Revoluční republika - Revolutionary republic

Sesterské republiky francouzské revoluce viz Sesterská republika .
Vyhlášení Brémské republiky .

Revoluční republika je forma vlády, jehož hlavní principy jsou populární svrchovanost , právního státu a zastupitelská demokracie . To je částečně založen na myšlenkách whigů a osvícenských myslitelů, a byl zvýhodněný revolucionáři během doby revoluce . Revoluční republika má tendenci vzniknout vytvořením prozatímní vlády po svržení stávajícího státního a politického režimu. Často má podobu revolučního státu, který představuje vůli jeho voličů.

Tento termín také odkazuje na formu vlády, kterou národní shromáždění favorizovalo během francouzských revolučních válek , protože Francie založila republiky okupací sousedních území v Evropě . Většina těchto klientských států nebo sesterských republik byla prostředkem ke kontrole okupovaných zemí prostřednictvím kombinace francouzské a místní autority. Instituce republikánských vlád jako prostředek podpory demokratického nacionalismu nad monarchiemi (především Bourbonů a Habsburků ) připravila půdu pro vzhled nacionalistického cítění v celé Evropě, což významně ovlivnilo běh evropských dějin (viz 1830 a Revoluce 1848 ).

Dnes se „revoluční republika“ může vztahovat na různé vlády v nesourodých lokalitách. Ve Spojeném království to lze definovat jako ti, kteří se zasazují o odstranění panovníka jako hlavy státu nebo o nahrazení panovníka volenou figurkou, jako v irském nacionalismu . V Austrálii je revoluční republikánství úzce spjato s umírněným nacionalismem spolu s opozicí vůči monarchii.

Revoluční americká republika

Velikonoční povstání , velkou událostí irského republicanism.

Vedoucí do a během války za americkou nezávislost , v šedesátých a sedmdesátých letech 17. století, intelektuální a političtí vůdci ve třinácti koloniích pozorně četli historii a srovnávali formy vlád a jejich účinnost. Zvláště se zajímali o historii svobody v Anglii a o práva Angličanů, o kterých tvrdili, že jsou řádným dědictvím kolonistů. Tito intelektuálové byli zvláště ovlivněni britskou Stranou země (která byla proti vládnoucí Straně soudu ). Country Party silně spoléhala na klasický republicanismus římského dědictví; oslavovalo ideály povinnosti a ctnostného občanství. Vycházel ve velké míře ze starověkých řeckých městských států a římských republikánských příkladů. Country Party odsoudila korupci kolem Court Party v Londýně a soustředila se na královský dvůr. Výsledná politická ideologie byla v Americe rozšířena v roce 1775. Robert Kelley nazýval republikánství „výrazným politickým vědomím celé revoluční generace“. JGA Pocock vysvětlil intelektuální zdroje v Americe:

Whigský kánon a neo-Harringtoniáni, John Milton , James Harrington a Sidney , Trenchard , Gordon a Bolingbroke , spolu s řeckými, římskými a renesančními mistry tradice až po Montesquieu , tvořily směrodatnou literaturu této kultury; a jeho hodnoty a koncepce byly ty, s nimiž jsme se seznámili: občanský a vlastenecký ideál, v němž byla osobnost založena v majetku, zdokonalená v občanství, ale neustále ohrožovaná korupcí; vláda paradoxně figurující jako hlavní zdroj korupce a operující prostředky, jako jsou patronát, frakce, stojící armády (na rozdíl od ideálu milice); zavedené církve (na rozdíl od puritánských a deistických modů amerického náboženství); a prosazování monikovaného zájmu - ačkoli formulaci tohoto posledního konceptu poněkud bránila živá touha po snadno dostupném papírovém úvěru běžném v koloniích osídlení.

Američtí revolucionáři si vzali lekci ze starověkého Říma . Byli odhodláni vyhnout se luxusnímu životnímu stylu a chamtivosti, které zničily Římskou říši. Ctnostný občan byl definován jako ten, kdo ignoroval peněžní náhradu a zavázal se vzdorovat a vymýtit korupci. Republicanismus vyžadoval službu těch, kteří byli ochotni se vzdát svých vlastních zájmů pro společné dobro. Podle Bernarda Bailyna „zachování svobody spočívalo na schopnosti lidí udržovat účinné kontroly nositelů moci, a proto v poslední analýze spočívala na ostražitosti a morální vytrvalosti lidu“. Povinnost ctnostného občana se stala základem ideologie americké revoluce.

Reference

Zdroje