Římskokatolická diecéze Quilon - Roman Catholic Diocese of Quilon

Diecéze Quilon

Dioecesis Quilonensis

കൊല്ലം രൂപത
Erb diecéze Quilon
Revidovaný erb diecéze 2020
Umístění
Země  Indie
Církevní provincie Trivandrum
Hlavní sídlo Biskupský dům, Tangasseri , Kollam
Statistika
Plocha 1950 km 2 (750 čtverečních mil)
Populace
- Celkem
- katolíci (včetně nečlenů)
(k roku 2010) 5
309
000 239 400 (4,5%)
Farnosti 105
Informace
Označení katolík
Kostel Sui iuris Latinská církev
Obřad Římský obřad
Založeno 09.08.1329 (Před 692 lety)
Katedrála Katedrála Jezulátka , Tangasseri , Kollam
Svatý patron Panny Marie Karmelské
Světští kněží 129
Jazyk Malajálamština
Současné vedení
Papež Františka
Biskup Rt. Rev. Dr. Paul Antony Mullassery
Metropolitní arcibiskup Maria Rev. Dr. Maria Callist Soosa Pakiam
Generální vikář Velmi Rev. Msgr. Vincent Machado
Biskupští vikáři Velmi Rev. Joseph Detto Fernandez
Soudní vikář Velmi reverend Dr. Shaji Jerman
Emeritní biskupové Rt. Rev. Dr. Stanley Roman
Rt. Rev. Dr. Joseph Gabriel Fernandez
webová stránka
quilondiocese.com
John De Marignolli, papežský legát v Quilonu, 1348-1349
Biskupský dům a kaple biskupa v Quilonu
Biskupská kaple s biskupem Josephem Fernandezem, 1998. V roce 1930 byla založena syrsko-malankarská katolická církev .
Biskupská kaple Quilon, pamětní kámen na památku založení syrsko-malankarského obřadu, 1930
400-letý Infant katedrála Ježíš na Quilon - Tangasseri . V roce 2006 byl zbourán a nahrazen novou budovou.
Památník apoštolským biskupům a vikářům před katedrálou v Quilon-Tangasseri

Římského katolíka Diecéze Quilon je diecéze z katolické církve v indickém městě Kollam a pod církevní provincie z Trivandrum . Diecéze, která se rozkládá na ploše 1 950 km 2 . (753 čtverečních mil) a obsahuje populaci 4 879 553 - 235 922 (4,8%), z nichž jsou katolíci . Poprvé byl postaven dne 9. srpna 1329 a byl znovu postaven dne 1. září 1886.

Jako ze dne 18. dubna 2018, Paul Antony Mullassery je biskup diecéze Quilon.

Dějiny

Raná historie

Podle tradice založil svatý Tomáš apoštol sedm kostelů podél jižní části západního pobřeží Indie a Quilon (vyslovuje se Koy-lon) je druhým v seznamu výše uvedených sedmi kostelů.

John of Monte Corvino , člen Societas Peregrinantium Pro Christo na cestě do Číny , přistál v Quilonu v roce 1291 a sloužil křesťanské komunitě. Benátský cestovatel Marco Polo, který navštívil Indii v roce 1292, svědčil o přítomnosti křesťanské komunity v Quilonu .

Postavení diecéze jejího prvního biskupa

Od druhé poloviny 13. století se Quilon stal hlavním centrem misijních expedic. Františkánští a dominikánští misionáři ve 13. a 14. století navštívili Quilon a jejich dopisy potvrzují existenci živé křesťanské komunity v Quilonu .

V roce 1329 papež Jan XXII. , Od Svatého stolce v Avignonu (Francie), ustanovil Quilon jako první diecézi v celé Indii jako sufragánu k arcidiecézi Soltaniyeh v Persii vyhláškou „Romanus Pontifex“ ze dne 9. srpna 1329. samostatný býk, „Venerabili Fratri Jordano“, tentýž papež, 21. srpna 1329 jmenoval francouzského nebo katalánského dominikánského mnicha Jordanuse Catalaniho prvním biskupem Quilonu .

(Kopie řádů a související dopisy vydané papežem Janem XXII. Biskupovi Jordanusovi Catalani a diecézi Quilon jsou dokumentovány a uchovány v diecézních archivech. Také přetištěno v Indian Church History Classics, sv. I, The Nazranies, South Asia Research Assistance Services, Ed. Prof. George Menachery, Ollur, 1998.)

Starověká diecéze Quilon měla rozsáhlou jurisdikci nad moderními národy Indie, Pákistánu, Afghánistánu, Bangladéše, Barmy a Srí Lanky.

Jordanus Catalani přijel do Surat v 1320. Po jeho ministerstvo v Gudžarátu sáhl Quilon v 1323. Nejenže oživil křesťanství, ale také přinesl stovky křesťanské složit. V roce 1330 mohl znovu přijít do Quilonu jako biskup, aby postavil kostel v Quilonu , známém jako svatý Jiří z latin. George byl náhodou patronem Katalánců, kromě toho, že byl populární mezi ostatními křesťanskými komunitami na malabarském pobřeží. Jeho kniha „Mirabilia Descripta“ je vzácným dílem o rostlinách, zvířatech a lidech Indie a dalších asijských zemí a je autoritativním dílem o Indii z doby 700 let zpět. Tato kniha je považována za přelomovou kroniku své doby napsanou kolem roku 1327.

První latinský biskup z Quilonu byl s velkou radostí přijat věřícími z Quilonu . Místním vládcům přinesl od papeže zprávu o dobrém přání. Jako první latinský biskup v Indii byl také pověřen povinností duchovní výživy křesťanské komunity v Calicut , Mangalore , Thane a Baruch (Gujarat). Podle portugalských zdrojů, napsaných o více než dvě století později, byl muslimy umučen v Bombaji v roce 1336, stejně jako čtyři františkánští bratři, které musel pohřbít před patnácti lety na stejném místě (jeden z nich, Thomas z Tolentina , byl blahořečen). V roce 1348 zde pobýval 14 měsíců John De Marignoli, papežský legát do Číny na cestě zpět do Říma. S mučednickou smrtí prvního latinského biskupa zůstal stolec v Quilonu prázdný. Pokud jde o církevní správu v Indii, existovala „historická mezera“, dokud zde v roce 1498 n. L. Nepřistáli Portugalci.

Z tradice mnicha Jordanuse vyplývá, že katolicismus - nejen křesťanství - je v Quilonu hluboce zakořeněný . Nyní je usazeno, že latinský katolicismus byl do Keraly přiveden na počátku 14. století tímto katalánským nebo okcitanským mluvícím dominikánem. Nyní je evidentní, že zatímco biskup Jordanus zavedl latinský katolicismus, Portugalci jej popularizovali. Ve 40. letech 13. století italský mnich jménem Marignolli vyzval Kollama a přesto našel katolický kostel, který zmiňuje jako svatého Jiří latinského, pravděpodobně postavený Jordanem (svatý Jiří byl oblíbený mezi malabarskými syrskými křesťany, ale shodou okolností je také patronem) Svatý z Katalánska). Skutečnost, že Quilon je zakládajícím sídlem katolické církve v Indii, je často uprostřed dějin skrytá.

Františkánská misijní činnost

John De Marignolli ( Giovanni de 'Marignolli ) ze St. Lorenza ve Florencii, vstoupil do františkánského řádu a byl vysvěcen na biskupa v roce 1338 n. L. Byl vybrán jako legát do Číny papežem Benediktem XII. (1334–1342). Kázal v Číně a na zpáteční cestě z Číny přistál v Quilonu a žil tam přes rok, kázal v kostele sv. Jiří, který založil Jordanus.

V roce 1338 během pontifikátu papeže Benedikta XII. (1334–1342) poslal velký chán z Pekingu v Číně velkou papežskou delegaci k papeži do Avignonu a papež ho královsky přijal. Požádali papeže, aby poslal legáta, který by byl moudrý, schopný a ctnostný, aby se staral o jejich duše. Papež v reakci na jejich žádost vybral Johna De Marignolliho jako svého legáta do Číny a doprovázel velvyslance Velkého Chána na cestě domů. Marignolli odešel s velkým počtem mnichů a vzácnými dary pro Chána, knížata a panovníky. Odešli v březnu 1339 a po dlouhé a nebezpečné cestě dosáhli svého cíle, Khanbalique v roce 1342, a byli přijati Velkým chánem, který byl poslední z mongolské dynastie v Číně.

Po třech letech mise se Marignolli rozhodl vrátit do Evropy. Při svém odchodu 26. prosince 1345 se vydal do Quilonu, kam dorazil 23. března 1346. Křesťané z Quilonu ho vřele přivítali. Žil tam více než rok a kázal v kostele sv. Jiří, který založil Jordanus.

Soustředil se na latinský kostel sv. Jiří založený biskupem Jordanem. Kázal v této Církvi a zdobil Církev obrazy. Tady nemohl dělat mnoho misionářské činnosti, protože během pobytu v Quilonu onemocněl úplavicí . Když se vzpamatoval, navštívil mys Comorin na konci Indického poloostrova, kde postavil mramorový sloup upevněný křížem při plném výhledu na Cejlon. Zdá se, že to byl ambiciózní muž a toužil po tom, aby na něj dobří lidé z Quilonu nikdy nezapomněli, a to byl záměr stavby mramorového sloupu. Sloup, který měl vydržet až do konce světa, se brzy rozpadl pod korozním vlivem živlů a nápisů, byl zničen. Později se vyvinula chybná tradice, připisující tento sloupek svatému Tomáši. Marignolli vyrazil na Sumatru a Cejlon v červenci 1347. V září 1348 se vrátil do Indie. Opustil Indii v roce 1350 n. L.

Portugalská kontrola

Portugalští misionáři udělali z Quilona jedno ze svých nejdůležitějších center evangelizace. Svatý František Xaverský zde pracoval několik let. Založil seminář v Quilonu a jeho dopisy do Říma svědčí o dynamickém křesťanském společenství v Quilonu .

Historie diecéze Quilon od 16. století do 20. století byla spojena s bitvou evropských říší o kontrolu Malabarského pobřeží. Portugalci, kteří přišli do Quilonu v roce 1503, oživili a posílili křesťanskou komunitu. Postavili několik kostelů a klášterů a založili nová centra křesťanství. Quilon zůstal územím pod františkány až do roku 1533 n. L., Kdy byla založena diecéze Goa a Quilon se stal součástí nové diecéze. V roce 1557 n. L., Kdy byla Cochin postavena jako sufragánní diecéze arcidiecéze Goa, se však Quilon stal součástí Cochinské diecéze.

Portugalské působení v Quilonu významně přispělo k jeho růstu a rozvoji. Jejich hlavním zájmem bylo zrušení kastovního systému. Zpřístupnili vzdělání všem komunitám. Začali lisy, což byla sestava, která zpřístupňovala knihy za nižší cenu, a lidé tak začali číst a získávat znalosti. Je málo známou skutečností, že jeden z nejstarších lisů v Indii byl založen v Tangasseri. Tisk byl připojen k San Salvadorskému semináři diecéze zřízeného jezuitským knězem, Fr. Jao de Faria. První kniha v Kerale „Doctrina Christa“ byla vydána v Quilonu 20. října 1578. Knihovna Harvardské univerzity vlastní dochovanou kopii této knihy. Bylo vytištěno v novotamilském písmu té doby v Kerale. Ten vytištěný v Quilonu , Doctrina Christs en Lingua Malabar Tamil, je překladem díla sv. Františka Xaverského do portugalštiny, přeložil Fr. Henrique a otec Manual de San Pedro. Druhá stránka knihy uvádí, že byla vytištěna 20. října 1578 v tisku „Spasitele“. Dodnes je toto místo tisku v Tangasseri (poblíž Biskupského domu) známé jako „Achukuddom Parambu“ (Místo tisku).

Potlačení a obnovení

V roce 1661 Portugalci, kteří okusili porážku od Holanďanů, Quilon opustili . Holanďané, kteří převzali kontrolu nad Quilonem , ničili katolické kostely a pronásledovali katolíky. Křesťané z Quilonu prošli temným obdobím až do roku 1741. Nizozemci, poražení Marthandavarmou, králem Travancore, museli Quilon opustit . Ještě další temné období pro církev v Quilonu bylo v roce 1808, kdy Velu Thampi Dalava rozpoutala divoké pronásledování křesťanů.

Křesťanská komunita Quilon poté, co zůstala dlouhou dobu bez biskupů, se stala součástí diecéze Goa v roce 1534, kdy byl Goa jmenován biskupským stolcem, hlasujícím pro Funchal na Madeiras. Když byl Goa 4. února 1557 povýšen na arcibiskupství, Cochin byl jmenován sufragánní diecézí Goaské arcidiecéze a Quilon se stal součástí Cochinské diecéze. Papež Řehoř XVI. Vytvořil vikariát Malabar svou bulou Multa Praeclare ze dne 24. dubna 1838 a potlačil diecézi Cochin ; a připojil toto území spolu s Quilonem k vikariátu Malabar (Verapoly). Svatý stolec 12. května 1845 později vikariát Malabar rozdělil na tři vikariáty, Verapoly, Mangalore a Quilon . Apoštolský vikariát Quilon byl rozšířen z Arabského moře do „Sahyanských“ hor a od mysu Comorin k řece Pamba, která byl prozatímně svěřen belgickým bosým karmelitánským misionářům.

Oddělení Quilon , jakožto nového vikariátského apoštolského, sufragánního k Verapoly, bylo nařízeno a bylo provizorně popraveno 12. května 1845, svěřeno belgickým karmelitánským misionářům, a nakonec potvrzeno jako samostatný vikariátský apoštolský dne 15. března 1853.

Dne 24. dubna 1838 založil Svatý stolec vikariát Malabar se sídlem ve Verapoly a Quilon se stal součástí nového vikariátu. Oddělení Quilon , jakožto nového vikariátského apoštolského, sufragánního k Verapoly, bylo nařízeno a bylo provizorně popraveno 12. května 1845, svěřeno belgickým karmelitánským misionářům, a nakonec potvrzeno jako samostatný vikariátský apoštolský dne 15. března 1853. Se zřízením Hierarchie v Indii, Quilon se opět stal diecézí 1. září 1886 s jurisdikcí nad územím od mysu Comerin po řeku Pampa na severu.

Toto uspořádání bylo provedeno v roce 1853 a při ustavení hierarchie v roce 1886 bylo nakonec povýšeno na biskupský stolec, sufragánní k Verapoly.

Seznam biskupů

Latinský obřad

  • Jordanus Catalani , (1329–1336)
  • Bernardino Baccinelli ze Sv. Terezie (apoštolský vikář, 1845–1853)
  • Bernardino Pontanova ze St. Anežky, (1853)
  • Maurice ze St. Albert, (1854)
  • Charles Hyacinth Valerga, (1854-1864)
  • Ephrem-Edouard-Lucien-Théoponte Garrelon, (20. června 1868-3. června 1870)
  • Ferdinand Maria Ossi, (23. září 1883-16. Srpna 1905)
  • Luis María (Alberic Ludwig) Benziger, (16. srpna 1905 - 23. července 1931)
  • Vincent Victor Dereere (10. února 1936 - 1. července 1937)
  • Jerome Maria Fernandez Thuppassery, (25 září 1937-30. Ledna 1978)
  • Joseph Gabriel Fernandez (30. ledna 1978 - 16. října 2001)
  • Stanley Roman , (16. října 2001 - 18. dubna 2018)
  • Paul Antony Mullassery , (18. dubna 2018 - současnost)

Svatí a příčiny svatořečení

  • Boží služebník Adelrich Benziger (Aloysius ze Svaté Marie)
  • Boží služebník, biskup Jerome Fernandez

Viz také

Reference

externí odkazy

 Tento článek včlení text z publikace, která je nyní veřejně dostupnáHerbermann, Charles, ed. (1913). Katolická encyklopedie . New York: Robert Appleton Company. Chybí nebo je prázdný |title=( nápověda )

Souřadnice : 8,8843 ° N 76,5660 ° E 8 ° 53'03 "N 76 ° 33'58" E /  / 8,8843; 76,5660