Královská orba - Royal Ploughing Ceremony
| Královský obřad orby | |
|---|---|
 Královská orba v Bangkoku v Thajsku (2019)
| |
| Oficiální jméno | |
| Také zvaný | Oravský festival Den farmářů |
| Pozorováno | Kambodžané , Srílančané a Thajci |
| Typ | Státní v Kambodžském království a Regionální festival Thajského království na Srí Lance |
| Význam | Označuje začátek vegetačního období rýže |
| Dodržování | Orba |
| datum | Stanovení hory (Thajsko) 4. den 6. měsíce klesajícího měsíce (Kambodža) |
| Datum 2020 | 10. května (Kambodža) 11. května (Thajsko) |
Royal Orba Obřad ( Khmer : ព្រះរាជ ពិធីបុណ្យ ច្រត់ព្រះនង្គ័ល Preah Reach Pĭthi Chrát Preah Neăngkoăl ; sinhálština : වප් මඟුල් Vap Magula, Thai : พระ ราช พิธี จรดพระนังคัล แรกนาขวัญ Phra Ratcha Phithi Charot Phra Nangkhan Raek Na Khwan ), také známý jako The Oravský festival je starodávný královský obřad, který se koná v mnoha asijských zemích při příležitosti tradičního začátku období pěstování rýže . Královský obřad orby, zvaný Lehtun Mingala ( လယ် ထွန် မင်္ ဂ လာ , vyslovovaný [lɛ̀tʰʊ̀ɰ̃ mɪ̀ɰ̃ɡəlà] ) nebo Mingala Ledaw ( မင်္ ဂ လာ လယ် တော် ), byl také praktikován v předkoloniální Barmě až do roku 1885, kdy byla monarchie zrušena
Pre-Ramayana tradice
V různých verzích Ramayana , Sita , se hrdinka objevuje na zorané zemi jako dítě, když Janaka , král Videha, oráči pole v královském obřadu. Toto je nejstarší historický popis tohoto zemědělského rituálu.
Tato tradice je pan- větší indický zemědělský rituál.
Jihovýchodní Asie
Královský obřad orby byl představen jihovýchodní Asii ze starověké Indie. Obřad se objevil ve staroindickém eposu Ramayana před tisíci lety.
Kambodža
Orání je starodávný královský obřad, který se každoročně v Kambodži koná pod záštitou krále, aby ohlásil příchod sezóny pěstování rýže a předpověděl produktivitu plodin v nadcházející sezóně. Obřad je známý jako „ព្រះរាជ ពិធីច្រត់ព្រះនង្គ័ល“ Preăh Réach Pĭthi Chrát Preăh Neăngkoăl složený z Khmerů ( preăh : posvátný nebo královský titul, chrát : tisknout nebo orat) a slov Pali - sanskrt .
V Kambodži lze historii slavnosti orby vysledovat až do Funanského období (1. – 6. Století) a byla zavedena ze starověké Indie. Obřad se také objevil v Reamker , kambodžské verzi indického eposu Ramayana a některé další buddhistické literatury.
V Angkor Borei (bývalé hlavní město Funanu) byla nalezena socha Balaramy s pluhem z 6. století. Tato socha božstva byla vyřezána pro orbu a je považována za nejstarší důkaz relevantní pro obřad.
Orání je považováno za jeden z nejdůležitějších khmerských královských obřadů a každoročně se koná v Kambodži. Kambodžská královská orba v roce 2020 se měla konat 10. května a je odložena jako opatření, které má zabránit šíření Covid-19 v království.
Myanmar
Barmské kroniky tradičně připisují začátek tohoto obřadu koncem 50. let n. L. Během pohanské dynastie , kdy ji prováděli králové Htuntaik, Htunpyit a Htunchit, všichni nesoucí název „htun“ nebo „pluh“. K tomuto nákladnému rituálu však nedocházelo každoročně, ani jej neprováděl každý panovník. Během tohoto rituálu král zoral speciálně určené pole před královským palácem zvané ledawgyi ( လယ် တော်ကြီး ) s bílými voly, které byly zdobeny zlatem a stříbrem, následovanými knížaty a ministry, kteří se střídali při slavnostním orání polí. Zatímco byla provedena orba, bráhmanští kněží se modlili a obětovali 15 hinduistických božstev, zatímco skupina místních votářů a votarek ( နတ် ဆရာ, နတ် အုပ်, နတ် စော ) přivolala 37 hlavních natů (domorodé duchy). Orání bylo obřadem, který měl usmířit boha deště Moe Khaung Kyawzwu ( မိုးခေါင် ကျော်စွာ ), aby zajistil dobrou úrodu pro království, a také způsob, jak se král může představit jako rolnický král ( တောင် သူကြီးမင်း ) občanům .
Thajsko
V Thajsku se orba datuje do království Sukhothai (1238–1438). Podle Quaritch Wales , bývalý poradce krále Ramy VI a Rama VII of Siam (1924-1928), ve své knize Siamese stát Ceremonies , thajský přijal orba obřad jako celek z Khmerové , když získala nezávislost na khmerské říše upon nezávislost Sukhodaya v polovině 13. století.
Během mise Siama Johna Crawfurda poznamenal 27. dubna 1822 (těsně před koncem vlády Rámy II. )
Byl to den nějaké celebrity v siamském kalendáři, kterým byli siamští králové v dřívějších dobách zvyklí držet pluh, jako například čínští císaři, chřadnout jako náboženský obřad nebo jako příklad zemědělství jejich subjektům. Tento rituál již dávno přestal být používán a nahradil místo, které, alespoň řečeno, je méně důstojné ... Siamský ... který byl toho často svědkem, mi dal následující popis: „Osoba je vybrán pro tuto příležitost, aby zastupoval krále Tento monarcha dne je znám pod jménem Piya-Pun-li-teb nebo Král manželů. Stojí uprostřed rýžového pole, pouze na jedné noze, a je na něm, aby pokračoval v tomto neklidném postoji v době, kdy se kolem něj jeden obyčejný rolník jednou rozorá v kruhu. Spuštění druhé nohy, dokud není kruh dokončen, je považováno za nejnešťastnější znamení; a trestem pro „krále manželů“ je údajně nejen ztráta jeho pomíjivé důstojnosti, ale také jeho trvalé hodnosti, ať už je to cokoli, co je vážnější - konfiskace jeho majetku. Nominální autorita této osoby trvá od rána do noci. Po celý tento den jsou obchody zavřené; není dovoleno nic kupovat ani prodávat; a cokoli, čeho se zbaví, v rozporu s interdiktem, propadne a stane se majetkem krále manželů po orbě. Vzorky všech hlavních plodů Země jsou shromážděny společně na poli a mezi nimi se uvolní vůl a konkrétní produkt, který si vybere ke krmení, je na základě autority tohoto experimentu považován za nejchudší ovoce následujícího období, a proto má nárok na zvláštní péči vinaře.
V Thajsku je běžný název obřadu Raek Na Khwan (แรกนาขวัญ), což doslovně znamená „příznivý začátek vegetačního období rýže“. Královský obřad se nazývá Phra Ratcha Phithi Charot Phra Nangkhan Raek Na Khwan (พระ ราช พิธี จรดพระนังคัล แรกนาขวัญ), což doslovně znamená „královský obřad orby označující příznivý začátek vegetačního období rýže“. Tento obřad Raek Na Khwan je hinduistického původu. Thajsko také sleduje další buddhistický obřad zvaný Phuetcha Mongkhon (พืช มงคล), který doslovně znamená „prosperita pro plantáž“. Královský obřad se nazývá Phra Ratcha Phithi Phuetcha Mongkhon (พระ ราช พิธี พืช มงคล). Oficiálním překladem Phuetcha Mongkhon je „ Dožinky “.
Král Mongkut spojil buddhistické i hinduistické obřady do jediného královského obřadu zvaného Phra Ratcha Phithi Phuetcha Mongkhon Charot Phra Nangkhan Raek Na Khwan (พระ ราช พิธี พืช มงคล จรดพระนังคัล แรกนาขวัญ). Buddhistická část je nejprve vedena ve Velkém paláci a poté následuje část hinduistická konaná v Sanam Luang v Bangkoku .
Bankovky řady 2, které byly poprvé vydány v roce 1925 za vlády Rama VI a pokračovaly v době vlády Rama VII, zobrazovaly na hřbetech všech šesti nominálních hodnot obřad Královské orby. Rama VII ukončila praxi ve 20. letech 20. století, aby ji v roce 1960 oživil Rama IX, král Bhumibol Adulyadej .
V Kambodži i v Thajsku obřadu obvykle předsedá panovník nebo pověřenec. Někdy se ceremonie zúčastnil i sám panovník a ve skutečnosti vedl pluh za voly.
V současnosti se den, kdy se koná Phra Ratcha Phithi Phuetcha Mongkhon Charot Phra Nangkhan Raek Na Khwan, nazývá den Phuetcha Mongkhon (วัน พืช มงคลWan Phuetcha Mongkhon ). Od roku 1957 je státním svátkem.
V posledních letech v Thajsku králi Vajiralongkornovi předsedal obřad, který se koná v Sanam Luang v Bangkoku. Rýže pěstovaná v areálu královské vily Chitralada , domov zesnulého krále Bhumibola Adulyadeja, je zasvěcena při obřadu a poté se diváci rojí na poli, aby shromáždili semeno, což je považováno za příznivé.
datum
Tradičním datem barmské královské orby byl začátek půjčky buddhistů v barmském měsíci Waso (červen až červenec).
V roce 2009 se obřad konal 11. května v Thajsku a 12. května v Kambodži. Datum je obvykle v květnu, ale liší se podle toho, jak ho určuje Hora (astrologie) ( Thai : โหราศาสตร์ horasat ; Khmer : ហោរា សា ស្រ្ត , hourasastr ). V roce 2013 se obřad a státní svátek konal v pondělí 13. května. V Kambodži se obřad koná většinou v úterý nebo v sobotu.
V Thajsku stanoví přesné datum a čas každoroční události brahmanští kněží každý rok. Tato praxe byla ukončena ve 20. letech 20. století a od roku 1960 byla obnovena.
Rituály
Při obřadu jsou dva posvátní voli připoutáni k dřevěnému pluhu a na nějaké slavnostní půdě orou brázdu, zatímco osivo rýže zasévají soudní Brahminové . Po orbě se volům nabízejí talíře s jídlem, včetně rýže, kukuřice , zelených fazolí , sezamu , čerstvě posečené trávy , vody a rýžové whisky .
Podle toho, co voly jedí, dvorní astrologové a Brahminové předpovídají, zda bude nadcházející vegetační období hojné nebo ne. Obřad má kořeny ve víře Brahmanu a koná se proto, aby byla zajištěna dobrá sklizeň. V případě barmské královské orby může mít také buddhistické asociace. V tradičních zprávách o životě Buddhy, princ Siddhártha , jako dítě, provedl svůj první zázrak během královské orby, meditací pod růžovou jabloní ( ဇမ္ ဗု သ ပြေ ), čímž ilustroval svou předčasnou povahu.
Podobný rituál v Japonsku
Jednou z povinností japonského císaře jako hlavního šintoistického kněze je rituální výsadba prvního semene rýže do neloupané půdy na půdě tokijského císařského paláce . Je také tím, kdo provádí rituální první sklizeň.
Viz také
- Plough Monday , tradiční začátek anglického zemědělského roku
- Královské obřady dvanácti měsíců , historické každoroční obřady thajské monarchie, které zahrnují královský obřad
Poznámky
Reference
externí odkazy
- Královský obřad orby
- Turistické cíle Kambodža: Oravský festival
-
Dr. S. Green (28. října 2009). „Singai Empire“ (blogspot) . Srílanští tamilští vládci . Vyvolány 11 February 2012 .
Král Vairamuthu ... zahájí výrobu potravin orbou neloupaného pole.