Rubaiyat Omara Khayyama -Rubaiyat of Omar Khayyam

Rubáiyát Omar Khayyám, astronom-básník Persie. Vykresleno do anglického verše
Houghton AC85 M4977 Zz878o - Rubáiyát, cover.jpg
Přední strana obálky prvního amerického vydání (1878)
Autor Omar Khayyam
Překladatel Edward FitzGerald
Žánr Poezie
Vydavatel Bernard Quaritch
Datum publikace
1859
Rubaiyat Omar Khayyam od MV Dhurandhar

Rubáiyát z Omara Khayyáma je název, kterýdal Edward FitzGerald svému překladu z perštiny do angličtiny z roku1859o výběru čtyřverší ( rubāʿiyāt ) připisovaných Omaru Khayyamovi (1048–1131), přezdívanému „astronom-básník Persie“.

Ačkoli zpočátku komerčně neúspěšný, FitzGerald práce byla propagována od roku 1861 kupředu Whitley Stokes , a práce začala být velmi obdivován Prerafaelitů v Anglii. FitzGerald nechal v roce 1872 vytisknout třetí vydání, což zvýšilo zájem o práci ve Spojených státech . V osmdesátých letech 19. století byla tato kniha v celém anglicky mluvícím světě mimořádně populární, a to do té míry, že bylo vytvořeno mnoho „klubů Omar Khayyam“ a že existoval „ kult fin de siècle v Rubaiyatu“.

FitzGeraldova práce byla publikována v několika stovkách vydání a inspirovala podobné překladatelské snahy do angličtiny a do mnoha dalších jazyků.

Prameny

Kaligrafická rukopisná stránka se třemi FitzGeraldovými Rubaiyaty napsanými Williamem Morrisem , ilustrace Edwarda Burne-Jonese (70. léta 19. století).
Ilustrace od Adelaide Hanscom (c. 1910).

Pravost poezie připisované Omaru Khayyamovi je velmi nejistá. Khayyam byl během svého života slavný ne jako básník, ale jako astronom a matematik. Nejranější zmínky o jeho psaní poezie se nacházejí v jeho biografii al-Isfahani , napsané 43 let po jeho smrti. Tento názor je posílen jinými středověkými historiky, jako jsou Shahrazuri (1201) a Al-Qifti (1255). Části Rubaiyatu se objevují jako náhodné citáty z Omara v raných biografických dílech a v antologiích. Patří k nim díla Razi (asi 1160-1210), Daya (1230), Juvayni (asi 1226-1283), a Jajarmi (1340). Také pět čtyřverší přiřazených Khayyamovi v poněkud pozdějších zdrojích se objevuje v Sindbad-Nameh (před 1160) Zahiri Samarqandiho (před rokem 1160).

Počet čtyřverší, které mu byly připsány v novějších sbírkách, se pohybuje od přibližně 1 200 (podle Saeeda Nafisi ) do více než 2 000. Skeptičtí učenci poukazují na to, že celá tradice může být pseudepigrafická . Existující rukopisy obsahující sbírky připisované Omarovi jsou datovány příliš pozdě, aby umožnily rekonstrukci souboru autentických veršů.

Ve třicátých letech se íránští učenci, zejména Mohammad-Ali Foroughi , pokusili zrekonstruovat jádro autentických veršů z rozptýlených citátů autorů 13. a 14. století, přičemž ignorovali mladší rukopisnou tradici. Po druhé světové válce byly snahy o rekonstrukci významně zpožděny dvěma chytrými padělky. De Blois (2004) je pesimistický, což naznačuje, že soudobé stipendium nepokročilo za situaci ve 30. letech 20. století, kdy Hans Heinrich Schaeder poznamenal, že jméno Omara Khayyama „má být vyškrtnuto z historie perské literatury“.

Charakteristikou novějších sbírek je nedostatečná jazyková homogenita a kontinuita myšlenek. Sadegh Hedayat poznamenal, že „kdyby člověk žil sto let a dvakrát denně změnil náboženství, filozofii a víru, sotva mohl vyjádřit takovou škálu myšlenek“. Hedayatův konečný verdikt zněl, že Khayyamovi lze s jistotou připsat 14 čtyřverší. Byly použity různé testy ke snížení čtyřverší, které lze přičíst Omarovi, na přibližně 100. Arthur Christensen uvádí, že „z více než 1 200 rubajů, o nichž je známo, že jsou připisovány Omaru, lze pouze 121 považovat za přiměřeně autentické“. Foroughi přijímá 178 čtyřverší jako autentických, zatímco Ali Dashti přijímá 36 z nich.

FitzGeraldovým zdrojem byly přepisy, které mu v letech 1856–57 zaslal jeho přítel a učitel Edward B. Cowell ze dvou rukopisů, bodleianského rukopisu se 158 čtyřverší a „rukopisu Kalkaty“.

FitzGerald dokončil svůj první návrh v roce 1857 a poslal jej do Fraserova časopisu v lednu 1858. V lednu 1859 vytvořil revidovaný návrh, z něhož soukromě vytiskl 250 kopií. Toto první vydání se stalo extrémně vyhledávaným v 90. letech 19. století, kdy „bylo prodáno více než dva miliony kopií ve dvou stovkách vydání“.

Debata o skepticismu vs. súfismu

Extrémní popularita FitzGeraldova díla vedla k prodloužené debatě o správném výkladu filozofie za básněmi. FitzGerald zdůraznil náboženskou skepsi, kterou našel u Omara Khayyama. Ve svém předmluvě k Rubáiyátu popisuje Omarovu filozofii jako epikurejskou a tvrdí, že Omar byl „nenáviděn a obáván súfisty, jejichž praxi se vysmíval a jejíž víra je o něco větší než jeho vlastní, když byla zbavena mystiky a formálního uznání Islamismus, pod kterým by se Omar neskrýval “. Richard Nelson Frye také zdůrazňuje, že Khayyam byl opovrhován řadou významných současných súfistů. Patří sem postavy jako Shams Tabrizi , Najm al-Din Daya , Al-Ghazali a Attar , kteří „na Khayyama„ pohlíželi ne jako na mystika, ale na svobodomyslného vědce “. Skeptickou interpretaci podporuje středověký historik Al-Qifti (asi 1172–1248), který ve své Dějině vzdělaných mužů uvádí, že Omarovy básně byly pouze navenek v súfijském stylu, ale byly psány s protináboženskou agendou. Také zmiňuje, že Khayyam byl obviněn z bezbožnosti a vydal se na pouť, aby se vyhnul trestu.

Kritici FitzGeralda naopak obvinili překladatele ze zkreslování mystiky súfijské poezie příliš doslovným výkladem. Pohled na Omara Khayyama jako súfijského hájil tedy Bjerregaard (1915). Rovněž Dougan (1991) říká, že přisuzování hedonismu Omaru je způsobeno selháním FitzGeraldova překladu a tvrdí, že poezii je třeba chápat jako „hluboce esoterickou“. Idries Shah (1999) podobně říká, že FitzGerald nepochopil Omarovu poezii.

Výklad Sufi je pohledem menšiny učenců. Henry Beveridge uvádí, že „súfisté tohoto spisovatele [Khayyama] do svých služeb nesporně tlačili; některá jeho rouhání vysvětlují vynucenými výklady a jiné představují jako nevinné svobody a výtky“. Aminrazavi (2007) uvádí, že „súfijská interpretace Khayyamu je možná pouze rozsáhlým čtením do jeho Rubaiyatu a roztažením obsahu tak, aby odpovídal klasické súfijské doktríně“.

FitzGeraldovo „skeptické“ čtení poezie stále brání moderní učenci. Sadegh Hedayat ( The Blind Owl , 1936) byl nejpozoruhodnější moderní zastánce Khayyamovy filozofie jako agnostického skepticismu. Hedayat ve svém úvodním eseji ke svému druhému vydání Čtyřverší filozofa Omara Khayyama (1922) uvádí, že „zatímco Khayyam věří v transmutaci a transformaci lidského těla, nevěří v samostatnou duši; pokud máme štěstí „naše tělesné částice by byly použity při výrobě džbánu vína“. Dochází k závěru, že „náboženství se ukázalo jako neschopné překonat své vlastní strachy; Khayyam se tak ocitl sám a nejistý ve vesmíru, o kterém je jeho znalost nulová“. Ve své pozdější práci ( Khayyam's Quatrains , 1935) Hedayat dále tvrdí, že Khayyamovo použití súfické terminologie jako „víno“ je doslovné a že „Khayyam se uchýlil k vínu, aby zahnal hořkost a otupil ostří svých myšlenek. "

Edice

Ilustrace Edmunda Josepha Sullivana pro Quatrain 11 první verze FitzGeralda.
Ilustrace Edmunda Josepha Sullivana pro Quatrain 12 z první verze FitzGerald.
Ilustrace Edmunda Josepha Sullivana pro Quatrain 51 z FitzGeraldovy první verze.

FitzGeraldův text byl publikován v pěti edicích s podstatnými revizemi:

  • 1. vydání - 1859 [75 čtyřverší]
  • 2. vydání - 1868 [110 čtyřverší]
  • 3. vydání - 1872 [101 čtyřverší]
    • 1878, „první americké vydání“, dotisk 3. vyd.
  • 4. vydání - 1879 [101 čtyřverší]
  • 5. vydání - 1889 [101 čtyřverší]

Z pěti vydaných vydání vyšly čtyři pod autorskou kontrolou FitzGerald. Páté vydání, které obsahovalo jen drobné změny od čtvrtého, bylo upraveno posmrtně na základě revizí rukopisů, které FitzGerald opustil.

Po roce 1889 byla vydána řada pozdějších vydání, zejména edice s ilustracemi Willyho Poganyho poprvé publikovaná v roce 1909 (George G. Harrap, Londýn). Byl vydán v mnoha revidovaných vydáních. Toto vydání spojilo FitzGeraldovy texty 1. a 4. vydání a neslo podtitul „První a čtvrté vykreslení v anglickém verši“.

Bibliografie edic sestavená v roce 1929 obsahovala více než 300 samostatných vydání. Od té doby bylo publikováno mnoho dalších.

Mezi pozoruhodná vydání konce 19. a počátku 20. století patří: Houghton, Mifflin & Co. (1887, 1888, 1894); Doxey, Na znamení Skřivana (1898, 1900), ilustrace Florence Lundborg ; Společnost Macmillan (1899); Methuen (1900) s komentářem HM Batsona a životopisným úvodem ED Rosse; Little, Brown, and Company (1900), s verzemi EH Whinfield a Justin Huntly McCart; Bell (1901); Routledge (1904); Foulis (1905, 1909); Essex House Press (1905); Vydavatelská společnost Dodge (1905); Duckworth & Co. (1908); Hodder a Stoughton (1909), ilustrace Edmund Dulac ; Tauchnitz (1910); East Anglian Daily Times (1909), suvenýr z oslav stého výročí; Warner (1913); The Roycrofters (1913); Hodder & Stoughton (1913), ilustrace René Bull ; Dodge Publishing Company (1914), ilustrace od Adelaide Hanscom . Sully a Kleinteich (1920).

Kritické edice vydaly společnosti Decker (1997) a Arberry (2016).

Charakter překladu

FitzGeraldův překlad je rýmovaný a metrický a poměrně volný . Mnoho veršů je parafrázováno a některé z nich nelze vůbec sebejistě dohledat v jeho zdrojovém materiálu. Michael Kearney tvrdil, že FitzGerald popsal jeho práci jako „transmogrifikaci“. Rubaiyata lze do značné míry považovat spíše za původní poezii FitzGeralda volně založenou na Omarových čtyřverších, nikoli za „překlad“ v užším slova smyslu.

FitzGerald otevřeně hovořil o svobodách, které vzal se svým zdrojovým materiálem:

Můj překlad vás zaujme jak svou formou, tak v mnoha ohledech také svou podrobností: velmi nepísnivou. Mnoho čtyřverší je spojeno dohromady: a pochybuji, že se ztratilo něco z Omarovy jednoduchosti, která je v něm tak ctností. (dopis EB Cowellovi, 9/3/58)

Předpokládám, že jen velmi málo lidí někdy přijalo takové bolesti v překladu jako já: i když rozhodně ne doslovně. Ale za každou cenu musí věc žít: s transfuzí vlastního horšího života, pokud si člověk nedokáže udržet originál lépe. Lepší živý vrabec než vycpaný orel. (dopis EB Cowellovi, 27. 4. 59)

Pro srovnání jsou zde dvě verze stejného čtyřverší od FitzGerald z edice 1859 a 1889:

Quatrain XI (1859)

Tady s bochníkem chleba pod větví,
lahví vína, knihou veršů - a ty
vedle mě zpíváš v divočině -
a divočina je ráj.

Quatrain XII (1889)

Kniha veršů pod větví,
džbán vína, bochník chleba - a ty
vedle mě zpíváš v divočině -
Ach, divočina byla ráj!

Tento čtyřverší má blízkou korespondenci ve dvou čtyřverších v Bodleian Library ms., Čísla 149 a 155. V doslovném prozaickém překladu Edwarda Heron-Allena (1898):

Č. 149

Toužím po trošce rubínového vína a knize veršů,
stačí, abych mě udržel naživu, a půl bochníku je potřeba;
A pak, že já a ty bychom měli sedět na pustém místě,
je lepší než království sultána.

Č. 155

Pokud se připraví bochník pšeničného chleba,
tykev vína a stehenní kost, a pak,
když ty a já sedíme na poušti,-to
by byla radost, jíž žádný sultán nemůže stanovit hranice.

Jiné překlady

Angličtina

Vícejazyčné vydání, vydané v roce 1955 nakladatelstvím Tahrir Iran Co. / Kashani Bros.

Dvě anglická vydání od Edwarda Henryho Whinfielda (1836–1922) se skládala z 253 čtyřverší v letech 1882 a 500 v roce 1883. Tento překlad byl plně revidován a některé případy byly zcela nově přeloženy Ali Salami a publikovány Mehrandish Books.

Whinfieldův překlad je pokud možno ještě volnější než FitzGeraldův; Quatrain 84 (ekvivalent FitzGeraldova čtyřverší XI v jeho 1. vydání, jak je uvedeno výše) zní:

Ve sladkém jaru jsem hledal travnatý břeh
A tam přineslo víno a poctivý Houri ;
A přestože mi lidé říkali bezmocný pes,
nedali do Ráje další myšlenku!

John Leslie Garner publikoval anglický překlad 152 čtyřverší v roce 1888. Jeho překlad byl také volný, rýmovaný. Quatrain I. 20 (ekvivalent FitzGeraldova čtyřverší XI v jeho 1. vydání, jak je uvedeno výše):

Ano, Milovaný, když fouká Laughing Spring,
s Tebou vedle mě a pohárem, který teče proudem,
míjím den na této Mávající louce
a sním o tom, bez přemýšlení o udělení nebe.

Justin Huntly McCarthy (1859–1936) (člen parlamentu za Newry ) publikoval v roce 1889 prozaické překlady 466 čtyřverší. Quatrain 177 (ekvivalent FitzGeraldova čtyřverší XI ve svém 1. vydání, jak je uvedeno výše):

Na jaře rád sedím na louce s milencem
dokonalým jako Houri a dobře sklenicí vína, a ačkoli
mi to může být vyčítáno, přesto mě držte níž
než pes, pokud někdy sním o ráji.

Richard Le Gallienne (1866–1947) vytvořil veršovaný překlad s podtitulem „parafráze z několika doslovných překladů“ v roce 1897. Le Gallienne ve své úvodní poznámce pro čtenáře uvádí McCarthyho „okouzlující prózu“ jako hlavní vliv na jeho verze. Následuje několik příkladů čtyřverší:

Nehledejte výše, odpověď tam není;
Modlete se, protože nikdo neposlouchá vaši modlitbu;
Blízko je Bohu tak blízko jako kterýkoli Far,
a Zde je stejný podvod jako Tam.
(#78, na str. 44)

A myslíte si, že takovým, jako jste vy; Červ -minded, hladověl, fanatický posádka: Bůh dal v tajnosti, a popřel to mě? - No, no, co na tom záleží! Věřte tomu také. (#85, s. 47) „Myslíš, že Bůh pěstoval hrozny a myslíš si, a zároveň způsobil, že je hřích pít? Poděkuj tomu, kdo to předurčil takto- Jistě miluje slyšet cinkání sklenic! " (#91, str. 48)











Edward Heron-Allen (1861–1943) vydal prozaický překlad v roce 1898. Napsal také úvod k edici překladu Fredericka Rolfeho (Baron Corvo) do angličtiny z Nicolasova francouzského překladu. Níže je Quatrain 17 přeložený EH do angličtiny:

Tento opotřebovaný karavanserai, kterému se říká svět,
je místem odpočinku strakatého koně noci i dne;
Je to pavilon, který opustilo sto Jamshydů;
Je to palác, který je místem odpočinku sta Bahramů.

Anglická prozaička a orientalistka Jessie Cadell (1844–1884) konzultovala různé rukopisy Rubaiyatu se záměrem vytvořit autoritativní vydání. Její překlad 150 čtyřverší byl vydán posmrtně v roce 1899.

AJ Arberry v roce 1959 se pokusil o vědecké vydání Khayyam, založené na rukopisech ze 13. století. Jeho rukopisy však byly následně odhaleny jako padělky dvacátého století. Zatímco Arberryho práce byla zavádějící, byla vydána v dobré víře.

Překlad Rubáiyatu z roku 1967 od Roberta Gravese a Omara Ali-Shaha však vytvořil skandál. Autoři tvrdili, že je založen na rukopisu z dvanáctého století, který se nachází v Afghánistánu, kde byl údajně použit jako sufijský výukový dokument. Rukopis však nebyl nikdy vytvořen a britští odborníci na perskou literaturu snadno dokázali, že překlad byl ve skutečnosti založen na analýze možných zdrojů pro FitzGeraldovu práci Edwarda Herona Allena.

Čtyřverší 11 a 12 (ekvivalent FitzGeraldova čtyřverší XI v jeho 1. vydání, jak je uvedeno výše):

Měli naší denní porce být jedním Mancel bochník,
kýtu ze skopového a tykev vína
Sada pro nás dva sám na široké pláni,
No sultánova odměna by mohla vyvolat takovou radost.

Tykev červeného vína a svazek básní -
Holé živobytí, půl bochníku, nic víc -
Dodávalo nás dva samotné ve volné poušti:
Jakého sultána bychom mu mohli závidět na trůnu?

John Charles Edward Bowen (1909–1989) byl britský básník a překladatel perské poezie. On je nejlépe známý pro jeho překlad Rubaiyat s názvem Nový výběr z Rubaiyat Omar Khayyam. Bowen je také připočítán jako jeden z prvních učenců, kteří zpochybňují překlad Rubaiyatu Roberta Gravese a Omara Ali-Shaha.

Moderní verzi 235 čtyřverší, která tvrdila, že je „doslovná anglická verze perských originálů, jak to dovoluje čitelnost a srozumitelnost“, vydali v roce 1979 Peter Avery a John Heath-Stubbs . Jejich vydání poskytuje dvě verze tematického čtyřverší, první (98) považoval perský spisovatel Sadeq Hedayat za podvrženou atribuci.

98.
Potřebuji džbán vína a knihu poezie,
půl bochníku na skus k jídlu,
pak ty a já, usazení na opuštěném místě,
budeme mít větší bohatství než sultánova říše.

234.
Pokud by náhoda poskytla bochník bílého chleba,
dva sudy vína a skopové stehno,
v rohu zahrady s dívkou s tulipánem
by bylo potěšení, které by žádný sultán nemohl překonat.

V roce 1988 byl Rubaiyat poprvé přeložen Íráncem. Karim Emami ‚s překladem Rubaiyat byl publikován pod názvem Víno Nishapour v Paříži. Víno Nishapour je sbírka Khayyamovy poezie od Shahrokha Golestana, včetně Golestanových obrázků před každou básní. Příklad čtyřverší 160 (ekvivalent FitzGeraldova čtyřverší XI v jeho prvním vydání, jak je uvedeno výše):

Na jaře, když mi hodný miláček
dá šálek vína na okraji zeleného kukuřičného pole, i
když pro vulgární by to bylo rouhání,
kdybych zmínil jakýkoli jiný ráj, byl bych horší než pes.

V roce 1991 vytvořil Ahmad Saidi (1904–1994) anglický překlad 165 čtyřverší seskupených do 10 témat. Saidi se narodil a vyrostl v Íránu a v roce 1931 odešel do USA a navštěvoval tam vysokou školu. Během druhé světové války působil jako vedoucí perského publikačního stolu amerického Úřadu pro válečné informace, v Íránu slavnostně otevřel Hlas Ameriky a pro ministerstvo obrany připravil anglicko- perský vojenský slovník . Mezi jeho čtyřverší patří původní perské verše pro referenci spolu s překlady do angličtiny. Jeho cílem bylo věrně s méně poetickou licencí zprostředkovat Khayyamova původní náboženská, mystická a historická perská témata prostřednictvím veršů i jeho rozsáhlých anotací. Následují dva příklady čtyřverší:

Quatrain 16 (ekvivalent FitzGeraldova čtyřverší XII v jeho 5. vydání, jak je uvedeno výše):

Ach, byl by bochník chleba jako jízdné,
Jehněčí knedlík, džbán vinobraní vzácný,
a ty a já v divočině jsme se utábořili -
Sultanovo potěšení by se s naším nedalo srovnávat.

Quatrain 75:

Sféra, na které smrtelníci přicházejí a odcházejí,
nemá konce ani začátku, které známe;
A nikdo nám tam neřekne čistou pravdu:
Odkud přicházíme a kam jdeme.

Paramahansa Yogananda (1893–1952) vydala v roce 1996 anglický překlad a další překlady 75 čtyřverší s glosářem, duchovním výkladem a praktickými aplikacemi.

Němec

Adolf Friedrich von Schack (1815–1894) vydal v roce 1878 německý překlad.

Quatrain 151 (ekvivalent FitzGeraldova čtyřverší XI v jeho 1. vydání, jak je uvedeno výše):

Gönnt mir, mit dem Liebchen im Gartenrund
Zu weilen bei süßem Rebengetränke,
Und nennt mich schlimmer als einen Hund,
Wenn ferner an's Paradies ich denke!

Friedrich Martinus von Bodenstedt (1819–1892) vydal německý překlad v roce 1881. Překlad nakonec sestával z 395 čtyřverší.

Quatrain IX, 59 (ekvivalent FitzGeraldova čtyřverší XI v jeho 1. vydání, jak je uvedeno výše):

Nejvíce se nám to daří v Grüne weilen
Und Einsamkeit mit einer Freundin teilen
Und einem Kruge Wein. Mag man mich schelten:
Ich lasse keinen andern Himmel gelten.

francouzština

První francouzský překlad 464 čtyřverší v próze vytvořil JB Nicolas, hlavní tlumočník francouzského velvyslanectví v Persii v roce 1867.

Proza sloka (ekvivalent FitzGeraldova čtyřverší XI v jeho 1. vydání, jak je uvedeno výše):

Au printemps j'aime à m'asseoir au bord d'une prairie, avec une idole semblable à une houri et une cruche de vin, s'il y en a, et bien que tout cela soit généralement blâmé, is veux être pire qu 'un chien si jamais je songe au paradis.

Nejznámější verzí ve francouzštině je bezplatné veršované vydání Franze Toussainta (1879–1955) vydané v roce 1924. Tento překlad sestávající ze 170 čtyřverší byl proveden z původního perského textu, zatímco většina ostatních francouzských překladů byla sama překladem FitzGeraldova práce. Éditions d'art Henri Piazza vydal knihu v letech 1924 až 1979. Toussaint překlad sloužil jako základ následných překladů do jiných jazyků téměř nezměněnou, ale Toussaint nežil svědky vliv jeho překlad měl.

Quatrain XXV (ekvivalent FitzGeraldova čtyřverší XI v jeho 1. vydání, jak je uvedeno výše):

Au printemps, je vais quelquefois m'asseoir à la lisière d'un champ fleuri. Lorsqu'une belle jeune fille m'apporte une coupe de vin, je ne pense guère à mon salut. Si j'avais cette préoccupation, je vaudrais moins qu'un chien.

ruština

Bylo provedeno mnoho překladů do ruštiny , což odráží popularitu Rubaiyatu v Rusku od konce 19. století a stále oblíbenější tradici jeho používání pro účely bibliomanství . Nejstarší veršovaný překlad ( Vasily Velichko ) byl publikován v roce 1891. Verze od Osipa Rumera publikovaná v roce 1914 je překladem FitzGeraldovy verze. Rumer později publikoval verzi 304 rubaiyat přeloženou přímo z perštiny. Mnoho básnických překladů (některé založené na doslovných překladech do prózy jinými) napsal také Němec Plisetsky , Konstantin Bal'mont , Cecilia Banu , II Tkhorzhevsky ( ru ), L. Pen'kovsky a další.

Jiné jazyky

Vliv

FitzGerald vykreslil Omarovo jméno jako „Omar Tentmaker“ a toto jméno chvíli rezonovalo v anglicky mluvící populární kultuře. Takže Nathan Haskell Dole publikoval román nazvaný Omar je výrobce stanů: Románek staré Persie v 1898. Omar výrobce stanů z Naishapur je historický román od Johna Smithe Clarke, publikoval v roce 1910. „Omar výrobce stanů“ je 1914 hrají v orientální prostředí Richarda Waltona Tullyho , upravené jako němý film v roce 1922. Americký generál Omar Bradley dostal ve druhé světové válce přezdívku „Omar the Tent-Maker“ a jméno bylo zaznamenáno jako slangový výraz pro „ penis “ . FitzGeraldovy překlady také znovu zavedly Khayyam Íráncům, "kteří dlouho ignorovali básníka Neishapouri".

Literatura

Ach láska! mohl bys ty a já s osudem spiknout?
Abychom pochopili celé toto lítostivé schéma věcí,
Nechtěli bychom to rozbít na kousky - a pak
Přetvořte jej blíže k Heart's Desire!

Neméně pozoruhodné jsou tyto práce, které jsou rovněž ovlivněny:

  • Satirista a spisovatel povídek Hector Hugh Munro převzal své pseudonym „ Saki “ z překladu Rubaiyata Edwarda FitzGeralda.
  • Americký autor O. Henry vtipně odkazoval na knihu „Homera KM“ s postavou „Ruby Ott“ ve své povídce „Příručka panenské blány“. O. Henry také citoval čtyřverší z Rubaiyatu Omara Khayyama v „The Rubaiyat skotského Highball “.
  • Oliver Herford vydal v roce 1904 parodii na Rubaiyat s názvem „Rubaiyat perského kotěte“, která je pozoruhodná svými půvabnými ilustracemi dotyčného kotěte na jeho filozofická dobrodružství.
  • Umělec/ilustrátor Edmund Dulac vytvořil několik velmi milovaných ilustrací pro Rubaiyat, 1909.
  • Hra Stín střelec (1923), kterou Seán O'Casey obsahuje odkaz na Rubaiyat jako znak Donal Davoren cituje „uchopit tento líto schématu věcí celých a životní formy blíže k touhy srdce“.
  • Argentinský spisovatel Jorge Luis Borges pojednává o Rubaiyatu a jeho historii v eseji „The Enigma of Edward FitzGerald“ („El enigma de Edward FitzGerald“) ve své knize „Other Inquisitions“ („Otras Inquisiciones“, 1952). Odkazuje na něj také v některých svých básních, včetně „Rubaiyat“ v „Chvála stínu“ („Elogio de la Sombra“, 1969) a „Šachy“ („Ajedrez“) v „Tvůrci“ („El Hacedor “, 1960). Borgesův otec Jorge Guillermo Borges byl autorem španělského překladu FitzGeraldovy verze Rubaiyat.
  • Autor příběhu autora sci -fi Paula Marlowa „Vzkříšení a život“ představoval postavu, která dokázala komunikovat pouze pomocí řádků z Rubaiyatu.
  • Autor sci-fi Isaac Asimov cituje The Moving Finger ve svém románu Cestování časem Konec věčnosti, když postava diskutuje o tom, zda by bylo možné změnit historii.
  • Charles Schultz napsal pás, ve kterém Lucy čte pasáž Džbán vína a Linus se ptá „Žádná deka?“.
  • Báseň Wendy Cope „Strugnell's Rubiyat“ je blízkou parodií na překlad FitzGerald, přemístěný do moderní doby na Tulse Hill .
  • Jedna z titulních stránek Principia Discordia (1965), jehož spoluautorem byl pseudonym Omar Khayyam Ravenhurst , se vyznačuje svým vlastním otočením na výše citovaném čtyřverší:
Džbán vína,
Jehněčí kýta
A ty!
Vedle mě,
Pískání
temnota.
A myslíte si, že takovým, jako jste vy?
Červí mysl, vyhladovělá, fanatická posádka
Bůh prozradil tajemství a popřel mi ho?
No, dobře - na čem záleží? Věřte tomu také!
  • Název monografie Daphne du Maurier Myself When Young je citát z čtyřverší 27 FitzGeraldova překladu:
Sám v mládí dychtivě často
Doktore a Saint, a slyšel velký argument
O tom a o: ale stále
Vyšel jsem stejnými dveřmi, jako jsem šel.
  • Rudyard Kipling složil satirickou báseň The Rupaiyat of Omar Kal'vin , podle podoby originálu, ale jejím obsahem je především stížnost proti zvýšení daně z příjmu.
  • Hlavní postava pornografického ilustrátora, hlavní postava Osamu Dazaiho Už není člověk, připojuje ke svým ilustracím verše Rupaiyata.

Kino

  • Filmařka DW Griffith naplánovala film založený na básních v návaznosti na Intoleranci v roce 1916. Měla hrát Miriam Cooperovou , ale když odešla ze společnosti Griffith, plány byly zrušeny; místo toho by nakonec natočil Broken Blossoms .
  • Text z Rubaiyatu se objevil v titulcích ztraceného filmu Přísaha milence (1925)
  • Řádky „Když čas nechá proklouznout trochu dokonalou hodinu, vezměte si to - protože už to nepřijde.“ se objeví v titulcích filmu Torrent z roku 1926 s Gretou Garbo a Ricardem Cortezem v hlavních rolích.
  • Část začátku čtyřverší „Pohybující se prst píše ...“ byla citována v Alžíru , filmu z roku 1938 s Charlesem Boyerem a Hedy Lamarrem.
  • Citát byl citován a použit jako podkladové téma filmové adaptace Obrázku Doriana Graye z roku 1945 : „Poslal jsem svou duši skrz neviditelné, některá písmena toho posmrtného života, aby kouzlo, a mou duší se vrátilo, a odpověděl: 'Já sám jsem Nebe a Peklo.' "
  • Rubaiyat byl citován ve filmu Kinga Vidora Western z roku 1946 Duel in the Sun , ve kterém hráli Gregory Peck a Jennifer Jones : „Ach hrozby pekla a naděje na ráj! Minimálně jedna věc je jistá: Tento život letí. Jedna věc je jistá a zbytek jsou lži; květina, která je jednou provětrána, navždy zemře. “
  • Film Pandora a létající Holanďan z roku 1951 v hlavních rolích s Jamesem Masonem a Avou Gardnerovou otevírá iluminovaný rukopis čtyřverší začínající „Pohybující se prst píše ...“.
  • Městská knihovnice Marian Paroo ve filmu The Music Man (podle muzikálu z roku 1957 ) stahuje hněv manželky starosty za povzbuzení dcery ženy, aby četla knihu „špinavé perské poezie“. Shrneme -li to, co nazývá „Ruby Hat Omar Kayayayayay ... jsem zděšen !!“ , manželka starosty parafrázuje FitzGeraldův čtyřverší XII z jeho 5. vydání: „Lidé ležení v lesích jedí chlebíčky a pijí přímo z džbánů s nevinnými mladými dívkami.“
  • Film Omar Khayyam , také známý jako The Loves Of Omar Khayyam , byl vydán v roce 1957 společností Paramount Pictures a obsahuje úryvky z Rubaiyatu.
  • V Návratu do budoucnosti postava Lorraine Baines, kterou hraje Lea Thompson , drží kopii knihy v roce 1955 na střední škole, když se jí její syn Marty McFly snaží představit ji svému otci.
  • Rubaiyat byl citován ve filmu 12 opic (1995) kolem 11 minut.
  • V Adrian Lyne 's Unfaithful je kopie textu ve francouzštině citována v angličtině: „Pijte víno, to je věčný život // To vše, co vám mládí dá // Je období vína, růží // A opilí přátelé // Buďte šťastní pro tento okamžik // Tento okamžik je váš život. " Kniha je darem koketně věnovaným postavě Diane Lane od Oliviera Martineze, který ve filmu hraje obchodníka se vzácnými knihami Paula Martela.

Hudba

  • Britský skladatel Granville Bantock produkoval sborové nastavení FitzGeraldova překladu 1906–1909.
  • Pomocí FitzGeraldova překladu arménsko-americký skladatel Alan Hovhaness zhudebnil tucet čtyřverší. Toto dílo, The Rubaiyat of Omar Khayyam , op. 308, volá po vypravěči, orchestru a sólovém akordeonu .
  • Rubaiyat také ovlivnil arabskou hudbu. V roce 1950 zaznamenal egyptský zpěvák Umm Kulthum píseň s názvem „Rubaiyat Al-Khayyam“.
  • Tyto Comedian Harmonists v " Wochenend und Sonnenschein ".
  • Woody Guthrie zaznamenal ukázku zhudebnění Rubaiyat, které vyšlo na Hard Travelin '(The Asch Recordings Vol. 3) .
  • The Human Instinct ‚s album Pins v něm (1971) začne skladbu s názvem "Pinzinet", texty, z nichž jsou založeny na Rubaiyat.
  • Elektra Records vydala kompilační album s názvem Rubáiyát v roce 1990 na památku 40. výročí gramofonové společnosti Elektra Records.
  • Coldcut produkovali album s písní s názvem „Rubaiyat“ na jejich albu Let Us Play! (1997). Tato píseň obsahuje něco, co se zdá být nějaká slova z anglického překladu.
  • Harpistka jazzové duše Dorothy Ashbyové z roku 1970 The Rubaiyat of Dorothy Ashby cituje z několika veršů básně.
  • Slavný plakát „Lebka a růže“ pro show Grateful Dead v Avalon Ballroom, kterou provedli Alton Kelley a Stanley Mouse, byl převzat z ilustrací Edmunda J. Sullivana pro Rubaiyat Omara Khayyama .
  • Práce ovlivnila koncepční album z roku 2004 The Rubaiyyat of Omar Khayyam od italské skupiny Milagro acustico  [ it ] .
  • Píseň „Beautiful Feeling“ od australského písničkáře Paula Kellyho na albu Ways and Means z roku 2004 obsahuje text „Džbán vína, bochník chleba a ty, ležící na dece pod tím starým starým rozložitým stromem“. Tato píseň byla použita jako ústřední melodie v australském televizním dramatu z roku 2004 Světlušky .
  • Muzikál Kismet Roberta Wrighta-George Forresta z roku 1953, převzatý ze hry Edwarda Knoblocka, obsahuje nezpívající postavu Omar (to znamená, že je sám básníkem), který recituje některé dvojverší v překladu FitzGerald.
  • Nahrávací společnost Ruby Yacht získává svého jmenovce, částečně od Rubáiyáta Omara Khayyáma.
  • milovo album začínající ornitologové jsou unavení unavenými analogiemi a nabízí několik odkazů na Rubaiyat.

Televize

  • V jednom šestidílném oblouku příběhu The Rocky and Bullwinkle Show najde Bullwinkle „ Ruby Yacht of Omar Khayyam“ ve městě Frostbite Falls (na břehu jezera Veronica ). Tato slovní hříčka je považována za tak špatnou, postavy sténají a vypravěč William Conrad vtipkuje: „No, na takovou hroznou věc nepřijdete a netrefíte titulní stránku!“
  • V americkém televizním dramatu Have Gun - Will Travel bude šestá epizoda šesté sezóny s názvem „Pták času“. Poslední řádky jsou hlavní postavou, Paladinem, citátem z Quatrain VII, „Pták času má jen málo cesty k třepetání - a Pták je na křídle“.
  • Kopie Rubaiyatu hraje roli v epizodě televizního seriálu New Amsterdam a ukazuje se, že je inspirací pro jméno jednoho z dětí hlavní postavy Omar York.
  • V australském televizním dramatu 2014, Anzac Girls , poručík Harry Moffitt čte z Rubaiyatu své milé sestře sestře Alice Rossové-Kingové .
  • V epizodě „The Moving Finger“ filmu „I Dream of Jeannie“ se Jeannie snaží být filmovou hvězdou a její test na obrazovce je její recitace Rubaiyat

Jiná média

jiný

  • V Austrálii byla kopie FitzGeraldova překladu a jeho závěrečných slov Tamam Shud („Ended“) hlavními součástmi nevyřešeného případu Tamam Shud .
  • Nejvyšší soud na Filipínách , a to prostřednictvím jednomyslného názoru napsán v roce 2005 přísedící soudce Leonardo Quisumbing , citovaný „Není kouře bez ohýnku“, když rozhodl, že vdova po poražený prezidentský kandidát Fernando Poe Jr. nemohl nahradit jejího zesnulého manžela v jeho probíhající volby protest proti prezidentce Glorii Macapagal Arroyo , což vedlo k zamítnutí protestu.
  • Na Titanicu byla skutečná kopie knihy pokrytá drahokamy . Byl vytvořen v roce 1911 firmou Sangorski & Sutcliffe v Londýně. To bylo vyhráno na aukci Sotheby's v Londýně dne 29. března 1912 za 405 GBP (o něco více než 2 000 $ v roce 1912) americkému Gabrielu Weisovi a bylo odesláno do New Yorku. Kniha zůstává ztracena na dně Atlantiku dodnes.

Výroční události

V roce 2009 bylo 150. výročí FitzGeraldova překladu a 200. výročí FitzGeraldova narození. Mezi události k těmto výročím patří:

  • Smithsonianova putovní výstava Kresby Elihu Veddera pro Rubaiyat ve Phoenix Art Museum , 15. listopadu 2008 - 8. února 2009
  • Výstava Edward FitzGerald & The Rubaiyat ze sbírky Nicholase B. Scheetze v klubu Grolier , 22. ledna - 13. března 2009.
  • Výstava Omar Khayyám. Een boek in de woestijn. 150 jaar in Engelse vertaling v Museum Meermanno, Haag , 31. ledna - 5. dubna 2009
  • Výstava The Persian Sensation: The Rubaiyat of Omar Khayyam on the West at the Harry Ransom Humanities Research Center at the University of Texas at Austin , 3. February - 2 August 2009
  • Výstava ve speciálních sbírkách veřejné knihovny v Clevelandu, vernisáž 15. února 2009
  • Společná konference Omar Khayyam, Edward FitzGerald a The Rubaiyat , která se konala na univerzitě v Cambridgi a na univerzitě v Leidenu, 6. – 10. Července 2009
  • Společnost Folio vydala k 150. výročí limitovanou edici (1 000 výtisků) Rubáiyátu.

Viz také

Reference

  • William Mason, Sandra Martin, The Art of Omar Khayyam: Illustrating FitzGerald's Rubaiyat (2007).

Další čtení

externí odkazy

FitzGerald
jiný