koloniích na počátku 19. století a o dvě desetiletí později se toto století začalo spojovat do organizovaných skupin, jako je centrální politická unie Horní Kanady. Myšlenku politické strany vnímala řada britských Severoameričanů jako inovaci Spojených států, které jsou „protibritské a mají republikánskou tendenci“. Kolonisté byli varováni před „několika jednotlivci, kteří jsou bohužel vedeni těmi, jejichž nepřátelství vůči britské ústavě je takové, že by obětovali jakoukoli věc, aby ji stáhli, aby mohli vybudovat republiku na její ruiny. " Věřilo se, že osoby agitující za republikánské změny a jejich příznivci byly amerického původu a byly naučeny obdivovat republikánskou vládu jako nejlepší na světě a zesměšňovat monarchismus.

William Lyon Mackenzie , zakladatel Kanadské republiky a později zastánce kanadské anexe do USA

První otevřená povstání v Kanadě proti monarchickému systému přišla v roce 1837, přičemž Dolní kanadské povstání - vedené Louisem Josephem Papineauem a jeho Parti Patriote - a povstáním Horní Kanady - vedlo William Lyon Mackenzie . Ačkoli jejich hlavní motivy byly pro reprezentativnější vládu v příslušných koloniích, Mackenzie se inspiroval americkým modelem a přál si to samé zavést v Kanadě. Papineau původně vyjádřil loajalitu ke Koruně ve svých Devadesáti dvou rezolucích , ale obrátil se, když britský parlament místo toho přijal Deset rezolucí hraběte Russella , které ignorovaly všech 92 žádostí Parti Patriote. Většina kolonistů se však nerozloučila s rozchodem s korunou a povstání nakonec selhalo. Mackenzie uprchl z Toronta s 200 příznivci a založil s pomocí amerických sympatizantů krátkodobou a nikdy nepoznanou Kanadskou republiku na Navy Island , zatímco Papineau a další povstalci uprchli do USA a vyhlásili Republiku Dolní Kanada .

Poté, co žil v USA, aby se vyhnul zatčení v Kanadě, Mackenzie nakonec začal být nespokojený s americkým republikánským systémem a vzdal se plánů revoluce v britských severoamerických provinciích, ačkoli teoretizoval, ke konci svého života, o kanadské anexi do Spojené státy by měly dost lidí v bývalé zemi rozčarovat ze zodpovědné vlády . Podobně v roce 1849 Papineau obhajoval absorpci provincie Kanady (vytvořené v roce 1840) do americké republiky na jihu. Odrazil významnou menšinu konzervativců v Horní Kanadě, kteří kritizovali kanadskou imitaci britské parlamentní konstituční monarchie jako příliš demokratickou a příliš tyranskou, přičemž teoretizovali, že současně ničí nezávislost jmenovaného guvernéra a legislativní rady a dále koncentruje moc v kabinetu. Místo toho tito „republikánští konzervativci“ upřednostnili americký federální státní systém a americkou ústavu, přičemž americký model kontrol a protiváh považovali za to, že Kanadě nabízí spravedlivější a konzervativnější formu demokracie. Debatovali o ústavních změnách, které zahrnovaly zvoleného guvernéra, zvolenou legislativní radu a možnou unii s USA v tomto republikánském rámci.

Louis Riel , prezident prozatímní vlády Red River

O několik desetiletí později, v roce 1869, vypukla vzpoura v oblasti Red River v Rupertově zemi pod vedením Louise Riela , který v osadě Red River založil prozatímní vládu pod vedením Johna Bruce jako prezident, se záměrem vyjednat provinční vztah s federální vláda Kanady. Jak jednání pokračovala, Riel byl nakonec zvolen prezidentem radou prozatímní vlády. Jeho delegace do Ottawy byla nakonec úspěšná díky federální koruně - v Radě v roce 1870 byla provincie Manitoba se stejnou parlamentní konstituční monarchií, jaká existovala v ostatních provinciích .

Hnutí suverenity po Quebeku

Parti Québécois se zvedl k síle v Quebecu na podporu nacionalisté , s výhledem směrem k monarchii, která se pohybovala od nepřátelství k lhostejnosti. V únoru 1968, během ústavní konference v Ottawě, delegáti z Quebecu, které řídila Union Nationale, naznačili, že provinční prezident by mohl provincii vyhovovat lépe než jmenovaný místokrál . O dva roky později členové Národního shromáždění Parti Québécois (PQ) odmítli před nástupem na svá místa v zákonodárném sboru panovníka vyslovit ústavou nařízenou přísahu věrnosti . Suverenisté protestovali proti roli královny při oficiálním zahájení olympijských her v Montrealu 1976 , přičemž René Lévesque požádal Elizabeth, aby odmítla radu premiéra Pierra Trudeaua a neotvírala hry. Po zvolení suverénního Parti Québécoise do vlády v Quebecu byly diskutovány možnosti republikánů, ale pouze konkrétně ve vztahu k provincii.

Pokračování jednání o ústavní reformě vedlo k roli monarchie v Kanadě spadající pod kontrolou ve vedení až do patriation z kanadské ústavy v roce 1982. Nicméně návrhy na změny byly zmařeny provincií, včetně Quebeku.

Pojem republiky byl veřejně vznesen na počátku devadesátých let minulého století, kdy Peter C. Newman v Macleanově knize napsal , že monarchie by měla být zrušena ve prospěch hlavy státu „která by odrážela naše vlastní, místo importované hodnoty“. Poté, v roce 1997, místopředseda vlády John Manley zopakoval Newmana, když na konci televizního rozhovoru vyjádřil svůj názor, že Kanada by měla zrušit svoji monarchii, s odvoláním na současné diskuse Austrálie o australské koruně . Poté, v prosinci následujícího roku, tiskový tajemník premiéra Peter Donolo , který si také stěžoval, že panovník přiměl Kanadu vypadat jako „koloniální základna“, prostřednictvím mediálního příběhu neodpovědně oznámil, že úřad předsedy vlády zvažuje zrušení monarchie jako projekt tisíciletí, přestože nebyly učiněny žádné definitivní plány. Donolo později Manleyho podpořil, kdyžna Victoria Day 2001, Manley řekl v CBC Radio, že věří, že dědičná posloupnost je zastaralá a že by měla být zvolena hlava státu země. Poté, těsně před královniným celonárodním turné k oslavě jejího zlatého jubilea následujícího roku, Manley (v tu chvíli jmenovaný ministr přítomný panovníkova příjezdu do Ottawy) znovu uvedl, že dává přednost „plně kanadské“ instituci, která by nahradila současná monarchie po vládě královny Alžběty II; byl pokárán ostatními členy vlády, bývalým premiérem a vůdcem opozice, jakož i řadou významných novinářů.

V roce 2002 byla založena skupina Občané pro kanadskou republiku s cílem podpořit zrušení kanadské monarchie ve prospěch republiky, přibližně ve stejnou dobu noviny The Globe and Mail zahájily kampaň proti monarchii se třemi republikovými novináři - Margaret Wente , Jeffrey Simpson a Lawrence Martin  - ačkoli redakční rada tvrdila, že Kanada by mohla zbavit své monarchie, aniž by se stala republikou. Tom Freda, předseda a spoluzakladatel Občanů pro kanadskou republiku, vyzval k prostému nahrazení monarchie generálním guvernérem a řekl, že není pro zničení identity Kanady nebo kulturních institucí: „Jediné, co obhajujeme, je to, že odkaz aby byla monarchie, v naší ústavě, přerušena. Náš generální guvernér za posledních 60 let vykonával všechny povinnosti hlavy státu a není důvod, proč bychom z generálního guvernéra neměli dělat oficiální hlavu státu. “

Přibližně ve stejnou dobu začali redaktoři listu The Globe and Mail vyzývat k tomu, aby se generální guvernér stal hlavou státu pod rouškou „patriarchace k monarchii“, a argumentovali tím, že Kanada by se mohla zbavit své koruny, aniž by se stala republikou, a podpořit preferenci jejich novináře Jeffreyho Simpsona, aby Společníci Řádu Kanady zvolili hlavu státu v kanadské republice.

Lawrence Martin vyzval Kanadu, aby se stala republikou, aby změnila značku národa a zlepšila jeho postavení na mezinárodním trhu . Jako příklad, který je třeba následovat , uvedl Švédsko -konstituční monarchii.

V roce 2007 se suverenita Quebeku opět střetla s monarchií, když quebečtí separatisté hrozili zahájením demonstrací, pokud by se královna zúčastnila ceremonií k 400. výročí Quebec City ; Mario Beaulieu , tehdejší viceprezident Společnosti Saint-Jean-Baptiste, oznámil, že přítomnost královny bude katalyzátorem akce, a řekl: „Můžete si být jisti, že lidé budou protestovat ... Slavíme založení New Francie , nikoli její dobytí. Monarchie zůstává symbolem imperialismu a kolonialismu. Její přítomnost nebude vítána, “a Gérald Larose, prezident Rady Quebecké suverenity, uvedl, že monarchie je„ nejopovržlivějším, nejděsivějším, nedemokratickým „císařský, koloniální symbol, proti kterému byla v průběhu dějin získána všechna sociální a jednotlivá práva“.

Na kongresu Liberální strany v Kanadě v lednu 2012 její členové debatovali o návrhu zahrnout přerušení vazeb s monarchií jako stranickou platformu. Navrhovaný návrh byl odmítnut o 67 procent.

Činnosti

Protože zrušení monarchie by vyžadovalo změnu ústavy provedenou až po dosažení jednomyslného souhlasu mezi federálním parlamentem a všemi deseti provinčními zákonodárnými sbory , mají republikáni potíže dosáhnout svého cíle. Dále, ačkoli republikáni poukazovali na Irsko a Indii jako na modely, které by mohly být přizpůsobeny Kanadě, nebylo rozhodnuto o žádné konkrétní formě republiky nebo způsobu výběru prezidenta a kanadská populace zůstává do značné míry lhostejná k tomuto problému.

K dnešnímu dni má většina republikánských akcí formu protestů na Den Viktorie  - oficiální narozeniny kanadského panovníka  - v Torontu , lobování federální a provinční vlády za odstranění kanadských královských symbolů a právní kroky proti Koruně, konkrétně ve vztahu k Přísaha občanství a zákon o narovnání 1701 .

Ted McWhinney tvrdil, že Kanada se může stát republikou po zániku současné královny tím, že nevyhlásí nástupce; podle McWhinneyho by to byl způsob, jak se ústava může vyvíjet „jemněji a nepřímo prostřednictvím vytváření nových glos k zákonu ústavy, jak je psán, aniž by jej formálně upravoval“. Ian Holloway, děkan práva na University of Western Ontario , však tento návrh kritizoval pro jeho neznalost provinčních příspěvků a vyslovil názor, že jeho implementace „by byla v rozporu s jasným účelem těch, kteří formovali náš vládní systém“.

Viz také

Poznámky

Reference

Další čtení

  • Ajzenstat, Janet a Peter J. Smith. Kanadský původ: liberální, konzervativní nebo republikánský? Montreal: McGill-Queen's Press-MQUP, 1995. ISBN  0-88629-274-3
  • Caccia, Fulvio, Daniel Sloate a Domenico Cusmano. Republic Denied: The Loss of Canada. Přeložili Daniel Sloate a Domenico Cusmano Toronto: Guernica Editions, 2002. ISBN  1-55071-144-X
  • Smith, David E. Republikánská možnost v Kanadě, minulost a současnost . Toronto: University of Toronto Press, 1999. ISBN  0-8020-4469-7
  • Vaughan, Frederick. Kanadský federalistický experiment: Od vzdorné monarchie k neochotné republice. Montreal: McGill-Queen's Press-MQUP, 2003. ISBN  0-7735-2537-8

externí odkazy