Právo na zdraví - Right to health

Demonstranti shromáždili za právo na zdraví v Pákistánu

Právo na zdraví je hospodářská, sociální a kulturní právo na univerzální minimální úrovně ochrany zdraví , k němuž jsou všichni jednotlivci nárok. Pojem práva na zdraví byl vyjmenován v mezinárodních dohodách, které zahrnují Všeobecnou deklaraci lidských práv , Mezinárodní pakt o hospodářských, sociálních a kulturních právech a Úmluvu o právech osob se zdravotním postižením . Vedou se diskuse o výkladu a uplatňování práva na zdraví kvůli úvahám, jako je například to, jak je definováno zdraví, jaké minimální nároky jsou zahrnuty v právu na zdraví a které instituce jsou odpovědné za zajištění práva na zdraví.

Definice

Ústava Světové zdravotnické organizace (1946)

Zdraví a šťastní lidé

Preambule z roku 1946 Světovou zdravotnickou organizací (WHO) Ústava definuje zdraví obecně jako „stav celkové fyzické, duševní a sociální pohody a nikoli pouze nepřítomnost nemoci nebo postižení.“ Ústava definuje právo na zdraví jako „požitek z nejvyšší dosažitelné úrovně zdraví“ a vyjmenovává některé zásady tohoto práva jako zdravý vývoj dítěte; spravedlivé šíření lékařských znalostí a jejich výhod; a vládní sociální opatření k zajištění adekvátního zdraví.

Frank P. Grad připisuje ústavě WHO „nárok na ... celou oblast současného mezinárodního veřejného zdraví“, kterým se stanoví právo na zdraví jako „základní, nezcizitelné lidské právo “, které vlády nemohou zkracovat, a jsou spíše povinny chránit a prosazovat. Ústava WHO zejména označuje první formální vymezení práva na zdraví v mezinárodním právu.

Všeobecná deklarace lidských práv (1948)

Rumunští aktivisté vytvářejí „25“ pomocí deštníků, odkaz na článek 25 Všeobecné deklarace lidských práv OSN

Článek 25 Všeobecné deklarace lidských práv OSN z roku 1948 uvádí, že „každý má právo na životní úroveň přiměřenou zdraví a blahu sebe a své rodiny, včetně jídla, oblečení, bydlení a lékařské péče a nezbytné sociální služby “. Univerzální deklarace poskytuje další ubytování pro zabezpečení v případě tělesného oslabení nebo zdravotního postižení a zvláště zmiňuje péči poskytovanou osobám v mateřství nebo dětství.

Všeobecná deklarace lidských práv je považována za první mezinárodní deklaraci základních lidských práv, svobod i nároků. Vysoký komisař OSN pro lidská práva Navanethem Pillay píše, že Všeobecná deklarace lidských práv „zakotvuje vizi, která vyžaduje brát všechna lidská práva - občanská, politická, ekonomická, sociální nebo kulturní - jako nedělitelný a organický celek, neoddělitelný a vzájemně závislý. " Podobně Gruskin a kol. tvrdí, že vzájemně související povaha práv vyjádřená ve Všeobecné deklaraci stanoví „odpovědnost [která] sahá nad rámec poskytování základních zdravotních služeb k řešení determinant zdraví, jako je poskytování adekvátního vzdělání, bydlení, stravování a příznivých pracovních podmínek „dále uvádí, že tato ustanovení“ jsou lidská práva a jsou nezbytná pro zdraví. “

Mezinárodní úmluva o odstranění všech forem rasové diskriminace (1965)

Zdraví se stručně věnuje Mezinárodní úmluva OSN o odstranění všech forem rasové diskriminace , která byla přijata v roce 1965 a vstoupila v platnost v roce 1969. Úmluva vyzývá státy, aby „zakázaly a odstranily rasovou diskriminaci ve všech jejích formách a zaručit právo každého, bez rozdílu rasy, barvy pleti nebo národního nebo etnického původu, na rovnost před zákonem, “a odkazy v tomto ustanovení„ Právo na veřejné zdraví, lékařskou péči, sociální zabezpečení a sociální služby. "

Mezinárodní pakt o hospodářských, sociálních a kulturních právech (1966)

Státy, smluvní strany a signatáři Mezinárodního paktu o hospodářských, sociálních a kulturních právech. Strany a signatáři ICESCR:
  podepsáno a ratifikováno
  podepsané, ale neratifikované
  ani podepsáno, ani ratifikováno

OSN dále definuje právo na zdraví v článku 12 Mezinárodního paktu o hospodářských, sociálních a kulturních právech z roku 1966 , který uvádí:

Státy, smluvní strany této smlouvy, uznávají právo každého na požívání nejvyšší dosažitelné úrovně fyzického a duševního zdraví. Kroky, které mají státy, smluvní strany této smlouvy, učinit, aby dosáhly plné realizace tohoto práva, zahrnují kroky nezbytné pro:

Snížení míry mrtvě narozených dětí a dětské úmrtnosti a pro zdravý vývoj dítěte;
Zlepšení všech aspektů environmentální a průmyslové hygieny;
Prevence, léčba a kontrola epidemických , endemických , profesních a jiných nemocí;
Vytvoření podmínek, které by zajistily veškerou lékařskou službu a lékařskou péči v případě nemoci.

Obecný komentář č. 14 (2000)

V roce 2000 vydal Výbor OSN pro hospodářská, sociální a kulturní práva Obecný komentář č. 14, který se zabývá „podstatnými otázkami vyplývajícími z provádění Mezinárodního paktu o hospodářských, sociálních a kulturních právech“ s ohledem na článek 12 a „ právo na nejvyšší dosažitelný standard zdraví. “ Obecný komentář poskytuje jasnější a operativnější výraz týkající se svobod a nároků zahrnutých pod právem na zdraví.

Obecná poznámka přímo objasňuje, že „ právo na zdraví nelze chápat jako právo být zdravý. “ Místo toho je právo na zdraví vyjádřeno jako soubor svobod a nároků, které zohledňují biologické a sociální podmínky jednotlivce. stejně jako dostupné zdroje státu, přičemž oba mohou vylučovat právo být zdravý z důvodů, které jsou mimo vliv nebo kontrolu státu. Článek 12 ukládá státu povinnost uznat, že každý jednotlivec má vlastní právo na nejlepší proveditelnou úroveň zdraví, a stanoví (alespoň částečně) „svobody od“ a „nároky na“, které takové právo doprovází; neukládá však státu povinnost zajistit, aby všichni jednotlivci byli ve skutečnosti zcela zdraví, ani aby všichni jednotlivci plně uznali práva a příležitosti vyjmenované v právu na zdraví.

Vztah k jiným právům

Obecná poznámka, stejně jako Všeobecná deklarace lidských práv, objasňuje vzájemně související povahu lidských práv a uvádí, že „právo na zdraví je úzce spjato s realizací jiných lidských práv a na něm závisí“, a tím podtrhuje důležitost pokroku v oblasti další nároky, jako je právo na jídlo, práci, bydlení, život, nediskriminace, lidská důstojnost a přístup k důležitosti, mimo jiné, uznání práva na zdraví. Podobně Obecný komentář uznává, že „právo na zdraví zahrnuje širokou škálu socioekonomických faktorů, které podporují podmínky, ve kterých mohou lidé vést zdravý život, a vztahuje se na základní determinanty zdraví“. V tomto ohledu Obecná poznámka uvádí, že konkrétní kroky k realizaci práva na zdraví uvedené v článku 12 nejsou vyčerpávající a mají pouze ilustrativní charakter.

Neoddělitelné spojení mezi zdravím a lidskými právy

Lisa Murkowski na konferenci o politice zdravotního stavu na Aljašce v roce 2019

Jonathan Mann byl profesorem zdraví a lidských práv Francoise-Xaviera Bagnouda a profesorem epidemiologie a mezinárodního zdraví na Harvardské škole veřejného zdraví TH Chan . Byl známý jako silný průkopník a zastánce podpory zdraví, etiky a lidských práv a zastával teorii, že zdraví a lidská práva jsou v dynamickém vztahu neoddělitelně propojeny.

Podle Manna jsou zdraví a lidská práva doplňujícími se přístupy k definování a zlepšování lidské pohody. V roce 1994 Jonathan Mann a jeho kolegové založili „ Deník zdraví a lidských práv “, aby zdůraznili důležitost tohoto neoddělitelného spojení mezi zdravím a lidskými právy.

V prvním svazku „Žurnálu o zdraví a lidských právech“ Jonathan Mann a jeho kolegové publikovali transformační článek, který zkoumal potenciální spolupráci v oblasti zdraví a lidských práv. V tomto článku Mann et al. popište rámec pro propojení dvou domén, které jsou propojeny. Tento rámec je rozdělen do tří širokých vztahů.

První vztah mezi zdravím a lidskými právy je politický. Mann a kolegové uvádějí, že zdravotní politika, programy a postupy mají dopad na lidská práva, zvláště když se o státní moci uvažuje v oblasti veřejného zdraví.

Dále článek předpokládá opačný vztah: že porušování lidských práv má dopad na zdraví. Rovněž požaduje, aby odborné znalosti v oblasti zdraví pomohly porozumět tomu, jak může být na zdraví a pohodu ovlivněno porušováním lidských práv prostřednictvím měření a hodnocení.

Třetí segment rámce spojujícího zdraví a lidská práva zavádí koncept, že ochrana a podpora lidských práv a zdraví jsou v dynamickém vztahu zásadně propojeny. Přestože literatura první dva vztahy do značné míry podporuje, tato třetí hypotéza nebyla prozkoumána tak zásadně.

Článek podporuje tento koncept tím, že uvádí, že tento odkaz naznačuje, že existují dramatické praktické důsledky v nezávislých operacích, ale také v interakci v činnostech, praxe veřejného zdraví a praxe lidských práv. Existuje něco, co je považováno za vzájemnou závislost, kterou nelze popřít. Mann a jeho kolegové dále předpokládají, že k porozumění této křižovatce je nutný výzkum, vzdělávání, zkušenosti a advokacie, aby bylo možné globálně porozumět a zlepšit lidské blaho.

Nakonec, Mann a poslání jeho kolega má zprostředkovat, že zatímco jednotlivé zdravotní bylo hodně pozornosti pro lékařské a dalších poskytovaných zdravotních služeb, zejména co se týče fyzické nemoci a postižení, veřejné zdraví ‚s Focus víc vyvíjel kolem, jak lidé mohou být zdravý. Podle této překvapivě jednoduché definice je posláním veřejného zdraví podpora pozitivního zdraví a prevence zdravotních problémů - nemoci, postižení, předčasná smrt. To znamená, že tradiční smysl pro individuální zdraví, jak jej zdravotnické služby chápou a zpracovávají, je „jednou ze základních podmínek zdraví“, ale není jediným kvalifikačním předpokladem ani zaměnitelným pojmem „zdraví“. Jinými slovy, zdravotní péče není pro zdraví dostačující, jak ji chápou praktici v oblasti veřejného zdraví-existují vnější faktory, které mají jak jemný, tak výrazný pozitivní i negativní dopad na zdraví a pohodu světové lidské populace.

Logo Equity Health
Rovnost ve zdraví

Obecný komentář také uvádí další odkaz na otázku rovnosti v oblasti zdraví , což je koncept, který není obsažen v původním Mezinárodním paktu. Dokument uvádí: „Pakt zakazuje jakoukoli diskriminaci v přístupu ke zdravotní péči a základním determinantům zdraví, jakož i v prostředcích a nárocích na jejich pořizování.“ Kromě toho je odpovědnost za zlepšení diskriminace a jejích účinků na zdraví přenesena na stát: „Státy mají zvláštní povinnost poskytnout těm, kteří nemají dostatečné prostředky, nezbytné zdravotní pojištění a zdravotnická zařízení a zabránit jakékoli diskriminaci z mezinárodně zakázaných důvodů při poskytování zdravotní péče a zdravotních služeb “. Další důraz je kladen na nediskriminaci na základě pohlaví, věku, zdravotního postižení nebo členství v domorodých komunitách.

Odpovědnosti států a mezinárodních organizací

Následující části Obecného komentáře podrobně popisují závazky národů a mezinárodních organizací vůči právu na zdraví. Povinnosti národů jsou rozděleny do tří kategorií: povinnosti respektovat, povinnosti chránit a povinnosti plnit právo na zdraví. Mezi jejich příklady (nevyčerpávajícím způsobem) patří prevence diskriminace v přístupu nebo poskytování péče; zdržet se omezení přístupu k antikoncepci nebo plánování rodiny; omezení odepření přístupu ke zdravotním informacím; snížení znečištění životního prostředí; omezení donucovacích a/nebo škodlivých kulturně založených lékařských postupů; zajištění spravedlivého přístupu k sociálním determinantům zdraví; a poskytování řádných pokynů pro akreditaci zdravotnických zařízení, personálu a vybavení. Mezi mezinárodní závazky patří umožnění užívání si zdraví v jiných zemích; předcházení porušování zdraví v jiných zemích; spolupráce při poskytování humanitární pomoci při katastrofách a mimořádných událostech; a zdržení se používání embarga na zdravotnické zboží nebo personál jako akt politického nebo ekonomického vlivu.

Úmluva o odstranění všech forem diskriminace žen

Účast na Úmluvě o odstranění všech forem diskriminace žen (CEDAW).
  Strana prostřednictvím podpisu a ratifikace
  Strana prostřednictvím přistoupení nebo nástupnictví
  Nerozpoznaný stav, dodržující smlouvu
  Pouze podepsané
  Bez signatáře

Článek 12 Úmluvy OSN o odstranění všech forem diskriminace žen z roku 1979 nastiňuje ochranu žen před diskriminací na základě pohlaví při poskytování zdravotnických služeb a nárok žen na konkrétní ustanovení o zdravotní péči související s pohlavím. Úplné znění článku 12 uvádí:

Článek 12 :

  1. Státy, které jsou smluvní stranou úmluvy, přijmou veškerá vhodná opatření k odstranění diskriminace žen v oblasti zdravotní péče, aby na základě rovnosti mužů a žen zajistily přístup ke službám zdravotní péče, včetně služeb souvisejících s plánovaným rodičovstvím.
  2. Bez ohledu na ustanovení odstavce I tohoto článku státy, které jsou smluvní stranou úmluvy, zajistí ženám přiměřené služby v souvislosti s těhotenstvím, porodem a poporodním obdobím, v případě potřeby budou poskytovat bezplatné služby a také přiměřenou výživu během těhotenství a kojení.

Úmluva o právech dítěte

Státy, které jsou stranami Úmluvy o právech dítěte.
  Večírky
  Pouze podepsané, ale neratifikované
  Bez signatáře

Zdraví je v několika případech zmíněno v Úmluvě o právech dítěte (1989). Článek 3 vyzývá strany, aby zajistily, aby instituce a zařízení péče o děti dodržovaly zdravotní standardy. Článek 17 uznává právo dítěte na přístup k informacím, které se týkají jeho fyzického a duševního zdraví a pohody. Článek 23 se konkrétně zmiňuje o právech dětí se zdravotním postižením, které zahrnují zdravotní služby, rehabilitaci a preventivní péči. Článek 24 podrobně popisuje zdraví dětí a uvádí: „Strany uznávají právo dítěte na užívání nejvyšší dosažitelné úrovně zdraví a na zařízení pro léčbu nemocí a rehabilitaci zdraví. Státy se budou snažit zajistit, aby žádné dítě je zbaven svého práva na přístup k těmto službám zdravotní péče “. Směrem k implementaci tohoto ustanovení vyjmenovává Úmluva následující opatření:

  • Snížit úmrtnost kojenců a dětí;
  • Zajistit poskytování nezbytné lékařské pomoci a zdravotní péče všem dětem s důrazem na rozvoj primární zdravotní péče;
  • Boj proti chorobám a podvýživě, mimo jiné v rámci primární zdravotní péče, mimo jiné použitím snadno dostupné technologie a poskytováním přiměřených výživných potravin a čisté pitné vody, s přihlédnutím k nebezpečím a rizikům znečištění životního prostředí ;
  • Zajistit vhodnou prenatální a postnatální zdravotní péči pro matky;
  • Zajistit, aby všechny segmenty společnosti, zejména rodiče a děti, byly informovány, měly přístup ke vzdělání a byly podporovány ve využívání základních znalostí o zdraví a výživě dětí, výhodách kojení, hygieně a hygieně životního prostředí a prevenci nehod ;
  • Rozvíjet preventivní zdravotní péči, poradenství pro rodiče a vzdělávání a služby v oblasti plánování rodiny.

Web Světové zdravotnické organizace uvádí: „CRC je normativní a právní rámec pro práci WHO napříč širokým spektrem zdraví dětí a dospívajících.“ Goldhagen představuje CRC jako „šablonu pro dětskou advokacii“ a navrhuje jeho použití jako rámce pro snižování rozdílů a zlepšování výsledků v oblasti zdraví dětí.

Úmluva o právech osob se zdravotním postižením

Článek 25 Úmluvy o právech osob se zdravotním postižením (2006) upřesňuje, že „osoby se zdravotním postižením mají právo užívat si nejvyšší dosažitelné úrovně zdraví bez diskriminace na základě zdravotního postižení“. Dílčí ustanovení článku 25 stanoví, že státy poskytnou zdravotně postiženým stejný „rozsah, kvalitu a standard“ zdravotní péče, jakou poskytuje jiným osobám, a také služby konkrétně požadované pro prevenci, identifikaci a zvládání zdravotního postižení . Další ustanovení stanoví, že zdravotní péče pro zdravotně postižené by měla být k dispozici v místních komunitách a že péče by měla být geograficky spravedlivá, s dalšími prohlášeními proti odepření nebo nerovnému poskytování zdravotních služeb (včetně „jídla a tekutin“ a „životního pojištění“) na základ invalidity.

Hendriks kritizuje neschopnost úmluvy specificky definovat termín „postižení“; dále tvrdí, že „absence jasného popisu [...] může poškodit jednotný výklad nebo přinejmenším ohrozit konzistentní ochranu, kterou se Úmluva snaží zaručit“. Uznává však, že neexistence jasné definice „zdravotního postižení“ by mohla být pro zdravotně postižené ku prospěchu omezením schopnosti státu omezit rozšíření ustanovení úmluvy na konkrétní populace nebo osoby s určitými podmínkami.

Definice v akademické literatuře

Zatímco většina lidských práv je teoreticky koncipována jako negativní práva, což znamená, že jde o oblasti, do nichž společnost nemůže zasahovat ani je omezovat politickými akcemi, Mervyn Susser tvrdí, že právo na zdraví je obzvláště jedinečné a náročné právo, protože je často vyjadřováno jako pozitivní právo, kde společnost nese povinnost poskytnout určité zdroje a příležitosti obecné populaci.

Susser dále stanoví čtyři ustanovení, která považuje za krytá právem na zdraví: spravedlivý přístup ke zdraví a lékařským službám; sociální úsilí „dobré víry“ na podporu rovného zdraví mezi různými sociálními skupinami; prostředky k měření a posuzování rovnosti v oblasti zdraví; a rovnocenné sociálně -politické systémy, aby všechny strany získaly jedinečný hlas v oblasti podpory a propagace zdraví. Zde pečlivě poznamenává, že ačkoli to pravděpodobně zahrnuje určitý minimální standard přístupu ke zdravotním zdrojům, nezaručuje ani nevyžaduje spravedlivý zdravotní stav pro každou osobu kvůli inherentním biologickým rozdílům ve zdravotním stavu. Toto rozlišení je důležité, protože některými běžnými kritikami „práva na zdraví“ je, že zakládá právo na nedosažitelný standard a že aspiruje na zdravotní stav, který je příliš subjektivně proměnlivý od člověka k člověku nebo od jedné společnosti další.

Zatímco Susserova diskuse se zaměřuje na zdravotní péči jako pozitivní právo, Paul Hunt tento názor vyvrací a argumentuje tím, že právo na zdraví zahrnuje také určitá negativní práva, jako je ochrana před diskriminací a právo nedostávat lékařské ošetření bez dobrovolného souhlasu příjemce. Hunt však připouští, že do práva na zdraví jsou zahrnuta některá pozitivní práva, jako je odpovědnost společnosti věnovat zvláštní pozornost zdravotním potřebám nedostatečně obsluhovaných a zranitelných osob.

Paul Farmer řeší problém nerovného přístupu ke zdravotní péči ve svém článku „Hlavní infekční nemoci ve světě - léčit či neléčit“. Diskutuje o rostoucím „rozdílu ve výsledcích“ mezi populacemi, které dostávají zdravotní intervence, a těmi, které tak nečiní. Chudí lidé nedostávají stejné zacházení, pokud vůbec nějaké, jako ti finančně šťastnější. Vysoké náklady na medicínu a léčbu ztěžují chudým zemím stejnou péči. Prohlašuje: „Dokonalost bez spravedlnosti se rýsuje jako hlavní dilema lidských práv ve zdravotnictví v 21. století“.

Lidské právo na zdravotní péči

Zdravotnictví je lidské právo

Alternativním způsobem, jak pojmout jednu stránku práva na zdraví, je „lidské právo na zdravotní péči “. Zejména to zahrnuje jak práva pacientů, tak poskytovatelů při poskytování zdravotnických služeb, které jsou podobně otevřené častému zneužívání ze strany států. Práva pacientů při poskytování zdravotní péče zahrnují: právo na soukromí , informace, život a kvalitní péči, jakož i svobodu od diskriminace, mučení a krutého, nelidského nebo ponižujícího zacházení . Marginalizované skupiny, jako jsou migranti a vysídlené osoby, rasové a etnické menšiny , ženy , sexuální menšiny a osoby žijící s HIV, jsou obzvláště citlivé na porušování lidských práv ve zdravotnických zařízeních. Například mohou být rasové a etnické menšiny rozděleny do oddělení s horší kvalitou, osoby se zdravotním postižením mohou být zadržovány a násilně léčeny, uživatelům drog může být odepřena léčba závislosti, ženám mohou být donuceny vaginální vyšetření a mohou jim být odepřeny život zachraňující potraty, podezření na homosexuál muži mohou být nuceni k análnímu vyšetření a ženy z marginalizovaných skupin a transgender osoby mohou být násilně sterilizovány .

Práva poskytovatele zahrnují: právo na standardy kvality pracovních podmínek, právo svobodně se sdružovat a právo odmítnout provedení postupu založeného na jejich morálce. Poskytovatelé zdravotní péče často dochází k porušování jejich práv. Například zejména v zemích se slabým právním státem jsou poskytovatelé zdravotní péče často nuceni provádět postupy, které popírají jejich morálku, upírají marginalizovaným skupinám nejlepší možné standardy péče, porušují důvěrnost pacientů a skrývají zločiny proti lidskosti a mučení. Kromě toho jsou poskytovatelé, kteří tyto tlaky nezavazují, často pronásledováni. V současné době, zejména ve Spojených státech, se hodně diskutuje o problému „vědomí poskytovatele“, který si zachovává právo poskytovatelů zdržet se provádění postupů, které nejsou v souladu s jejich morálním kodexem, jako jsou potraty.

Právní reforma jako mechanismus boje proti porušování práv pacientů a poskytovatelů a předcházení jejich porušování představuje slibný přístup. V přechodných zemích (nově vytvořené země procházející reformou) a jiných prostředích se slabým právním státem však mohou být omezené. Byly formulovány zdroje a nástroje pro právníky, poskytovatele a pacienty, kteří se zajímají o zlepšení lidských práv v péči o pacienty.

Ústavní právo na zdravotní péči

Mnoho ústav nyní uznává právo na zdraví. Někdy jsou tato práva vymahatelná, což znamená, že jich lze dosáhnout žalobou u soudu. Skutečným trendem ústavních reforem ve světě je jednak upevnění práva na zdraví, jednak jeho ospravedlnění. USA jsou pro tyto trendy nadřazené, alespoň na federální úrovni. V USA nicméně probíhaly kampaně směřující k podpoře ústavního uznání práva na zdraví. Tam, kde ústavy uznávají oprávněné právo na zdraví, byly reakce soudů smíšené.

Kritika

Philip Barlow píše, že zdravotní péče by neměla být považována za lidské právo kvůli obtížnosti definování toho, co obnáší, a kde by měl být stanoven „minimální standard“ nároků podle práva. Barlow navíc tvrdí, že práva stanoví povinnosti vůči ostatním, aby je chránili nebo zaručovali, a že není jasné, kdo nese sociální odpovědnost za právo na zdraví. John Berkeley po dohodě s Barlowem dále kritizuje, že právo na zdraví dostatečně neberou v úvahu odpovědnost, kterou má jednotlivec za udržování vlastního zdraví.

Richard D Lamm vehementně argumentuje proti tomu, aby bylo zdravotnictví právem. Definuje právo jako právo, které je třeba hájit za každou cenu, a pojem, který je definován a vykládán soudním systémem. Udělat ze zdravotnictví právo by vyžadovalo, aby vlády vynakládaly velkou část svých zdrojů na to, aby ho poskytly svým občanům. Tvrdí, že systém zdravotní péče je založen na mylném předpokladu neomezených zdrojů. Omezené zdroje brání vládám poskytovat každému adekvátní zdravotní péči, zejména v dlouhodobém horizontu. Pokus o poskytnutí „prospěšné“ zdravotní péče všem lidem s využitím omezených zdrojů by mohl vést k ekonomickému kolapsu. Lamm tvrdí, že přístup ke zdravotní péči, ale malý podíl na vytváření zdravé společnosti a vytváření zdravé společnosti, by měl být věnován také zdrojům na sociální zdroje.

Další kritika práva na zdraví je, že není proveditelné. Imre JP Loefler, bývalý redaktor Nairobi Hospital Proceedings a častý přispěvatel do British Medical Journal , tvrdí, že finanční a logistická zátěž zajištění zdravotní péče pro všechny je nedosažitelná a že kvůli omezení zdrojů je nerealistické ospravedlňovat právo na prodloužení života na neurčito . Loefler místo toho navrhuje, aby cíle zlepšování zdraví obyvatel bylo lépe dosaženo prostřednictvím socioekonomické politiky než formálního práva na zdraví.

Viz také

Reference

externí odkazy

Bibliografie

  • Andrew Clapham, Mary Robinson (eds), Realizing the Right to Health, Curych: rüffer & rub, 2009.
  • Bogumil Terminski, Selected Bibliography on Human Right to Health, Geneva: University of Geneva, 2013.
  • Judith Paula Asher, The Right to Health: A Resource Manual for Ngos, Dordrecht: Martinus Nijhoff Publishers, 2010. I