Katedrála v Rochesteru - Rochester Cathedral

Katedrála v Rochesteru
Katedrální kostel Krista a Panny Marie
Katedrála v Rochesteru
Katedrála v Rochesteru Zobrazeno v Kentu
Souřadnice : 51 ° 23'20 "N 0 ° 30'12" E / 51,388962 ° N 0,503293 ° E / 51,388962; 0,503293
Reference mřížky OS	TQ 74273 68521
Umístění	Rochester, Kent
Země	Spojené království
Označení	Anglikánská církev
Předchozí označení	římský katolík
webová stránka	rochestercathedral.org
Dějiny
Bývalá jména	Převorství svatého Ondřeje (604–1542)
Postavení	Katedrála
Založený	604
Zakladatel (y)	Svatý Justus
Zasvěcený	604
Minulý biskup (y)	John Fisher Nicholas Ridley
Architektura
Funkční stav	Aktivní
Označení dědictví	Stupeň I
Určeno	24. října 1950
Architekt (y)	Gundulf z Rochesteru
Styl	Norman , gotika
Roky výroby	1079–1238
Specifikace
Zvony	10 ( celý kruh )
Váha tenorového zvonu	30 dlouhých cwt 14 lb (3374 lb nebo 1530 kg)
Správa
Diecéze	Rochester (od 604)
Provincie	Canterbury
Duchovenstvo
Arcibiskup	Justin Welby
Biskup (y)	James Langstaff
Děkan	Philip Hesketh
Precentor	Matthew Rushton
Kancléř Canon	Gordon Giles
Canon (y)	Sue Brewer ( Borstal ) Chris Dench ( IME )
Laici
Ředitel hudby	Francesca Masseyová
Obchodní ředitel	Simon Lace

Katedrála v Rochesteru , formálně Katedrální kostel Krista a Panny Marie , je anglický kostel normanské architektury v Rochesteru v Kentu.

Kostel je katedrála v diecézi Rochesteru v církvi Anglie a sedadla ( cathedra ) od biskupa z Rochesteru , druhá nejstarší biskupství v Anglii po tom arcibiskupa z Canterbury . Budova je památkově chráněná budova (číslo 1086423).

Dějiny

Anglosaské zřízení

Rochesterskou diecézi založil Justus , jeden z misionářů, kteří na začátku 7. století doprovázeli Augustina z Canterbury, aby přeměnili pohanskou jižní Anglii na křesťanství. Justus jako první biskup z Rochesteru dostal od krále Æthelberht z Kentu svolení zřídit na místě nynější katedrály kostel zasvěcený apoštolovi Andrewovi (jako klášter v Římě, kam se Augustin a Justus vydali do Anglie). se stalo sídlem biskupství. Katedrále měla sloužit kolej světských kněží a byla vybavena pozemkem poblíž města zvaného Priestfields.

Podle římského systému byl biskup povinen zřídit školu pro výcvik kněží. K poskytování horních částí hudby ve službách byla vyžadována sborová škola. Dohromady tyto tvořily genezi katedrální školy, která je dnes reprezentována královskou školou, Rochester . Kvalitu sbormistrovského výcviku ocenil Bede .

Původní katedrála byla 42 stop (13 m) vysoká a 28 stop (8,5 m) široká. Apsida je označena v současné katedrále na podlaze a osady venku ukazují linii zdí. Zásluhu na stavbě budovy má spíše král Æthelberht než svatý Justus. Bede popisuje pohřeb svatého Paulina jako „ve svatyni blahoslaveného apoštola Ondřeje, kterou založil Æthelberht a postavil město Rochester“.

Æthelberht zemřel v roce 617 a jeho nástupce Eadbald z Kentu nebyl křesťan. Justus uprchl do Francie a zůstal tam rok, než ho král odvolal.

V roce 644 byl v katedrále vysvěcen Ithamar , první anglický biskup. 26. března 655 Ithamar vysvětil Deusdedita jako prvního saského arcibiskupa z Canterbury .

Katedrála utrpěla mnoho z pustoší Kenta král Aethelred Mercia v 676. byla tak velká škoda, že Putta odešel z diecéze a jeho jmenovaný nástupce, Cwichelm , vzdal stolec „protože jeho chudoby“.

V roce 762 místní vládce Sigerd udělil biskupovi půdu, stejně jako jeho nástupce Egbert . Charta je pozoruhodná, protože ji potvrzuje Offa z Mercie jako vládce místního království.

Po invazi v roce 1066, William dobyvatel udělil katedrálu a jeho majetky k jeho nevlastní bratr , Odo Bayeux . Odo si přivlastnil zdroje a zredukoval katedrálu téměř na zkázu. Samotná budova byla starobylá a chátrala. Během biskupství Siwarda (1058–1075) jej sloužily čtyři nebo pět kánonů „žijících v bídě a chudobě“. Jeden z kánonů se stal vikářem Chathamu a shromáždil dostatečné peníze na to, aby daroval katedrále duši a pohřeb své manželky Godgifu.

Středověké převorství

Gundulfova církev

Lanfranc , arcibiskup z Canterbury, mimo jiné přivedl Oda k odpovědnosti u soudu s Penenden Heath c. 1072. Po Odově posledním pádu byl Gundulf v roce 1077 jmenován prvním normanským biskupem v Rochesteru. Katedrála a její pozemky byly biskupovi obnoveny.

Zdá se, že prvním Gundulfovým počinem při stavbě nové katedrály byla stavba věže, která dnes nese jeho jméno. Asi v roce 1080 zahájil stavbu nové katedrály, která měla nahradit Justusův kostel. Byl to talentovaný architekt, který pravděpodobně hrál hlavní roli v designu nebo pracích, které zadal. Původní katedrála měla presbytář šesti polí se stejně dlouhými uličkami. Čtyři nejvýchodnější zátoky stály nad podkrovím, které je součástí současné krypty. Na východě byla malá projekce, pravděpodobně pro stříbrnou svatyni Paulina, která tam byla přeložena ze staré katedrály. Transepty byly 120 stop dlouhé, ale jen 14 stop široké. U tak úzkých transeptů se má za to, že východní oblouky lodi přiléhaly k oblouku quire. Na jihu byla postavena další věž (z níž nic viditelného nezůstalo). Nebyla tam žádná přechodová věž. Loď nebyla nejprve dokončena. Zjevně navržen tak, aby byl devět polí dlouhý, většina z jižní strany, ale pouze pět polí na severu bylo dokončeno Gundulfem. Quire bylo požadováno převorstvím a jižní stěna byla součástí jeho budov. Spekulovalo se, že Gundulf jednoduše nechal občany dokončit farní část budovy. Gundulf nezůstal jen u látky, nahradil také světské kaplany benediktinskými mnichy , získal několik královských dávek půdy a ukázal se jako velký dobrodinec svého katedrálního města.

V roce 1078 založil Gudulf nemocnici svatého Bartoloměje nedaleko města Rochester. Priory of St Andrew přispěl denní a týdenní předpisy nemocnice, který také obdržel nabídku od dvou oltářů St James a St Giles.

Během biskupství Ernulfa ( 1115–1124 ) a Jana (I) (1125–1137) byla katedrála dokončena. Quire byl přestavěn, hlavní loď částečně přestavěna, Gundulfovy hlavní lodě byly opláštěny a západní konec postaven. Ernulf je také připočítán s vybudováním refektáře, koleje a kapituly, z nichž zůstaly jen části. Nakonec John přeložil tělo Ithamara ze staré saské katedrály do nové normanské, celá byla zasvěcena v roce 1130 (nebo možná 1133) arcibiskupem z Canterbury , kterému za přítomnosti Jindřicha I. pomohlo 13 biskupů , ale příležitost byla zničen velkým požárem, který téměř zničil celé město a poškodil novou katedrálu. V letech 1137 a 1179 byl znovu vážně poškozen požáry. Jeden nebo jiný z těchto požárů byl dostatečně závažný, aby vážně poškodil nebo zničil východní rameno a příčné lodě. Poškozeny byly také Ernulfovy klášterní budovy.

Středověká přestavba

Asi od roku 1190 zahájil Gilbert de Glanville (biskup 1185–1214) přestavbu východního konce a výměnu klášterních budov. Příčná loď na severním břehu mohla být dostatečně pokročilá, aby umožnila pohřeb svatého Viléma z Perthu v roce 1201, nebo rakev mohla ležet v severní uličce, dokud nebyla příčná loď připravena. Poté byl vypleněn v roce 1215 silami krále Jana během obléhání hradu Rochester . Edmund de Hadenham vypráví, že nezůstala žádná větev, „ve které by tělo Páně mohlo spočívat na oltáři“. Nicméně, 1227, quire byl znovu v použití, když mniši dělali jeho slavnostní vstup do něj. Katedrála byla znovu vysvěcena v roce 1240 Richardem Wendenem (také známým jako Richard de Wendover), který byl přeložen z Bangoru .

Tyto svatyně SS Paulinus a William Perth, spolu s ostatky sv Itamarových, přitáhl poutníky ke katedrále. Jejich nabídky byly tak velké, že bylo možné financovat jak práci zmíněnou výše, tak i práci následující.

Na rozdíl od opatství období, (která byla řízena opat ) klášterní katedrály byly převorství vládne podle části A před dalším podpory biskupa. Rochester a Carlisle (další zbídačený stolec) byli neobvyklí v zajišťování propagace řady mnichů za biskupa. Sedm biskupů z Rochesteru bylo původně řádnými mnichy mezi rokem 1215 a rozpuštěním. Důsledkem mnišského připoutání byl nedostatek patronátu, který měl biskup k dispozici. Na počátku 16. století pocházela z neparochiálních zdrojů pouze 4% biskupova patronátu. Biskup byl proto chronicky omezen finančními prostředky, které mohl utratit za nemnišskou část katedrály.

Další fázi vývoje zahájil sakrista Richard de Eastgate . Dvě východní zátoky lodi byly uvolněny a byla postavena čtyři velká mola na podporu věže. Poté byla postavena příčná loď severní lodi. Dílo bylo téměř dokončeno Thomasem de Mepehamem, který se stal sakristou v roce 1255. Nedlouho poté, co byl dokončen jižní transept a obě zátoky lodi nejblíže přechodu byly přestavěny do současné podoby. Zdá se, že záměrem bylo přestavět celou loď, ale pravděpodobně nedostatek financí zachránil pozdní normanské dílo.

Katedrála byla znesvěcena v roce 1264 vojsky Simona de Montfort , během obléhání města a hradu . Je zaznamenáno, že ozbrojení rytíři vjeli do kostela a odvlekli nějaké uprchlíky. Zlato a stříbro byly ukradeny a dokumenty zničeny. Některé z klášterních budov byly přeměněny na stáje. Jen něco málo přes rok později De Montfort spadl na Battle of Evesham silám Edward já . Později, v roce 1300, Edward prošel Rochesterem na cestě do Canterbury a je zaznamenáno, že dostal sedm šilinků (35 p) ve svatyni svatého Williama a stejný den následujícího dne. Během svého návratu opět navštívil katedrálu a dal dalších sedm šilinků v každé svatyni sv. Pavla a Ithamara.

V novém století bylo dokončeno nové zdobené dílo s původní normanskou architekturou , od přestavby hlavní lodi se nakonec upustilo. Kolem roku 1320 byl jižní transept upraven tak, aby pojal oltář Panny Marie.

Zdá se, že mezi dvěma západními pilíři přechodu byla házená obrazovka. Rood loft ho možná překonal. Proti této obrazovce byl umístěn oltář svatého Mikuláše, farní oltář města. Občané požadovali právo vstupu ve dne v noci na to, co bylo po jejich oltáři. Městem procházely také davy cizích lidí. Tření vypuklo jako vzpoura v roce 1327, po které byly postaveny silné kamenné zástěny a dveře, které se stěnují na východním konci kostela z lodi. Samotné převorství bylo v tomto období zazděno od města. K vyhrazené svátosti byla zřízena oratoř in angulo navis („v rohu lodi“) ; není jasné, o kterém rohu se mluvilo, ale doktor Palmer tvrdí, že nejpravděpodobnějším prostředím je opora proti severozápadnímu věžovému molu. Zaznamenává oblouk vyplněný sutinami na straně uličky; a na straně lodi je jizva s nižší kvalitou kamenické práce níže. Pilíře je silná asi 1,2 metru, což je dost na oratoř. Palmer poznamenává, že rezervace na zasvěcené hostitele byla často prováděna na sever od oltáře, což by byl tento případ.

Centrální věž byla konečně zvýšena Hamo de Hythe v roce 1343, čímž byla v podstatě dokončena katedrála. Zvony byly umístěny do centrální věže (viz níže část Zvony ). V této době byly postaveny dveře do kapitolní místnosti. Černá smrt zasáhla Anglii v 1347-49. Od té doby bylo v převorství pravděpodobně podstatně více než dvacet mnichů.

Pozdější středověké dějiny

Moderní malba stěn quire je modelována podle uměleckých děl ze středověku. Gilbert Scott během restaurátorských prací v 70. letech 19. století našel za dřevěnými stánky pozůstatky malby. Obraz je tedy částečně originální a částečně autentický. Střídaví lvi a fleurs-de-lis odrážejí vítězství Edwarda III . A převzali suverenitu nad Francouzi . V roce 1356 Černý princ v Poitiers porazil Jana II. Francie a vzal ho do zajetí. Dne 2. července 1360 John prošel Rochesterem na cestě domů a v kostele svatého Ondřeje udělal oběť 60 korun (15 liber).

Oratoř poskytovaná občanům Rochesteru nevyrovnala rozdíly mezi mnichy a městem . Případným řešením byla výstavba kostela svatého Mikuláše na severní straně katedrály. Západním koncem severní uličky (od zazděného zdí) byly vyraženy dveře, aby mohly průvody projít severní uličkou katedrály, než odešly západními dveřmi.

V polovině 15. století byla dokončena clerestory a zaklenutí uličky severního břehu a do lodních lodí byla vložena nová okna v kolmém období . Možné přípravné práce na to naznačují v letech 1410–11 Bridge Wardens of Rochester, kteří zaznamenali dar olova od lorda Priora . Olovo bylo prodáno za 41 šilinků. V roce 1470 bylo dokončeno velké západní okno v katedrále a nakonec, kolem roku 1490, byla postavena nynější Lady Chapel. Katedrála v Rochesteru, přestože je jednou z menších katedrál v Anglii, ukazuje všechny styly románské a gotické architektury .

V roce 1504 byl John Fisher jmenován biskupem v Rochesteru. Ačkoli Rochester byl do té doby zbídačeným stolcem, Fisher se rozhodl zůstat jako biskup po zbytek svého života. Byl vychovatelem mladého prince Jindřicha a po princově nástupu jako Jindřicha VIII . Zůstal Fisher jeho zapřisáhlým zastáncem a rádcem. Figuroval v anti-luteránské politice Jindřicha až do rozvodu a rozdělil se z Říma na počátku třicátých let minulého století. Fisher zůstal věrný Římu a za svou obranu papeže byl v květnu 1535 povýšen na kardinála . Jindřicha tyto pohyby rozhněvaly a 22. června 1535 kardinála Fishera sťali na Tower Green .

Jindřich VIII. Navštívil Rochester 1. ledna 1540, když se poprvé setkal s Ann z Cleves a byl „velmi zklamaný“. Ať už byl připojen nebo ne, starý převorství svatého Ondřeje bylo později v roce zrušeno královským velením, jedním z posledních klášterů, které měly být rozpuštěny .

Moderní základy

Henricianská osada

Základem po rozpuštění byl děkan , šest prebendarií , šest menších kánonů , jáhen , subjáhen, šest laických úředníků, mistr sboristů, osm sboristů, horní a dolní mistr gymnázia , dvacet učenců , šest chudáků, vrátný (který měl být také holič), komorník, hlavní kuchař a pomocník. Byli podpořeni čtyři učenci (po dvou na univerzitách v Oxfordu a Cambridgi). Jáhen a subjáhen zmizeli během anglické reformace , komorník a kuchaři odešli, když už neexistovala společná deska.

Nicholas Ridley byl vysvěcen na biskupa v Rochesteru v roce 1547 za vlády Edwarda VI . Během svého působení v Rochesteru nařídil, aby oltáře v kostelech jeho diecéze byly odstraněny a aby byly stoly umístěny na jejich místo na oslavu večeře Páně. V roce 1548 pomohl Thomasi Cranmerovi sestavit Knihu společné modlitby a v roce 1549 byl jedním z komisařů, kteří vyšetřovali biskupy Stephena Gardinera a Edmunda Bonnera a souhlasili, že by měli být odvoláni z funkce. V roce 1550 byl přeložen do Londýna ; o tři roky později se Ridley podílel na spiknutí s cílem umístit na trůn Lady Jane Greyovou přednost před římskokatolickou královnou Marií . Děj selhal a Ridley zaplatil cenu; byl 16. října 1555 upálen na hranici za velezradu.

Katedrála utrpěla po rozpadu klášterů v 16. století prudký úpadek , během kterého byla její majetky zabavena korunou , a ta chátrala a propadala pověsti. Samuel Pepys , diarista, by to později odmítl jako „ošuntělé místo“. Rochesterova poloha vedle Watling Street však znamenala, že i nadále zde byla řada pozoruhodných návštěvníků. Nejvíce se proslavila, že královna Alžběta I. zůstala v Rochesteru čtyři dny v roce 1573 a 19. září se zúčastnila bohoslužby v katedrále. V roce 1606 navštívil město James I & VI a jeho švagr Christian IV Dánska v doprovodu své rodiny ( královny Anny a prince Jindřicha ). James byl ubytován v biskupském paláci a celá družina se zúčastnila nedělní bohoslužby vedené Williamem Barlowem .

William Laud , arcibiskup z Canterbury, navštívil katedrálu v roce 1633 a stěžoval si na její celkový stav, zejména na to, že „hodně trpěla nedostatkem skla v oknech“. Následující rok byly defekty převážně odstraněny (kromě některých skel), omluvou bylo, že se nevyřízené záležitosti nahromadily kvůli penězům (1 000 GBP) vynaloženým na „výrobu orgánů“. Laud to přijal a požadoval dokončení, přičemž mimo jiné poznamenal, že zvony a jejich rám je třeba uvést do dobrého stavu (viz níže, v roce 1635 byl jeden zvon přepracován).

V roce 1635 byla katedrála popsána jako: „malá a prostá, přesto je velmi působivá a příjemná: její [katedrální] katedrála je úhledně ozdobena mnoha malými mramorovými sloupy; její varhany, přestože jsou malé, jsou však bohaté a úhledné; její quiristers, ale málo, přesto spořádaný a slušný. " Autor pak popisuje různé památky „potápěči ostatní také starověku, tak sesazení, zneuctění a zneužití“. Odkaz na památky je zvláště důležitý, protože to bylo šest let před opuštěním katedrály parlamentními vojáky v důsledku anglické občanské války .

V roce 1641 John Evelyn poprvé navštívil katedrálu, jak je zaznamenáno v jeho deníku: „Devatenáctého jsme se vydali do Rochesteru a viděli jsme katedrálu.“

Občanská válka

Oficiální záznam zní : „Ve středu, v den Bartoloměje , jsme pochodovali dál, někteří naši vojáci ... šli do katedrály asi v 9 nebo 10 hodin, uprostřed jejich pověrčivého uctívání, se svými zpívajícími muži a chlapci ; oni ... šli o práci, pro kterou přišli. Nejprve odstranili stůl na místo, na které byli jmenováni, a poté zaujali místo, na kterém stál, ... a všechno rozbili na kusy; ... strhli dolů zábradlí a nechal je pro poorea, aby zapálil jejich ohně; a tak nechal orgány strhnout, když jsme se znovu vrátili, ale zdálo se, že než jsme se vrátili, vzali je sami zničit. “ Po restaurování byl zaznamenán relativní nedostatek poškození, zejména „pomníky mrtvých“ nebyly poškozeny, ačkoli jeden John Wyld ( svobodník a obuvník z Rochesteru) byl obviněn ze sundávání a prodeje železa a mosazi z některých hrobek . Vojska Thomase Fairfaxa ustájila své koně v klášteře jako v jiných katedrálách. Ačkoli se zdá, že nedošlo k žádnému strukturálnímu poškození, bylo v podlaze lodi vykopáno několik pil.

Krátce po restaurování , Samuel Pepys navštívil Katedrála v Rochesteru na cestě mezi Londýnem a Chatham loděnice . Katedrála během společenství chátrala a Pepys si všiml, že „nyní je vhodná k použití a varhany poté ladí“. Do roku 1662 bylo vynaloženo 8 000 GBP a dalších 5 000 GBP na opravy byly vynikající. Společným diecézním matrikářem biskupům od roku 1629 do roku 1671 byl Peter Stowell. Pod Společenstvím ho jeho loajalita stála pokuty i svobodu. Utratil své vlastní peníze za obnovu různých knih a vybavení a také utratil 100 liber za podlahu kostela od západních dveří do pulpita . Děkan z Rochesteru vedl modlitby na památku francouzského viceadmirála Jeana-Clauda de La Robinièra, který byl zabit při nepřátelské akci španělsko-nizozemským námořnictvem v roce 1667. V roce 1770 arciděkan John Warner dohlížel na odstranění křesel z kněžišť se společenskými stoly postaven a zábradlí „jako dříve“, což je zejména rané opětovné přijetí zábradlí oltáře.

Tkanina katedrály vyžadovala nepřetržitou péči: v roce 1664 byla jižní loď znovu uzavřena a v roce 1670 muselo být přestavěno 40 'severní lodi. V roce 1679 byla věž v nebezpečném stavu a informoval o ní architekt Samuel Guy. Oznámil, že je zapotřebí práce 1 000 liber, o několik měsíců později však Westminsterský truhlář Henry Fry zaujal jiný pohled: postačily nějaké olověné práce a oprava jednoho paprsku. Na varhany bylo vynaloženo 160 liber. V roce 1705 byly zahájeny práce na uvolnění střechy, dokončené v roce 1724. V roce 1730 byl odstraněn půdní plášť starých prstenců nad schodištěm a křížení bylo zaklenuto. Mezi lety 1742 a 1743 byla provedena hlavní práce na Quire, dostatečně rušivá, že děkan a kapitula využívali nedaleký kostel sv. Mikuláše. V roce 1749 musela být přestavěna věž a v letech 1765 až 1772 byly přestavěny západní přední věže.

Ulička a příčná loď katedrály způsobovaly obavy, takže v roce 1751 byly podepřeny, střecha odlehčena a v kryptě umístěno podpůrné zdivo. V roce 1798 Edward Hasted napsal popis katedrály a jejího okolí, publikovaný jako součást jeho historie a topografického průzkumu hrabství Kent . Poznamenal, že „čas dosud narušil pevnost materiálů, s nimiž je vyroben, že s největší pravděpodobností péče a pozornost této kapitoly o její podporu nebude dostatečná k tomu, aby zabránila pádu velké části to bez velké časové vzdálenosti “. Nové varhany v roce 1791 dokončily díla z 18. století.

Od 19. století

V letech 1825 až 1830 sloužil Lewis Nockalls Cottingham jako diecézní architekt. Quire a jeho jižní transept byly přestavěny kvůli suché hnilobě. Zeď mezi hlavní příčnou lodí a jižní uličkou se stále nakláněla a práce z minulého století situaci skutečně zhoršily. Cottingham postavil novou vnější tvář, která účinně podepírá původní zeď. Věž byla zbořena a přestavěna bez věže. Východní konec byl přestavěn snížením oltáře a odstraněním starého oltářního plátna. Otevřela se různá okna a oblouky a v jednom z nich byla objevena hrobka Johna de Sheppeye .

Cottingham zůstal zodpovědný za další fázi obnovy. Od roku 1840 byla kazatelna a biskupský trůn přestavěny. Odstranění staré kazatelny odhalilo středověký obraz Kola života, který je dnes k vidění na východním konci sborových stánků. Říká se, že je to nejstarší takový obraz v Anglii. V tuto chvíli došlo k novému stropu přejezdu, novému baldachýnu pro Johna de Sheppey, úklidu vápna a renovaci krypty.

Od roku 1871 do roku 1877 byla práce svěřena George Gilbert Scott . První fází prací byla oprava clerestory hlavní lodi, hlavní loď pak mohla být využívána ke službě, zatímco se pracovalo na quire a transeptech. Jižní transept byl podložen a klenba dřeva renovována. Severní transept měl nová západní okna a nové dveře. Oba nechali zdivo zrenovovat. Štíty a střechy byly obnoveny do své staré podoby vysokého stoupání na základě tisků. Varhanní plátno bylo obnoveno do své původní prosté podoby, což je možná chyba, protože na druhé straně pulpita nyní nebyla žádná obrazovka, jako tomu bylo v dobách oltáře svatého Mikuláše. Štíty na východním konci byly zvýšeny, ale kvůli nedostatku finančních prostředků nebyla střecha stále zvýšena, aby odpovídala. Východní okno (podle Palmera „ošklivé“) bylo nahrazeno současnými lancety. Podlaha presbytáře byla snížena a celá východní část budovy přebarvena. Stánky sboru a prebends byly renovovány, pokud možno s použitím původního materiálu. Práce odhalila původní heraldické kresby lva a fleur-de-lis, na nichž Scott založil svou výzdobu quire.

Na památku Roberta Scotta (někdy Deana) byla obrazovka quire vyzdobena současnými sochami J. Loughborougha Pearsona . Pearson také dohlížel na obnovu západní fronty v roce 1888, jejíž části obložení se oddělovaly od jádra. Tyto doprovodné věže byly obnoveny do původní výšky a tvaru a severní štítové věži vynesené jako kopii svého partnera na jih. Během této práce byly odkryty starověké základy původního kostela a označeny, jak je uvedeno výše.

V roce 1904 byla současná věž postavena na Scott Tower a vytvořila panorama jako dnes. V průběhu roku 1998 se opravoval areál za Great West Door, když byly odkryty další saské základy. Barevné nástavce definují obrys.

Ke 1400. výročí katedrály v roce 2004 namalovala ruská ikona -malíř Sergej Fjodorov v severní transeptu novou fresku .

Architektura

Externí

Západní frontě dominuje centrální kolmé velké západní okno. Odkapávací kámen končí nad oknem v malé vyřezávané hlavě na každé straně. Linie střechy hlavní lodi je vymezena smyčcovým kurzem, nad kterým se zvedá vroubkovaný parapet . Pod oknem je slepá arkáda přerušená vrcholem Great West Door. Některé výklenky v podloubí jsou vyplněny sochami. Pod arkádou jsou dveře lemovány normanskými výklenky. Dveře samotné jsou normanské práce se soustřednými vzorovanými oblouky. Půlkruhový tympanon zobrazuje Krista sedícího ve slávě uprostřed, kde ho po obou stranách dveří obklopují svatí Justus a Ethelbert. Podpořením svatých jsou andělé a obklopují je symboly čtyř evangelistů : s. Matthew (okřídlený muž), Mark (lev), Lukáš (vůl) a John (orel). Na překladu níže je dvanáct apoštolů a na šachtách, které jej podpírají, král Šalamoun a královna ze Sáby. Ve dveřích Great West Door je skleněná veranda, která umožňuje, aby samotné dveře zůstaly otevřené po celý den.

Po obou stranách západní fronty se tyčí věž, která tvoří křižovatku průčelí a zdi lodi. Věže jsou zdobeny slepými arkádami a jsou vyneseny o dva patra výše nad střechu a převyšovány pyramidálními věžemi. Konce uličky jsou Normanské. Každý z nich má velký kulatý oblouk s oknem a v severní prohlubni jsou malá dvířka. Nad každým obloukem je prostá zeď překonaná slepou arkádou, strunovým kurzem u linie střechy a prostým parapetem. Vedlejší věže jsou ve spodní části normanské, přičemž styl je zachován v pozdější práci. Nad rovnými základnami jsou čtyři příběhy slepých arkád zakončených osmibokou věží.

Vnější část lodi a její uličky jsou nerozlišené, kromě zazděných severozápadních dveří, které umožňovaly přístup z katedrály do sousedního kostela sv. Mikuláše. Na severní transept se dostanete z High Street přes Black Boy Alley, středověkou poutní cestu. Dekorace je raná angličtina, ale přepracován Gilbertem Scottem. Scott přestavěl štítové konce na původní vysoký sklon z nižšího, který byl přijat na počátku 19. století. Samotný štít je odsazen od hlavní zdi za parapet s chodníkem. Obnovil také vchod poutníka a otevřel slepou pasáž na severním konci západní stěny.

Na východ od severního transeptu je Sextry Gate. Pochází z doby vlády Edwarda III. A má dřevěné domácí prostory výše. Prostor za ním byl původně uzavřený, ale nyní je otevřen High Street přes pamětní zahradu a brány. Za Sextry Gate je vchod do Gundulfovy věže, sloužící jako soukromé zadní dveře do katedrály.

Severní transept a východní konec jsou provedeny v raně anglickém stylu, spodní okna osvětlují kryptu, která je dříve. Na východní konec katedrály navazuje východní konec kapitulní místnosti, která je ve stejném stylu. Přesná forma východního konce je modernější, než se zdá, je do značné míry způsobena prací Scotta v 19. století. Scott zvýšil štítové konce na původní vysoký sklon, ale pro nedostatek financí střechy nebyly zvýšeny; v roce 1897 Palmer poznamenal: „stále vyžadují střechy s odpovídajícím sklonem, což je potřeba velká i nápadná“.

Na jižní straně katedrály se loď dostává k hlavní transeptu a za moderní verandou. Ulička mezi transepty je sama oporou starší zdi za ní a je podepřena létajícím pilířem . Neobvyklou polohu této stěny lze nejlépe vysvětlit při zvažování interiéru níže. Jižní stěna presbytáře je skryta kapitulní místností, strukturou z 18. století.

Kláštery a vedlejší budovy

Klášter byl v centru kláštera a její obrysy lze sledovat v klášterní Garth. Východní část byla tvořena kapitulou a internátem biskupa Ernulfa, z nichž nyní přežívá pouze západní zeď. Jižně od ambitu byl refektář , dílo Prior Heliase (také známý jako Élie) asi v roce 1215. Spodní část zdi zůstává a je masivní konstrukce. Byl tu problém k řešení, starší křížová chodba byla ohraničena římskou městskou zdí . Helias jednoduše prošel dveřmi a použil stěnu jako severní stěnu refektáře.

Gundulfova věž

Bezprostředně na sever od vlastní katedrály a mezi hřebenovou transept, poutními schody a sextry bránou se nachází Gundulf Tower z 11. století . Toto je nejstarší část katedrály, která je stále nad zemí. Až do 18. století se zvedal tak vysoko jako přilehlé části kostela, asi 65 stop. V průběhu 19. století silně chátral, až do roku 1897 bylo zaznamenáno, že „nyní zůstávají jen ruiny“. Spodní část věže byla zastřešena a tkanina byla opravena v roce 1925. Většinu nákladů (1600 liber) uhradili zednáři . Plaketa znázorněná vlevo je připevněna ke zdi. Tři patra jsou nyní obsazena katedrálním hudebním oddělením (první patro a horní patro) a vergers (přízemí).

Nave

Západní část lodi je v podstatě taková, jak ji navrhl Gundulf. Hlavní arkáda je zakončena smyčcovým kurzem pod triforiem . Triforium je Norman s dalším řetězcovým kurzem výše. Výše uvedený clerestory je kolmého stylu. Z hlavních měst se pilastry zvedají k prvnímu řetězcovému kurzu, ale zdá se, že byly odstraněny ze stupně triforia. Původně mohly podepírat střešní trámy, nebo dokonce byly pružením klenby.

Zdá se, že nejvýchodnějším zálivem triforia je Norman, ale je dílem zedníků ze 14. století . Poslední zátoka lodi je vyzdobena ve stylu a vede k věžním pilířům . Za zmínku stojí severní molo, které případně obsahuje oratorní kapli zmíněnou výše.

Uličky jsou prosté s plochými pilastry. Východní dvě zátoky jsou zdobeny pružinami pro klenutí. Zda byla klenba někdy postavena, není známo, současná dřevěná střecha prodlužuje celou délku uliček.

Přechod je na východě ohraničen obrazovkou quire s varhanami nahoře. Toto je dílo z 19. století a ukazuje postavy spojené s ranou katedrálou. Nad přechodem je centrální věž, ve které jsou umístěny zvony a nad ní věž. Strop přechodu je pozoruhodný čtyřmi zelenými muži vytesanými na šéfech . Ze země je vidět obrys poklopu, přes který lze zvony zvedat a spouštět v případě potřeby. Podlaha je vystupňována až k pulpitumu a umožňuje přístup k quire prostřednictvím varhanní obrazovky.

Minigolfové hřiště

V červenci 2019 se Nave stala hostitelem dočasného devítijamkového minigolfového hřiště, přičemž každá jamka obsahovala model jiného typu mostu. Zástupce Cathedral vysvětlil, že „Doufáme, že při hraní dobrodružného golfu se návštěvníci zamyslí nad mosty, které je třeba postavit v jejich vlastním životě a v dnešním světě“. Kurz měl být otevřen od 1. srpna do 1. září.

Severní transept

Severní transept je z roku 1235 v raně anglickém stylu. Viktoriánské vkládání oken bylo zmíněno výše v externím popisu. Dominantou transeptu je freska křtitelnice . Na východní stěně je vystavena freska ruského umělce Sergeje Fjodorova . Nachází se v klenutém vybrání. Výklenek mohl být bývalým místem oltáře svatého Mikuláše od doby jeho stavby v roce 1235, dokud nebyl přesunut na obrazovku před pulpitum v roce 1322. Závěť naznačuje, že na některých místech stál také „Jesuův oltář“ bod, nějaký oltář musel existovat, o čemž svědčí piscina napravo od vybrání. Klenba je neobvyklá v tom, že je octpartit, což je vývoj běžnějšího sexpartitu . Pilgrim Door je nyní hlavním vchodem pro návštěvníky a je v úrovni pro bezbariérový přístup.

Jižní transept a Lady Chapel

Původní Lady Chapel byla vytvořena v jižním transeptu tak, že ji odstínila od přechodu. Oltář Panny Marie byl umístěn ve východním oblouku transeptu. Stopy malby jsou jak na východní stěně, tak pod obloukem. Obraz vymezuje umístění středověkého severního plátna Lady Chapel. Kolem roku 1490 byla tato kaple rozšířena na západ proražením západní zdi velkým obloukem a postavením lodi kaple proti stávající jižní lodi katedrály. Z Lady Chapel lze vidět horní části dvou menších clerestory oken nad kněžištěm kaple. Následně byla pod oblouk umístěna clona a v přístavbě z roku 1490 vznikla moderní Lady Chapel.

Jižní transept je raného zdobeného stylu. Jeho východní stěna je jediným širokým obloukem na úrovni arkády. V oblouku jsou dva vchody, z nichž ani jeden není použit, ten severní je skrytý u památníku Williama Franklina. Jižní stěna začíná rovně, ale částečně nahoře je pozoruhodný pomník Richarda Wattsa , „barevná busta, s dlouhými šedými vousy“. Podle Palmera pod tím bývala mosazná deska Charlesovi Dickensovi, ale existuje pouze obrys, který byl přesunut na východní stěnu transeptu quire. Západní stěnu vyplňuje výše zmíněný velký oblouk s níže umístěnou zástěnou, která ji odděluje od nynější kaple Lady.

Lady Chapel, jak nyní existuje, je zdobeného stylu se třemi světly podél jižní stěny a dvěma v západní stěně. Styl je lehkým a vzdušným protějškem tupé normanské práce hlavní lodi. Oltář byl umístěn proti jižní stěně, což vedlo k kapli, kde se shromáždění obklopuje oltářem. Okenní vitráže jsou moderní a vypráví příběh evangelia .

První, nejvýchodnější okno má Zvěstování v horním světle: Gabriel mluví k Marii (oba korunováni) Duchem svatým jako sestupující holubice. Dolní světlo ukazuje Narození se Svatou rodinou , třemi anděly a pastýři. V dalším okně je svatá Alžběta v horním světle obklopená hvězdami a sluncem v nádherném zařízení. Dolní světlo ukazuje Klanění tří králů s Marií na trůnu s Dítěm. V závěrečném okně jižní stěny je svatá Máří Magdelena s mastí obklopená tudorovskými růžemi a fleurs-de-lis v horním světle se spodním světlem zobrazujícím Prezentaci v chrámu . Západní stěna pokračuje ve sv. Markétě Skotské v horním světle obklopené znečištěnými kotvami a bodlákovými rondely. Odkaz je na původní zasvěcení katedrály jako převorství svatého Ondřeje. Dolní světlo ukazuje Ukřižování s Marií a svatým Petrem . Poslední okno je neobvyklé, horní světlo je rozděleno na tři a ukazuje krále Artuše s královskými pažemi lemovanými svatým Jiřím vlevo a svatým Michalem vpravo. Dolní světlo ukazuje Nanebevstoupení : dva učedníci nalevo, tři ženy s nemoučníky vpravo a tři holé kříže vpravo nahoře.

• 

  Zvěstování a
  Narození Páně

• 

  Svatá Alžběta a
  Klanění tří králů

• 

  St Mary Magdelene a The Presentation in the Temple

• 

  Svatá Markéta Skotská a Ukřižování

• 

  Král Artuš a
  Nanebevstoupení

První čtyři okna mají různá zasvěcení ve spodní hranici, ale v pátém jsou katedrály, ramena Kenta a Rochestera proloženy věnováním: „Ke slávě Boží a v hrdé a trvalé vzpomínce na následující staré Roffensiany | kteří položili své žije pro svou zemi ve Velké válce 1914–1918 “. Níže je kamenná deska s jejich jmény. Pod čtvrtým oknem je o něco pozdější tablet zaznamenávající ty z let 1939–45.

• 

  Pamětní deska z první světové války

• 

  Pamětní deska z 2. světové války

Quire, uličky a transepts

Východní část kostela je stará klášterní oblast . Z veřejných částí je zazděna varhanní zástěnou, bočními stěnami na quire a příčnými stěnami v obou uličkách. Nepokoje v roce 1327 jsou považovány za součást příčiny, ale to se shoduje s obecným trendem zazdít kláštery.

Severní ulička je jednoduchá chodba přerušená schodištěm a příčnou zdí. Schody jsou součástí poutní cesty k svatyni svatého Williama (odtud jejich označení jako „Poutnické schody“) a jsou tak opotřebované středověkými nohami, že před rokem 1897 musely být přidány dřevěné nášlapy.

Jižní ulička měla původně stejnou šířku jako severní. Křížová zeď ze 14. století je stále viditelná a vyplňuje oblouk na východě a nyní tvoří vchod do sakristie nad vchodem do krypty. Gundulfova malá věž zabírala dnešní jihozápadní část uličky. Aby byly ambity jednotné, byla z věže do dnešní katedrální knihovny zřízena zeď. Když byla věž zbořena, byla její základna spolu s uzavřenou oblastí začleněna do jižní lodi. Nové „Kent Steps“ vedou z rozšířené uličky do transeptu quire, zatímco starý vchod nyní umožňuje přístup do krypty níže.

Archeologické výzkumy v roce 2014 odhalily dřívější normanskou strukturu pod „Kent Steps“. Bylo zjištěno, že základy stávající (14. století) zdi jsou Norman . Dveře z krypty vedly ke schodišti vedoucímu nahoru oknem vyhlížejícím do ambitu. Tato práce pochází z první fáze současné katedrály. Očekává se, že podrobná zpráva bude zveřejněna na konci roku 2016.

Před viktoriánskými úpravami měl quire prudce stoupající stánky a kazatelnu. Jejich odstranění odhalilo středověký obraz Rota Fortunae („Kolo života“) a původní vzorování zdí. Stávající vzor stěny je moderní, je kopií toho nalezeného, ​​ale hlavní téma obrazu je nedotčené. Nad malovanými stěnami je triforium slepě klenuté klenbou clerestory a sextipartitem nad ním. Některá dřívější dřeva byla ve stáncích znovu použita, ale většina prací pochází z 19. století.

Před Scottovou prací pokračovaly stánky na quire ve vysoké zástěře a přerušily transepty quire. Nyní jsou otevřené a tvoří jediný prostor pro ubytování většího sboru v případě potřeby. Jižní transept má dva otvory, které již nikam nevedou; jedna původně vedla do krypty (než se rozšířila jižní ulička), druhá vedla nahoru do odpustové komory.

Severní transept byl místem svatyně svatého Williama a střediskem pouti ve středověku. Ze svatyně svatého Williama nyní zbývá málo. Edward Hasted odkazuje na „velkou kamennou truhlu, která je hodně poškozená“, Palmer poznamenává, že hrobka v nejvýchodnější zátoce transeptu je „údajně svatého Viléma“. Svatyně byla původně ve středu podlahy. Celá transept bývala známá jako kaple sv. Viléma, kde byla na zábradlí na východě později nazývána kaple svatého Jana Křtitele a v poslední době kvůli památkám v ní kaple Warner. Do rohu Warnerovy kaple je zasunutý kříž hřebíků . Ve středu severní stěny je místo odpočinku Waltera de Mertona, bývalého biskupa a zakladatele Merton College . Jsou vidět dvoje dřevěné dveře, z nichž jedny nikam nevedou, přístup je nyní z druhé strany zdi; druhá vede k pokladnici katedrály . Tento druhý je považován za jeden z nejstarších dveří, které se v Anglii stále používají.

Na severu quire transeptu a presbytář tvoří stylistický celek. Východní konec však Scott podstatně přestavěl. Arkáda obsahuje hroby různých minulých biskupů, které jsou mezi Warnerovou kaplí a presbytářem nezvykle dobře zachovány. Je to hrobka de Sheppeye, která byla v určitém bodě zazděna a zapomenuta. V důsledku toho unikl drancování anglického společenství . Hrobka byla znovu objevena, odkryta a restaurována Cottinghamem v letech 1825 až 1840.

Dveře do kapitolní místnosti

Vchod do kapitulní místnosti a současné knihovny je různými učenci, kteří navštívili a studovali katedrálu, různě popisován jako „velkolepý“, „propracovaný“ a „jeden z nejlepších příkladů existující anglické zdobené architektury“. Dvě postavy po celé délce dveří po celé délce představují Novou a Starou smlouvu. Ten je ženskou postavou se zlomenou hůlkou a tabulkami zákona drženými vzhůru nohama, se zavázanýma očima symbolizujícím neznalost Mesiáše . První z nich je žena držící kříž a kostel. Palmer poznamenává, že Cottinghamova restaurátorská práce v letech 1825–30 přidala hlavu „mitrického vousatého biskupa“, ale dnešní průzkum nic z toho neodhalí.

Nad těmito dvěma jsou čtyři velcí doktoři Církve : s. Augustine, Gregory, Jerome a Ambrose. Jsou vyobrazeni sedící u čítanek a pultů. Nahoře na každé straně je dvojice andělů nesoucích svitky a stoupající z plamenů. Nejvyšší postava v oblouku je malá nahá postava. To je symbolem očištěné duše, která vychází z očistce vzhůru směrem k baldachýnu, možná k nebeským branám. Dveře mohl uvést do provozu Hamo de Hythe . Nad baldachýnem se vnější oblouk kolébky zvedá na konečný vrchol nesoucí podstavec . Dnes na tomto podstavci není žádná postava. Vnější oblouk je zdoben hluboce podříznutým listím. Spandrely a oblasti pod postavami jsou plné plenek, které samy o sobě stojí za zmínku.

Východní konec

Hodně z toho, co lze vidět na východním konci, je dílo Gilberta Scotta, i když úzce vychází z dřívější struktury.

Krypta

Nejstarší částí krypty jsou dvě nejzápadnější zátoky pod východním koncem quire. Je součástí původní Lanfrancovy stavby z roku 1080 s typickou románskou klenbou klenbou vyvěrající z prostých hlavních měst na poměrně štíhlých prostých šachtách. Zbytek krypty je o století později. Tyto sokly , hřídele a hlavní města jsou ve stejném stylu jako dřívější práce, ale čtyřdílný žebro klenba byla použita. Vzhledem k podlouhlému tvaru pozic jsou kratší příčné oblouky špičaté; vzhledem k tomu, že ostatní žebra jsou zaoblená, je celkový vzhled románský . V klenbě jsou místy patrné zbytky středověkého laku. Středověký nátěr je viditelný v okenních otvorech na východním konci.

Východní část krypty pod presbytářem byla přestavěna na kapli zasvěcenou svatému Ithamarovi . Kromě případů, kdy se během nedělní eucharistie používá nedělní klub (pro mladé lidi) , je vyhrazen jako místo ticha a klidu pro soukromou modlitbu a reflexi.

Přístup do krypty je po schodišti z jižní pobřežní uličky. Schody zaujímají šířku původní uličky před demolicí Gundulfovy malé věže ( viz výše ). V roce 2017 instalovaný výtah pro invalidní vozík poskytuje bezbariérový přístup.

V rámci přidání bezbariérového přístupu a změny v používání krypty bylo odstraněno celé patro krypty a oblast pod ní byla prozkoumána archeology. Byl odkryt římský dům a základy původního východního konce. (K březnu 2015) zprávy zatím nejsou k dispozici, zveřejněné plány byly ovlivněny archeologickými objevy.

Hudba

Orgán

Rochester katedrála je aktuální varhany pochází z roku 1905 nástroj postavený JW Walker & Sons Ltd . Později byl přestavěn Mander Organs v roce 1989, který nainstaloval nové sborové varhany a potrubí podle rady Paula Halea.

Varhaníci

James Plomley je uveden jako varhaník v Rochesteru v roce 1559. Mezi skladateli, dirigenty a koncertními umělci, kteří byli varhaníky v Rochesterské katedrále, jsou Bertram Luard-Selby , Harold Aubie Bennett , Percy Whitlock a William Whitehead .

Sbory

Katedrální pěvecký sbor sahá až k založení kostela v roce 604 n. L. Kvalitu sbormistrovského výcviku ocenil Ctihodný Bede ve své Církevní historii anglického lidu .

Hlavní sbor

Hlavní sbor se skládá z chlapeckých sboristů, dívčích sboristů a laických úředníků . Poskytování chlapeckých sboristů bylo důvodem, proč byla v roce 604, ve stejné době jako samotná katedrála, založena Královská škola . Stále dodává chlapcům ze své přípravné školy zpívat výšky. Chlapecký sbor provádí několik bohoslužeb každý týden. Od roku 1995 byl zaveden dívčí sbor, který zpíval některé služby, pro které chlapci nebyli k dispozici. Dívky nyní dělají střídavé víkendy; chlapecký sbor bude dělat jeden týden a dívčí sbor další a týdenní pondělní bohoslužby . Dívky pocházejí z některé z místních škol. V současné době existuje 18 pěveckých sborů a 17 dívčích sboristů. Laičtí úředníci jsou profesionální zpěváci, kteří poskytují tři nižší hlasy: alt, tenor a bas. Pro skvělé služby se mohou všechny tři části sboru spojit.

Dobrovolný sbor

Současný sbor vznikl v srpnu 2008 z předchozího dobrovolného sboru pro dospělé. Dobrovolný sbor zpívá přibližně 10 víkendů za rok, obvykle během prázdnin, kdy nejsou k dispozici dětští pěvci. Podle potřeby také zpívají místo hlavního sboru při Eucharistii.

Zvony

Katedrála v Rochesteru má prsten 10 zvonů zavěšených pro změnu vyzvánění v anglickém stylu. Všichni byli obsazeni v roce 1921, někteří jako památníci mužů ztracených v první světové válce nebo ve Velké válce. Nejtěžší zvon je 30 dlouhých cwt 14 lb (3374 lb nebo 1530 kg) naladěný na D.

Ačkoli je pravděpodobné, že původní saská katedrála z roku 604 měla jeden nebo více zvonů, raných záznamů je málo. Věž Gundulf z 11. století má architektonické prvky, které naznačují, že tam byly od počátku umístěny zvony. V roce 1154 Prior Reginald vyrobil dva zvony a přepracoval třetí, stávající, prasklý. Dva další zvony byly získány v průběhu 12. století, jak je uvedeno v Custumale Roffense z C. 1300. V roce 1343 Hamo de Hythe zařídil zvýšení centrální věže a pověsil čtyři zvony zvané „Dunstanus, Paulinus, Itmarus atque Lanfrancus“ (Dunstan, Paulinus, Itamar a Lanfranc).

V roce 1635 byl třetí přepracován a v roce 1683 pátý a tenor, následovaný výškami v roce 1695. Čtvrtý byl zaznamenán jako prasklý v roce 1711 a citát získaný od Richarda Phelpsa . Smlouva šla následujícího roku Jamesovi Bagleymu, který se také obrátil na druhého: „hodně se opotřebovávají nápadné stránky“. Výšky 1695 byly přepracovány v roce 1770 a 1683 tenor přepracovány v roce 1834. V roce 1904 byly v době přestavby věže a věže přidány další dva zvony. Z původních šesti zvonů byly čtyři přepracovány a dva zachovány. V roce 1921 byly všechny zvony přepracovány a rozšířeny na současný prsten 10. Když jsou zvony přepracovány, původní kov je znovu použit s novým kovem přidaným podle potřeby, a proto existuje každý důvod předpokládat, že současné zvony obsahují kov ze všech původních zvonů. zvony zpět do doby Gundulf. V roce 1960 byly zvony přemístěny na nový ocelový rám od Johna Taylora.

Služba zasvěcení novým zvonům se konala 16. května 1921. Po modlitbách se zvonilo jednu minutu, než se bohoslužba obnovila. Po bohoslužbách byly příčky Grandsireových a Stedmanových příček zazvoněny. V zvonění se střídalo 15 členů katedrálního pásma a 31 návštěvníků. Vzhledem k tomu, že zvony jsou pamětní prsten, včetně mužů, kteří zemřeli ve Velké válce , byly při této první příležitosti zazvoněny napůl tlumeně.

Po mnoho let byl důvod, proč zvon číslo 3 nese nápis „USS Pittsburgh in Memory of 1920“, záhadou. Nicméně dopis od Jamese W. Todda, velitele USS Pittsburgh, byl publikován v Chatham News dne 17. prosince 1920. V něm děkanovi z Rochesteru děkuji za různé události během dvou a půl měsíců, kdy byl USS Pittsburgh v suchu- zakotvit v Chathamu. Přiloží šek na 52 £ 10 na zaplacení přepracování zvonu a prodiskutuje nápis.

Děkan a kapitola

K 30. prosinci 2020:

• Dean - Philip Hesketh (od 19. června 2016 instalace)
• Canon Precentor - Matthew Rushton (od instalace 25. března 2017)
• Priest-in-Charge , Borstal a Diecézní kánon-Sue Brewer (kánon od instalace 9. září 2018)
• Diecézní ředitel formace a ministerstva a diecézní Canon - Chris Dench (rezidentní kánon od instalace 9. září 2018)
• Kancléř Canon - Gordon Giles (od instalace 13. září 2020)

Pozoruhodné osoby

Grevile Marais Livett, dlouholetý předchůdce katedrály a pozdější vikář z Wateringbury , je autorem několika knih a monografií o normanských církvích v Anglii a významně přispívá do časopisu Archaeologia Cantiana , časopisu Kentské archeologické společnosti. (Jméno Livett byla varianta Levett , staré Sussex a Kentish rodiny.)

Autor Charles Dickens si přál být pohřben na hřbitově v Rochesterské katedrále. Místo toho bylo jeho tělo pohřbeno v rohu básníků ve Westminsterském opatství .

Pozoruhodné pohřby

• Sarah Baker (c1735-1816), herečka a divadelní manažerka
• Francis Barrell (1662–1724)
• Paulinus z Yorku , první biskup z Yorku , třetí biskup z Rochesteru a svatý
• Ithamar , první anglický biskup saského narození, čtvrtý biskup z Rochesteru a svatý
• Walter de Merton , biskup z Rochesteru a zakladatel Merton College v Oxfordu
• John Sheppey , lord vysoký pokladník a biskup z Rochesteru, pohřben pod oltářem sv. Jana Křtitele
• John Hilsey , biskup z Rochesteru
• John Warner , biskup z Rochesteru, pohřben v Mertonské kapli.
• Generálmajor Francis Henry Kelly
• Richard Watts

Knihovna

Anglosaské zařízení bezpochyby obsahovalo ranou knihovnu , ale žádné podrobnosti o ní se nedochovaly. Když Gundulf v roce 1082 založil převorství, bylo to jako benediktinský dům . Jelikož je čtení součástí každodenní rutiny, jak je stanoveno v pravidle svatého Benedikta , lze předpokládat, že do té doby existovala knihovna. V době Gundulfovy smrti v roce 1108 se počet mnichů zvýšil z původních 22 na více než 60, což znamenalo značnou knihovnu.

V Textus Roffensis 1130 katalog knihovny jsou zahrnuty v něm. Existovala slavná Gundulfova bible (nyní v Huntingtonově knihovně v Kalifornii); samotný Textus ; biblické komentáře; pojednání různých církevních otců; historická díla (včetně Bedeho Církevní historie ) a rozmanité knihy o mnišském životě. Většina knih byla v latině , jen několik v anglosaských. Jmenováno je sto šestnáct knih, dalších 11 přidáno později. Byly to svazky; některé by v nich obsahovaly více děl. Další katalog sestavený v 1202 záznamech 280 svazků. Tento poslední katalog byl znovu objeven až v 19. století. Bylo napsáno na dvou listech na začátku kopie knihy De Doctrina Christiana svatého Augustina patřící Rochesteru. Kopie je nyní v Britské knihovně .

Středověká knihovna byla umístěna v různých částech katedrály a okrsků v různých časech. Precentor měla na starosti to a také zodpovědný za poskytování materiálů potřebných k tomu, aby opisovače, osvětlovače a práce autorů. Protože veškeré kopírování probíhalo ručně a vyučovalo se místně, měnily kláštery svůj styl . Existuje identifikovatelný „Rochester Script“ z 12. století.

Když král Jan obléhal hrad (1215), byly ztraceny některé rukopisy a další byly v roce 1264, kdy Simon de Montfort obsadil město Rochester .

Rozpuštění klášterů byla katastrofální pro knihovnu katedrály. John Leland , královský knihovník a starožitník , si stěžoval Thomasi Cromwellovi, že se objevují mladí němečtí učenci a vyřezávají dokumenty z knih v katedrálních knihovnách. Leland dokázal zachránit některé rukopisy a 99 z Rochesteru je nyní v Královské sbírce v Britském muzeu . 37 dalších děl bylo vysledováno v Anglii, Skotsku, Evropě a dokonce i ve Spojených státech.

V návaznosti na rozpuštění, Old Vestry na východ od jihu quire transept byl přijat jako kapitulní místnosti a knihovny. Bez ohledu na změnu označení je duchovenstvem čas od času stále používán jako sakristie . Jediným obsahem, který přežil rozpuštění, byly starověké rukopisy, 50 svazků předcházejících roku 1540 se zdálo být pozdějšími akvizicemi. Knihovna zůstala menší než ve středověku, bylo zde méně duchovních než mniši. Od členů kapitoly se vyžadovalo, aby byli „naučení a erudovaní“ a měli vysokoškolské vzdělání , a proto se předpokládá, že by měli vlastní osobní knihy. Od 18. století se knihovna rozrůstala, částečně kvůli darům, které se staly tradičními při jmenování děkanů a kanovníků . Byly přijaty některé dědictví, zejména Richard Poley z Rochesteru, jehož hrob lze vidět na úpatí Quire Steps. V letech 1907-9 byla rekonstruována východní stěna knihovny, vyměněna podlaha a nové knihovny zajištěny darem TH Foorda, dobrodince města i katedrály.

Pozoruhodný obsah

Textus Roffensis , je uvedeno výše, je v péči o městské rady . Custumale Roffense pochází z roku kolem roku 1300 a poskytuje (v latině) informaci o příjmech převorství a domácí ujednání. K zvonění zvonů jsou uvedeny pokyny potvrzující jejich použití k tomuto datu. K dispozici je kopie St Augustine ‚s De consensu Evangelistarum (‚Na Harmonie evangelistů‘) zkopírovány v první polovině 12. století. Je ve své středověké vazbě a ze scénáře je zřejmé, že kopie byla vyrobena v Rochesteru. Také z Rochesteru je Peter Lombard's Book of Sentences ( Questiones Theologicae ) z konce 13. století. Existuje řada středověkých listin.

Ve Španělsku byla v letech 1514–17 vytištěna Complutensian Polyglot Bible (řecká, latinská a hebrejská). Sarum misál z roku 1534 přišel z Paříže. Rochester má kopii Coverdale's Bible z roku 1535, Great Bible z roku 1539, Bishop's Bible z roku 1568 a mnoho dalších pozdějších kopií. Na biskupský Bible je pozoruhodný poznámkou v Žalmu xlv.9: „Ophir je myšlenka být Ilande v západním pobřeží, pozdní nalezený Christopher Colombo , odkud se tento den uvede největší ryzího zlata.“

Bezbariérový přístup

Bezbariérový přístup je přes severní dveře do hlavní lodi. V jižní uličce je výtah pro invalidní vozík nad částí „ Kent Steps “. To umožňuje přístup k úrovni quire a presbytáře; poblíž úpatí je bezbariérové ​​WC. V současné době neexistuje žádný bezbariérový přístup do krypty, ale existují plány na vložení výtahu spojujícího tři úrovně zhruba tam, kde je stávající výtah pro invalidní vozík.

King's Engineers

Gundulf, mnich z opatství Bec v Normandii, přišel do Anglie v roce 1070 jako Lafrancův kaplan v Canterbury. Jeho talent pro architekturu byl spatřen Viléma I. a byl kladen na dobré využití v Rochesteru, kde byl jmenován biskupem v 1077. Téměř okamžitě se král ho jmenován dohlížet na stavbu Bílé věže , nyní část Tower of London v 1078. Za Williama Rufuse se rovněž ujal stavebních prací na zámku Rochester . Poté , co Gundulf sloužil třem anglickým králům a získal si „přízeň všech“, je přijímán jako první „královský inženýr“. Zemřel v roce 1108 a jeho socha zdobí západní dveře katedrály.

Díky svému talentu v oblasti vojenského inženýrství je Gundulf považován za „otce Sboru královských inženýrů “. Sbor si nárokuje řadu Kings Engineers, která předcházela inženýry rady arzenálu v roce 1414 a formální založení sboru v roce 1716 až do Gundulfu. Toto sdílené dědictví a těsná blízkost katedrály Královské školy vojenského inženýrství v Bromptonu znamená, že Sbor královských inženýrů a katedrála v Rochesteru si dodnes udržují silné vazby.

Existuje více než 25 pomníků jednotlivým důstojníkům a vojákům Sboru královských inženýrů, včetně poručíka Johna Charda VC , důstojníka odpovědného za obranu Rorkeho driftu před náporem Zulu, a několik památníků zastupujících členy sboru vzhledem k jejich životům při plnění jejich povinností, včetně mnoha vitráží prezentovaných sborem. Jedna taková deska z roku 1881 připomíná majora Samuela Andersona , zodpovědného za průzkum velké části 49. rovnoběžné hranice Kanady a USA v 60. a 18. letech 19. století.

Pamětní deska byla postavena v roce 1902 na památku tří důstojníků, absolventů Královské vojenské akademie v Kanadě , kteří zemřeli při službě v Africe: Huntly Brodie Mackay, kapitán Royal Engineers; William Henry Robinson, kapitán Royal Engineers; a William Grant Stairs , kapitán velšského pluku .

Nejnovější památník Sboru královských inženýrů byl zasvěcen při vzpomínkové akci na Corps Memorial Weekend, 19. září 2010, vedenou Adrianem Newmanem (tehdejším děkanem z Rochesteru, později biskupem ze Stepney) za přítomnosti hlavního královského inženýra , Peter Wall , a čeledi deseti Royal Engineers zabit v Afghánistánu od září 2009, příjemci vojenských vyznamenání, včetně Elizabeth kříže .

Viz také

• Seznam katedrál ve Spojeném království
• Seznam gotických katedrál v Evropě
• Seznam biskupů z Rochesteru
• Děkan z Rochesteru
• Architektura středověkých katedrál v Anglii
• Anglická gotická architektura
• Románská architektura
• Seznam církevních restaurování a úprav od JL Pearsona

Reference

Poznámky pod čarou

Citace

Bibliografie

externí odkazy

• Oficiální webové stránky katedrály v Rochesteru
• Sdružení starých sboristů v Rochesteru
• Web Rochester Cathedral Cathedral of Bell Ringers
• Historie královské školy a sboristů z rochesterské katedrály
• Flickr obrázky označené Rochester katedrála
• Sbor královských inženýrů
• Royal Engineers Museum and Library
• Webové stránky diecéze Rochester