Robert Strawbridge - Robert Strawbridge

O americkém šampionovi póla viz Robert Early Strawbridge Jr.

Robert Strawbridge (strana 167 plodina) .jpg

Robert Strawbridge (zemřel 1781) byl metodistický kazatel narozený v Drumsně v hrabství Leitrim v Irsku .

Časný život a historie předků

Informace popisující časný život Roberta Strawbridge jsou poněkud omezené. Jeden článek, Robert Strawbridge , nabízí tomuto tématu trochu světla. Další zdroj, Robert Strawbridge: Some Additional Irish Perspectives nabízí další podrobnosti.

V roce 1732 se Robert Strawbridge narodil v malém zemědělském městečku v hrabství Leitrim v Irsku. Město Gortconnellan, Drumsna, leží na hřebeni. Název města doslovně znamená „hřeben nad místem ke koupání“. Je to tady podél jihovýchodního toku majestátní řeky Shannon, dělá řadu zatáček, které vytvářejí dokonalou smyčku, než získá svůj původní směr. Výsledkem zpětné vodní cesty je chráněná oblast obdařená nejplodnějšími a zalesněnými zeměmi země. Právě tyto bohaté země Robert vyrůstá. Na farmě s privilegovaným výhledem na řeku bude Robert sídlit až do jeho 24. narozenin. Crimmins (1905) mu říká rodák z nedalekého Carricku v Shannonu v hrabství Leitrim.

Země, ve které rodina Strawbridge žije, je darem předka před sto padesáti lety, kdy anglický král James transplantoval anglické rodiny v naději, že získá strategické země podél bohaté řeky Shannon . Pro irské katolické občany se tato transplantace Angličanů anglikánským králem rovnala vojenské a náboženské výboji. Navzdory domorodé opozici dochází k přesazování a vytváří podél Shannonu řadu měst bohatých na přírodní zdroje. Město Drumsna je jednou z těchto nových osad.

Robertova anglikánská domácnost ho v gestu nespokojených irských sousedů pojmenovala podle svého dědečka z matčiny strany. Podle JR Wesley Weira ve svém článku, Robert Strawbridge: Některé další irské pohledy, „dlouhodobou irskou tradicí je pojmenování nejstaršího syna po otci z otcovy strany a dalšího syna po dědečkovi z matčiny strany.“ Z toho lze snadno předpokládat, že Robert je druhým synem, který se narodil jeho rodičům.

Získáním výhod správného vzdělání se Robert snadno vylepší na bystrého mladého muže, výmluvného v řeči, inteligentního a z poněkud bohaté rodiny. Robert je také fyzicky silný chlapík, jeho řemeslo jako tesaře zdobí jeho robustní rám, který dosahuje jen necelých 6 'výšky. Muž s vlasy po ramena, které tvoří brilantní oči a hezkou tvář, má úžasný a jemný úsměv, který zahřívá srdce mnoha lidí, bez ohledu na jednu konkrétní mladou dámu, kterou si nakonec ožení.

Pro Roberta v létě 1758 znamenaly teplejší měsíce dvouletou duchovní cestu. Od roku 1756, kdy Robert zažil své křesťanské obrácení, se vydal na kazatelskou cestu. Jeho zkušenost s přeměnou byla nekonvenční, mentorována osobou vychovanou v tradiční irsko-katolické rodině. Pravděpodobným mentorem byl Laurence Coughlan.

Coughlanova rodina více odpovídá tradičním Irům z 18. století, skutečným Hibernianům . I on se narodil v Drumsně, ale na rozdíl od Roberta Strawbridge Coughlan nezažil výhody vzdělání jako Robert. Přes tento omezený začátek se Coughlan ocitl v biblických slovech přitahován a měněn. Jeho vystavení posvátným textům je výsledkem snahy putovních osob Johna Wesleyho v roce 1753. Jeho nové narození ho znovu podněcuje k intenzivnímu získávání znalostí o tomto slově. Toto úsilí pro něj vyvolává hluboké nutkání kázat obyvatelům Drumsny. John Wesley , když uslyšel o mladíkově úsilí, ho o dva roky později naverboval. O dalších dvanáct měsíců později Coughlan opouští Irsko ze své vlastní činnosti, aby kázal rybářům z Newfoundlandu .

Než Coughlan odjíždí do Newfoundlandu, jeho rané kazatelské úsilí v Drumsně přeměnilo mladšího bratra Roberta Strawbridge Leonarda. Transformace mladšího bratra také ovlivňuje Roberta Strawbridge. Po jeho obrácení ho Robertův přístup „k životu“ vede k tomu, že opustil obchod a začal kázat.

Není to dlouho předtím, než jeho nezávislý duch vyvolá odpor. Jeho anglikánská zkušenost, podobně jako katolická zkušenost Coughlana, inspiruje Roberta, aby se odcizil od institucionalizovaného náboženství anglikánské církve. První známky potíží se objevují jen měsíce po jeho počátečním úsilí kázat. Kontroverze vyvstává v jeho úsilí jít proti napomenutí Johna Wesleye, že žádný metodistický kazatel nemá šířit svátosti, aniž by byl vysvěcen anglikánskou církví. Wesley nehledal oddělení od anglikánské církve. Udělal vše, co mohl, aby vzbudil důvěru v to, že jeho metodistické úsilí bylo hlavně obnovovacím hnutím v anglikánské církvi. V Irsku si nezávislý duch několika prvních irských metodistických kazatelů myslel jinak.

Robertova horlivost pro dosažení ztracených duší kraje Leitrim ho vedla k tomu, aby šel proti pravidlům Johna Wesleye a rozdával společenství a křtil nové obrácené. Robert byl odhodlaný přinést celou křesťanskou zkušenost každému člověku, kterého potkal.

Toto rozdělování svátostí irskými kazateli nebylo u Roberta Strawbridge nic nového. Před mnoha lety si mnoho nových kazatelů v Irsku udělilo licenci podle zákona o toleranci z roku 1689. Toto ustanovení anglického krále inspirovalo muže jako Thomas Walsh a bratry Charlese a Edwarda Perroneta, kteří sami distribuovali Večeři Páně a Křest. Navzdory těm, kteří předcházeli Robertovi, ho anglikánští a Wesleyanští věřící v Drumsně požádali, aby odešel jen několik měsíců po jeho počátečním úsilí. Tímto otřesen Robert shromáždil svého koně a vydal se na kazatelskou cestu. Jeho zastávky v sousedních krajích Sligo a Kilmore nakonec končí v hrabství Armagh, konkrétně ve městě Terryhoogan. V Terryhooganu potkal svou budoucí manželku. Vzali se krátce před rokem 1760. Také v roce 1760 Robert a jeho manželka považují za mnoho dalších mladých irských párů; uvažují o odchodu z Irska do Ameriky.

Viz také

Reference

Primární zdroje

Sekundární zdroje

externí odkazy