Katolická církev ve Francii - Catholic Church in France

Kříž Lorraine
Katolická církev ve Francii
Francouzsky : Église catholique en France
060806-Francie-Paříž-Notre Dame.jpg
Typ Národní řád
Klasifikace katolík
Orientace křesťanství
bible bible
Teologie Katolická teologie
Řízení CEF
Papež Františka
Prezident Éric de Moulins-Beaufort
Primát Galů Sede vacante
Apoštolský nuncius Celestino Migliore
Kraj Francie
Jazyk Francouzsky , latinsky
Hlavní sídlo Katedrála Notre-Dame de Paris
Zakladatel Svatý Remigius
Původ c.177 Křesťanství v Galii
c.496 Franské křesťanství
Galie , Římská říše
Separace Hugenoti (16. století)
Členové 27 000 000–58 000 000
Oficiální webové stránky Biskupská konference Francie

Katolická církev ve Francii je součástí celosvětové katolické církve ve společenství s papežem v Římě . Byla založena ve 2. století v nepřerušeném společenství s římským biskupem a je někdy nazývána „ nejstarší dcerou církve “ ( francouzsky : fille aînée de l'Église).

První písemné zmínky o křesťanů v termínu Francii od 2. století, kdy Irenej podrobně smrt devadesáti-letý biskup sv Pothinus z Lugdunum ( Lyon ) a dalších mučedníků 177 AD pronásledování v Lyonu . V roce 496 Remigius pokřtil krále Clovise I. , který proto konvertoval z pohanství na katolicismus. V roce 800 papež Lev III. Korunoval Karla Velikého za císaře Svaté říše římské , formoval politické a náboženské základy křesťanstva v Evropě a vážným způsobem navázal na dlouhou historickou asociaci francouzské vlády s katolickou církví. V reakci na francouzskou revoluci (1789–1790) následovalo těžké pronásledování katolické církve. Od počátku 20. století je Laïcité , absolutní neutralita státu vůči náboženské doktríně, oficiální politikou Francouzské republiky .

Odhady podílu katolíků se pohybují mezi 41% a 88% francouzské populace, přičemž vyšší číslo zahrnuje odpadlé katolíky a „ katolické ateisty “. Katolická církev ve Francii je organizována do 98 diecézí , kterým v roce 2012 sloužilo 7 000 pod 75 kněží. Každoročně je vysvěceno 80 až 90 kněží, kdy by církev potřebovala osmkrát tolik na kompenzaci počtu úmrtí kněží. Přibližně 45 000 katolických církevních budov a kaplí je rozmístěno mezi 36 500 městy, obcemi a vesnicemi ve Francii, ale většina z nich již není pravidelně využívána k mši. Mezi pozoruhodné francouzské kostely patří Notre Dame de Paris , Chartres Cathedral , Reims Cathedral a Basilique du Sacre-Coeur , Eglise de la Madeleine a Amiens Cathedral . Jeho národní svatyně , Lourdes , navštíví 5 miliónů poutníků ročně. Hlavní město Paříž je významným poutním místem i pro katolíky.

Mezi nejslavnější francouzské svaté a blahoslavené patří St. Denis , St. Thérèse of Lisieux , St. Irenaeus , St. Jean-Marie Vianney the Curé of Ars , St. Joan of Arc , St. Bernadette , Louis IX of France , St. Elizabeth of the Trinity , St. Vincent de Paul , St. Louise de Marillac , St. Catherine Labouré , St. Louis de Montfort , St. Jean-Baptiste de La Salle , St Francis de Sales , St. Margaret Mary Alacoque , Bl Nicholas Barré a St. Bernard z Clairvaux .

Dějiny

Římští Galové a rané křesťanství

Podle dlouholeté tradice Mary , Martha , Lazarus (francouzsky Marie, Marthe a Lazare) a někteří společníci, kteří byli vyhnáni pronásledováním ze Svaté země, projeli Středomoří na křehké lodi bez kormidla ani stěžně a přistáli na Saintes-Maries-de-la-Mer poblíž Arles . Provensálská tradice jmenuje Lazara jako prvního marseillského biskupa , zatímco Martha údajně pokračovala ve zkrotení strašlivé šelmy v nedalekém Tarasconu . Poutníci navštívili své hrobky v opatství Vézelay v Burgundsku . V opatství Trojice v Vendôme , je amulet byl řekl, aby obsahoval slz přístřešek Ježíšem u hrobu Lazara. Katedrála Autun , nedaleko, je zasvěcena Lazarovi jako svatému Lazaireovi .

První písemné zmínky o křesťanech ve Francii pocházejí z 2. století, kdy Irenej podrobně popsal smrt devadesátiletého biskupa Pothina z Lugdunum ( Lyon ) a dalších mučedníků 177 pronásledování v Lyonu .

Císař Theodosius I. (r. 379-95) činí v roce 380 křesťanství oficiálním státním náboženstvím Římské říše .

Přeměna Franků

Křest Clovis

V roce 496 Remigius pokřtil Clovise I. , který byl obrácen z pohanství na katolicismus. Clovis I., považovaný za zakladatele Francie, se stal spojencem a ochráncem papežství a jeho převážně katolických poddaných.

Středověké křesťanstvo a křížové výpravy

Papež Urban II na koncilu v Clermontu , vzhledem k pozdně gotickému prostředí v tomto osvětlení z Livre des Passages d'Outre-mer , z roku 1490 ( Bibliothèque nationale )

Na Štědrý den 800 papež Lev III. Korunoval Karla Velikého za císaře Svaté říše římské , formoval politické a náboženské základy křesťanstva a vážným způsobem navázal dlouhodobý historický vztah francouzské vlády s katolickou církví.

Rada Clermont , smíšená synod o duchovních a laiků vedených papež Urban II v listopadu 1095 v Clermont-Ferrand spustil First křížová výprava .

Francouzské království a jeho aristokracie byly prominentními hráči na křížových výpravách obecně. Po čtvrté křížové výpravě existovalo období známé jako Frankokratia, kde francouzští latinští katolíci převzali části Byzantské říše . Křížová výprava také proběhla na francouzském území v hrabství Toulouse (současný Languedoc ) s albigenskou křížovou výpravou ve 13. století, kterou svolal papež Inocent III . To se odehrálo na místní úrovni v boji mezi Katolickým bílým bratrstvem a Katarským černým bratrstvem . Kataři prohráli a následně byli vyhlazeni. V roce 1312, francouzský panovník Philip IV Francie se podílela na potlačování templářů od papeže Klementa V. ; Philip byl u templářů v hlubokém finančním oddělení.

Avignon papežství bylo období od roku 1309 do roku 1377, během nichž sedm francouzských papežové, bydliště v Avignonu .

Renesanční kostel a protestantismus

Před francouzskou revolucí byla katolická církev oficiálním státním náboženstvím Francie od konverze Clovise I. na křesťanství , což vedlo k tomu, že byla Francie nazývána „nejstarší dcerou církve“. Francouzský král byl znám jako „Jeho nejkřesťanštější Veličenstvo“. Následovat protestantskou reformaci , Francie byla zmítána sektářským konfliktem jako Huguenots a katolíky usiloval o prvenství ve válkách náboženství až do 1598 ediktu Nantes založil míru náboženské tolerance .

Katolicismus za revoluce

Papež Pius VII. A legát do Francie, kardinál Caprara při korunovaci Napoleona ve Francii. Místo korunovace je papež zobrazen pouze k požehnání řízení. Detail od Jacques-Louis David ‚s korunovace Napoleona

Francouzská revoluce (také známý jako teroru mezi katolíky) radikálně přesunula síly pryč z katolické církve. Církevní majetek byl ukraden a byla zrušena církevní daň z plodin a zvláštní výsady duchovenstva. S občanskou ústavou kléru v roce 1790 se duchovenstvo stalo zaměstnanci státu a katolická církev se stala podřízenou rukou sekulární francouzské vlády . Během vlády teroru byly tradiční křesťanské svátky zrušeny a katoličtí kněží byli brutálně potlačováni , lokálně masovým vězněním a popravami utonutím .

Napoleon Bonaparte vyjednal usmíření s církví prostřednictvím konkordátu 1801 , přičemž stát by dotoval katolicismus (uznávaný jako většinové náboženství Francouzů), stejně jako judaismus , luteránství a kalvinismus . Po 1814 Bourbon restaurování je ultra-monarchista vláda v čele s comte de Villèle , prošel kolem 1825 Anti-svatokrádež zákona , který dělal krádež zasvěcených hostitelů trestá smrtí. Nikdy nebyl vynucován, tento zákon byl v červencové monarchii (1830–1848) zrušen .

Sexuálního zneužívání

Dne 5. října 2021 byla nezávislou komisí pro sexuální zneužívání v církvi (CIASE) zveřejněna zpráva, která ukázala, že 330 000 dětí se stalo obětí sexuálního zneužívání v církvi ve Francii za období trvající 7 desetiletí (1950–2020) . Tyto zločiny spáchalo 2900-3200 kněží a členů komunity.

Mariánská zjevení

S Francií je spojena řada údajných mariánských zjevení . Nejznámější jsou následující:

Organizace

Právní status

St. Denis , patron Francie, jak je znázorněno v Norimberské kronice

1905 francouzský zákon o oddělení církve a státu odstranili výsadní postavení státního náboženství (katolické církve) a tří dalších státem uznané náboženství (Lutheranism, Calvinism, judaismus), ale vlevo na ně používání bez poplatku, a údržba kostelů, které používaly před rokem 1905, na vládní náklady.

Významnou výjimkou je Alsasko-Lotrinsko , které v době odloučení bylo součástí Německa a kde stav před rokem 1905, včetně Concordatu, stále platí. To bylo sjednáno v roce 1918, kdy byl Alsasko-Lotrinsko na konci první světové války vráceno do Francie a schváleno Francií i Svatým stolcem dohodou Briand-Ceretti . V důsledku toho, a přestože je Francie jednou ze zemí na světě, kde jsou stát a církev nejvíce odděleny, je francouzská hlava státu paradoxně jedinou dočasnou mocností na světě, která stále nominuje katolické biskupy, konkrétně biskupa z Metz a arcibiskupa. ze Štrasburku . Jsou schváleny papežem a v praxi jím zvoleny, ale formálně nominovány francouzským prezidentem po diplomatických výměnách se Svatým stolcem prostřednictvím nunciatury.

Během aplikace zákona z roku 1905 se premiér Emile Combes , člen radikálně-socialistické strany , pokusil přísně prosazovat opatření, která někteří katolíci považovali za ponižující nebo rouhačské, což vedlo ke střetům mezi kongregacionalisty a úřady. Antiklerikalismus ve dvacátém století ve francouzské levici v celé Francii pomalu upadal , zatímco otázka náboženství a svobody myšlení se zdála být vyřešena. Je však stále přítomen jako určující rys levicového křídla, zatímco většina pravicových Francouzů se označuje za katolíky (i když ne nutně praktikující). Návrhy zákonů předložené vládou Françoise Mitterranda na začátku 80. let, týkající se omezení státního financování soukromých (a většinou katolických) škol, byly oponovány pravicovými demonstracemi v čele s tehdejším pařížským starostou Gaullistem Jacques Chirac , který měl být jeho předsedou vlády v roce 1986 a bude jej následovat v roce 1995 jako prezident. Stejně tak zákon o sekularitě a nápadných náboženských symbolech ve školách z roku 2004 oživil kontroverzi o dvacet let později, ačkoli dělicí čáry také procházely každou politickou stranou kvůli složitosti tématu. Při této příležitosti se několik muslimských sdružení spojilo s konzervativními katolíky, aby zákon odmítli. Jedním z důsledků zákona bylo, že někteří muslimští vysokoškoláci, kteří odmítli sundat závoje nebo „nápadné náboženské symboly“, se stáhli ze systému veřejných škol ve prospěch soukromých, ale veřejně financovaných katolických škol (kde zákon neplatí, protože omezeno na veřejný vzdělávací systém).

Každopádně od zákona z roku 1905 o oddělení církve a státu převládá veřejná doktrína náboženství o laicité - tedy neutralitě státu vůči náboženské doktríně a oddělení náboženské a veřejné sféry, s výjimkou v Alsasku-Lotrinci a na některých zámořských územích. Tato státní neutralita je koncipována jako ochrana náboženských menšin a také jako podpora svobody myšlení, která zahrnuje právo na agnosticismus a ateismus . Ačkoli mnoho katolíků bylo zpočátku proti tomuto sekulárnímu hnutí, většina z nich od té doby změnila názory a zjistila, že tato neutralita vlastně chrání jejich víru před politickým zasahováním. Pouze některé menšinové tradicionalistické katolické skupiny, jako je Společnost sv. Pia X. , prosazují návrat k Ancien Régime nebo přinejmenším situaci před separací a tvrdí, že Francie zapomněla na své božské poslání křesťanské země (tento argument již potvrdil Ultras představující zákon o protisvážectví z roku 1825 ).

Statistika

Statistiky 2006 z katolické církve ve Francii:

Zdroj: Katolická církev
1996 2001 2006 Změna v absolutních číslech 1996–2006 Změna v % 1996–2006
Totální křty 421,295 391 665 344 852 -76,443 -19,1%
Totální potvrzení 80,245 55 916 51 595 -28 650 -35,3%
Totální katolická manželství 124 362 118 087 89,014 -35 348 -28,4%
Celkem kněží 27 781 24 251 20 523 -7 530 -26,1%
Totální jáhni 1072 1593 2061 +989 +92,2%
Jeptišky celkem Cca. 53 000 49 466 40,577 -13 000 -23,4%
Celkový počet členů náboženského institutu včetně mnichů Cca. 15 000 Cca. 10 000 8388 -7 000 -44%
Koncepce Notre-Dame de l'Immaculee, Lourdes

74% francouzských katolíků podporuje manželství osob stejného pohlaví a 24% je proti. 87% francouzských katolíků věří, že společnost by měla přijmout homosexualitu , zatímco 10% věří, že společnost by homosexualitu přijímat neměla.

Divize

Diecéze metropolitní Francie.

Ve Francii se hierarchie skládá z:

  • Metropolitní arcibiskup
    • Volební právo

Okamžitě podléhá Svatému stolci :

Jiný:

Francie je místem, kde se nachází jedno z největších světových katolických poutních center v Lurdech .

Politika

Rostoucí nespokojenost s ohledem na vliv katolické církve na vzdělávání a politiku vedla během třetí republiky k sérii reforem, které tento vliv na protesty ultramontanistů, kteří podporovali vliv Vatikánu, omezily .

Antiklerikalismus byl populární mezi republikány , radikály a socialisty , částečně proto, že církev podporovala kontrarevolucionáře po celé 19. století. Po 16. května 1877 krize a pádu Ordre mravní vláda pod vedením maršála MacMahon , Republikáni hlasovali Julese Ferryho 1880 zákon o bezplatné vzdělání (1881) a povinného a sekulární vzdělávání (1882), které katolíci považovali za hrubé porušení jejich práva. Francouzský zákon o oddělení církví a státu z roku 1905 zavedl ve Francii státní sekularismus, což vedlo k uzavření většiny církevních škol.

Od páté republiky většina zúčastněných katolíků ve Francii podporuje gaullistické a centristické křesťanské demokratické strany.

Viz také

Poznámky

Prameny