římská republika -Roman Republic

římská republika
Res publica Romana
C. 509 př.nl – 27 př.nl
Šedá mince
Denár z roku 54 př. n. l., zobrazující prvního římského konzula, Luciuse Juniuse Bruta , obklopeného dvěma lictory a předcházeného accensem .
Mapa římské republiky
Římské provincie v předvečer atentátu na Julia Caesara , 44 př.nl
Hlavní město Řím
Oficiální jazyky latinský
Společné jazyky etruské , řecké , osko - umbrijské , benátské , ligurské , rétské , nuragské , sicelské , hebrejské , aramejské , syrské , thrácké , punské , berberské , koptské , ilyrské , iberské , lusitánské , keltiberské , gallské galskéštiny _
Náboženství
římský polyteismus
Demonyma římský
Vláda Smíšená diarchická ústavní republika
Konzulové  
• 509 př. n. l. (první)
Lucius Junius Brutus
Lucius Collatinus
• 27 př. n. l. (poslední)
Octavianus
Marcus Agrippa
zákonodárství Shromáždění
římského senátu
Historická éra Klasický starověk
C. 509 před naším letopočtem
• Rozpuštění Latinské ligy
338 před naším letopočtem
•  Sulla byl jmenován diktátorem
82 před naším letopočtem
•  Julius Caesar byl jmenován diktátorem
49 před naším letopočtem
15. března 44 př. Kr
2. září 31 př. Kr
•  Octavianus prohlásil Augusta
16. ledna 27 př. Kr
Plocha
326 před naším letopočtem 10 000 km 2 (3 900 čtverečních mil)
50 před naším letopočtem 1 950 000 km 2 (750 000 čtverečních mil)
Předcházelo
Uspěl
Římské království
Makedonská říše
Seleukovská říše
Ptolemaiovské království
Pergamonské království
Starověké Kartágo
Odryské království
laténské kultury
římská říše

Římská republika ( latinsky : Res publica Romana [ˈreːs ˈpuːblika roːˈmaːna] ) byla forma vlády Říma a éry klasické římské civilizace, kdy byla vedena prostřednictvím veřejného zastoupení římského lidu . Počínaje svržením římského království ( tradičně datovaným rokem 509 př. n. l.) a konče rokem 27 př. n. l. se založením Římské říše se během tohoto období římská kontrola rychle rozšířila – od bezprostředního okolí města až po hegemonii nad celým středomořským světem .

Římská společnost za Republiky byla především kulturní směsí latinských a etruských společností, stejně jako Sabine, Oscan a řecké kulturní prvky, což je zvláště viditelné ve starověkém římském náboženství a jeho Pantheonu . Jeho politická organizace se vyvíjela, přibližně ve stejnou dobu jako přímá demokracie ve starověkém Řecku , s kolektivními a každoročními smírčími soudy, na které dohlížel senát . Nejvyšší soudci byli dva konzulové , kteří měli širokou škálu výkonných, zákonodárných, soudních, vojenských a náboženských pravomocí. Ačkoli malý počet mocných rodin (nazývaných gentes ) monopolizoval hlavní soudce, římská republika je obecně považována za jeden z prvních příkladů zastupitelské demokracie . Římské instituce prošly značnými změnami v celé Republice, aby se přizpůsobily obtížím, kterým čelily, jako je vytvoření promagistracií k vládě dobytých provincií nebo složení senátu.

Na rozdíl od Pax Romana římské říše byla republika po celou dobu své existence ve stavu kvazi-věčné války. Jeho prvními nepřáteli byli jeho latinští a etruští sousedé a také Galové , kteří město v roce 387 př.nl dokonce vyplenili. Republika přesto prokázala extrémní odolnost a vždy dokázala překonat své ztráty, byť katastrofální. Po galském pytli dobyl Řím ve století celý italský poloostrov, což z republiky udělalo významnou mocnost ve Středomoří. Největším strategickým soupeřem republiky bylo Kartágo , proti kterému vedla tři války . Punský generál Hannibal slavně napadl Itálii překročením Alp a způsobil Římu tři zničující porážky u Trebie , Trasiménského jezera a Cannae , ale Republika se znovu vzpamatovala a vyhrála válku díky Scipiu Africanovi v bitvě u Zamy v roce 202 př.nl. Po porážce Kartága se Řím stal dominantní mocností starověkého Středomoří. Poté se pustila do dlouhé řady obtížných výbojů, porazila Filipa V. a Persea Makedonského , Antiocha III. ze Seleukovské říše , lusitánského Viriathuse , numidského Jugurtha , pontského krále Mithridata VI. , Vercingetorixe z kmene Averni z Galie a Egyptská královna Kleopatra .

Republika doma podobně zažila dlouhou řadu sociálních a politických krizí, které skončily několika násilnými občanskými válkami. Nejprve se Konflikt řádů postavil proti patricijům , uzavřené oligarchické elitě, k mnohem početnějšímu plebsu , který nakonec v několika krocích během 4. století před naším letopočtem dosáhl politické rovnosti. Později rozsáhlé výboje Republiky narušily její společnost, protože obrovský příliv otroků, který přinesli, obohatil aristokracii, ale zničil rolnictvo a městské dělníky. Aby se tento problém vyřešil, několik sociálních reformátorů se pokusilo schválit agrární zákony. Bratři Gracchiovi se podařilo projít několika reformami, i když nakonec oni, Saturninus a Clodius Pulcher byli všichni zavražděni svými odpůrci, šlechtickými senátory. Reformátoři často dostávají nálepku Populares a senátoři bojující proti reformám Optimates . Masové otroctví také způsobilo tři Servile války ; poslední z nich byl veden Spartakem , zručným gladiátorem, který pustošil Itálii a opustil Řím strašný až do své porážky v roce 71 př.nl. V této souvislosti byla poslední desetiletí republiky poznamenána vzestupem velkých generálů, kteří využívali svých vojenských výbojů a frakční situace v Římě k získání kontroly nad politickým systémem. Marius (mezi 105 a 86 př.nl), pak Sulla (mezi 82 a 78 př.nl) ovládal Republic podle pořadí s oba používat jejich vojenskou kontrolu očistit jejich politické oponenty.

Tato napětí vedla k dalším občanským válkám ; první mezi dvěma generály Juliem Caesarem a Pompeiem . Přes jeho vítězství a jmenování doživotním diktátorem byl Caesar v roce 44 př.nl zavražděn . Caesarův dědic Octavian a poručík Mark Antonius porazili Caesarovy vrahy Bruta a Cassia v roce 42 př. n. l., ale poté se nakonec rozdělili. Konečná porážka Marka Antonia po boku jeho spojence a milenky Kleopatry v bitvě u Actia v roce 31 př. n. l. a udělení mimořádných pravomocí senátem Octavianovi jako Augustovi v roce 27 př. n. l. – což z něj v podstatě učinilo prvního římského císaře – znamenalo konec Republika.

Dějiny

Animovaný přehled římské územní historie od římské republiky až do pádu jejího posledního zbytku Byzantské říše v roce 1453 na konci poklasické éry .

Zakládání

Řím byl od jeho založení ovládán monarchy . Tito monarchové byli doživotně voleni muži, kteří tvořili římský senát . Poslední římský panovník se jmenoval Lucius Tarquinius Superbus (hovorově známý jako „Tarquin Pyšný“) a v tradičních dějinách byl Tarquin vyhnán z Říma v roce 509 př. n. l., protože jeho syn, Sextus Tarquinius , znásilnil šlechtičnu jménem Lucretia (která si ji poté vzala). život). Manžel Lucretie, Lucius Tarquinius Collatinus , spolu se synovcem Tarquina Pyšného, ​​Luciusem Juniusem Brutem , získali podporu senátu a římské armády a donutili bývalého panovníka k vyhnanství do Etrurie .

Po tomto incidentu Senát souhlasil se zrušením královského úřadu. Na druhé straně byla většina bývalých funkcí krále převedena na dva samostatné konzuly . Tito konzulové byli voleni do úřadu na období jednoho roku; každý byl schopen působit jako „kontrola“ na svého kolegu (v případě potřeby) prostřednictvím práva veta , které měli bývalí králové. Kromě toho, pokud by konzul zneužil své pravomoci v úřadu, mohl by být stíhán, když jeho mandát vypršel. Lucius Junius Brutus a Lucius Tarquinius Collatinus se stali prvními konzuly Římské republiky (i přes Collatinovu roli ve vytvoření republiky patřil do stejné rodiny jako bývalý král, a proto byl nucen abdikovat na svůj úřad a opustit Řím. byl nahrazen jako spolukonzul Publius Valerius Publicola .)

Většina moderních věd popisuje tyto události jako kvazi-mytologické detaily aristokratického převratu v Tarquinově vlastní rodině, nikoli jako lidovou revoluci. Zapadají do vyprávění o osobní pomstě tyranovi vedoucí k jeho svržení, což bylo běžné v řeckých městech, a takový vzorec politické pomsty byl teoretizován Aristotelem .

Řím v Latiu

Rané kampaně

Podle římských tradičních dějin se Tarquin několikrát pokusil znovu získat trůn, včetně Tarquinského spiknutí , které zahrnovalo Brutovy vlastní syny, válku s Veii a Tarquinii a nakonec válku mezi Římem a Clusiem ; ale žádný neuspěl.

" Capitoline Brutus ", busta možná zobrazující Luciuse Juniuse Bruta , který vedl povstání proti poslednímu římskému králi a byl zakladatelem republiky.

První římské republikánské války byly válkami expanze i obrany, jejichž cílem bylo chránit samotný Řím před sousedními městy a národy a ustavit jeho území v regionu. Zpočátku byla přímými sousedy Říma buď latinská města a vesnice, nebo kmenoví Sabini z Apeninských kopců za nimi. Řím jeden po druhém porazil jak vytrvalé Sabiny, tak místní města, jak ta pod etruskou kontrolou, tak ta, která svrhla své etruské vládce. Řím porazil svá rivalská latinská města v bitvě u jezera Regillus v roce 496 př. n. l., bitvě u Ariccie v roce 495 př. n. l., bitvě u hory Algidus v roce 458 př. n. l. a bitvě u Corbio v roce 446 př. n. l. Nicméně to utrpělo významnou porážku v bitvě u Cremera v roce 477 př.nl kde to bojovalo proti nejdůležitějšímu etruskému městu Veii ; tato porážka byla později pomstěna v bitvě u Veii v roce 396 př.nl, kde Řím zničil město. Na konci tohoto období Řím fakticky dokončil dobytí svých bezprostředních etruských a latinských sousedů a také zajistil jejich postavení proti bezprostřední hrozbě, kterou představovaly nedaleké kmeny Apeninských hor.

Plebejci a patricijové

Počínaje vzpourou proti Tarquinovi a pokračující v prvních letech Republiky byli římští patricijští aristokraté dominantní silou v politice a společnosti. Zpočátku tvořili uzavřenou skupinu asi 50 velkých rodin, nazývaných gentes , které monopolizovaly římské magistráty, státní kněžství a vyšší vojenské posty. Nejprominentnější z těchto rodin byli Corneliové , následovaní Aemilii , Claudii , Fabii a Valerii . Moc, privilegia a vliv předních rodin se odvíjely od jejich bohatství, zejména z vlastnictví půdy, jejich mecenášského postavení a četných klientů.

Naprostá většina římských občanů byli prostí občané různého sociálního stupně. Tvořili páteř římského hospodářství jako drobní farmáři, manažeři, řemeslníci, obchodníci a nájemníci. V době války mohli být povoláni k vojenské službě. Většina měla malý přímý politický vliv na rozhodnutí Senátu nebo zákony, které přijal, včetně zrušení monarchie a vytvoření konzulárního systému. Během rané republiky se plebs (neboli plebejci) objevil jako samoorganizovaná, kulturně odlišná skupina prostých občanů s vlastní vnitřní hierarchií, zákony, zvyky a zájmy.

Plebejci neměli přístup k vysokým náboženským a civilním úřadům a mohli být potrestáni za přestupky proti zákonům, o kterých neměli ani tušení. Pro nejchudší bylo jedním z mála účinných politických nástrojů jejich stažení práce a služeb v „ secessio plebis “; hromadně by opustili město a dovolili svým společenským nadřízeným, aby se o sebe postarali sami. K prvnímu takovému odtržení došlo v roce 494 př. n. l. na protest proti hrubému zacházení s plebejskými dlužníky ze strany bohatých během hladomoru. Patricijský senát byl nucen jim umožnit přímý přístup k psaným občanským a náboženským zákonům a k volebnímu a politickému procesu. Aby zastupovali své zájmy, plebs volil tribuny , kteří byli osobně posvátní , imunní vůči svévolnému zatčení jakýmkoli soudcem a měli právo veta nad průchodem legislativy.

Keltská invaze do Itálie

V roce 390 několik galských kmenů napadlo Itálii ze severu. Římané na to byli upozorněni, když zvláště bojovný kmen, Senones , napadl dvě etruská města v blízkosti římské sféry vlivu. Tato města, přemožená množstvím a zuřivostí nepřítele, volala Řím o pomoc. Římané se střetli s Galy v bitvě u řeky Allia kolem roku 390–387 před naším letopočtem. Galové pod vedením náčelníka Brenna porazili římskou armádu o síle přibližně 15 000 vojáků, pronásledovali prchající Římany zpět do Říma a vyplenili město, než byli buď zahnáni, nebo odkoupeni.

Římská expanze v Itálii

Války proti italským sousedům

V letech 343 až 341 vyhrál Řím dvě bitvy proti svým samnitským sousedům, ale nebyl schopen upevnit své zisky kvůli vypuknutí války s bývalými latinskými spojenci.

V latinské válce (340–338) Řím porazil koalici Latinů v bitvách u Vesuvu a Trifanum . Latinové se podřídili římské nadvládě.

Druhá samnitská válka začala v roce 327. Štěstí obou stran kolísalo, ale od roku 314 byl Řím dominantní a nabízel postupně nepříznivé podmínky pro mír. Válka skončila porážkou Samnitů v bitvě u Bovianum (305). Následujícím rokem Řím anektoval většinu samnitských území a začal zde zakládat kolonie; ale v roce 298 se Samnité vzbouřili a porazili římskou armádu ve třetí samnitské válce . Po tomto úspěchu vybudovali koalici několika předchozích nepřátel Říma. Válka však nakonec skončila římským vítězstvím v roce 290.

V bitvě u Populonia v roce 282 Řím dokončil poslední zbytky etruské moci v regionu.

Vzestup plebejské šlechty

Mapa zobrazující římskou expanzi v Itálii .

Ve 4. století plebejci postupně získali politickou rovnoprávnost s patriciji. Východiskem byl rok 400, kdy byli zvoleni první plebejští konzulární tribunové; podobně několik následujících konzulárních kolegií počítalo plebejce (v letech 399, 396, 388, 383 a 379). Důvod tohoto náhlého zisku není znám, ale byl omezený, protože patricijští tribunové si udrželi převahu nad svými plebejskými kolegy. V roce 385 se bývalý konzul a zachránce obleženého Kapitolu Marcus Manlius Capitolinus údajně postavil na stranu plebejů, zničených pytlem a zadlužených do značné míry patricijům. Livy říká, že Capitolinus prodal svůj majetek, aby splatil dluh mnoha z nich, a dokonce přešel k plebsu, prvnímu patricijovi, který tak učinil. Nicméně rostoucí nepokoj, který způsobil, vedl k jeho soudu za to, že usiloval o královskou moc; následně byl odsouzen k smrti a svržen z Tarpejské skály .

Mezi lety 376 a 367 tribunové plebsu Gaius Licinius Stolo a Lucius Sextius Lateranus pokračovali v plebejské agitaci a prosazovali ambiciózní legislativu, známou jako Leges Liciniae Sextiae . Dva jejich návrhy zákonů zaútočily na ekonomickou nadvládu patricijů tím, že vytvořily právní ochranu proti zadlužování a zakazovaly nadměrné využívání veřejné půdy, protože Ager publicus byl monopolizován velkými vlastníky půdy. Nejdůležitější návrh zákona otevřel konzulát plebejcům. Ostatní tribunové ovládaní patricijou návrhy vetovali, ale Stolo a Lateranus se pomstili vetováním voleb po dobu pěti let, zatímco byli neustále znovu zvoleni plebsem, což vedlo k patové situaci. V roce 367 přinesli návrh zákona o vytvoření Decemviri sacris faciundis , kolegia deseti kněží, z nichž pět muselo být plebejců, čímž byl porušen patricijský monopol na kněžství. Nakonec řešení krize přišlo od diktátora Camilla , který učinil kompromis s tribuny: souhlasil s jejich účty, zatímco oni na oplátku souhlasili s vytvořením úřadů praetor a curule aediles, oba vyhrazené patricijům. Lateranus se také stal v roce 366 prvním plebejským konzulem; Stolo následoval v roce 361.

Brzy poté byli plebejci schopni zastávat jak diktaturu , tak cenzuru, protože tyto vyšší soudce obvykle zastávali bývalí konzulové. Čtyřnásobný konzul Gaius Marcius Rutilus se v roce 356 stal prvním plebejským diktátorem a v roce 351 cenzorem. V roce 342 předal tribun plebs Lucius Genucius leges Genuciae , který zrušil úroky z půjček, v obnoveném úsilí vypořádat se se zadlužením, vyžadoval volba alespoň jednoho plebejského konzula každý rok a zakázala smírčímu soudci zastávat stejný soudce na dalších deset let nebo dva smírčí soudce ve stejném roce. V roce 339 přijal plebejský konzul a diktátor Quintus Publilius Philo tři zákony rozšiřující pravomoci plebejů. Jeho první zákon navazoval na lex Genucia tím, že vyhradil jednu cenzuru plebejcům, druhý učinil plebiscit závazný pro všechny občany (včetně patricijů) a třetí stanovil, že Senát musí dát svůj předchozí souhlas k plebiscitům, než se stanou závaznými pro všechny občany ( lex Valeria-Horatia ze 449 dal tento souhlas po hlasování). O dva roky později se Publilius ucházel o prétorství, pravděpodobně ve snaze převzít poslední vyšší soudce uzavřený pro plebejce, který vyhrál.

Chrám Herkula Victora , Řím, postavený v polovině 2. století před naším letopočtem, s největší pravděpodobností Lucius Mummius Achaicus , který vyhrál Achájskou válku .

Během rané republiky byli senátoři vybíráni konzuly z řad svých příznivců. Krátce před rokem 312 přenesl lex Ovinia tuto pravomoc na cenzory, kteří mohli senátory pouze odvolat za pochybení, a jmenovat je tak na doživotí. Tento zákon silně zvýšil moc Senátu, který byl nyní chráněn před vlivem konzulů a stal se ústředním orgánem vlády. V roce 312, po tomto zákonu, patricijský cenzor Appius Claudius Caecus jmenoval mnohem více senátorů, aby naplnili nový limit 300, včetně potomků svobodných, což bylo považováno za skandální. Tyto propuštěnce také začlenil do venkovských kmenů. Jeho kmenové reformy byly nicméně zrušeny následujícími cenzory, Quintem Fabiem Maximem a Publiem Deciusem Musem , jeho politickými nepřáteli. Caecus také zahájil rozsáhlý stavební program, postavil první akvadukt, Aqua Appia , a první římskou silnici, Via Appia .

V roce 300 prošli dva tribunové plebsu Gnaeus a Quintus Ogulnius lex Ogulnia , který vytvořil čtyři plebejské pontifiky, čímž se rovnal počtu patricijských pontifiků, a pět plebejských augurů, kteří převyšovali počet čtyř patricijů v koleji. Nakonec Konflikt řádů skončil posledním odtržením plebsu kolem roku 287. Podrobnosti nejsou přesně známy, protože Liviovy knihy o tomto období jsou ztraceny. O dluhu se znovu zmiňují starověcí autoři, ale zdá se, že se plebs vzbouřil kvůli rozdělení země dobyté na Samnitech. Diktátor jménem Quintus Hortensius byl jmenován, aby vyjednával s plebejci, kteří se stáhli na kopec Janiculum , snad aby se vyhnuli odvodu ve válce proti Lucanians . Hortensius schválil lex Hortensia , který znovu uzákonil zákon z roku 339, díky němuž jsou hlasování závazná pro všechny občany, a zároveň odstranil jakoukoli potřebu předchozího souhlasu Senátu. Lidová shromáždění byla nyní suverénní; tím skončila krize a plebejská agitace na 150 let.

Tyto události byly politickým vítězstvím bohaté plebejské elity, která využívala ekonomických potíží plebsu pro svůj vlastní zisk, a proto Stolo, Lateranus a Genucius svázali své účty útočící na patricijskou politickou nadvládu opatřeními na oddlužení. S masou plebejců měli opravdu málo společného; například Stolo dostal pokutu za překročení limitu záboru půdy, který si stanovil ve svém vlastním zákoně. V důsledku konce patricijského monopolu na vyšší soudce se mnoho malých patricijských gentes během 4. a 3. století vytratilo do historie kvůli nedostatku dostupných pozic; Verginii , Horatii , Menenii , Cloelii všichni zmizí, dokonce i Julii vstoupili do dlouhého zatmění. Na jejich místo nastoupili plebejští aristokraté, z nichž nejemblematičtější byli Caecilii Metelli, kteří do konce republiky obdrželi 18 konzulátů; Domitii , Fulvii , Licinii , Marcii nebo Sempronii byli stejně úspěšní . Asi tucet zbývajících patricijských gentes a dvacet plebejských tak vytvořilo novou elitu, nazývanou nobiles nebo Nobilitas .

Pyrrhova válka

Pyrrhova cesta v Itálii a na Sicílii.
Busta Pyrrhus, nalezená ve vile papyrů v Herculaneum , nyní v neapolském archeologickém muzeu . Pyrrhus byl statečný a rytířský vojevůdce, který Římany fascinoval a vysvětlil svou přítomnost v římském domě.

Na začátku 3. století se Řím etabloval jako hlavní mocnost v Itálii, ale ještě se nedostal do konfliktu s dominantními vojenskými mocnostmi Středomoří: Kartágem a řeckými královstvími. V roce 282 vstoupilo několik římských válečných lodí do přístavu Tarentum , čímž porušila smlouvu mezi Republikou a řeckým městem, která zakazovala záliv římským námořním lodím. To vyvolalo násilnou reakci tarentských demokratů a potopilo některé lodě; ve skutečnosti se obávali, že by Řím mohl naklonit oligarchům ve městě, jako to udělal s jinými řeckými městy pod jeho kontrolou. Římské velvyslanectví vyslané k vyšetřování této záležitosti bylo uraženo a válka byla okamžitě vyhlášena. Tváří v tvář bezvýchodné situaci se Tarentini (spolu s Lucanians a Samnites) obrátili na Pyrrha , ambiciózního krále Epiru , o vojenskou pomoc. Bratranec Alexandra Velikého toužil vybudovat pro sebe říši v západním Středomoří a v prosbě Tarentu viděl dokonalou příležitost k tomuto cíli.

Pyrrhus a jeho armáda 25 500 mužů (s 20 válečnými slony) se v roce 280 vylodila v Itálii; byl okamžitě Tarentiny jmenován strategos autokrator . Publius Valerius Laevinus , konzul vyslaný proti němu, odmítl královy nabídky na vyjednávání, protože měl více vojáků a doufal, že invazi zkrátí. Římané byli přesto poraženi u Heraclea , protože jejich kavalérie se bála Pyrrhových slonů. Pyrrhus pak pochodoval na Řím, pravděpodobně ne obléhat město, ale spíše spustit zběhnutí od římských etruských spojenců. Římané však uzavřeli mír na severu a přesunuli se na jih s posilami, čímž Pyrrhovi hrozilo nebezpečí, že bude lemován dvěma konzulárními armádami. Pyrrhus se stáhl do Tarentu. Jeho poradce, řečník Cineas , učinil mírovou nabídku před římským senátem a požádal Řím, aby vrátil zemi, kterou zabral Samnitům a Lucanům, a osvobodil řecká města pod jeho kontrolou. Nabídka byla odmítnuta poté, co Appius Caecus – starý cenzor z roku 312 – mluvil proti ní ve slavném projevu, který byl nejstarší zaznamenaný v době Cicera. V 279, Pyrrhus se setkal s konzuly Publius Decius Mus a Publius Sulpicius Saverrio u bitvy Asculum , který zůstal nerozhodnutý pro dva dny. Nakonec se Pyrrhus osobně vrhl do boje na blízko a vyhrál bitvu, ale za cenu důležité části svých jednotek ; prý řekl "pokud zvítězíme v ještě jedné bitvě s Římany, budeme úplně zničeni."

Unikl italské patové situaci tím, že odpověděl na volání o pomoc ze Syrakus, kde tyran Thoenon zoufale bojoval s invazí z Kartága . Pyrrhus je nemohl nechat zabrat celý ostrov, protože by to ohrozilo jeho ambice v západním Středomoří, a tak jim vyhlásil válku. Zpočátku bylo jeho sicilské tažení snadným triumfem; byl vítán jako osvoboditel v každém řeckém městě na své cestě, dokonce obdržel titul sicilského krále ( basileus ). Kartaginci zrušili obležení Syrakus před jeho příjezdem, ale nemohl je zcela vyhnat z ostrova, protože se mu nepodařilo dobýt jejich pevnost Lilybaeum . Jeho tvrdá vláda, zvláště vražda Thoenona, jemuž nedůvěřoval, brzy vedla k rozšířeným antipatiím mezi Siciliany; některá města dokonce přeběhla do Kartága. V roce 275 Pyrrhus opustil ostrov, než musel čelit totální vzpouře. Vrátil se do Itálie, kde jeho samnitští spojenci byli na pokraji prohry války, navzdory jejich dřívějšímu vítězství v kopcích Cranita . Pyrrhus se znovu setkal s Římany v bitvě u Beneventa . Tentokrát zvítězil konzul Manius Dentatus a zajal dokonce osm slonů. Pyrrhus se poté stáhl z Itálie, ale nechal posádku v Tarentu, aby vedl novou kampaň v Řecku proti Antigonovi II. Gonatovi z Makedonie . Jeho smrt v bitvě u Argu v roce 272 donutila Tarentum vzdát se Římu. Protože to bylo poslední nezávislé město Itálie, Řím nyní ovládal celý italský poloostrov a získal mezinárodní vojenskou pověst.

Punské války a expanze ve Středomoří

První punská válka (264-241 př.nl)

Římská republika před první punskou válkou.

Řím a Kartágo byly zpočátku přátelské; Polybius podrobně popisuje tři smlouvy mezi nimi, první z prvního roku Republiky, druhá z roku 348. Poslední byla spojenectví proti Pyrrhovi. Po odchodu epirotského krále však rychle narůstalo napětí. Mezi 288 a 283 byla Messina na Sicílii dobyta Mamertinemi , skupinou žoldáků, kterou dříve zaměstnával Agathocles . Drancovali okolí, dokud je Hiero II , nový tyran Syrakus , neporazil (v roce 269 nebo 265). Kartágo mu nemohlo dovolit vzít Messinu, protože by ovládl její úžinu a obsadil město. Ve skutečnosti pod kartáginským protektorátem se zbývající Mamertini obrátili na Řím, aby znovu získal svou nezávislost. Senátoři byli rozděleni na to, zda jim pomoci nebo ne, protože by to znamenalo válku s Kartágem, protože Sicílie byla v jeho sféře vlivu (smlouvy navíc zakazovaly ostrov Římu), a Syrakusy . Zastánce války, konzul Appius Claudius Caudex ( bratr Caecus ) se obrátil na jedno z lidových shromáždění, aby získal příznivý hlas slibem kořisti voličům. Poté, co shromáždění ratifikovalo spojenectví s Mamertiny, byl Caudex vyslán, aby překročil úžinu a poskytl pomoc.

Messina se rychle dostala pod římskou kontrolu. Syrakusy a Kartágo, ve válce po celá staletí, odpověděly aliancí proti invazi a zablokovaly Messinu; Caudex však porazil Hiero a Kartágo odděleně. Jeho nástupce M' Valerius Maximus Corvinus se vylodil se silnou armádou o síle 40 000 mužů, která dobyla východní Sicílii, což přimělo Hiera změnit svou věrnost a vytvořit dlouhotrvající spojenectví s Římem. V roce 262 se Římané přesunuli na jižní pobřeží a oblehli Akragas . Za účelem zvýšení obležení vyslalo Kartágo posily, včetně 60 slonů – poprvé je použili, ale přesto bitvu prohráli . Přesto, stejně jako předtím Pyrrhus , Řím nemohl zabrat celou Sicílii, protože Kartágská námořní převaha jim bránila v efektivním obléhání pobřežních měst, která mohla přijímat zásoby z moře. S použitím ukořistěné kartáginské lodi jako plánu proto Řím zahájil masivní stavební program a postavil 100 quinqueremů za pouhé dva měsíce, možná prostřednictvím montážní linky . Vynalezli také nové zařízení, corvus , ukotvovací motor, který umožnil posádce nalodit se na nepřátelskou loď. Konzul za 260, Cn. Cornelius Scipio Asina prohrál první námořní přestřelku války proti Hannibalu Gisco u Lipary , ale jeho kolega C. Duilius získal velké vítězství u Mylae . Zničil nebo zajal 44 lodí a jako první Říman se dočkal námořního triumfu, jehož součástí byli poprvé i zajatí Kartaginci. Ačkoli Kartágo zvítězilo na souši v Thermae na Sicílii, Corvus učinil Řím ve vodách neporazitelným . Konzul L. Cornelius Scipio (bratr Asiny) dobyl Korsiku v roce 259; jeho nástupci vyhráli námořní bitvy u Sulci v roce 258, Tyndaris v roce 257 a mysu Ecnomus v roce 256.

Schéma corvusu .

Aby urychlili konec války, rozhodli se konzulové pro 256 přesunout operace do Afriky, do vlasti Kartága. Na poloostrově Cap Bon přistál konzul Marcus Atilius Regulus s asi 18 000 vojáky. Dobyl město Aspis , odrazil protiútok Kartága na Adys a dobyl Tunis . Kartaginci ho údajně žalovali za mír, ale jeho podmínky byly tak tvrdé, že místo toho pokračovali ve válce. Najali spartské žoldáky, vedené Xanthippem , aby veleli jejich jednotkám. V roce 255 vytáhl spartský generál na Regulus, stále tábořící v Tunisu, který bitvu přijal, aby se vyhnul sdílení slávy se svým nástupcem. Nicméně, rovina blízko Tunis favorizovala slony Punic, který rozdrtil římskou pěchotu na Bagradas rovině ; uniklo jen 2000 vojáků a Regulus byl zajat. Konzulové za 255 přesto získali nové znějící námořní vítězství u mysu Hermaeum, kde zajali 114 válečných lodí. Tento úspěch zkazila bouře, která zničila vítězné námořnictvo: 184 lodí z 264 se potopilo, 25 000 vojáků a 75 000 veslařů se utopilo. Corvus značně bránil plavbě lodí a činil je zranitelnými během bouře . Po další podobné katastrofě v roce 253 (150 lodí se potopilo i s posádkou) byl opuštěn. Tyto katastrofy zabránily jakékoli významné kampani mezi 254 a 252.

Denár C. Caecilia Metellus Caprarius , 125 př. Kr. Rubová strana zobrazuje triumf jeho pradědečka Luciuse se slony, které zajal v Panormosu . Slon se od té doby stal emblémem mocného Caecilii Metelliho.

Nepřátelství na Sicílii bylo obnoveno v roce 252, kdy Řím dobyl Thermae. Kartágo kontrovalo následující rok, obléháním L. Caecilia Metella , který držel Panormos (nyní Palermo). Konzul vykopal zákopy, aby čelil slonům, kteří se kdysi zranili raketami a obrátili se zpět na vlastní armádu, což vedlo k velkému vítězství Metella, který vystavoval několik zajatých zvířat v Circus Maximus . Řím pak obléhal poslední kartáginské pevnosti na Sicílii, Lilybaeum a Drepana , ale tato města byla nedobytná po zemi. Publius Claudius Pulcher , konzul z roku 249, se bezohledně pokusil odvézt z moře, ale utrpěl hroznou porážku ; jeho kolega Lucius Junius Pullus podobně ztratil svou flotilu u Lilybaea . Bez corvusu ztratily římské válečné lodě svou výhodu. Tou dobou byly obě strany vyčerpané a nemohly podniknout rozsáhlé operace; počet římských občanů, kteří byli povoláni do války, se během dvou desetiletí snížil o 17 % v důsledku masivního krveprolití. Jedinou vojenskou aktivitou v tomto období bylo vylodění Hamilcara Barca na Sicílii v roce 247, který obtěžoval Římany žoldnéřskou armádou z pevnosti, kterou postavil na hoře Eryx .

Nakonec, neschopný dobýt punské pevnosti na Sicílii, se Řím pokusil rozhodnout válku na moři a vybudoval nové námořnictvo díky vynuceným půjčkám od bohatých. V roce 242 blokovalo Drepanu 200 quinqueremů pod vedením konzula Gaia Lutatia Catula . Záchranná flotila z Kartága dorazila příští rok, ale byla z velké části bez posádky a zdravě poražena Catulusem. Kartágo, vyčerpané a neschopné dovézt zásoby na Sicílii, zažalovalo o mír. Catulus a Hamilcar vyjednali smlouvu, která byla ke Kartágu poněkud shovívavá, ale římský lid ji odmítl a zavedl přísnější podmínky: Kartágo muselo okamžitě zaplatit 1000 talentů a 2200 během deseti let a vyklidit Sicílii. Pokuta byla tak vysoká, že Kartágo nemohlo zaplatit Hamilcarovým žoldnéřům, kteří byli posláni zpět do Afriky. Vzbouřili se během žoldnéřské války , kterou Kartágo s obrovskými obtížemi potlačilo. Mezitím Řím využil podobného povstání na Sardinii a zmocnil se ostrova Kartágu, čímž porušil mírovou smlouvu. Toto bodnutí do zad vedlo v Kartágu k trvalé hořkosti.

Druhá punská válka

Hlavní ofenzivy války: Řím (červená), Hannibal (zelená), Hasdrubal (fialová).

Po svém vítězství republika přesunula svou pozornost ke své severní hranici, protože Insubres a Bójové ohrožovali Itálii. Mezitím Kartágo kompenzovalo ztrátu Sicílie a Sardinie dobytím jižní Hispánie ( až po Salamanku ) a jejích bohatých stříbrných dolů. Tento podnik byl dílem rodiny Barcidů v čele s Hamilcarem , bývalým velitelem na Sicílii. Hamilcar nicméně zemřel proti Oretani v roce 228; po něm nastoupil jeho zeť Hasdrubal Sličný – zakladatel Carthago Nova – a jeho tři synové Hannibal , Hasdrubal a Mago . Tato rychlá expanze znepokojila Řím, který v roce 226 uzavřel s Hasdrubalem smlouvu, v níž bylo uvedeno, že Kartágo nemůže překročit řeku Ebro . Město Saguntum , které se nachází na jihu řeky Ebro, se však v roce 220 obrátilo na Řím, aby jednal jako rozhodce během stáze . Hannibal odmítl římská práva na město a vzal to v roce 219. V Římě Cornelii a Aemilii považovali zachycení Saguntum za casus belli a vyhráli debatu proti Fabiusovi Maximovi Verrucosovi , který chtěl vyjednávat. Do Kartága bylo vysláno velvyslanectví nesoucí ultimátum s žádostí, aby jeho senát odsoudil Hannibalovy činy. Kartaginci odmítli, což vyvolalo druhou punskou válku.

Zpočátku byl plán Republiky vést válku mimo Itálii a poslat konzuly P. Cornelia Scipia do Hispánie a Ti. Sempronius Longus do Afriky, zatímco jejich námořní převaha zabránila Kartágu v útoku z moře. Tento plán byl zmařen Hannibalovým odvážným přesunem do Itálie. V květnu 218 překročil Ebro s velkou armádou asi 100 000 vojáků a 37 slonů. Prošel v Galii , překročil Rhonu , pak Alpy , možná přes Col de Clapier (2 491 metrů vysoký). Tato slavná akce ho stála téměř polovinu vojáků, ale nyní se mohl spolehnout na Bóje a Insubres, stále ve válce s Římem. Publius Scipio, kterému se nepodařilo zablokovat Hannibala na Rhoně, poslal svého staršího bratra Gnaea s hlavní částí své armády do Hispánie podle původního plánu a se zbytkem se vrátil do Itálie, aby vzdoroval Hannibalovi v Itálii, ale byl poražen a zraněn u Pavie .

Hannibal pak pochodoval na jih a získal tři vynikající vítězství. První byl na březích Trebie v prosinci 218, kde porazil druhého konzula Ti. Sempronius Longus díky svému bratru Magovi, který ukryl několik elitních jednotek za legiemi a napadl je zezadu, když bojoval s Hannibalem. Více než polovina římské armády byla ztracena. Hannibal pak zpustošil zemi kolem Arretia , aby nalákal nového konzula C. Flaminia do pasti u jezera Trasimene . Své jednotky ukryl v kopcích kolem jezera a zaútočil na Flaminia, když byl zahnán do kouta na břehu. Tento chytrý přepad měl za následek smrt konzula a úplné zničení jeho armády o 30 000 mužích. V roce 216 noví konzulové L. Aemilius Paullus a C. Terentius Varro shromáždili největší možnou armádu s osmi legiemi – asi 80 000 vojáků, dvakrát tolik než punská armáda – a postavili se Hannibalovi, který tábořil v Cannae v Apulii . Navzdory své početní nevýhodě Hannibal použil svou těžší jízdu, aby rozdrtil římská křídla a zahalil jejich pěchotu, kterou zničil. Co do počtu obětí byla bitva u Cannae nejhorší porážkou v dějinách Říma: uniklo jen 14 500 vojáků; Paullus byl zabit stejně jako 80 senátorů. Brzy poté Bójové přepadli armádu zvoleného konzula na 215, L. Postumius Albinus , který padl s celou svou armádou 25 000 mužů v bitvě u Silva Litana .

Kartaginský čtvrtšekel , možná ražený ve Španělsku. Obverse může líčit Hannibala pod zvláštnostmi mladého Melqarta . Na zadní straně je jeden z jeho slavných válečných slonů.

Tyto katastrofy vyvolaly vlnu zběhnutí mezi římskými spojenci, povstání Samnitů, Oscanů, Lucanů a řeckých měst v jižní Itálii. V Makedonii také Filip V. uzavřel spojenectví s Hannibalem, aby dobyl Illyrii a oblast kolem Epidamna , obsazenou Římem. Jeho útok na Apollonia odstartoval první makedonskou válku . V roce 215 Hiero II Syrakus zemřel na stáří a jeho mladý vnuk Hieronymus přerušil dlouhé spojenectví s Římem na stranu Kartága. V tomto zoufalém bodě byla agresivní strategie proti Hannibalovi obhajovaná Scipiony opuštěna ve prospěch zdržovací taktiky, která se vyhýbala přímé konfrontaci s ním. Jeho hlavními zastánci byli konzulové Q. Fabius Maximus Verrucosus , přezdívaný Cunctator („zdržovač“), M. Claudius Marcellus a Q. Fulvius Flaccus . „ Fabiánská strategie “ upřednostňovala pomalé znovudobývání ztracených území, protože Hannibal nemohl být všude, aby je bránil. Přestože zůstal na bitevním poli neporazitelný a porazil na své cestě všechna římská vojska, nedokázal zabránit Claudiu Marcellovi v dobytí Syrakus v roce 212 po dlouhém obléhání ani pádu jeho základen Capua a Tarentum v letech 211 a 209 .

V Hispánii byla situace pro Řím celkově mnohem lepší. Tomuto divadlu většinou veleli bratři Publius a Gnaeus Scipio, kteří vyhráli bitvy u Cissy v roce 218, brzy po Hannibalově odchodu, a Dertosa proti jeho bratru Hasdrubalovi v roce 215, což jim umožnilo dobýt východní pobřeží Hispánie. V roce 211 však Hasdrubal a Mago Barca úspěšně obrátili keltiberské kmeny , které podporovaly Scipiony, a zaútočili na ně současně v bitvě u Horní Baetis , ve které bratři Scipionové zemřeli. Publiův syn, budoucí Scipio Africanus , byl poté zvolen se zvláštním prokonzulátem, aby vedl hispánské tažení. Brzy ukázal vynikající schopnosti jako velitel a vyhrál řadu bitev s důmyslnou taktikou. V roce 209 dobyl Carthago Nova , hlavní punskou základnu v Hispánii, a příští rok porazil Hasdrubala v bitvě u Baecula . Po jeho porážce Kartágo nařídilo Hasdrubalovi, aby posílil svého bratra v Itálii. Protože nemohl používat lodě, šel stejnou cestou jako jeho bratr přes Alpy, ale tentokrát to byli Kartaginci, kdo byl překvapen. Čekali na něj konzulové M. Livius Salinator a C. Claudius Nero, kteří ho porazili v bitvě na Metauru , kde Hasdrubal zemřel. Byl to zlomový okamžik války. Opotřebovací kampaň skutečně fungovala dobře: Hannibalovy jednotky byly nyní vyčerpány; měl jen jednoho slona vlevo ( Surus ) a ustoupil do Bruttia , v obraně. V Řecku, Řím obsahoval Philipa V, aniž by věnoval příliš mnoho sil tím, že vytvořil spojenectví s Aetolian League , Sparta a Pergamon , což také zabránilo Philipovi pomáhat Hannibalovi. Válka s Makedonem vyústila v patovou situaci, v roce 205 byla podepsána Fénická smlouva .

V Hispánii Scipio pokračoval ve svém úspěšném tažení v bitvách u Carmony v roce 207 a Ilipy (nyní Seville ) v roce 206, které ukončily punské ohrožení na poloostrově. V roce 205 byl zvolen konzulem a přesvědčil Senát, aby zrušil Fabiánskou strategii a místo toho napadl Afriku s podporou numidského krále Masinissy , který přeběhl do Říma. Scipio přistál v Africe v roce 204. Dobyl Uticu a poté vyhrál bitvu na Velkých pláních , což přimělo Kartágo, aby odvolalo Hannibala z Itálie a zahájilo mírová jednání s Římem. Rozhovory však selhaly, protože Scipio chtěl Kartágu uvalit tvrdší podmínky, aby se vyhnul tomu, aby se znovu objevilo jako hrozba. Hannibal byl proto poslán čelit Scipio u Zama . Scipio nyní mohl použít těžkou numidskou jízdu z Massinissy – která byla až dosud tak úspěšná proti Římu – k rozbití punských křídel a poté k objetí pěchoty, jako to udělal Hannibal v Cannae. Hannibal, který byl poprvé poražen, přesvědčil kartuginský senát, aby zaplatil válečnou náhradu, která byla ještě tvrdší než ta 241: 10 000 talentů v 50 splátkách. Kartágo se dále muselo vzdát všech svých slonů, celé své flotily kromě deseti triér , veškerého majetku mimo své jádrové území v Africe (co je nyní Tunisko ) a nemohlo vyhlásit válku bez římského povolení. Ve skutečnosti bylo Kartágo odsouzeno jako vedlejší mocnost, zatímco Řím se vzpamatoval ze zoufalé situace a ovládl západní Středomoří.

Římská nadvláda na řeckém východě

Makedonské války
Makedonie, Řecko a Asie při vypuknutí druhé makedonské války, 200 př.n.l

Zaujatost Říma válkou s Kartágem poskytla příležitost pro Philipa V. z Makedonie , který se nachází na severu řeckého poloostrova , aby se pokusil rozšířit svou moc na západ. Philip poslal velvyslance do Hannibalova tábora v Itálii, aby vyjednali spojenectví jako společní nepřátelé Říma. Řím však dohodu objevil, když byli Filipovi vyslanci zajati římskou flotilou. První makedonská válka viděla Římany přímo zapojené do pouze omezených pozemních operací, ale nakonec dosáhli svého cíle – okupovat Filipa a zabránit mu v pomoci Hannibalovi.

V minulém století řeckému světu dominovaly tři primární nástupnická království říše Alexandra Velikého : Ptolemaiovský Egypt , Makedonie a Seleukovská říše . V roce 202 vedly vnitřní problémy k oslabení pozice Egypta, což narušilo mocenskou rovnováhu mezi nástupnickými státy. Makedonie a Seleukovská říše se dohodly na alianci k dobytí a rozdělení Egypta. Ze strachu z této stále nestabilní situace vyslalo několik malých řeckých království delegace do Říma, aby hledaly spojenectví. Delegace uspěla, i když předchozí řecké pokusy zapojit Řím do řeckých záležitostí se setkaly s římskou apatií. Náš primární zdroj o těchto událostech, dochovaná Polybiova díla, neuvádějí důvod Říma, proč se do toho zapojil. Řím dal Filipovi ultimátum, aby zastavil své tažení proti novým řeckým spojencům Říma. Filip pochyboval o síle Říma – což byla rozumná pochybnost vzhledem k výkonu Říma v první makedonské válce – ignoroval žádost a Řím vyslal armádu Římanů a řeckých spojenců, čímž zahájil druhou makedonskou válku . Přes jeho nedávné úspěchy proti Řekům a dřívější úspěchy proti Římu se Filipova armáda pod tlakem římsko-řecké armády podlomila. V roce 197 Římané rozhodně porazili Filipa v bitvě u Cynoscephalae a Filip byl nucen vzdát se svých nedávných řeckých výbojů. Římané vyhlásili „Mír Řeků“ a věřili, že Filipova porážka nyní znamená, že Řecko bude stabilní. Úplně se stáhli z Řecka a udržovali minimální kontakty se svými řeckými spojenci.

S oslabeným Egyptem a Makedonií se Seleukovská říše stále agresivněji a úspěšněji pokoušela dobýt celý řecký svět. Nyní nejen spojenci Říma proti Filipovi, ale dokonce i sám Filip hledal římské spojenectví proti Seleukovcům. Situaci ještě zhoršila skutečnost, že Hannibal byl nyní hlavním vojenským poradcem seleukovského císaře a věřilo se, že tito dva plánují přímé dobytí nejen Řecka, ale i samotného Říma. Seleukovci byli mnohem silnější, než kdy byli Makedonci, protože ovládali velkou část bývalé Perské říše a nyní téměř úplně znovu složili bývalou říši Alexandra Velikého.

V obavě z nejhoršího začali Římané s velkou mobilizací, až na stažení nedávno zpacifikovaného Španělska a Galie. Dokonce založili hlavní posádku na Sicílii pro případ, že by se Seleukovci někdy dostali do Itálie . Tento strach sdíleli i řečtí spojenci Říma, kteří Řím v letech po druhé makedonské válce do značné míry ignorovali, ale nyní Řím znovu následovali poprvé od této války. Hlavní římsko-řecká síla byla mobilizována pod vedením velkého hrdiny druhé punské války Scipia Africana a vyrazila do Řecka, čímž začala římsko-seleukovská válka . Po počátečních bojích, které odhalily vážné seleukovské slabosti, se Seleukovci pokusili obrátit římskou sílu proti nim v bitvě u Thermopyl (jak věřili 300 Sparťanům před staletími). Stejně jako Sparťané prohráli i Seleukovci bitvu a byli nuceni Řecko evakuovat. Římané pronásledovali Seleukovce překročením Hellespontu , což znamenalo první čas, kdy římská armáda vstoupila do Asie . Rozhodující střetnutí bylo vybojováno v bitvě u Magnesia , což mělo za následek úplné římské vítězství. Seleukovci požádali o mír a Řím je donutil vzdát se nedávných řeckých výbojů. Přestože stále ovládali velké množství území, tato porážka znamenala úpadek jejich říše, protože měli začít čelit stále agresivnějším poddaným na východě (Parthové) a na západě (Řekové). Jejich říše se v průběhu příštího století rozpadla, když byla zastíněna Pontem . Po Magnesii se Řím znovu stáhl z Řecka a předpokládal (nebo doufal), že nedostatek velké řecké mocnosti zajistí stabilní mír. Ve skutečnosti to bylo naopak.

Dobytí Řecka

Scéna bitvy u Korintu (146 př.nl) : poslední den předtím, než římské legie vyplenily a vypálily řecké město Korint . Poslední den v Korintu , Tony Robert-Fleury , 1870.

V roce 179 Philip zemřel. Jeho talentovaný a ambiciózní syn Perseus se ujal trůnu a projevil obnovený zájem o dobytí Řecka. Vzhledem k tomu, že její řečtí spojenci čelí nové velké hrozbě, vyhlásil Řím znovu válku Makedonii a zahájil třetí makedonskou válku . Perseus měl zpočátku nějaký úspěch proti Římanům. Řím však odpověděl vysláním silnější armády. Tato druhá konzulární armáda rozhodně porazila Makedonce v bitvě u Pydny v roce 168 a Makedonci kapitulovali, čímž válka skončila.

Nyní přesvědčen, že Řekové (a tedy i zbytek regionu) nebudou mít mír, pokud zůstanou sami, se Řím rozhodl vytvořit svou první trvalou oporu v řeckém světě a rozdělil Makedonii na čtyři klientské republiky. Makedonská agitace však pokračovala. Čtvrtá makedonská válka , 150 až 148 př. n. l., byla vedena proti makedonskému uchazeči o trůn, který znovu destabilizoval Řecko tím, že se snažil znovu ustavit staré království. Římané rychle porazili Makedonce ve druhé bitvě u Pydny .

Achájská liga , která viděla směr římské politiky směřující k přímé správě, se setkala v Korintu a vyhlásila válku „nominálně proti Spartě, ale ve skutečnosti proti Římu“. Byli rychle poraženi: v roce 146, ve stejném roce jako zničení Kartága , byl Korint obléhán a zničen , což si vynutilo kapitulaci ligy. Po téměř století neustálého krizového řízení v Řecku, které vždy vedlo zpět k vnitřní nestabilitě a válce, když se Řecko stáhlo, se Řím rozhodl rozdělit Makedonii na dvě nové přímo spravované římské provincie, Achaeu a Makedonii .

Třetí punská válka

Kartágo se po druhé punské válce nikdy vojensky nevzpamatovalo, ale rychle tak učinilo ekonomicky a třetí puská válka , která následovala, byla ve skutečnosti jednoduchou represivní misí poté, co sousední Numiďané spojenci s Římem okradli a napadli kartáginské obchodníky. Smlouvy zakazovaly jakoukoli válku s římskými spojenci; Řím považoval obranu proti banditismu za „válečnou akci“ a rozhodl se zničit město Kartágo. Kartágo bylo téměř bezbranné a při obležení se podrobilo. Nicméně, Římané požadovali úplnou kapitulaci a odstranění města do vnitrozemí pouště daleko od nějaké pobřežní nebo přístavní oblasti; Kartaginci odmítli. Město bylo obleženo, napadeno a zcela zničeno .

Nakonec všechna území Kartága v severní Africe a Iberii získala Řím. Punské Kartágo bylo pryč, ale ostatní punská města v západním Středomoří vzkvétala pod římskou nadvládou. Kartágo by nakonec bylo Římany přestavěno o sto let později jako římská kolonie na příkaz Julia Caesara. Vzkvétalo a stalo se jedním z největších měst v Římské říši a největším a nejdůležitějším v Africe.

Sociální problémy a první občanská válka

Názory na strukturální příčiny rozpadu republiky se liší. Jednou z trvalých tezí je, že expanze Říma destabilizovala jeho sociální organizaci mezi protichůdnými zájmy; tvorba politiky Senátu, zaslepená svým vlastním krátkodobým vlastním zájmem, mu odcizila velkou část společnosti, která se pak přidala k mocným generálům, kteří se snažili systém svrhnout. Dvě další teze tuto tezi zpochybnily. První si všimne, že nikdo aktivně neusiloval o zničení republiky – ve skutečnosti politici stále tvrději lpěli na tradičním politickém systému v jeho ubývajících letech –, ale připisuje vinu na neschopnosti Římanů vymyslet alternativy k tradičnímu republikánskému systému. Druhá naopak zdůrazňuje kontinuitu republiky: dokud její rozvrat Caesarovou občanskou válkou a následující dvě desetiletí občanské války vytvořily podmínky pro autokratickou vládu a znemožnily návrat do republiky. V tomto pohledu „občanská válka způsobila pád republiky, nikoli naopak“.

Hlavní příčinou případného zániku republiky byla ztráta soudržnosti elity od r.  133 př.nl : starověké zdroje nazývaly tento morální úpadek bohatství a arogance římské nadvlády Středozemního moře. Moderní zdroje navrhují více příčin elitní soudržnosti, včetně majetkové nerovnosti a rostoucí neochoty aristokratů překračovat politické normy, zejména v období po sociální válce.

Gracchi

V zimě 138–37 vypuklo na Sicílii první povstání otroků, známé jako První válka servilů . Po počátečních úspěších byli otroci vedení Eunem a Kleónem poraženi M. Perpernou a P. Rupiliusem v roce 132 př. Kr.

V této souvislosti byl v roce 133 př. n. l. zvolen plebejským tribunem Tiberius Gracchus . Pokusil se uzákonit zákon, který by omezil množství půdy, kterou by mohl každý jednotlivec vlastnit, a ustanovil komisi, na níž by seděl Gracchus a členové jeho rodiny, rozdělující na veřejné pozemky chudému venkovskému lidu. Aristokraté, kteří museli přijít o obrovské množství peněz, byli tvrdě proti tomuto návrhu. Tiberius předložil tento zákon Plebejské radě , ale zákon byl vetován kolegou tribunem jménem Marcus Octavius . Tiberius přiměl lid, aby sesadil Octavia z jeho úřadu na základě odůvodnění, že Octavius ​​jednal v rozporu se zjevnou vůlí lidu, což je pozice, která byla bezprecedentní a ústavně pochybná: dovedena do svého logického konce by tato teorie odstranila všechna ústavní omezení vůči lidu. vůle a dal stát pod absolutní kontrolu dočasné lidové většiny. Jeho zákon byl přijat a vstoupil v platnost, ale když Tiberius ostentativně kandidoval na znovuzvolení do tribunálu, byl úmyslně zavražděn frakcí v senátu.

Tiberiův bratr Gaius byl zvolen tribunem o deset let později v roce 123 a znovu zvolen na 122. Vzpomněl si na památku svého bratra a přiměl lid, aby posílil práva na odvolání lidu proti hrdelním mimosoudním trestům a zavedl reformy ke zlepšení blahobytu lidé. Zatímco starověké zdroje mají tendenci „chápat Gracchovu legislativu jako propracované spiknutí proti autoritě Senátu... neprojevil žádné známky toho, že by chtěl Senát nahradit v jeho normálních funkcích“. Uprostřed rozsáhlých a populárních reforem s cílem vytvořit dotace na obilí, změnit porotní fondy, zřídit a vyžadovat, aby Senát určil provincie před volbami, navrhl Gaius zákon, který by italským spojencům Říma udělil občanská práva. Tento poslední návrh nebyl mezi plebejci oblíbený a ztratil velkou část své podpory. Kandidoval na volby do třetího funkčního období v roce 121, ale byl poražen. Během násilných protestů proti zrušení spojencova kolonizačního zákona, Senát proti němu posunul senatus consultum ultimum , což mělo za následek jeho smrt, s mnoha dalšími, na Aventinu. Jeho zákonodárství (stejně jako jeho bratra) přežilo; římská aristokracie neměla ráda Gracchiho agitaci, ale přistoupila na jejich politiku.

V roce 121 byla založena provincie Gallia Narbonensis po vítězství Quinta Fabia Maxima nad koalicí Arverni a Allobroges v jižní Galii v roce 123. Město Narbo zde založil roku 118 Lucius Licinius Crassus .

Mariusův vzestup

Busta, tradičně identifikovaná jako Gaius Marius , podněcovatel mariánských reforem .

Jugurthinská válka 111-104 byla vedena mezi Římem a severoafrickým královstvím Numidia (v současném Alžírsku a Tunisku). V roce 118 zemřel její král Micipsa . Po něm nastoupili dva legitimní synové, Adherbal a Hiempsal , a nemanželský syn Jugurtha . Micipsa po jeho smrti rozdělil své království mezi tyto tři syny. Jugurtha se však obrátil proti svým bratrům, zabil Hiempsala a vyhnal Adherbala z Numidie. Zatímco Jugurtha uzurpoval trůn, Adherbal uprchl do Říma pro pomoc.

Denár Fausta Cornelius Sulla , 56 př.nl. Na aversu je zobrazena Diana , zatímco na rubu je Sullovi nabídnuta olivová ratolest od jeho spojence Boccha I. Jugurtha je zobrazen v zajetí vpravo.

Numidia byla od punských válek věrným spojencem Říma. Zpočátku Řím zprostředkoval rozdělení země mezi oba bratry. Jugurtha však nakonec svou ofenzívu obnovil, což vedlo k dlouhé a bezvýsledné válce s Římem. Před válkou a během ní také podplatil několik římských velitelů (a nejméně dva tribuny). Jeho nemesis, Gaius Marius , legát z prakticky neznámé provinční rodiny, se vrátil z války v Numidii a byl v roce 107 zvolen konzulem přes námitky aristokratických senátorů, spoléhajících na podporu obchodníků a chudých. Marius nechal numidské velení přeřadit na sebe plebiscitem a se zajetím Jugurthy na konci dlouhého tažení ukončil válku; poté se Římané z provincie po instalaci klientského krále z velké části stáhli. Mariusovo vítězství hrálo na existujících tématech senátorské korupce a neschopnosti, což kontrastovalo zejména s vojenským selháním senátorského vedení v Cimbricské válce.

Jugurthinská válka představovala konečnou římskou pacifikaci severní Afriky, po níž Řím do značné míry zastavil expanzi na kontinent poté, co dosáhl přirozených bariér pouště a hor.

Cimbrijská válka (113–101) byla mnohem vážnější záležitostí než dřívější galské střety v roce 121. Germánské kmeny Cimbrů a Germánů migrovaly ze severní Evropy na severní území Říma a střetly se s Římem a jeho spojenci. Porážka různých aristokratů v konfliktu spolu s Mariovou pověstí vojenského vítězství vedly k tomu, že zastával pět po sobě jdoucích konzulátů, aniž by mu to umožnilo vést armády proti hrozbě. V bitvě u Aquae Sextiae a bitvě u Vercellae vedl Marius římské armády, které prakticky vyhladily oba kmeny a hrozbu ukončily.

Během Cimbric války, další konflikty zapletené Republic: Druhá válka servilů vedená na Sicílii od 104 k 101; byla vedena kampaň proti pirátům v Kilikii; Řím vedl kampaň v Thrákii a přidal země k provincii Makedonie; a Lykaonie byla připojena k Římu.

První občanské války

V roce 91 vypukla sociální válka mezi Římem a jeho bývalými spojenci v Itálii: hlavními příčinami války byly římské zásahy do spojeneckých zemí kvůli programům Republiky na přerozdělování půdy, tvrdé římské zacházení se spojenci, kteří nejsou občany, a římská neochota. podílet se na kořisti říše vybojované římskými a italskými zbraněmi. Po atentátu v Římě na konzervativního tribuna, který se snažil udělit Italům občanství, se spojenci chopili zbraně: většina antických spisovatelů vysvětluje konflikt požadavky na plné občanství; současné rebelské propagandistické mince však naznačují, že mohlo jít o primárně protiřímské secesionistické hnutí. Římané v tomto případě dokázali odvrátit vojenskou porážku tím, že téměř okamžitě připustili hlavní bod a ztrojnásobili počet občanů. Novější stipendium také zdůraznilo důležitost války proti spojencům při destabilizaci římských vojenských záležitostí tím, že stírá rozdíl mezi Římany a cizími nepřáteli: „Lze také tvrdit, že [sociální válka] vytvořila samolibého bezzásadového vojáka jako naopak“.

Další občanský konflikt se objevil, počínaje rokem 88. Jeden z konzulů toho roku, L. Cornelius Sulla , byl pověřen, aby vzal armádu proti pontskému králi Mithridatovi . Tamní místní guvernér byl poražen. C. Marius však přiměl tribuna, aby vyhlásil legislativu, která přeřadila Sullovo velení na Mariuse. Sulla odpověděl tím, že podřídil svou armádu, pochodoval na Řím (město bylo nebráněné, ale politicky pobouřené) a prohlásil Maria a jedenáct svých spojenců za psance, než odešli na východ do války s Mithridatem . Marius, který utekl do exilu, se vrátil as L. Corneliem Cinnou převzal kontrolu nad městem.

Poté, co Marianové ovládli město, začali čistit své politické nepřátele. V roce 86 př. n. l. nepravidelným způsobem zvolili Maria a Cinnu do konzulátu. Marius však zemřel čtrnáct dní poté, co se ujal úřadu. Cinna převzal kontrolu nad státem: jeho politika je nejasná a výsledek je zmatený Sullovým konečným vítězstvím. Cinnanův režim prohlásil Sullu za veřejného nepřítele a zdánlivě ho nahradil ve velení na východě. Místo toho, aby spolupracoval s jeho nahrazením, které Sulla považoval za nelegitimní, uzavřel mír s Mithridatem a připravil se na návrat do Itálie. V roce 85 př. n. l. Cinnané v Římě zahájili přípravy na obranu poloostrova před invazí.

V roce 83 se vrátil z východu s malou, ale zkušenou armádou. Počáteční reakce byly na celém poloostrově negativní, ale poté, co vyhrál řadu vítězství, dokázal překonat odpor a město dobýt. V bitvě u Colline Gate , těsně u Říma, Sullova armáda porazila mariánské obránce a poté pokračovala v „vzpouře... zabíjením pro zisk, potěšení nebo osobní pomstu kohokoli, koho chtěli“. Poté zavedl postupy k centralizaci zabíjení a vytvořil seznamy zakázaných osob , které by mohly být zabity pro svůj majetek bez trestu. Po ustavení politické kontroly se Sulla stal diktátorem a schválil řadu ústavních reforem , které měly posílit postavení smírčích soudců a senátu ve státě a nahradit zvyky novými přísnými zákonnými zákony vynucovanými novými stálými soudy. Sulla rezignoval na diktaturu v roce 81 po zvolení konzulem na 80 let. Poté odešel do důchodu a zemřel roku 78 př.nl.

Sullanská republika

Během Sullovy občanské války, Cn. Pompey Magnus sloužil jako mladý generál pod Sullovým celkovým velením. On sloužil Sullan režimu během krátkého konfliktu odjištěného republikovým vlastním konzulem, M. Aemilius Lepidus , v roce 77 př.nl a poté vedl jednotky úspěšně proti zbývajícím anti-Sullan síly v Sertorian válce ; válku úspěšně ukončil v roce 72 př. Kr.

Zatímco Pompeius byl ve Španělsku, republika čelila agitaci jak zahraniční, tak domácí. Hlavním vnitropolitickým bojem bylo obnovení tribunických pravomocí zbavených během Sullovy diktatury. Po zvěstech o paktu mezi Sertoriovou zdánlivou exilovou republikou Mithridatem a různými skupinami středomořských pirátů se Sullanův režim obával obklíčení a zvýšil úsilí proti hrozbám: posílil Pompeia ve Španělsku a opevnil Bithynii. Na jaře roku 73 př. n. l. tak učinil Mithridates a napadl Bithynii.

V roce 73 začalo v jižní Itálii povstání otroků pod vedením Spartaka, gladiátora, který porazil místní římské posádky a čtyři legie pod vedením konzulů z roku 72. V čele asi sedmdesáti tisíc mužů je Spartakus vedl ve třetí válce o servíly . hledal svobodu útěkem z Itálie – než byl poražen vojsky vychovanými M. Liciniem Crassem . Poté, co byli otroci poraženi Crassem a poté Pompeiem, který se vracel do Říma ze Španělska, se hádali, kdo si zaslouží uznání. Ačkoli Pompeius a Crassus byli rivalové, byli v roce 70 zvoleni do společného konzulátu. Během svého konzulátu přinesli legislativu, která – s malým odporem – rozložila tribunické postižení způsobené Sullovými ústavními reformami. Oni také sledovali legislativu urovnat spornou záležitost reformy poroty.

L. Licinius Lucullus , jeden z nejschopnějších Sullových poručíků, bojoval proti Mithridatovi během první mithridatské války před Sullovou občanskou válkou. Mithridates také bojoval s Římem ve druhé mithridatické válce (83-82 př.nl). Řím se zdál být stejně dychtivý po válce a kořisti a prestiži, kterou by mohla přinést. Po své invazi do Bithýnie v roce 73 byl Lucullus přidělen proti Mithridatovi a jeho arménskému spojenci Tigranovi Velikému v Malé Asii. Lucullus, který bojoval v manévrovací válce proti Mithridatovým zásobovacím liniím, dokázal vytlačit Mithridata z pokusu o obléhání Cyzika a pronásledovat ho do Pontu a odtud do Arménie. Poté, co roku 67 porážka vyhnala Římany z velkých částí Arménie a Pontu, nahradil Luculla ve velení Pompeius. Pompeius, který nedávno zajistil a soutěžil s mimořádným velením zbavit Středozemní moře pirátů, se v roce 66 postavil proti Mithridatovi. Mithridates ho porazil v bitvě a zajistil si podrobení Tigrana, uprchl na Krym, kde byl zrazen a zabit svým synem Pharnacesem v roce 66. 63. Pompeius zůstal na východě, aby uklidnil a usadil římské výboje v regionu a také rozšířil římskou kontrolu na jih do Judeje.

Konec republiky

První triumvirát

Římská mramorová hlava Pompeia , vyfotografována v Ny Carlsberg Glyptotek

Pompeius se vrátil z třetí mithridatické války na konci roku 62 př.n.l. Mezitím, před jeho příjezdem zpět do Itálie, senát úspěšně potlačil spiknutí a povstání vedené senátorem Luciem Sergiem Catalinou s cílem svrhnout tehdejší konzuly. V důsledku spiknutí, které bylo podpořeno nespokojeností veřejnosti, Senát posunul legislativu ke zmírnění nepokojů v Itálii: rozšíření podpory obilí a provádění dalších tolik potřebných reforem. Pompeius, přistání v Brundisiu , veřejně propustil jeho vojáky, signalizovat, že žádná touha následovat Sulla příklad a ovládat republiku silou, jak někteří konzervativní senátoři se obávali. Slavil skvělý triumf a pak se pokusil, aby jeho východní osady prošly Senátem; ratifikace, dokonce s podporou jeho přátelského konzula, nebyla nastávající kvůli opozici Lucullus, Crassus , a Cato mladší . Usídlení Pompeiových veteránů na územích bylo také přijato chladně a zpožděno.

Po zvolení Julia Caesara jedním z konzulů roku 59 př. n. l. se Pompeius a Caesar spolu s Crassem zabývali politickým spojenectvím (zavádějícím názvem První triumvirát ). Aliance se ukázala být velkým přínosem pro tři muže: Caesar schválil zákon o rozdělení státních pozemků jako chudé pomoci a zároveň poskytl půdu pro Pompeiovy veterány; také nechal ratifikovat Pompeiovy východní osady; pro Crassa zajistil úlevu pro daňové zemědělce a místo v agrární komisi. Caesar získal pro sebe politickou podporu potřebnou k získání výnosného provinčního velení v Galii a zajištění své politické budoucnosti.

Caesar se pokusil nejprve projít částmi svého programu senátem a zjistil, že kurie je tvrdohlavá. Odhalil tak své spojenectví s Pompeiem a Crassem a místo toho posunul svou legislativu před lidi. Politický odpor vůči spojencům byl obrovský; Caesarův spolukonzul v roce 59 př. n. l., Marcus Calpurnius Bibulus , se spolu s Catem a dalšími podporovateli pokoušel bránit přijetí Caesarovy legislativy a nutil spojence k použití zastrašování a síly. Obstrukční taktika, vyvolávající lidové rozhořčení proti Caesarovi a jeho spojencům, byla úspěšná a značně oslabila jejich lidovou podporu.

Caesar také usnadnil volbu bývalého patricije Publia Clodia Pulchera do tribunátu na 58 let. Clodius se pustil do zbavení Caesarových senátorských nepřátel dvou jejich zatvrzelejších vůdců v Cato a Cicero. Clodius byl zahořklým odpůrcem Cicera, protože Cicero proti němu svědčil v případu svatokrádeže. Clodius se pokusil Cicera soudit za popravu občanů bez soudu během Catilinova spiknutí, což vedlo k tomu, že Cicero odešel do dobrovolného exilu a jeho dům v Římě byl spálen. Clodius také schválil zákon, který přinutil Cata, aby vedl invazi na Kypr, která ho udržela pryč od Říma na několik let. Clodius také schválil zákon, který rozšířil předchozí částečnou dotaci na obilí na plně bezplatnou podporu na obilí pro občany.

Mapa galských válek

Během svého funkčního období praetora na Pyrenejském poloostrově (dnešní Portugalsko a Španělsko) porazil Pompeiův současník Julius Caesar v bitvě dva místní kmeny. Po svém funkčním období konzula v roce 59 byl jmenován na pětileté období jako prokonzulární guvernér Přední Galie (součást současné severní Itálie), Zaalpské Galie (současná jižní Francie) a Illyrie (součást moderního Balkánu). Caesar se nespokojil s nečinným guvernérem a snažil se najít důvod k invazi do Galie (moderní Francie a Belgie), která by mu zajistila dramatický vojenský úspěch, o který usiloval. Když dva místní kmeny začaly migrovat po cestě, která je zavedla poblíž (nikoli do) římské provincie Zaalpská Galie, měl Caesar sotva dostatečnou omluvu, kterou potřeboval pro své galské války, které vedly mezi lety 58 a 49 .

Caesar porazil velké armády v hlavních bitvách 58 a 57. V letech 55 a 54 podnikl dvě výpravy do Británie , jako první Říman tak učinil. Caesar pak porazil svaz Galů v bitvě u Alesie , čímž dokončil římské dobytí Zaalpské Galie. V roce 50 ležela celá Galie v římských rukou.

Clodius vytvořil ozbrojené gangy, které terorizovaly město a nakonec začaly útočit na Pompeiovy stoupence, kteří jako odpověď financovali protigangy vytvořené Titem Anniusem Milem . Politická aliance triumvirátu se rozpadala. Domitius Ahenobarbus se v roce 55 ucházel o konzulát a slíbil, že od něj převezme Caesarovo velení. Nakonec byl triumvirát obnoven v Lucce. Pompeius a Crassus byli přislíbeni konzulátem v roce 55 a Caesarovo období guvernéra bylo prodlouženo o pět let. V létě roku 54 zachvátila Řím vlna politické korupce a násilí. Tento chaos vyvrcholil v lednu roku 52 př. n. l., kdy byl Clodius zavražděn ve válce gangů Milem.

V roce 53 zahájil Crassus římskou invazi do Parthské říše (moderní Irák a Írán). Po počátečních úspěších vytáhl svou armádu hluboko do pouště; ale zde byla jeho armáda odříznuta hluboko v nepřátelském území, obklíčena a pobita v bitvě u Carrhy , ve které zahynul i sám Crassus. Crassova smrt odstranila část rovnováhy v triumvirátu a následně se Caesar a Pompeius začali vzdalovat. Zatímco Caesar bojoval v Galii, Pompeius pokračoval v legislativní agendě pro Řím, která odhalila, že byl vůči Caesarovi přinejlepším ambivalentní a možná se nyní tajně spojil s Caesarovými politickými nepřáteli. Pompeiova manželka Julia, která byla Caesarovou dcerou, zemřela při porodu. Tato událost přerušila poslední zbývající pouto mezi Pompeiem a Caesarem. V roce 51 někteří římští senátoři požadovali, aby Caesar nesměl kandidovat na konzula, pokud nepřevedl kontrolu nad svými armádami na stát, což by Caesara před jeho nepřáteli zanechalo bezbranného. Caesar si zvolil občanskou válku, než aby složil velení a čelil soudu.

Caesarova občanská válka a diktatura

Portrét Tusculum , římská socha Julia Caesara , Archeologické muzeum v Turíně , Itálie
Curia Julia , senátní dům založený Juliem Caesarem v roce 44 př.nl a dokončený Octavianem v roce 29 př.nl, nahrazující Curia Cornelia jako místo setkání senátu.

1. ledna 49 předložil Caesarův agent senátu ultimátum. Ultimátum bylo zamítnuto a senát poté přijal usnesení, které prohlásilo, že pokud Caesar nesloží zbraně do července téhož roku, bude považován za nepřítele Republiky. Mezitím senátoři přijali Pompeia jako svého nového šampióna proti Caesarovi. Na 7 lednu 49, senát schválil senatus consultum ultimum , který vložil Pompey s diktátorskými pravomocemi. Pompeiova armáda se však skládala převážně z neprověřených branců.

Dne 10. ledna Caesar se svou armádou veteránů překročil řeku Rubicon , zákonnou hranici římské Itálie, za kterou nemohl žádný velitel přivést svou armádu v rozporu s římskými zákony, a na jaře roku 49 smetl italský poloostrov směrem k Římu. Caesarův rychlý postup donutil Pompeia, konzuly a senát opustit Řím kvůli Řecku. Caesar vstoupil do města bez odporu. Poté Caesar obrátil svou pozornost k pompejské pevnosti Hispania (moderní Španělsko), ale rozhodl se pustit do boje s Pompeiem v Řecku. Pompeius zpočátku porazil Caesara, ale nedokázal navázat na vítězství a byl rozhodně poražen v bitvě u Pharsalu v roce 48, přestože Caesarovy síly převyšovaly dva ku jedné, i když s vojáky nižší kvality. Pompeius znovu uprchl, tentokrát do Egypta, kde byl zavražděn.

Pompeiovou smrtí občanská válka neskončila, protože mnoho Caesarových nepřátel bojovalo dál. V roce 46 Caesar ztratil možná až třetinu své armády, ale nakonec se vrátil, aby porazil pompejskou armádu Metella Scipia v bitvě u Thapsu , po které se Pompejci znovu stáhli do Hispánie. Caesar pak porazil spojené Pompejské síly v bitvě u Mundy .

Po porážce Pompeia a obnovení pořádku chtěl Caesar dosáhnout nesporné kontroly nad vládou. Síly, které si dal, později převzali jeho císařští nástupci. Jeho převzetí těchto pravomocí snížilo autoritu ostatních římských politických institucí.

Caesar zastával diktaturu i tribunát a střídal konzulát a prokonzulát. V roce 48 dostal Caesar trvalé tribunické pravomoci. To učinilo jeho osobu posvátnou, dalo mu pravomoc vetovat senát a umožnilo mu ovládnout plebejskou radu. V roce 46 dostal Caesar cenzurní pravomoci, které využil k obsazení senátu svými vlastními partyzány. Caesar poté zvýšil počet členů Senátu na 900. Tím byla senátorská aristokracie oloupena o její prestiž a byla mu stále více podřízena. Zatímco se shromáždění nadále scházela, předložil jim ke zvolení všechny kandidáty a také všechny návrhy zákonů k uzákonění. Tím se skupina stala bezmocnou a nebyla schopna se mu postavit.

Caesarova vražda

Caesar se začal připravovat na válku proti Parthské říši . Protože jeho nepřítomnost v Římě by omezila jeho schopnost dosadit vlastní konzuly, přijal zákon, který mu umožňoval jmenovat všechny soudce a později všechny konzuly a tribuny. To proměnilo soudce ze zástupců lidu na zástupce diktátora.

Caesar byl nyní hlavní postavou římského státu, prosazoval a upevňoval své pravomoci. Jeho nepřátelé se obávali, že má ambice stát se autokratickým vládcem. Skupina senátorů vedená Gaiem Cassiusem a Marcusem Brutem argumentovala tím, že je v ohrožení , uspořádala spiknutí a zavraždila Caesara na zasedání Senátu dne 15. března 44. Většina spiklenců byli senátoři, kteří měli různé ekonomické politické nebo osobní motivace k provedení atentátu. Mnozí se báli, že Caesar brzy vzkřísí monarchii a prohlásí se za krále. Jiní se obávali ztráty majetku nebo prestiže, když Caesar prováděl své pozemkové reformy ve prospěch tříd bezzemků. Prakticky všichni spiklenci uprchli z města po Caesarově smrti ve strachu z odvety.

Druhý triumvirát

Tato římská nástěnná malba z poloviny 1. století před naším letopočtem v Pompejích je pravděpodobně zobrazením Kleopatry VII jako Venuše Genetrix a jejího syna Caesariona jako Amora . Jeho majitel Marcus Fabius Rufus s největší pravděpodobností nařídil jeho ukrytí za zdí v reakci na popravu Caesariona na příkaz Octaviana v roce 30 př.nl.

Občanské války, které následovaly, zničily to, co z Republiky zbylo.

Po atentátu vytvořili tři Caesarovi nejvýznamnější společníci, Marcus Antonius (Marek Antonius), Caesarův spolukonzul, Gaius Octavianus (Octavian), Caesarův adoptivní syn a prasynovec, alianci, a Marcus Lepidus , Caesarův magister equitum . Známý jako druhý triumvirát , měli pravomoci, které byly téměř totožné s pravomocemi, které měl Caesar podle své ústavy. Senát a shromáždění jako takové zůstaly bezmocné, dokonce i poté, co byl Caesar zavražděn. Spiklenci byli poté poraženi v bitvě u Filip v roce 42. Ačkoli Brutus porazil Octaviana, Antonius porazil Cassia, který spáchal sebevraždu. Brutus udělal totéž brzy poté.

Po Filipech byla římská území rozdělena mezi triumviry, ale dohoda byla křehká a nemohla odolat vnitřní žárlivosti a ambicím. Antonius Octaviana nenáviděl a většinu času trávil na východě, zatímco Lepidus měl Antonyho v oblibě, ale cítil se být oběma svými kolegy zatemněn. Po porážce Sexta Pompeia vypukl spor mezi Lepidem a Octavianem o rozdělení pozemků. Octavianus obvinil Lepida z uzurpování moci na Sicílii az pokusu o povstání a v roce 36 př. n. l. byl Lepidus nucen odejít do vyhnanství v Circeii a zbaven všech svých úřadů kromě úřadu pontifex maximus . Jeho bývalé provincie byly přiděleny Octavianovi.

Antonius se mezitím oženil s Caesarovou milenkou Kleopatrou z Ptolemaiova Egypta , s úmyslem využít pohádkově bohatý Egypt jako základnu k ovládnutí Říma. Ambiciózní Octavianus vybudoval mocenskou základnu patronátu a poté zahájil tažení proti Antonymu. Další občanská válka následně vypukla mezi Octavianem na jedné straně a Antoniem a Kleopatrou na straně druhé. Tato konečná občanská válka vyvrcholila porážkou posledně jmenovaného u Actia v roce 31 př.nl; Octavianovy síly by pak pronásledovaly Antonyho a Kleopatru do Alexandrie , kde oba spáchali sebevraždu v roce 30 př.nl.

Octavianovi byla udělena řada zvláštních pravomocí včetně jediného „imperia“ ve městě Řím, stálých konzulárních pravomocí a zásluh za každé římské vojenské vítězství, protože se předpokládalo, že všichni budoucí generálové budou jednat pod jeho velením. V roce 27 bylo Octavianovi uděleno užívání jména „Augustus“, což naznačuje jeho primární postavení nad všemi ostatními Římany, „Princeps“, kterým se označoval jako na veřejnosti, a přijal titul „Imperator Caesar“, čímž se stal první římský císař.

Ústavní systém

Ústavní historie římské republiky začala revolucí, která svrhla monarchii v roce 509 př.nl, a skončila ústavními reformami, které přeměnily republiku v to, co by ve skutečnosti bylo římskou říší, v roce 27 př.nl. Ústava římské republiky byla neustále se vyvíjejícím, nepsaným souborem směrnic a principů předávaných především prostřednictvím precedentu, podle kterého fungovala vláda a její politika.

Senát

Nejvyšší autorita senátu se odvíjela od vážnosti a prestiže senátorů. Tato úcta a prestiž byly založeny jak na precedentu a zvyku, tak i na kalibru a pověsti senátorů. Senát přijal dekrety, které se nazývaly senatus consulta . Byly to oficiálně „rady“ senátu magistrátu. V praxi je však obvykle následovali soudci. Těžiště římského senátu obvykle směřovalo k zahraniční politice. Ačkoli to technicky nemělo žádnou oficiální roli ve vedení vojenského konfliktu, senát byl nakonec síla, která dohlížela na takové záležitosti. Bylo to způsobeno výslovnou pravomocí senátu nad státním rozpočtem a ve vojenských záležitostech. Síla senátu se postupem času rozšiřovala, jak moc zákonodárných sborů klesala, a senát převzal větší roli v běžném zákonodárství. Jeho členové byli obvykle jmenováni římskými cenzory , kteří běžně vybírali nově zvolené smírčí soudce pro členství v senátu, čímž se senát stal částečně voleným orgánem. V dobách vojenské nouze, jako byly občanské války 1. století, se tato praxe stala méně převládající, protože své členy vybíral římský diktátor , triumvir nebo samotný senát. Ke konci republiky mohl senát místo jmenování diktátora uzákonit senatus consultum ultimum v dobách nouze.

Zákonodárné sbory

Forum Romanum , obchodní, kulturní, náboženské a politické centrum města a republiky, kde se nacházely různé úřady a místa setkání vlády

Právní status římského občanství byl omezený a byl nezbytným předpokladem pro vlastnictví mnoha důležitých zákonných práv, jako je právo soudit se a odvolávat se, uzavírat manželství, volit, zastávat úřad, uzavírat závazné smlouvy a zvláštní daňové výjimky. Dospělý mužský občan s plným počtem zákonných a politických práv byl nazýván „optimo jure“. Optimo jure volilo svá shromáždění, načež tato shromáždění volila soudce, uzákonila legislativu, předsedala soudům v hlavních případech, vyhlásila válku a mír a zfalšovala nebo rozpustila smlouvy. Existovaly dva typy zákonodárných shromáždění . První byla comitia („výbory“), což byla shromáždění všech optimo jure. Druhým byla concilia („rady“), což byla shromáždění konkrétních skupin optimo jure.

Občané byli organizováni na základě staletí a kmenů , z nichž se každý shromažďoval do svých vlastních shromáždění. Comitia Centuriata („Shromáždění století“) bylo shromážděním století (tj. vojáků). Prezident Comitia Centuriata byl obvykle konzul. Staletí by hlasovala, jedna po druhé, dokud opatření nezískalo podporu většiny staletí. Comitia Centuriata by volila soudce, kteří měli imperiální pravomoci (konzuly a prétory). Volilo také cenzory. Pouze Comitia Centuriata mohla vyhlásit válku a ratifikovat výsledky sčítání lidu. Sloužil také jako nejvyšší odvolací soud v některých soudních případech.

Shromáždění kmenů (tj. občanů Říma), Comitia Tributa , předsedal konzul a bylo složeno z 35 kmenů. Kmeny nebyly etnické nebo příbuzenské skupiny, ale spíše geografické pododdělení. Pořadí, ve kterém bude hlasovat třicet pět kmenů, bylo vybráno náhodně losem. Jakmile opatření získá podporu od většiny kmenů, hlasování skončí. I když neprošla mnoha zákony, Comitia Tributa volila kvestory, curule aediles a vojenské tribuny. Plebejská rada byla totožná se shromážděním kmenů, ale vylučovala patricije . Volili si vlastní důstojníky, plebejské tribuny a plebejské edily. Shromáždění obvykle předsedal plebejský tribun. Toto shromáždění schválilo většinu zákonů a mohlo také působit jako odvolací soud.

soudci

Každý republikánský soudce držel určité ústavní pravomoci . Každému byla Senátem přidělena provincie . To byl rozsah pravomocí tohoto konkrétního držitele úřadu. Může se vztahovat na geografickou oblast nebo na konkrétní odpovědnost nebo úkol. Pravomoci smírčího soudce pocházely od lidu Říma (plebejců i patricijů). Impérium drželi jak konzulové, tak prétoři . Přísně vzato to byla pravomoc velet vojenské síle. Ve skutečnosti však měla širokou autoritu v jiných veřejných sférách, jako je diplomacie a soudní systém. V extrémních případech byli ti s imperiální mocí schopni odsoudit římské občany k smrti. Všichni rychtáři měli také moc coercitio (donucování). Toho využívali soudci k udržování veřejného pořádku ukládáním trestů za zločiny. Smírčí soudci měli také moc i povinnost hledat znamení. Tato moc by mohla být také použita k obstrukce politických oponentů.

Jedna kontrola smírčí moci se nazývala Collega (kolegialita). Každý magistrátní úřad by zastávali současně alespoň dva lidé. Další takovou kontrolou bylo provokatio . Zatímco v Římě, všichni občané byli chráněni před nátlakem, provocatio , který byl raná forma náležitého procesu . Byl to předchůdce habeas corpus . Pokud by se některý magistrát pokusil využít pravomocí státu proti občanovi, mohl se tento občan proti rozhodnutí magistrátu odvolat k tribunálu. Jakmile navíc jednomu magistrátu skončí roční funkční období, bude muset čekat deset let , než bude v tomto úřadu opět působit. To způsobilo problémy některým konzulům a prétorům a tito smírčí soudci si občas nechali své impérium prodloužit. Ve skutečnosti by si ponechali pravomoci úřadu (jako promagistrate ) , aniž by tento úřad oficiálně zastávali.

Konzulové Římské republiky byli nejvyššími řádnými soudci . Každý sloužil jeden rok. Zachovaly si několik prvků dřívějších královských regalií, jako je tóga praetexta a fasces , které představovaly moc udělovat fyzický trest. Konzulární pravomoci zahrnovaly bývalou královskou „moc velet“ ( imperium ) a jmenování nových senátorů. Konzulové měli nejvyšší moc v civilních i vojenských záležitostech. Zatímco ve městě Řím, konzulové byli hlavou římské vlády. Budou předsedat senátu a shromážděním. V zahraničí by každý konzul velel armádě. Jeho autorita v zahraničí by byla téměř absolutní. Prétoři spravovali občanské právo a veleli provinčním armádám. Každých pět let byli voleni dva cenzoři na 18měsíční období, během kterého prováděli sčítání lidu . Při sčítání mohli zapsat občany do senátu, případně je ze senátu očistit. Aediles byli důstojníci zvolení k vedení domácích záležitostí v Římě, jako je řízení veřejných her a představení. Kvestoři obvykle pomáhali konzulům v Římě a guvernérům v provinciích . Jejich povinnosti byly často finanční.

Protože byli tribuni považováni za ztělesnění plebejců, byli posvátní . Jejich posvátnost byla vynucena slibem přijatým plebejci, že zabijí každého, kdo ublíží nebo překáží tribunovi během jeho funkčního období. Bylo hrdelním zločinem poškodit tribuna, nerespektovat jeho veto nebo mu jinak zasahovat. V době vojenské nouze by byl diktátor jmenován na dobu šesti měsíců. Ústavní vláda by byla rozpuštěna a diktátor by byl absolutním pánem státu. Až skončí funkční období diktátora, bude obnovena ústavní vláda.

Válečný

Římská armáda zabezpečila římské území a hranice a pomohla uvalit tribut na dobyté národy. Římské armády měly impozantní pověst; ale Řím také „produkoval [svůj] podíl neschopných“ a katastrofálních porážek. Nicméně, to bylo obecně osudem největších nepřátel Říma, takový jako Pyrrhus a Hannibal , vyhrát časné bitvy, ale prohrát válku.

armády hoplítů

Zdá se, že během tohoto období byli římští vojáci vytvořeni podle vzoru Etrusků na severu, o nichž se předpokládá, že jejich styl válčení okopírovali od Řeků. Tradičně se zavedení formace falangy do římské armády připisuje předposlednímu králi města Serviu Tulliusovi (vládl v letech 578–534). Přední řadu tvořili nejbohatší občané, kteří si mohli pořídit to nejlepší vybavení. Každá následující hodnost sestávala z těch s menším bohatstvím a horším vybavením než ta předchozí.

Falanga byla účinná na velkých, otevřených prostranstvích, ale ne na kopcovitém terénu středoitalského poloostrova . Ve 4. století jej Římané nahradili flexibilnější formací manipulátorů. Tato změna je někdy připisována Marcusovi Furiovi Camillovi a umístěna krátce po galské invazi roku 390; pravděpodobněji byl zkopírován od římských samnitských nepřátel na jih po druhé samnitské válce (326–304).

Manipulační legie

Detail z reliéfu Ahenobarbus zobrazující (uprostřed vpravo) dva římské pěšáky c. 122 před naším letopočtem. Všimněte si helmy ve stylu Montefortina s chocholem z koňských žíní, drátěných kyrysů s vyztužením ramen, oválných štítů s kryty z teletiny, gladius a pilum .

Během tohoto období byla formace armády čítající asi 5 000 mužů (těžké i lehké pěchoty) známá jako legie. Armáda manipulátorů byla založena na společenské třídě, věku a vojenských zkušenostech. Maniple byly jednotky po 120 mužích, z nichž každá byla vybrána z jedné třídy pěchoty. Obvykle byly rozmístěny do tří samostatných linií založených na třech typech těžké pěchoty :

  1. První linie manipulace byli hastati , kůží obrnění pěchotní vojáci, kteří nosili bronzový náprsník a bronzovou přilbu zdobenou 3 pery o výšce přibližně 30 cm (12 palců) a nesli železem oděný dřevěný štít. Byli vyzbrojeni mečem a dvěma vrhacími oštěpy.
  2. Druhou linií byly principy . Byli vyzbrojeni a obrněni stejným způsobem jako hastati, ale měli na sobě spíše lehčí plášť než masivní mosazný náprsník.
  3. Triarii tvořili třetí linii . Byli posledním zbytkem jednotek hoplitského stylu v římské armádě. Byli vyzbrojeni a obrněni jako principové , s tou výjimkou, že nesli lehčí kopí.

Tři třídy pěchoty si možná zachovaly nějakou mírnou paralelu se sociálními rozděleními v římské společnosti, ale alespoň oficiálně byly tyto tři linie založeny spíše na věku a zkušenostech než na společenské třídě. V první linii by sloužili mladí neprokázaní muži, ve druhé linii starší muži s určitou vojenskou zkušeností a ve třetí linii by sloužili veteránští vojáci pokročilého věku a zkušeností.

Těžká pěchota manipulů byla podporována řadou jednotek lehké pěchoty a jízdy, typicky 300 jezdců na manipulační legii. Kavalérie byla čerpána především z nejbohatší třídy jezdců. Existovala další třída vojáků, kteří následovali armádu bez zvláštních válečných rolí a byli nasazeni do týlu třetí linie. Jejich role v doprovodu armády spočívala především v zásobování případných volných míst, která by se mohla objevit v manipulacích. Lehkou pěchotu tvořilo 1200 nezbrojených bojových jednotek pocházejících z nejmladších a nižších společenských vrstev. Byli vyzbrojeni mečem a malým štítem a také několika lehkými oštěpy.

Římská vojenská konfederace s ostatními národy italského poloostrova znamenala, že polovinu římské armády poskytovali Sociové, jako Etruskové, Umbrijci, Apulijci, Kampánci, Samnité, Lucani, Bruttii a různá jižní řecká města. Polybius uvádí, že Řím mohl na začátku druhé punské války čerpat ze 770 000 mužů, z toho 700 000 pěšáků a 70 000 splňovalo požadavky na jízdu. Italští spojenci Říma by byli organizováni v alae , neboli křídlech , přibližně stejně početných jako římské legie, i když s 900 kavaleriemi namísto 300.

Malé námořnictvo fungovalo asi po roce 300 na poměrně nízké úrovni, ale asi o čtyřicet let později, během první punské války , bylo masivně modernizováno . Po období frenetické výstavby se námořnictvo rozrostlo do velikosti více než 400 lodí podle kartáginského ( „punského“) vzoru. Po dokončení mohl pojmout až 100 000 námořníků a nalodil vojáky do bitvy. Námořnictvo poté zmenšilo velikost.

Mimořádné požadavky punských válek , kromě nedostatku pracovních sil, odhalily taktické slabiny manipulátorské legie, alespoň v krátkodobém horizontu. V roce 217, blízko začátku druhé punské války , byl Řím nucen účinně ignorovat svou dlouhodobou zásadu, že jeho vojáci musí být občany i vlastníky majetku. Během 2. století došlo na římském území k celkovému poklesu populace, částečně kvůli obrovským ztrátám způsobeným během různých válek. To bylo doprovázeno vážnými sociálními stresy a větším kolapsem středních tříd. V důsledku toho byl římský stát nucen vyzbrojovat své vojáky na náklady státu, což v minulosti dělat nemusel.

Rozdíl mezi typy těžké pěchoty se začal stírat, možná proto, že stát nyní převzal odpovědnost za poskytování standardního vybavení. Nedostatek dostupné pracovní síly navíc vedl k větší zátěži kladené na spojence Říma při zajišťování spojeneckých jednotek. Nakonec byli Římané nuceni začít najímat žoldáky, aby bojovali po boku legií.

legie po reformách Gaia Maria

Římský válečník, freska v Pompejích , c. 80—20 př. Kr
Římský námořní birem zobrazený na reliéfu z chrámu Fortuna Primigenia v Praeneste , c. 120 př. n. l.; nyní v Museo Pio-Clementino ve Vatikánských muzeích
Janův chrám , jak je vidět v současném kostele San Nicola v Carcere , ve Forum Holitorium v ​​Římě, Itálie, zasvěcený Gaiem Duiliem po jeho námořním vítězství v bitvě u Mylae v roce 260 př.n.l.

V procesu známém jako mariánské reformy provedl římský konzul Gaius Marius program reformy římské armády. V roce 107 byli všichni občané, bez ohledu na jejich bohatství nebo sociální třídu, způsobilí pro vstup do římské armády. Tento krok formalizoval a uzavřel po staletí rostoucí postupný proces odstraňování majetkových požadavků na vojenskou službu. Rozdíl mezi třemi třídami těžké pěchoty, který se již stíral, se zhroutil do jediné třídy těžké legionářské pěchoty. Legionáři těžké pěchoty byli vybráni z občanských zásob, zatímco v řadách lehké pěchoty dominovali neobčané. Vyšší důstojníci a velitelé armády pocházeli stále výhradně z římské aristokracie.

Na rozdíl od dřívějších dob v Republice legionáři již nebojovali sezónně, aby ochránili svou zemi. Místo toho dostávali standardní plat a byli zaměstnáni státem na dobu určitou. V důsledku toho se vojenská povinnost začala nejvíce líbit nejchudším vrstvám společnosti, pro které byl plat atraktivní. Destabilizujícím důsledkem tohoto vývoje bylo, že proletariát „získal silnější a vyšší postavení“ ve státě.

Legie pozdní republiky byly téměř výhradně těžké pěchoty. Hlavní legionářskou podjednotkou byla kohorta přibližně 480 pěšáků, dále rozdělených do šesti století po 80 mužích. Každé století zahrnovalo 10 „stanových skupin“ po 8 mužích. Kavalérie byla používána jako průzkumníci a jezdci odeslání, spíše než jako síly bitevního pole. Legie také obsahovaly oddanou skupinu dělostřelecké posádky o asi 60 mužích. Každá legie byla normálně spojena s přibližně stejným počtem spojeneckých (neřímských) vojáků.

Nejviditelnější nedostatek armády spočíval v nedostatku kavalérie, zejména těžké jízdy. Zejména na východě byly římské pomalu se pohybující pěší legie často konfrontovány s rychle se pohybujícími jízdními jednotkami a ocitly se v taktické nevýhodě.

Po římském podrobení Středozemního moře jeho námořnictvo zmenšilo velikost, i když na konci republiky prošlo krátkodobou modernizací a revitalizací, aby splnilo několik nových požadavků. Julius Caesar shromáždil flotilu k překročení kanálu La Manche a invazi do Británie . Pompeius zvedl flotilu, aby se vypořádal s cilicijskými piráty, kteří ohrožovali římské středomořské obchodní cesty. Během občanské války, která následovala, bylo z řeckých měst postaveno nebo zatlačeno do provozu až tisíc lodí.

Sociální struktura

V čele občanských rodin stál nejstarší muž rodiny, pater familias , který byl ze zákona oprávněn vykonávat úplnou autoritu ( patria potestas ) nad rodinným majetkem a všemi členy rodiny. Brutus, spoluzakladatel Republiky, údajně uplatnil extrémní formu tohoto práva, když popravil své vlastní syny za zradu. Občanství nabízelo právní ochranu a práva, ale občané, kteří urazili tradiční římský morální kodex , mohli být prohlášeni za neslavné a ztratit určitá právní a společenská privilegia. Občanství také podléhalo dani a nesplacený dluh byl potenciálně trestným činem. Forma omezeného, ​​teoreticky dobrovolného otroctví (dluhové otroctví nebo nexum ) umožňovala bohatým věřitelům vyjednávat o zaplacení dluhu prostřednictvím služeb vázaných. Chudí, bezzemští občané nejnižší třídy ( proletarii ) mohli uzavřít smlouvu se svými syny s věřitelem, patronem nebo zaměstnavatelem třetí strany, aby získali příjem nebo splatili rodinné dluhy. Nexum byl zrušen pouze tehdy, když se otrocká práce stala dostupnější, zejména během punských válek.

Nápis na pohřební reliéf Aurelia Hermie a jeho manželky Aurelie Philematum, bývalých otroků , kteří se po propuštění v roce 80 př. n. l. provdali z hrobky podél Via Nomentana v Římě

Otroci byli zároveň členy rodiny a rodinným majetkem. Bylo možné je koupit, prodat, získat válčením nebo se narodit a vychovat v domácnosti svého pána. Mohli si také koupit svobodu za našetřené peníze nebo nabídku budoucích služeb jako propuštěnec nebo žena a jejich synové mohli získat občanství; tento stupeň sociální mobility byl ve starověkém světě neobvyklý. Osvobození otroci a pán, který je osvobodil, si zachovali určité právní a morální vzájemné závazky. To byla spodní příčka jedné ze základních římských sociálních a ekonomických institucí, vztahu klient – ​​patron . Na nejvyšší příčce byly senátorské rody velkostatkářské šlechty, patricijské i plebejské, svázané posunem lojality a vzájemným soupeřením. Plebiscit 218 senátorů a jejich synů zakázal zapojit se do podstatného obchodu nebo půjčování peněz. Objevila se bohatá jezdecká třída, která nepodléhala stejným obchodním omezením jako senátoři.

Togatus Barberini “, zobrazující římského senátora držícího v rukou imaginace ( podobizny ) zesnulých předků; mramor, konec 1. století př. n. l.; hlava (nepatřící): polovina 1. století př. Kr

Od občanek a občanek se očekávalo, že se ožení, zplodí co nejvíce dětí a zlepší – nebo v nejhorším případě zachovají – bohatství, bohatství a veřejný profil své rodiny. Manželství nabízelo příležitosti k politickému spojenectví a společenskému vzestupu. Patriciáni se obvykle oženili ve formě známé jako confarreatio , která přenesla nevěstu z absolutní kontroly jejího otce nebo „ruky“ ( manus ) do rukou jejího manžela. Patricijský status mohl být zděděn pouze narozením; raný zákon , představený reakčním Decemviri , ale zrušený v roce 445, snažil se zabránit sňatkům mezi patricijci a plebejci; jakékoli výsledné potomstvo nemuselo být právně uznáno. Mezi obyčejnými plebejci nabízely různé formy manželství vdaným ženám podstatně více svobody než jejich patricijské protějšky, dokud nebylo manské manželství nahrazeno svobodným sňatkem , ve kterém manželka zůstala pod právní autoritou svého nepřítomného otce, nikoli manžela. Dětská úmrtnost byla vysoká. Ke konci republiky začala porodnost mezi elitou klesat. Někteří bohatí, bezdětní občané se uchýlili k adopci , aby zajistili mužské dědice svého majetku a vytvořili politická spojenectví. Osvojení podléhalo souhlasu senátu; notoricky nekonvenční patricijský politik Publius Clodius Pulcher nechal sebe a svou rodinu adoptovat do plebejského klanu, aby mohl zastávat plebejský tribunát.

Obchod a ekonomika

Zemědělství

Republika vznikla v době válek, ekonomické recese, nedostatku potravin a plebejského dluhu. V době války podléhali plebejští farmáři odvodu. V době míru většina závisela na tom, jaké obilniny dokázali vyprodukovat na malých zemědělských pozemcích, které jim přidělil stát nebo patroni. Úrodnost půdy se místo od místa lišila a přírodní zdroje vody byly v krajině rozmístěny nerovnoměrně. V dobrých letech mohl plebský drobný vlastník obchodovat s malým přebytkem, aby uspokojil potřeby své rodiny nebo aby si koupil armatury potřebné pro svou vojenskou službu. V jiných letech by neúroda v důsledku vyčerpání půdy, nepříznivého počasí, nemocí nebo vojenských invazí mohla vést k chudobě, nepodporovaným půjčkám a dluhům. Šlechtici investovali velkou část svého bohatství do stále větších a efektivnějších zemědělských jednotek, využívajících řadu půdních podmínek prostřednictvím smíšených zemědělských technik. Vzhledem k tomu, že zemědělství bylo náročné na pracovní sílu a vojenská branná povinnost zmenšila rezervu dostupné pracovní síly, bohatí se postupem času stále více spoléhali na stále hojnější otrockou práci poskytovanou úspěšnými vojenskými taženími. Velké, dobře spravované zemědělské pozemky pomáhaly zajišťovat klienty a závislé osoby, podporovaly městský rodinný dům a financovaly veřejnou a vojenskou kariéru majitele ve formě hotovosti za úplatky a záruky za půjčky. Pozdější římští moralisté idealizovali zemědělství jako skutečně vznešené zaměstnání: Cincinnatus neochotně opustil orbu, aby sloužil jako diktátor , a vrátil se, jakmile byly vykonány jeho státní povinnosti.

Podle zákona byla dobytím zabraná půda ager publicus (veřejná půda). V praxi byla velká část využívána šlechtou a využívala spíše otroky než volnou práci. Římské expanzivní války a kolonizace byly alespoň částečně řízeny hladem po půdě vysídlených rolníků, kteří se jinak museli připojit k bobtnajícímu, závislému obyvatelstvu městského plebsu . Na konci druhé punské války přidal Řím úrodný stařec Campanus , vhodný pro intenzivní pěstování vinné révy, oliv a obilovin. Stejně jako obilná pole na Sicílii – zabraná po stejném konfliktu – byla pravděpodobně mimozákonně obhospodařována předními vlastníky půdy pomocí otrokářských gangů. Část sicilské úrody obilí byla poslána do Říma jako hold , k přerozdělení aediles . Městský plebs stále více spoléhal na nejprve dotované, poté bezplatné obilí.

Ruiny Aqua Anio Vetus , římského akvaduktu postaveného v roce 272 před naším letopočtem

Se zavedením akvaduktů (od roku 312) mohly být příměstské tržní farmy zásobovány odtokovou nebo odpadní vodou z akvaduktů. Zboží podléhající zkáze, jako jsou květiny (pro parfémy a festivalové girlandy), čerstvé hrozny, zelenina a ovocné sady a drobná hospodářská zvířata, jako jsou prasata a kuřata, by mohly být chovány v blízkosti městských a městských trhů. Na počátku 2. století se Cato starší pokusil zablokovat nezákonné stáčení venkovských akvaduktů elitou, která tak využívala zvýšené produktivity levně koupené, dříve „suché“ zemědělské půdy; zákon byl řádně schválen, ale pokuty za zneužívání a daně ze zisku se ukázaly jako realističtější řešení než přímý zákaz. Potravinové přebytky, bez ohledu na to, jak byly získány, udržovaly ceny nízké. Tváří v tvář rostoucí konkurenci ze strany provinčních a spřízněných dodavatelů obilí se mnoho římských farmářů obrátilo na výnosnější plodiny, zejména hrozny pro výrobu vína. Na konci republikánské éry se římské víno proměnilo z lhostejného místního produktu pro místní spotřebu na hlavní domácí a exportní komoditu s některými proslulými, nákladnými a sběratelskými ročníky.

Římští spisovatelé mají málo co říci o velkochovu dobytka, ale letmo zmiňují jeho ziskovost. Drummond spekuluje, že toto zaměření na zemědělství spíše než na dobytek by mohlo odrážet zaujetí elity historickými hladomory obilí nebo dlouhodobou konkurenci mezi zemědělci a pastevci. Zatímco zemědělství bylo sezónní činností, pastvina byla celoročním požadavkem. Některá z raných zemědělských zákonů republikánského Říma se snažila vyvážit konkurenční práva na veřejnou pastvu malých farmářů, farmářské elity a pastevců přesídlujících se na pastviny, kteří si udržovali prastaré právo pást, pást a napájet svá zvířata mezi nízko položenými zimními pastvinami a horskými letními pastvinami. . Od počátku druhého století se transhumance praktikovala v obrovském měřítku jako investiční příležitost. Ačkoli maso a kůže byly cenné produkty chovu dobytka, dobytek byl chován především k tahání povozů a pluhu a ovce byly chovány pro vlnu, hlavní pilíř římského oděvního průmyslu. Koně, mezci a osli byli chováni jako civilní a vojenské transportéry. Prasata se množila a mohla být chována s nízkými náklady jakýmkoli malým farmářem s právem na chov . Jejich ústřední dietní role se odráží v jejich použití jako obětních obětí v domácích kultech, pohřbech a kultech zemědělským božstvům.

Náboženství

Chrám Portuna , boha skladování obilí, klíčů, dobytka a přístavů. Řím, postavený v letech 120 až 80 před naším letopočtem
Hrobka Flaviiů , nekropole mimo Nuceriánskou bránu (Porta Nocera) v Pompejích , Itálie, postavená 50–30 př.n.l.

Náboženské praktiky republikánského Říma se odvolávaly na římskou kvazi mýtickou historii . Romulus , syn Marse , založil Řím poté, co mu Jupiter poskytl příznivá ptačí znamení týkající se místa. Numa Pompilius , druhý římský král, zřídil základní římské náboženské a politické instituce na základě přímých pokynů od bohů, daných prostřednictvím věštby, snů a orákula . Každému králi se poté připisovala nějaká forma božsky schválené inovace, adaptace nebo reformy. Zdroj z imperiální éry tvrdí, že první konzul Republiky, Brutus, účinně zrušil lidskou oběť bohyni Mania , kterou zavedl poslední král Tarquinius.

Římané uznávali existenci nesčetných božstev , která ovládala přírodní svět a lidské záležitosti. Každý jednotlivec, povolání a místo mělo ochranné opatrovnické božstvo , někdy i několik. Každý z nich byl spojen s určitou, vysoce normativní formou modlitby a oběti. Pieta ( pietas ) byla správným, svědomitým a včasným provedením takových akcí. Blaho každé římské domácnosti bylo považováno za závislé na každodenním kultu jejích Lares a Penates (strážných božstev nebo duchů), předků a božské generativní esence ztělesněné v jejích pater familias . Rodina, která zanedbávala své náboženské povinnosti, nemohla očekávat prosperitu.

Blaho římského státu záviselo na jeho státních božstvech, jejichž názory a vůli mohli rozeznat kněží a smírčí soudci, vyškolení v věštbě, haruspici , věštbách a výkladu znamení . Bezbožnost ve státním náboženství by mohla vyvolat projevy božího hněvu, jako jsou sociální nepokoje, války, hladomory a epidemie, narušit politický proces, učinit volby neplatné a vést k opuštění plánovaných smluv, válek a jakýchkoli vládních záležitostí. Náhodné chyby mohly být napraveny správným opakováním obřadu nebo dodatečnou obětí; přímá svatokrádež ohrožovala pouta mezi lidským a božským a nesla trest smrti. Když byla v zákonném složení přísah a slibů uplatňována božská odplata, lidé, kteří přísahu porušili, ztratili právo na božskou ochranu a mohli být beztrestně zabiti.

Římské náboženské autority se nezajímaly o osobní přesvědčení nebo soukromě financované kulty, pokud neurážely přirozené nebo božské zákony nebo podkopávaly mos maiorum (zhruba „cestu předků“); vztah mezi bohy a smrtelníky by měl být střízlivý, smluvní a oboustranně prospěšný. Nedůstojné plazení, nadměrné nadšení ( superstitio ) a tajnůstkářské praktiky byly „slabomyslné“ a morálně podezřelé. Magické praktiky byly oficiálně zakázány jako pokusy podvrátit vůli bohů pro osobní zisk, ale byly pravděpodobně běžné u všech tříd. Soukromé kultovní organizace, které, jak se zdálo, ohrožovaly římskou politickou a kněžskou hierarchii, byly vyšetřovány Senátem na doporučení kněžských kolejí. Nejpozoruhodnějším náboženským potlačením Republiky bylo potlačení Bacchanalia , rozšířeného, ​​neoficiálního, nadšeného kultu řeckého boha vína Baccha . Kultovní organizace byla zuřivě potlačena a její božstvo bylo pohlceno oficiálním kultem římského boha vína Libera . Oficiální uznání, přijetí a dohled nad cizími božstvy a praktikami, ať už etruskými , sabinskými , latinskými nebo koloniálními řečtinami , byly důležitým jednotným rysem v územní expanzi a nadvládě Říma již od dob králů. Například král Servius Tullius založil aventinský chrám pro Dianu jako římské ohnisko pro Latinskou ligu .

Předpokládalo se, že bohové sdělují svůj hněv ( ira deorum ) prostřednictvím zázraků (nepřirozených nebo aberantních jevů) . Během krize druhé punské války bylo za více než dvacet dní veřejných rituálů a obětí odčiněno bezprecedentní množství hlášených zázraků. Ve stejném období Řím rekrutoval „trojskou“ Magna Mater (Velkou matku bohů) pro římskou věc, „helénizoval“ původní římský kult do Ceres ; a převzal kontrolu nad festivalem Bacchanalia v Římě a jeho spojeneckých územích. Po katastrofální porážce Říma u Cannae , nejprominentnější písemné orákulum státu doporučilo živé pohřbívání lidských obětí ve Forum Boarium k usmíření bohů. Livius popisuje tuto „nekrvavou“ lidskou oběť jako odpornou, ale zbožnou nutnost; Konečné vítězství Říma potvrdilo souhlas bohů.

Od poloviny republikánské éry někteří přední Římané veřejně projevovali zvláštní, někdy dokonce intimní vztahy s konkrétními božstvy. Například Scipio Africanus prohlásil Jupitera za osobního mentora. Někteří gentes prohlašovali božský původ, často díky falešné etymologii jejich jména; Caecilii Metelli předstírali, že sestoupili z Vulkánu prostřednictvím jeho syna Caecula , Mamilii z Circe prostřednictvím její vnučky Mamilie, Julii Caesares a Aemilii z Venuše prostřednictvím jejích vnuků Iula a Aemylose. V 1. století si Sulla , Pompey a Caesar soupeřili o přízeň Venuše.

Kněžství

Se zrušením monarchie se některé z jejích sakrálních povinností rozdělili konzulové, zatímco jiné přešly na republikánského rex sacrorum (krále posvátných obřadů), patricijského „krále“, voleného na doživotí, s velkou prestiží, ale bez výkonné moci. nebo královské pravomoci. Řím neměl žádnou specificky kněžskou třídu nebo kastu. Jelikož pater familias každé rodiny byl odpovědný za kultovní aktivity své rodiny, byl ve skutečnosti vrchním knězem své vlastní domácnosti. Podobně se od většiny kněží veřejného kultu očekávalo, že se ožení a produkují děti a podporovat jejich rodiny. V rané republice si patricijové jako „otcové“ římského lidu nárokovali právo seniority vést a řídit vztah státu s božským. Patricijské rodiny, zejména Corneliové , Postumiové a Valeriové , monopolizoval přední státní kněžství: plameny Jupitera , Marse a Quirina , stejně jako pontifikáty . Patricijský Flamen Dialis zaměstnával „větší záštitu“ ( auspicia maiora ), aby konzultoval s Jupiterem významné záležitosti státu.

Dvanáct „menších plameňáků“ ( Flamines minores ) bylo otevřených pro plebejce nebo jim vyhrazeno. Patřili k nim Flamen Cerealis ve službách Ceres , bohyně obilí a růstu a ochránkyně plebejských zákonů a tribunů. Plebs měl své vlastní formy věštby, kterou připisovali Marsyasovi , satyrovi nebo tichounce v doprovodu Libera, plebejského boha hroznů, vína, svobody a mužské plodnosti. Kněžstvo místních městských a rustikálních pouličních festivalů Compitalia , věnované Lares z místních komunit, bylo otevřeno propuštěným lidem a otrokům, kterým „dokonce i těžkopádný Cato během festivalu doporučoval liberálnost“; aby se otroci, „obměkčení tímto příkladem lidstva, který má v sobě něco velkého a vážného, ​​stali příjemnějšími pro své pány a byli méně vnímaví k závažnosti svého stavu“.

Denár Lucius Caesius, 112-111 př.nl. Na líci je Apollo , jak je napsáno na monogramu za jeho hlavou, který také nosí atributy Vejovise , nejasného božstva. Na lícní straně je vyobrazena skupina soch představujících Lares Praestites , kterou popsal Ovidius.

Lex Ogulnia (300) dal patricijům a plebejcům víceméně rovné zastoupení v auguračních a papežských kolejích; další důležitá kněžství, jako Quindecimviri ("Patnáct"), a epulones byly otevřeny kterémukoli členu senátorské třídy. Aby se zabránilo hromadění a potenciálnímu zneužívání kněžských pravomocí, bylo každému rodu povoleno jedno kněžství v daném okamžiku a náboženské aktivity senátorů byly monitorovány cenzory . Smírčí soudci, kteří měli augurát, si mohli nárokovat božskou autoritu pro své postavení a politiku. V pozdní Republice se předzvěst dostal pod kontrolu pontifiků , jejichž pravomoci byly stále více vetkány do civilního a vojenského cursus honorum . Nakonec se úřad pontifex maximus stal de facto konzulární výsadou.

Některé kulty mohly být výhradně ženské; například obřady Dobré bohyně ( Bona Dea ). Ke konci druhé punské války Řím odměnil kněžky Demetera z Graeca Magna římským občanstvím za to, že vycvičily úctyhodné a vedoucí matrony jako sacerdotky „řeckých obřadů“ do Ceres. Každá matróna rodiny (manželka jejího pater familias ) měla náboženskou povinnost udržovat domácí oheň, který byl považován za rozšíření posvátného ohně Vesty , udržovaného navěky cudnými vestálskými pannami . Vestálky také dělaly obětní mola salsu používanou v mnoha státních rituálech a představují základní spojení mezi domácím a státním náboženstvím. Předpokládalo se, že přežití Říma závisí na jejich posvátném postavení a rituální čistotě. Vestálky, které byly shledány vinnými z cudnosti, byly „dobrovolně“ pohřbeny zaživa, aby odčinily svůj přestupek a vyhnuly se uvalení viny krve na ty, kteří trest uvalili.

Chrámy a svátky

Uvnitř „Chrámu Merkura“ v Baiae , bazénu pro římské lázně , postaveného během pozdní římské republiky a obsahujícího jednu z největších kopulí na světě před vybudováním Pantheonu

Hlavní římské veřejné chrámy byly obsaženy v posvátné augurální hranici města ( pomerium ), kterou údajně s Jupiterovým souhlasem označil Romulus. Chrám Jupitera Optima Maxima („Jupiter, nejlepší a největší“) stál na Kapitolském kopci . Mezi osídlenými oblastmi mimo pomerium byl nedaleký kopec Aventine . To bylo tradičně spojováno s Romulusovým nešťastným dvojčetem, Remus , a v pozdější historii s Latiny a římským plebsem . Zdá se, že Aventin fungoval jako místo pro představení „cizích“ božstev. V roce 392 zde Camillus založil chrám Juno Reginy , ochranné bohyni Etruské Veii . Pozdější úvody zahrnují Summanus , c. 278, Vortumnus c. 264 a někdy před koncem 3. století Minerva . Zatímco Ceresův chrám Aventina byl s největší pravděpodobností postaven na patricijské náklady, aby uklidnili lid , patricijové přinesli Magna Mater ("Velkou matku bohů") do Říma jako svou vlastní "trojskou" bohyni předků a dosadili ji na Palatinu. , spolu s jejím výrazně „neřímským“ kněžstvím Galli .

Říká se, že Romulus si postavil svůj augurační stan na vrcholu Palatinu. Pod jeho jižními svahy vedla posvátná cesta , vedle bývalého paláce králů ( Regia ), Domu Vestalek a Chrámu Vesty . Nedaleko byla svatyně Lupercal a jeskyně, kde prý Romulus a Remus kojili vlčice. Na rovné ploše mezi Aventinem a Palatinem byl Circus Maximus , který hostil závody vozů a náboženské hry. Mezi jeho několik svatyní a chrámů patřily svatyně a chrámy domorodého boha slunce v Římě Sol , bohyně měsíce Luna , bůh skladišť obilí Consus a neznámá bohyně Murcia . Herkulův chrám stál ve Forum Boarium , poblíž startovací brány Circus. Každá čtvrť ( Vicus ) města měla křižovatku svatyně s vlastním ochranným Laresem.

Zatímco republikánští (a poté císařští) Římané označovali plynutí let jmény svých vládnoucích konzulů, jejich kalendáře označovaly výročí náboženských založení konkrétním božstvům, dny, kdy byly povoleny úřední záležitosti ( fas ), a dny, kdy to bylo ne ( nefas ). Římané dodržovali osmidenní týden; devátého dne se konaly trhy. Každému měsíci předsedalo určité, obvykle hlavní božstvo. Nejstarší kalendáře byly lunární, strukturované kolem nejvýznamnějších období v zemědělském cyklu a náboženských povinností vyžadovaných pro dobrou úrodu.

V armádě

Denár z Caesara, ražený těsně před jeho vraždou, v roce 44 př. Kr. Byla to první římská mince s portrétem živé osoby. Lituus a culullus zobrazené za jeho hlavou odkazují na jeho augurát a pontifikát. Opak s Venuší se zmiňuje o jeho proklamovaném původu od bohyně.

Před jakýmkoliv tažením nebo bitvou přijali římští velitelé záštitu nebo haruspice , aby získali názor bohů na pravděpodobný výsledek. Vojenského úspěchu bylo dosaženo kombinací osobní a kolektivní ctnosti (zhruba „mužské ctnosti“) a božské vůle. Triumfální generálové se oblékli jako Jupiter Capitolinus a položili mu vavříny svého vítěze k nohám. Náboženská nedbalost nebo nedostatek ctnosti vyvolaly Boží hněv a vedly k vojenské katastrofě. Vojenské přísahy zasvětily život přísahajících bohům a lidu Říma; od poražených vojáků se očekávalo, že si vezmou vlastní životy, než aby přežili jako zajatci. Příklady devotio , jak je provedli Decii Mures, ve kterých vojáci nabídli a dali své životy Di inferi (bohům podsvětí) výměnou za římské vítězství, byly oslavovány jako nejvyšší dobro.

Některá přední božstva republikánského Říma byla získána vojenskými akcemi. V prvních letech Republiky Camillus slíbil bohyni Veii Juno chrám v Římě jako podnět k její dezerci ( evocatio ) . V jejím jménu dobyl město, „se zázračnou lehkostí“ přivezl její kultovní sochu do Říma a zasvětil jí chrám na kopci Aventine. První známý chrám Venuše byl postaven, aby splnil slib , který dal Q. Fabius Gurges během bitvy proti Samnitům . Po katastrofální porážce Říma od Kartága v bitvě u Trasiménského jezera (217), Řím obléhal Eryx , sicilského spojence Kartága. Městská patronka, kterou Římané poznali jako bojovnou verzi Venuše, byla „přesvědčena“, aby změnila svou věrnost , a byla odměněna velkolepým chrámem na Kapitolském kopci , jak souhlasí jeden z dvanácti římských Dii . Věřilo se, že Venus Victrix udělí svým oblíbencům relativně snadné vítězství, hodné ovace a myrtové koruny.

Města, městečka a vily

město Řím

Ruiny Servianské zdi , postavené ve 4. století před naším letopočtem, jedné z nejstarších starověkých římských obranných zdí

Život v římské republice se točil kolem města Říma a jeho sedmi pahorků . Nejdůležitější vládní, správní a náboženské instituce byly soustředěny v jejím srdci, na Kapitolu a kolem Palatinských vrchů . Město rychle přerostlo svou původní posvátnou hranici ( pomerium ) a své první městské hradby . Další růst byl omezen nedostatečným zásobováním sladkou vodou. První římský akvadukt (312) postavený během krize v punských válkách poskytoval bohaté a čisté zásoby. Výstavba dalších akvaduktů vedla k expanzi města a zřízení veřejných lázní ( thermae ) jako ústředního prvku římské kultury. Město také mělo několik divadel , tělocvičny a mnoho hospod a nevěstinců. Obytný prostor byl na vysoké úrovni. Někteří obyčejní občané a svobodní lidé se středními příjmy mohli bydlet ve skromných domech, ale většina obyvatel bydlela v panelácích ( insulae, doslova „ostrovy“ ), kde si ti lépe situovaní mohli pronajmout celé přízemí a ti nejchudší jedno, event. pokoj bez oken nahoře, s malým nebo žádným vybavením. Šlechtici a bohatí mecenáši bydleli v prostorných, dobře vybavených měšťanských domech; Očekávalo se od nich, že pro své vrstevníky a klienty udrží „den otevřených dveří“. Poloveřejné atrium obvykle fungovalo jako prostor pro setkávání a prostředek k předvádění bohatství, uměleckého vkusu a náboženské zbožnosti. Vznešené síně byly také výstavními plochami pro masky předků ( imaginace ).

Většina římských měst a měst měla fórum a chrámy, stejně jako samotné město Řím. Akvadukty přiváděly vodu do městských center. Majitelé půdy většinou pobývali ve městech a své statky přenechávali v péči správců farem.

Kultura

Oblečení

Řečník , c. 100 př. nl, etrusko - římská socha republikánského senátora s tógou praetexta a senátorskými botami ; ve srovnání s objemnými, nákladnými, nepraktickými tógami z imperiální éry je typ republikánské éry skromný a „skrovný“ ( exigua ).

Základním římským oděvem byla tunika v řeckém stylu , která se nosila po kolena a s krátkým rukávem (nebo bez rukávů) pro muže a chlapce a po kotníky a s dlouhými rukávy pro ženy a dívky. Tóga byla výrazně římská . To bylo myšlenka k začali během časného římského království , jako obyčejný vlněný “pastýřský zábal”, nošený oběma pohlavími, všemi třídami a všemi zaměstnáními, včetně armády. Od poloviny do konce republiky ji občanky opustily kvůli méně objemné stolě v řeckém stylu a armáda ji používala pouze pro obřady mimo službu. Tóga se stala známkou mužského občanství, prohlášením o společenském stupni. Konvence také diktovala typ, barvu a styl calcei (kotníkové boty) vhodné pro každou úroveň mužského občanství; červená pro senátory, hnědá s přezkami ve tvaru půlměsíce pro equites a hladká opálená pro plebs .

Nejbělejší a nejobjemnější tógy nosila senátorská třída. Vysoce postavení soudci, kněží a děti občanů měli nárok na praetextu tógy s fialovým okrajem . Triumfální generálové nosili celofialovou, zlatem vyšívanou tógu pictu , spojenou s obrazem Jupitera a bývalých římských králů – ale pouze na jediný den; Republikánské mravy současně podporovaly konkurenční projev a pokoušely se o jeho omezení , aby zachovaly alespoň pomyslnou rovnost mezi vrstevníky a snížily potenciální hrozby třídní závisti. Tógy však byly nepraktické pro jiné fyzické aktivity než sezení v divadle, veřejná oratoř a účast na salutiones ("uzdravení") bohatých mecenášů. Zdá se, že většina římských občanů, zejména nižší třída plebsu, se rozhodla pro pohodlnější a praktičtější oděvy, jako jsou tuniky a pláště.

Luxusní a vysoce barevné oblečení bylo vždy dostupné těm, kteří si to mohli dovolit, zvláště ženám z volných vrstev. Existují hmotné důkazy pro zlatou látku ( lamé ) již v 7. století. Ve 3. století se z Číny dováželo značné množství surového hedvábí . Zákon Lex Oppia (215), který omezoval osobní výdaje na takový luxus, jako je purpurové oblečení, byl zrušen v roce 195 po masovém veřejném protestu bohatých římských matrón. Tyrianská purpur , jako kvazi-posvátná barva, byla oficiálně vyhrazena pro okraj tógy praetexta a pro jednobarevnou fialovou tógu picta ; ale ke konci Republiky měl notoricky známý Verres na celonočních večírcích purpurové pallium , nedlouho před soudem, potupou a vyhnanstvím za korupci.

Pro většinu Římanů představovalo i to nejjednodušší, nejlevnější lněné nebo vlněné oblečení velký náklad. Obnošené oblečení se předávalo na společenském žebříčku, dokud se nepropadlo na hadry, a ty se zase používaly na patchwork. Vlna a len byly hlavními pilíři římského oděvu, idealizovaného římskými moralisty jako jednoduchého a skromného. Majitelům půdy bylo doporučeno, že otrokyně, které by jinak nebyly obsazeny, by měly vyrábět podomácku předené vlněné látky, dost dobré na oblečení pro lepší třídu otroků nebo dozorců. Cato starší doporučil, aby otroci dostali každé dva roky nový plášť a tuniku; hrubé rustikální podomácku upředené by pravděpodobně byly „příliš dobré“ pro nejnižší třídu otroků, ale ne dost dobré pro jejich pány. Pro většinu žen bylo mykání, česání, předení a tkaní vlny součástí každodenní péče o domácnost, ať už pro potřeby rodiny nebo na prodej. V tradicionalistických, bohatých domácnostech byly rodinné koše na vlnu, vřetena a tkalcovské stavy umístěny v poloveřejném přijímacím prostoru ( atrium ) , kde tak mohla matka a její rodina demonstrovat svůj průmysl a šetrnost; spíše symbolická a morální aktivita pro členy jejich třídy než praktická nutnost.

Jak republika postupovala, její obchod, území a bohatství rostly. Římští konzervativci odsuzovali zjevnou erozi tradičních třídních rozdílů v oblékání a rostoucí římskou touhu po luxusních látkách a exotických „cizích“ stylech mezi všemi třídami, včetně jejich vlastních. Ke konci republiky ultratradicionalista Cato mladší veřejně protestoval proti požitkářské chamtivosti a ctižádosti svých vrstevníků a ztrátě republikánských „mužných ctností“ oblékáním „nezávislé“ tmavé vlněné tógy, bez tuniky nebo obuv.

Jídlo a stolování

Banketová scéna, freska , Herculaneum , Itálie, c. 50 před naším letopočtem

Modernímu studiu stravovacích návyků v ČR brání různé faktory. Dochovalo se jen málo spisů, a protože různé složky jejich stravy se s větší či menší pravděpodobností zachovají, nelze se na archeologický záznam spolehnout. Cato the Elder 's De Agri Cultura obsahuje několik receptů a jeho navrhované „Dávy pro ruce“. Seznam ingrediencí zahrnuje sýr, med, mák, koriandr, fenykl, kmín, vejce, olivy, bobkový list, vavřínovou větvičku a anýz. Dává pokyny k hnětení chleba, přípravě kaše, placentového koláče , láku, různých vín, zavařování čočky, sázení chřestu, nakládání šunky, výkrmu hus a dýně. Římský básník Horác zmiňuje dalšího římského oblíbence, olivu, v odkazu na svou vlastní stravu, kterou popisuje jako velmi jednoduchou: „Pokud jde o mě, olivy, endivie a sléz hladká poskytují obživu.“ Maso, ryby, ovoce, ořechy a zelenina byly součástí římské stravy na všech úrovních společnosti. Římané si vážili čerstvého ovoce a měli k dispozici různé druhy.

Víno bylo považováno za základní nápoj, konzumovalo se při všech jídlech a příležitostech všemi třídami a bylo docela levné. Cato jednou radil snížit své příděly na polovinu, aby ušetřil víno pro pracovní sílu. Konzumovalo se také mnoho druhů nápojů obsahujících hrozny a med. Pití na lačný žaludek bylo považováno za hnusné a nepochybné znamení alkoholismu, jehož oslabující fyzické a psychické účinky znali Římané. Obvinění z alkoholismu byla použita k diskreditaci politických rivalů. Prominentní římští alkoholici zahrnovali Marcus Antonius a Ciceronův vlastní syn Marcus ( Cicero Minor ). Dokonce i Cato mladší byl známý jako silný piják.

Vzdělání a jazyk

Původním rodným jazykem Říma byla raná latina , jazyk italických latinců . Většina přežívající latinské literatury je psána klasickou latinou , vysoce stylizovaným a vybroušeným literárním jazykem , který se vyvinul z rané a lidové mluvené latiny od 1. století. Většina latinských mluvčích používala vulgární latinu , která se významně lišila od klasické latiny gramatikou, slovní zásobou a nakonec i výslovností.

Po různých vojenských výbojích na řeckém východě si Římané přizpůsobili řadu řeckých vzdělávacích předpisů svému vlastnímu mladému systému. Namáhavá a disciplinovaná tělesná výchova pomohla připravit chlapce z občanské třídy na jejich případné občanství a vojenskou kariéru. Dívky se obvykle učily od svých matek v umění předení, tkaní a šití. Školní docházka ve formálnějším smyslu byla zahájena kolem roku 200. Vzdělávání začalo ve věku kolem šesti let a v následujících šesti až sedmi letech se od chlapců a dívek očekávalo, že se naučí základy čtení, psaní a počítání. Ve věku dvanácti let se budou učit latinu, řečtinu, gramatiku a literaturu a poté budou trénovat mluvení na veřejnosti. Efektivní řečnictví a dobrá latina byly mezi elitou vysoce ceněny a byly nezbytné pro kariéru v právu nebo politice.

umění

Ve 3. století se stalo populární řecké umění brané jako válečná kořist a mnoho římských domů bylo vyzdobeno krajinami řeckými umělci.

Postupem času byla římská architektura upravována, jak se měnily jejich urbanistické požadavky, a technologie pozemního stavitelství a výstavby budov se rozvinula a zdokonalila. Římský beton zůstal hádankou a dokonce i po více než 2 000 letech některé římské stavby stále stojí velkolepě. Architektonický styl hlavního města byl napodoben jinými městskými centry pod římskou kontrolou a vlivem.

Literatura

Raná římská literatura byla silně ovlivněna řeckými autory. Od střední-republiky, římští autoři následovali řecké modely, produkovat volné verše a poezie-formovat hry a jiné v latině; například Livius Andronicus psal tragédie a komedie. Nejstarší latinská díla, která se zachovala nedotčená, jsou komedie Plauta , napsané během střední republiky. Díla známých, populárních dramatiků byla někdy zadána pro představení na náboženských festivalech; mnohé z nich byly satyrské hry , založené na řeckých vzorech a řeckých mýtech. Dá se říci, že básník Naevius napsal první římskou epickou báseň, ačkoli Ennius byl prvním římským básníkem, který napsal epos v upraveném latinském hexametru. Z Enniova eposu Annales se však dochovaly pouze fragmenty, přesto Naevius i Ennius ovlivnili pozdější latinský epos, zejména Vergiliovu Aeneidu . Lucretius , v jeho Na povaze věcí , vysvětlil principy epikurejské filozofie.

Literární tvorba politika, básníka a filozofa Cicerona byla pozoruhodně plodná a natolik ovlivnila současnou i pozdější literaturu, že období od roku 83 př.nl do roku 43 př.nl bylo nazýváno „věkem Cicerona“. Jeho oratoř stanovila nová měřítka po staletí a nadále ovlivňuje moderní mluvčí, zatímco jeho filozofická díla, která byla z větší části Ciceronovými latinskými adaptacemi řeckých platónských a epikurejských děl, ovlivnila mnoho pozdějších filozofů. Mezi další prominentní spisovatele tohoto období patří gramatik a historik náboženství Varro , politik, generál a vojenský komentátor Julius Caesar , historik Sallust a milostný básník Catullus .

Sport a zábava

Amfiteátr v Pompejích , postavený kolem roku 70 př. n. l. a pohřbený při erupci Vesuvu v roce 79 n. l., kdysi hostil podívané s gladiátory .

Město Řím mělo místo zvané Campus Martius („Martovo pole“), které bylo jakousi cvičnou půdou pro římské vojáky. Později se Campus stal římským atletickým hřištěm. V kampusu se mládež shromáždila, aby si hrála a cvičila, což zahrnovalo skákání, zápas, box a závodění. Preferovány byly také jezdecké sporty, házení a plavání. Na venkově k zábavám patřilo rybaření a lov. Deskové hry hrané v Římě zahrnovaly kostky (Tesserae nebo Tali ), římské šachy ( Latrunculi ), římskou dámu (Calculi), Tic-tac-toe (Terni Lapilli) a Ludus duodecim scriptorum a Tabula, předchůdce vrhcáby. Mezi další aktivity patřily závody vozů a hudební a divadelní představení.

Viz také

Poznámky

Reference

Citace

Starověké prameny

Citované zdroje

Obecné odkazy

  • Hornblower, Simon; Spawforth, Antony, ed. (1996). Oxfordský klasický slovník (3. vydání). Oxford University Press. ISBN 978-0-1986-6172-6.
  • Hornblower, Simon; Spawforth, Antony; Eidinow, Esther, ed. (2012). Oxfordský klasický slovník (4. vydání). Oxford University Press. ISBN 978-0-1995-4556-8. OCLC  959667246 .

Obecné dějiny (chronologické)

Specifické předměty

externí odkazy

Předcházelo Římská republika
509 př. n. l. – 27 př. n. l
Uspěl